蜀道難賞析表現(xiàn)手法

時(shí)間：2024-09-05 18:29:36 蜀道難我要投稿

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蜀道難賞析表現(xiàn)手法

　　李白的成名之作當(dāng)屬《蜀道難》，其文章特點(diǎn)正是運(yùn)用了浪漫主義想象手法來(lái)表現(xiàn)豪邁奔放的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，李白以其豐富的想象力以及獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和縱橫飛揚(yáng)的文采創(chuàng)造出了一個(gè)充滿神奇的藝術(shù)世界，下面來(lái)談?wù)勈竦离y中的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

蜀道難賞析表現(xiàn)手法

　　蜀道難

　　唐代：李白

　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

　　蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

　　西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

　　地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

　　黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。(攀援一作：攀緣)

　　青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。

　　捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。

　　但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。

　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

　　蜀道之難,難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！(也如此一作：也若此)

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。

　　錦城雖云樂(lè)，不如早還家。

　　蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

　　蜀道難賞析

　　李白在蜀道難一詩(shī)中，運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦蜀之間的少有往來(lái)的句子是“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”

　　李白在《蜀道難》中，描述“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”。“爾來(lái)”，即從那時(shí)以來(lái)；“四萬(wàn)八千歲”，極言時(shí)間之漫長(zhǎng)，夸張而大約言之；“秦塞”則指秦的關(guān)塞，即秦地，因其四周有山川險(xiǎn)阻，故稱四塞之地；“通人煙”，也就是人員往來(lái)。該句直譯就是“四萬(wàn)八千年以來(lái)，蜀與秦地就沒(méi)有人員往來(lái)”。其言“四萬(wàn)八千歲”，是運(yùn)用夸張的手法，表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。

　　之所以秦、蜀之間少有往來(lái)，就是因?yàn)椤笆竦乐y，難于上青天”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。而“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，又反襯出蜀道”危乎高哉“之難。

　　李白的詩(shī)向來(lái)以奇特的想象、大膽的夸張而引人入勝、給人回味。《蜀道難》更是將李白式的想象與夸張發(fā)揮到極致。

　　之所以冠以“李白式的想象與夸張”，是因?yàn)樵诶畎椎脑?shī)里，想象與夸張的運(yùn)用很獨(dú)特，同時(shí)兩者又往往是融為一體的，即詩(shī)中的想象與夸張同時(shí)出現(xiàn)，彼此交融，共同營(yíng)造美妙奇幻的藝術(shù)境界。品味《蜀道難》中想象手法的運(yùn)用，可將之分為兩類。

　　一類是神話式想象，即在詩(shī)中穿插神話傳說(shuō)，引人想象。

　　詩(shī)的開(kāi)篇在寫(xiě)蜀地閉塞時(shí)，用了“蠶從及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”兩句。蠶從、魚(yú)鳧都是遠(yuǎn)古蜀王的名字，具體事跡難以考實(shí)，但在這里，我們卻能隨著詩(shī)人的引導(dǎo)展開(kāi)想象，似乎看到這些蜀地先王們開(kāi)國(guó)的艱辛，也似乎看到了蜀地百姓生活之艱難。

　　五丁開(kāi)山的故事只是一個(gè)美麗而悲壯的傳說(shuō)，詩(shī)中加以引用，不僅是在說(shuō)蜀道由來(lái)，更能讓讀者想見(jiàn)蜀道開(kāi)辟過(guò)程的艱險(xiǎn)——很多人為開(kāi)辟蜀道而失去生命，為全詩(shī)增添一種朦朧之感。

　　引用六龍的神話是說(shuō)，即使這樣高行空中的神龍之車也要繞過(guò)高標(biāo)之山，可見(jiàn)蜀道之高，上通青天了。詩(shī)中運(yùn)用這一神話，激起讀者的想象，仿佛見(jiàn)到那高入云端的蜀道，為之咨嗟！

　　另一類是寫(xiě)實(shí)式想象。李白的詩(shī)中更多的是主觀的寫(xiě)實(shí)式想象。這種想象是從詩(shī)人主觀角度出發(fā)，使用一些常見(jiàn)事物來(lái)加以發(fā)揮，也更易引起讀者的主觀體驗(yàn)、更易為讀者所接受。

　　“蜀道之難，難于上青天！”一句在全詩(shī)中共出現(xiàn)三次，可謂一唱三嘆，同時(shí)又給讀者造成切實(shí)的想象：要翻越蜀道，比登天還難啊。

　　蜀道究竟有多么險(xiǎn)？詩(shī)人的回答是，“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”，只有鳥(niǎo)能飛過(guò)去。讀者不禁要想：這樣險(xiǎn)的道路，人該怎樣才能穿越啊。緊接著詩(shī)人用“下有沖波逆折之回川”“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”不斷沖擊讀者神經(jīng)，把讀者帶入到無(wú)邊的想象之中：波濤翻滾，黃鶴高飛，猿猱哀絕。

