說說《蜀道難》的主旨

　　《蜀道難》是一篇公認(rèn)的充分體現(xiàn)了李白積極浪漫主義精神的杰作。以下是小編為大家推薦的說說《蜀道難》的主旨，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.gzinfo.net.cn/wenxue)。

　　對《蜀道難》一詩的主旨，說法頗多。教材參考書說，從最后一段看，在風(fēng)云變幻，險象叢生的驚險氛圍中，寫到蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句，表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。《唐詩鑒賞詞典》說“關(guān)于本篇，前人又種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白‘自為蜀詠’，‘別無寓意’。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。”

　　我以為作品的主旨并非一定要符合作者本來的意圖，因為作品一旦產(chǎn)生，它也是不以作者初衷為轉(zhuǎn)移的客觀，只要從作品實際出發(fā)，也可以發(fā)掘其客觀性的主旨。本詩也應(yīng)如此。根據(jù)詩人的生活經(jīng)歷和思想性格以及其所生活的時代特點，我認(rèn)為蜀道難的主旨可以理解為：探險者的禮贊和悲歌;表現(xiàn)著懷才不遇者的憤懣與痛苦。

　　詩作首先是用超時空的視覺從歷史、地理、傳說的角度極寫蜀道的高聳險峻;接著則用在蜀道途中跋涉者的所見所聞，極寫蜀道的陰森恐怖;最后又用歷盡滄桑者的口吻敘述著憑依險峻獨(dú)霸一方的故事，極言爭戰(zhàn)蜀道的慘烈悲壯。

　　在第一段中，詩作用五丁開山的傳說，交代蜀道的來歷。這個傳說的引用，凸現(xiàn)了五壯士開路探險者的形象，表現(xiàn)了人類勇于開拓自己生存空間的探險精神。第二段第一句“問君西游何時還”和最后一句“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”都是反詰句，表達(dá)的似乎只是規(guī)勸之意。可是換個角度，我們不難看到一個“明知山有虎偏往虎山行”的探險者形象。第三段狀寫了爭戰(zhàn)的慘烈，敘述口吻中，我們不難想見一個歷盡險峻從失敗中走過來的探險者，“側(cè)身西望長咨嗟”的情狀。

　　從詩作的實際情況看，第一段飽和了詩作主人公對探險者的禮贊，而在最后一段固然也很明顯的表露其探險失敗的傷痛。而第二段中詩作主人公的前后兩個反詰句，既表現(xiàn)了對探險者的不解甚至規(guī)勸，也表達(dá)出對探險的贊嘆。這種矛盾，我們可以從詩人生活經(jīng)歷和思想性格上找到解釋。詩人一生兩度進(jìn)京為官，兩度探險漫游;他的思想既受儒家影響，懷有濟(jì)天下黎民的政治抱負(fù);更受道家浸染，崇尚個性解放，不滿世俗束縛。此外他還深受游俠思想的影響，所謂“以武犯禁，不愛其軀”，“十步殺一人，千里不留行。事了拂身去，深藏功與名”。但這種人生理想始終未能實現(xiàn)，但他又始終在追求。在這過程中，理想、追求與現(xiàn)實的矛盾、沖突就自然會在詩歌表現(xiàn)出來。

　　因此，我們有理由說，開山的五丁作為探險者形象體現(xiàn)了詩人的理想，而那個知難而進(jìn)的“來者”之“君”更是詩人自己的寫照;整首詩就是一曲對探險者(既是自然的，也是社會的)的禮贊和悲歌。

【說說《蜀道難》的主旨】相關(guān)文章：

李白蜀道難的全文主旨09-26

《離騷》的主旨12-06

秦觀浣溪沙的主旨10-30

陶淵明飲酒的主旨12-01

《離騷》課文主旨05-27

木蘭詩中的主旨11-15

陶淵明《飲酒》主旨句10-05

老人與海主旨08-04

陋室銘主旨11-02

《紅樓夢》的主旨07-01