日月 詩(shī)經(jīng)
《日月》是《詩(shī)經(jīng)》里面《國(guó)風(fēng)》中的一首古詩(shī)，這是一首棄婦申訴怨憤的詩(shī)。全詩(shī)主要寄托了詩(shī)人怎樣的情感呢?下面一起來(lái)看看!
日月
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。胡能有定?寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?寧不我報(bào)。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無(wú)良。胡能有定?俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?抱我不述。
【注釋】
1、居、諸：語(yǔ)氣詞，猶“乎”。
2、乃：竟然。
3、逝：何。古處：故處。
4、寧：從來(lái)。不我顧：不顧我。在《詩(shī)經(jīng)》中這種句法很多。
5、冒：覆蓋。
6、德音無(wú)良：有好話(huà)卻無(wú)好心。
7、俾：使。
8、抱：同“報(bào)”。述：遵循常情。
【白話(huà)翻譯】
天邊太陽(yáng)和月亮，光輝普照大地上。竟然還有這種人，不念舊情變心腸。心里怎么能安定，為啥不把我來(lái)想?
太陽(yáng)月亮掛九霄，大地普遍得照耀。竟然還有這種人，不跟繼續(xù)和我好?心里怎么能安定，為啥不把音訊捎?
天邊太陽(yáng)和月亮，光輝出來(lái)自東方。竟然還有這種人，言語(yǔ)甜蜜心不良。心里怎么能安定，叫我憂(yōu)念怎能忘?
天邊太陽(yáng)和月亮，出自東方照大地。叫聲爹爹叫聲娘，丈夫愛(ài)我不到底。心里怎么能安定?對(duì)我蠻橫不講理。
【賞析】
這是一首棄婦申訴怨憤的詩(shī)。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《日月》，衛(wèi)莊姜傷己也。遭州吁之難，傷己不見(jiàn)答于先君，以至困窮之詩(shī)也。”朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“莊姜不見(jiàn)答于莊公，故呼日月而訴之。言日月之照臨下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相處，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都說(shuō)此詩(shī)作于衛(wèi)莊姜被莊公遺棄后，以此詩(shī)作者為衛(wèi)莊姜，所指責(zé)的男子為衛(wèi)莊公。而魯詩(shī)則認(rèn)為是衛(wèi)宣公夫人宣姜為讓自己的兒子壽繼位而欲殺太子伋，壽為救伋，亦死，后人傷之，為作此詩(shī)。今人一般認(rèn)為這是棄婦怨丈夫變心的詩(shī)。
詩(shī)的第一章把我們帶入這樣的境界：在太陽(yáng)或月亮的光輝照耀下，一位婦人在她的屋旁呼日月而申訴。日月能如常地照耀大地，為何我的丈夫不能如以往一樣顧念我!以后各章的第一句“日居月諸”作為起興，還有一種陪襯的作用。日月出自東方、照臨大地，是有定所，而結(jié)為夫婦的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟詠日月，正是為了陪襯其反覆強(qiáng)調(diào)的“胡能有定”的'。
第二第三章承第一章的反覆詠嘆，真是“一訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之”(方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》)。第四章沉痛已極，無(wú)可奈何，只有自呼父母而嘆其生我之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一縱，扣人心弦，“埋怨父母極無(wú)理，卻有至情”(牛運(yùn)震《詩(shī)志》)。
詩(shī)中沒(méi)有具體去描寫(xiě)棄婦的內(nèi)心痛苦，而是著重于棄婦的心理刻畫(huà)。女主人公的內(nèi)心世界是很復(fù)雜的，有種被遺棄后的幽憤，指責(zé)丈夫無(wú)定止。同時(shí)她又很懷念她的丈夫，仍希望丈夫能回心轉(zhuǎn)意，能夠“顧”(想念)我，“報(bào)”(答理)我。理智上，她清醒地認(rèn)識(shí)到丈夫“德音無(wú)良”;但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“見(jiàn)棄如此，而猶有望之之意焉。此詩(shī)之所為厚也。”這種見(jiàn)棄與有望之間的矛盾，又恰恰是棄婦真實(shí)感情的流露。因此，《日月》能強(qiáng)烈震撼讀者的心靈。
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