　　詩(shī)人展開(kāi)想象描繪“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“雄飛雌從繞林間”“子規(guī)啼夜月”“愁空山”等一幕幕景象，從側(cè)面渲染了蜀道之高險(xiǎn)難以穿越，激起人們悲情愁緒。“枯松倒掛倚絕壁”“飛湍瀑流急喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”又分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)想象中見(jiàn)聞，讓人感到蜀道之高險(xiǎn)不可攀越。

　　其實(shí)，全詩(shī)都可以說(shuō)是在想象中完成的，因?yàn)樵?shī)人所寫(xiě)之蜀道并非眼前之蜀道，而是胸中之蜀道，想象中之蜀道。蜀道之高，蜀道之險(xiǎn)，也全乎出于詩(shī)人之想象，并把想象之景外化為實(shí)在之景。

　　詩(shī)中的夸張手法，也可以分為兩類。

　　一是數(shù)字式夸張。數(shù)字上夸張，是李白詩(shī)常用的手法，它為李白的詩(shī)營(yíng)造了磅礴的氣勢(shì)、宏大的意境。

　　詩(shī)的開(kāi)篇便有“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”一句，這里所列“四萬(wàn)八千歲”當(dāng)然并非確指，而是夸張，并從時(shí)間的長(zhǎng)度上來(lái)限定后一句“不與秦塞通人煙”，一下子就把蜀地的閉塞展現(xiàn)出來(lái)。

　　“百步九折縈巖巒”中的“百”和“九”夸張地說(shuō)明蜀道的彎彎曲曲，難以行走。為何如此彎曲？因?yàn)槭竦捞摺！斑B峰青天不盈尺”又使用縮小夸張的方式，給人視覺(jué)上的印象——山峰離天都不到一尺遠(yuǎn)了！“砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，一個(gè)“萬(wàn)”字形象而生動(dòng)地刻畫(huà)了蜀道兩旁山崖中奔流飛騰，強(qiáng)力沖擊山崖的景象，從聽(tīng)覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的震憾。

　　“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，“一”和“萬(wàn)”形成巨大反差，對(duì)比中凸顯劍閣的雄險(xiǎn)，為“所守或匪親，化為狼與豺”作出鋪墊。

　　另一類是形象式夸張。所謂形象式夸張，就是使用一些人們常見(jiàn)的事物（而非數(shù)字）從感覺(jué)上夸大（或夸小）對(duì)象，從而達(dá)到一種奇妙的藝術(shù)效果。《蜀道難》中大量使用了這種方法。

　　“蜀道之難，難于上青天”一句在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)三次，意在說(shuō)蜀道的難以穿越，比上青天還難，夸張得形象可感。“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”等句，用“鳥(niǎo)道”來(lái)說(shuō)蜀道之窄小，用“黃鶴”“猿猱”來(lái)說(shuō)蜀道的難以穿越，夸張?zhí)幉恢圹E，詠?zhàn)x時(shí)又真切可感。

　　“捫參歷井仰脅息”和“手可摘星辰”“不敢高聲語(yǔ)”有同工之妙。蜀道再高，也不可能“捫參歷井”。“仰脅息”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，則形象地夸大了蜀道之險(xiǎn)：在穿越時(shí)，連大氣都不敢出。

　　李白的夸張總是信手拈來(lái)，如“飛流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”“白發(fā)三千丈”“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈”“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”等，無(wú)不膾炙人口。李白的夸張，使用的數(shù)字往往都很大，但卻并不失真，這為李白的詩(shī)增添了無(wú)窮的魅力。

　　李白的詩(shī)很多時(shí)候是將夸張和想象放在一起、融為一體來(lái)使用的，讓你在不知不覺(jué)中感受到其強(qiáng)大的藝術(shù)沖擊力。想象與夸張的融合使用，起到了營(yíng)造宏大氣勢(shì)、渲染神秘氛圍的效果。讀李白的詩(shī)，必須要深入體會(huì)其詩(shī)中的想象與夸張的藝術(shù)手法，這樣才能更準(zhǔn)確地體味詩(shī)中深層的情感。

　　蜀道難賞析

　　這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的，《蜀道難》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切！

　　詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落；一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南；是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩；猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落；這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。

　　青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道；詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處；但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光；自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生；在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目！

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情；詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)），從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄；李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。

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