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詩經(jīng)·小雅·祈父之什·十月之交
原文：
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。
日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常;此日而食，于何不臧!
燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲?
皇父卿士，番維司徒，家伯維宰，仲允膳夫，棸子內(nèi)史，蹶維趣馬。楀維師氏。艷妻煽方處。
抑此皇父，豈曰不時?胡為我作，不即我謀?徹我墻屋，田卒汙萊。曰“予不戕，禮則然矣”。
皇父孔圣，作都于向。擇三有事，亶侯多藏。不慭遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。
黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。
悠悠我里，亦孔之痗。四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休!天命不徹，我不敢效我友自逸。
注釋：
1、十月之交：《鄭箋》：“周之十月，夏之八月也。八月朔日，日月交會而日食。”
2、日有食之：阮元《十月之交四篇屬幽王說》：“梁虞□，隋張胄元、唐傅仁均、一行，元郭守敬并推定此日食在周幽王六年，十月建酉，辛卯朔日入食限，載在史志。今以雍正癸卯上推之，幽王六年十月辛卯朔(公元前776年9月6日)，正入食限。”
3、微：晦暗不明。《鄭箋》：“微，謂不明也。”林兆豐《隸經(jīng)剩義》：“匪特幽王六年十月朔，食入交限，即前一月望，食亦入交限。此日而食，指十月朔食言。彼月面食，又即指前一月望食言。”
4、亦孔之哀：《鄭箋》：“君臣失道，災(zāi)害將起，故下民亦甚可哀。”
5、告兇：《鄭箋》：“告兇，告天下以兇亡之征也。”
6、于何不臧：俞樾《群經(jīng)平議》：“于即吁字……于何不臧，猶曰：于嗟乎何其不臧!”
7、燁燁(夜yè)：《毛傳》：“燁燁，震電貌。震，雷也。”《鄭箋》：“雷電過常，天下不安，政教不善之征。”
8、冢(腫zhǒng)：《毛傳》：“山頂曰冢。” 山冢崒崩：王引之《經(jīng)義述聞》卷六：“冢當(dāng)讀為猝。猝，急也，暴也。言山頂猝然崩壞也。猝崩與沸騰相對。”
9、高岸為谷，深谷為陵：《國語o周語上》：“幽王二年，西周三川皆震。……是歲也，三川(涇、渭、洛)竭，岐山崩。”
10、憯(慘cǎn)：同“慘”。
11、皇父(甫fǔ)、棸(鄒zōu)子、蹶(貴guì)、楀(舉jǔ，又讀雨yǔ)：皆為姓氏。《鄭箋》：“皇父、家伯、仲允，皆字。番、棸、蹶、楀，皆氏。……司徒之職，掌天下土地之圖，人民之?dāng)?shù)。冢宰，掌建邦之大殿，皆卿也。膳夫，上士也，掌王之飲食膳羞。內(nèi)史，中大夫也，掌爵祿廢置生殺予奪之法。趣馬，中士也，掌王馬之政。師氏，亦中大夫也，掌司朝得失之事。”
12、艷妻：《毛傳》：“艷妻，褒姒(似sì)也。美色曰艷。” 煽：熾盛。
13、抑：《鄭箋》：“抑之言噫。”
14、豈曰：《鄭箋》：“女豈曰我所為不是乎?言其不自知惡也。”
15、不即我謀：《鄭箋》：“女何為役作我，不先就與我謀?”
