小星·詩經
《小星》是《詩經》里面《國風》中的一首古詩。這首詩只有短短的兩章，全詩體現了詩人怎樣的情感呢?
小星
嚖彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同!
嚖彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶!
【注釋】
1、嚖(惠huì)：《廣韻》作“暳”，光芒微弱的樣子。
2、三五：似即指下章所提到參、昴(詳下)。
3、肅肅：急急忙忙。宵征：夜行。
4、夙夜：早晨和夜晚，和《行露》篇的“夙夜”意義不同。公：指公事。這句是說不分早晚都在辦著國君的事。
5、寔：即“實”，此。
6、參：星宿名。共七星，四角四星，中間橫列三星。古人又以橫列的三星代表參宿。《綢繆》篇的“三星在戶”和本篇的“三五在東”都以三星指參星。昴(卯mǎo)：也是星宿名，又叫旄頭，共七星。古人又以為五星，有昴宿之精變化成五老的傳說。上章“三、五”的五即指昴星。參、昴相近，可以同時出現在東方。
7、衾(親qīn)：被子。裯(綢chóu)：床帳。
8、不猶：不如。
【題解及原文】
本篇寫小臣出差，連夜趕路，想到尊卑之間勞逸不均，不覺發出怨言。“寔命不同”、“寔命不猶”是和朝中居高位的人比較，雖說委之于命，實在是不平之鳴。和《小雅?北山》的四、五、六等章相類。
【白話翻譯】
小小星星閃微光，三三五五在東方。有人匆忙趕夜路，日日夜夜在公堂。只因命運不一樣。
小小星星閃微光，參星昴星在天上。有人匆忙趕夜路，拋開溫暖被和褥。只因命運不一樣。
【賞析】
《毛詩序》云：“《小星》，惠及下也。夫人無妬忌之行，惠及賤妾，進御于君，知其命有貴賤，能盡其心矣。”韓詩說與毛異，《韓詩外傳》卷一引“曾子仕于莒”以說詩，謂“家貧親老，不擇官而仕”，引詩曰：“夙夜在公，實命不同。”《容齋隨筆》以為此詩是“詠使者遠適，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韓說也。《白帖》引“肅肅宵征，夙夜在公”入“奉使類”。姚際恒《詩經通論》云：“章俊卿以為‘小臣行役之作’，是也。”并駁毛傳鄭箋，以為詩中情景，于毛傳不類者三，于鄭箋不通者三。魏源《詩古微·召南答問·小星》總結各家，更加詳說。我也認為鄭箋孔疏附會毛傳者非，不如申韓各家之說。
申韓各家中引詩《北山》:“或燕燕居息，或盡瘁事國;或息偃在床，或不已于行。”解釋《小星》之“寔命不同”，更合詩義。但謂“抱衾與裯”一句，指行人所攜之“襆被”，或役夫所攜之“行帳”，則似是而實非。他們注意了句中“衾裯”兩字，在“衾裯”兩字上做文章，不知道“抱”即古“拋”字。錢大昕《聲類》：“抱，古拋字。《史記·三代世表》：‘抱之山中，山者養之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”詳見我的《聲類疏證》(上海古籍出版社出版)。詩言“抱衾與裯”者，說征人役夫“肅肅宵征”，拋卻室家之樂，夫妻之愛也。唐人李商隱詩云：“為有云屏無限嬌，風城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，孤負香衾事早朝”。說李詩是從《詩·雞鳴》“蟲飛薨薨，甘與子同夢”，蛻化而來，可。說李詩從《小星》“抱衾與裯，寔命不猶”發展而來，亦可。因居者言之，則妻子怨早朝之孤負香衾;因行者言之，則自傷其“拋卻衾裯”也。
詩凡兩章，每章的`前兩句主要是寫景，但景中有情;后三句主要是言情，但情中也復敘事，所謂情景交融也。
第一章之前兩句云：“嚖彼小星，三五在東。”姚際恒所謂：“山川原隰之間，仰頭見星，東西歷歷可指，所謂戴星而行也。”
征人奔走，為趕行程，凌晨上道。忽見小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章云：“嚖彼小星，維參與昴。”征人睡夢才醒，故初見晨星，不知何名。繼而察以時日，然后知其為參星與柳星。第一章只言小星，三五在東，不言星名;第二章既說小星，又說乃參乃柳，這就是詩分章次的道理。詩雖寫景，而情亦隱見其中。
詩之每章后三句主要言情者，第一章云：“肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”舊釋“早夜”，“日未出，夜未盡，曰早夜”。夙夜或早夜都不是兩字平列，面是上字形容下字的偏正結構。征人天不明即行，可見其不暇啟處，忙于王事。《北山》詩云：
或燕燕居息，或盡瘁事國;或息偃在床，或不已于行;或不知叫號，或慘慘劬勞;或棲遲偃仰，或王事鞅掌;……
可見同為“王臣”，同為“職司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。”改第一章的“夙夜在公”為“抱衾與裯”。又改“同”為“猶”。改“同”為“猶”者換字葉韻。改言“抱衾與裯”者，則由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，棄室家之好，“拋衾與裯”也。“夙夜在公”是“拋衾與裯”之因，“拋衾與裯”是“夙夜在公”之果。文心極細，章序分明。征人之“不已于行”，較之“息偃在床”者，不是“寔命不猶”嗎?寫役夫之悲，真是詞情并茂。
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