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關于互文的詩句
在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的詩句吧，詩句具有音韻和諧，節奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點。還苦于找不到好的詩句？下面是小編精心整理的互文的詩句，希望能夠幫助到大家。
七律[正讀]
紅云抱壁瓊脂染，綠野朧煙掩水深。
朦日酩窗尋遠夢，冷風帶霧奏鳴琴。
東樓老柳臨池靜，北院蜂花醒韻心。
瓏影早人吟好景，曉香拂面半家侵。
七律[倒讀]
侵家半面拂香曉，景好吟人早影瓏。
心韻醒花蜂院北，靜池臨柳老樓東。
琴鳴奏霧帶風冷，夢遠尋窗酩日朦。
深水掩煙朧野綠，染脂瓊壁抱云紅。
虞美人[正讀]
紅云抱壁瓊脂染，綠野朧煙掩。
水深朦日酩窗尋，遠夢冷風帶霧奏鳴琴。
東樓老柳臨池靜，北院蜂花醒。
韻心瓏影早人吟，好景曉香拂面半家侵。
虞美人[倒讀]
侵家半面拂香曉，景好吟人早。
影瓏心韻醒花蜂，院北靜池臨柳老樓東。
琴鳴奏霧帶風冷，夢遠尋窗酩。
日朦深水掩煙朧，野綠染脂瓊壁抱云紅。
【拓展內容】
互文修辭手法的簡單介紹
一、互文
互文是一種修辭手法，又叫互辭，互參。
在古代漢語中，上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。解釋時要把上下句的意思互相補足，否則就會理解出錯。
比如：
將軍百戰死，壯士十年歸。——《木蘭詩》
如果翻譯成將軍經過百戰之后都戰死了，回來的都是久經戰場的壯士，我們明顯可以感覺到邏輯上講不通，就是因為它用了互文的修辭手法。這一句是說：將軍和壯士經歷了很多年征戰，有的戰死，有的歸來。
應該翻譯成將軍和壯士們經過多年征戰，有的光榮殉國，有的載譽而歸
互文的表現形式：
同句互文。即在同一個句子里出現的互文。
比如：
1、朝暉夕陰。 ——《岳陽樓記》
意思是朝暉夕陰和朝陰夕暉。朝和夕、暉和陰是互文。
以下句子也都一樣：
2、秦時明月漢時關 。秦和漢是互相補充。
3、主人下馬客在船
4、東船西舫悄無言
5、東犬西吠
二、鄰句互文。即在相鄰的句子里出現互文!
比如：
1、不以物喜，不以己悲。——《岳陽樓記》
意思是 不因物﹝所處的環境﹞或己﹝個人的遭遇﹞而喜，也不因物或己而悲。)
2、將軍百戰死，壯士十年歸
補充材料:
古代漢語中對互文修辭的解釋是：參互成文，含而見文。具體地說，互文的特征是文省而意存，主要表現在兩個方面：
一、結構特征：互省。比如上面例子。
二、語義特征：互補。比如當窗理云鬢，對鏡貼花黃——《木蘭詩》。
互文和對偶兩種修辭的區別
對偶是語文中一種修辭手法，其主要方式有:
1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。 例如：(1)墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。 例如：(2)橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對(流水對)。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。 例如：(3)才飲長江水，又食武昌魚。
互文即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充，結合起來表示一個完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法。
例：(1)開我東閣門，坐我西閣床。(《木蘭詩》) 其上句省去了坐我東閣床，下句省去了開我西閣門。兩句要表述的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐。表達了木蘭回到久別的家中的歡喜之情。
(2)日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。(《觀滄海》) 其中行與燦爛互補見義。即燦爛的日月星漢之運行均若出于滄海之中。并非日月只運行而不燦爛，也并非星漢只燦爛而不運行。
互文和對偶同為修辭手法，但是并不屬于同一個類別。
對偶指的是形式上的相對，互文指的是內容上的相融。它們的判斷標準不同。
對偶(互文)的句子可以互文(對偶)。就像一個人，從性別來看他是男性，從職業來看他是一個公務員。他可以既是男性又是公務員。但是另一個人可能也是公務員，但是她是女生。 如 生則天下歌，死則天下哭，是一個對偶句，因為它內部了平仄和結構都相對應。但是它不是互文句，因為你就不能把它解釋為不論生死天下都歌，不論生死天下都哭，不通。 不以物喜，不以己悲是個互文句，因為可解釋為不因為外物或自己而喜，也不因為外物或自己而悲。 一般來說，互文的句子都同時是對偶句。就像護士一般都是女人，但是也有男人。
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