16、徹：通“撤”。
17、汙(污wū)：同“污”，水池阻塞。萊(來lái)：田地荒蕪。《集傳》：“卒，盡也。汙，停水也。萊，草穢(會huì)也。”
18、戕(臟zāng)、禮：《鄭箋》：“戕，殘也。……禮，下供上役，其道當(dāng)然。”
19、向：地名，在今河南尉氏縣。
20、有事：有司，官名。《毛傳》：“有司，國之三卿，信維貪淫多藏之人也。”
21、慭(印yìn)：愿。《鄭箋》：“慭者，心不欲而自強(qiáng)之辭也。”
22、有車馬：《集傳》：“有車馬者，亦富家也。”
23、居：《通釋》：“居者，語詞。” 徂(殂cú)：往，到。
24、黽(敏mǐn)勉：努力，勉力。
26、噂(撙zǔn)沓：喻兩面派。《通釋》：“言小人之情，聚則相合，背即相憎。”
27、里：痛。《正義》：“悠悠乎可憂也。”《通釋》：“朱彬曰：‘悠悠我里，猶云悠悠我思’是也。”
28、痗(昧mèi)：病。
29、羨：寬裕。《通釋》：“《文選》李注引《韓詩o薛君章句》曰：‘羨，愿也。’……愿羨有欣喜之義。”
30、徹：規(guī)律。《毛傳》：“徹，道也。”黃焯《詩疏平議》：“經(jīng)言天命不徹，猶言天命難知。”
譯文：
九月底來十月初，十月初一辛卯日。天上日食忽發(fā)生，這真是件大丑事。月亮昏暗無顏色，太陽慘淡光芒失。如今天下眾黎民，非常哀痛難抑制。
日食月食示兇兆，運行常規(guī)不遵照。全因天下沒善政，空有賢才用不了。平時月食也曾有，習(xí)以為常心不擾。現(xiàn)在日食又出現(xiàn)，嘆息此事為兇耗。
雷電轟鳴又閃亮，天不安來地不寧。江河條條如沸騰，山峰座座盡坍崩。高岸竟然成深谷，深谷卻又變高峰。可嘆當(dāng)世執(zhí)政者，不修善政止災(zāi)兇。
皇父顯要為卿士，番氏官職是司徒。冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。內(nèi)史棸子管人事，蹶氏身居趣馬職。楀氏掌教官師氏，美妻惑王勢正熾。
嘆息一聲這皇父，難道真不識時務(wù)?為何調(diào)我去服役，事先一點不告訴?拆我墻來毀我屋，田被水淹終荒蕪。還說“不是我殘暴，禮法如此不合糊”。
皇父實在很圣明，遠(yuǎn)建向都避災(zāi)殃。選擇親信作三卿，真是富豪多珍藏。不愿留下一老臣，讓他守衛(wèi)我君王。有車馬人被挑走，遷往新居地在向。
盡心竭力做公事，辛苦勞煩不敢言。本來無錯更無罪，眾口喧囂將我讒。黎民百姓受災(zāi)難，災(zāi)難并非降自天。當(dāng)面聚歡背后恨，罪責(zé)應(yīng)由小人擔(dān)。
綿綿愁思長又長，勞心傷神病懨懨。天下之人多歡欣，獨我憂深心不安。眾人全都享安逸，唯我勞苦不敢閑。只要周朝天命在，不敢效友茍偷安。
鑒賞：
《十月之交》是周幽王時的一個朝廷小官，因為不滿于當(dāng)政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。《毛詩序》認(rèn)為此詩作于幽王時，鄭玄認(rèn)為作于厲王時。阮元在《揅經(jīng)室集》中對鄭玄之說多有駁辨。據(jù)天文學(xué)家考訂，此詩中記載的日食發(fā)生在公元前776年9月6日(周幽王六年夏歷十月一日)，這是世界上最早的日食記錄。則此詩應(yīng)作于公元前776年(幽王六年)。
詩共八章，可分為三部分。第一部分(前三章)，將日食、月食、強(qiáng)烈地震同朝廷用人不善聯(lián)系起來，抒發(fā)自己深沉的悲痛與憂慮。詩人不理解日食、月食、地震發(fā)生的原因，認(rèn)為它們是上天對人類的警告，所以開篇先說十月初一這天發(fā)生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而無光，在古人是以為預(yù)示著有關(guān)君國的大災(zāi)殃。詩人將此事放在篇首敘出，使人震驚。第二章將國家政治頹敗、所用非人同日食聯(lián)系起來議論，第三章又連帶敘出前不久發(fā)生的強(qiáng)烈地震。詩人關(guān)于這些極度反常的自然現(xiàn)象的描述，表現(xiàn)了他對于國家前途的無比擔(dān)憂和恐懼。詩中寫的地震有史實記載，《國語·周語》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是歲三川竭，岐山崩。”詩中“百川沸騰，山冢崒崩;高岸為谷，深谷為陵”的具有特征性的大特寫使兩千多年后的人讀起來，仍然感到驚心動魄。詩人的如椽巨筆為讀者描繪了一幅歷史上少有的巨大的災(zāi)變圖。
此詩猶如一首悲憤的樂曲，第一部分節(jié)奏強(qiáng)烈，寫出了詩人所見到的上天震怒的狀況，在震驚與恐懼中又纏繞著詩人無限的憂傷。他不明白當(dāng)今執(zhí)政者為何不行善政制止天災(zāi)，這就很自然地過渡到詩的第二部分(中三章)：回顧與揭露當(dāng)今執(zhí)政者的無數(shù)罪行。詩中開列了皇父諸黨的清單，把他們釘在歷史的恥辱柱上。這些人從里到外把持朝政，欺上瞞下。皇父卿士，不想怎樣把國家治理好，而是強(qiáng)抓丁役，搜括民財，擾民害民，并且還把這種行為說成是合乎禮法的。他把聰明才智全用在維護(hù)自己和家族利益上;他看到國家岌岌可危，毫無悔罪之心，也沒有一點責(zé)任感，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)遷于向邑，而且?guī)チ嗽S多貴族富豪，甚至不給周王留下一個有用的老臣。用這樣的人當(dāng)權(quán)，國家沒有不亡之理。然而，是誰重用了這些人呢?詩人用“艷妻煽方處”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
第三部分(后二章)寫詩人在天災(zāi)人禍面前的立身態(tài)度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴(yán)重危機(jī)，但他不逃身遠(yuǎn)害，仍然兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡公。在忠直與邪惡兩類臣子中，詩人是屬于忠直的一類;在統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭中，詩人又是屬于失敗的一類。所以，在一定程度上，詩人的命運同國家的命運是一致的。在詩中，詩人哀嘆個人的不幸，哀嘆政治的腐敗、黑暗與不公，實際上也就是在哀嘆著國家的命運。所以說，這一部分同前兩部分是有聯(lián)系的。詩人從三個角度有力地表現(xiàn)了憂國這個主題。
全詩從天昏地暗和山川翻覆這可怕的災(zāi)異，說到朝廷的壞人專權(quán)和國家的岌岌可危，然后說到面對此等情況個人在去從上的選擇，叫人感到詩人“知其不可為而為之”的悲壯情懷，開屈原“伏清白以死直”精神之先河。這是一首內(nèi)容充實又情感進(jìn)發(fā)的政治抒情詩。它同《詩經(jīng)》中的其他政治抒情詩都對偉大愛國詩人屈原有不可否認(rèn)的影響，但這首詩在創(chuàng)作手法上是現(xiàn)實主義的。由于詩人對朝廷的情況了如指掌，由于詩人難以抑制的悲憤，又由于詩人寫之于日食這個在當(dāng)時人看來十分重大的災(zāi)異之后，所以詩中有不少實錄，直書了一些事實。從這個角度來說，它又是一首史詩，在這方面它對杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》等作品有著深刻的影響。
此詩的語言基本上是直言抒寫，噴涌而出，但有的地方也采用反語和冷峻的諷刺，如“艷妻煽方處”、“皇父孔圣”。有的語言表現(xiàn)力很強(qiáng)，如說皇父等人強(qiáng)霸百姓田產(chǎn)時，用“予不戕，禮則然矣”充分表現(xiàn)了他們的強(qiáng)辭奪理、蠻橫霸道。
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