詩歌的鑒賞

時間：2024-07-18 19:11:14 詩歌我要投稿

詩歌的鑒賞

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定沒少看到經(jīng)典的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那么什么樣的詩歌才更具感染力呢？下面是小編收集整理的詩歌的鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

詩歌的鑒賞

詩歌的鑒賞1

　　玉樓春

　　歐陽修

　　別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。

　　漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問。

　　夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。

　　故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

　　歐陽修詞作鑒賞

　　這首詞是作者的早期作品。它受五代花間詞的影響，以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達(dá)了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。

　　發(fā)端句別后不知君遠(yuǎn)近是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時無處不如此。多少，不知多少之意，以模糊語言極狀其多。三、四兩句再進(jìn)一層，抒寫了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，一句之內(nèi)重復(fù)疊用了個漸字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛人的足跡，而雁絕魚沉，無處尋蹤。無書應(yīng)首句的不知，且欲知無由，她只有沉浸水闊魚沉何處問的無窮哀怨之中了。水闊是遠(yuǎn)的象征，魚沉是無書的象征。何處問三字，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。

　　詞作從過片以下，深入細(xì)膩地刻劃了思婦的.內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。風(fēng)竹秋韻，原是尋常景物，但與親人遠(yuǎn)別，空床獨宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動著她無限愁苦之情。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。思婦為了擺脫苦況的現(xiàn)實，急于入睡成夢，故特意斜靠著孤枕，幻想夢中能尋覓到現(xiàn)實中尋覓不到的親人，可是夢終未成，而最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。燈又燼一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會也不可能實現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得像燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。

　　劉熙載云：馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深，此語精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。全詞抒情與寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。

詩歌的鑒賞2

　　李白《怨情》》

　　美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

　　但見淚痕濕，不知心恨誰。

　　作品賞析

　　這首詩語言平淺簡易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊(yùn)藉，言短意長。“含蓄有古意”、“直接國風(fēng)之遺”，在理解李白詩歌的時候應(yīng)該注意這些。古代的“美人”就不是一個普通的詞，與現(xiàn)代口頭時髦的“美女”很不一樣。《離騷》里的“香草美人”指賢臣明君；《詩經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”。“美人卷珠簾”是指品性容貌都美好的閨中女子，李白詩歌的“含蓄蘊(yùn)藉”是指詩歌中主人公情韻的婉轉(zhuǎn)，而非指寄托興寓，所以說它“直接國風(fēng)之遺”。

　　“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，幕簾無重數(shù)。”（歐陽修《蝶戀花》）女子所住的閨房在“幕簾無重數(shù)”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠(yuǎn)，那是男子的做法，女子“養(yǎng)在深閨人未識”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時間很長了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的.效顰。“顰蛾眉”更顯出了“美人”之美。

　　“但見淚痕濕”，因為思念太深了，情太深了，所以不知不覺就流下相思淚。“濕”字說明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。

　　“不知心恨誰”，明明是思念，是愛一個人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點抱怨，離人去外地太久了，害她一個人在這深院里忍受著孤單寂寞，離人卻還不回來。但這種恨，其實就是一種愛。愛一個人，總是恨對方不能陪伴在身邊。

　　詩的前三句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個動態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個意境，一個孤獨的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景，作者捕捉到了幾個點，由這幾個點勾出一幅簡單的畫面，同時又留下無限的遐想。隨意的一個小細(xì)節(jié)，就可以泄露整個主題，可見詩人的洞察力。全詩哀婉凄涼，纏綿悱惻。

詩歌的鑒賞3

　　1.語言分析

　　分析語言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的首要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語言，才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評價和鑒賞。語言分析一般側(cè)重從遣詞造句、語句含義理解等方面進(jìn)行。

　　遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等。考查重點是那些對表達(dá)主題、深化意境、突出形象起著關(guān)鍵作用的詞語和句子。例如，對“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字的鑒賞分析；對“云破月來花弄影”中“破”“弄”兩字的品味等。

　　語句含義理解，一般考查某一語句所蘊(yùn)含的言外之意或言外之情，而所選語句往往是那些言簡意豐的“立片言以居要”的關(guān)鍵語句。例如，對“前度劉郎今又來”語句含義的理解、對“落花時節(jié)又逢君”語句含義的咀嚼等。再如，“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”中在描寫大自然的凋敝之外所包蘊(yùn)的對國恨家仇的悲憤和人生無常的喟嘆、“去年燕子天涯，今年燕子誰家？”在寫燕子之外所包蘊(yùn)的天涯游子的惆悵心態(tài)和羈旅情懷，往往是考查的重點所在。

　　2.形象分析

　　把握詩詞的形象是感受詩情、領(lǐng)悟詩意的基本途徑。

　　形象可以是人物形象，包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）和主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的“我”），也包含詩人從社會生活中提煉出來的事象（動作形象，如《約客》中的“閑敲棋子落燈花”）、物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）和景象（景物形象，如“大漠孤煙直”“千樹萬樹梨花開”）。在進(jìn)行形象分析訓(xùn)練時，指導(dǎo)學(xué)生把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的關(guān)鍵所在。例如，我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”中，通過“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”等意象所傳達(dá)出來的傷別情懷等等。

　　3.評價寫作技巧和風(fēng)格

　　分析古典詩歌的寫作技巧一般側(cè)重于從以下方面進(jìn)行：體會各種修辭方法的作用；分析詩歌采用的表達(dá)方式；分析詩歌的結(jié)構(gòu)技巧；分析其他寫作技巧等。

　　修辭方法：古典詩歌中運(yùn)用的修辭方法很多，主要涉及的是比喻、借代、擬人、對偶、夸張、鋪陳、反復(fù)等，還要注意古典詩歌中常常運(yùn)用到的賦比興、象征等手法。

　　表達(dá)方式：在詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、

　　抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結(jié)合，虛實結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。

　　結(jié)構(gòu)技巧：詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏筆等。

　　其他寫作技巧：例如襯托；對比；渲染；卒章顯志；欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)；聯(lián)想想象；語序倒置等。

　　而分析詩歌的風(fēng)格應(yīng)結(jié)合時代特征和作者的.生平尤其是寫作這首詩歌的背景來進(jìn)行。例如，李清照南渡前后詩歌風(fēng)格的變化就是很好的體現(xiàn)。

　　4.評價作品的思想內(nèi)容

　　詩歌借助具體的語言描寫，來表現(xiàn)詩人的感情，傳達(dá)詩人的思想，這些感情和思想就是我們所說的“思想內(nèi)容”。無論是憂國憂民之情、國破家亡之痛，還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨，無不感人至深。對于古典詩歌所表達(dá)的思想感情，如果稍微細(xì)致地加以歸類，我們不難發(fā)現(xiàn)，有憂愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛、贊美、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等各種類型。在備考中應(yīng)注意選用從不同角度表達(dá)不同思想感情的詩詞材料，對學(xué)生加強(qiáng)有針對性的訓(xùn)練。共9頁，當(dāng)前第1頁123456789

　　5.強(qiáng)化書面表達(dá)

　　我們千萬不要忽視書面表達(dá)在詩歌鑒賞中的重要作用。

　　經(jīng)過一定的鑒賞訓(xùn)練之后，學(xué)生對于一首詩歌，往往會有自己的獨到見解和感悟。但是，一旦形諸語言，學(xué)生的思維卻往往大打折扣，寫出的鑒賞文字就可能缺乏邏輯性、條理性，甚至有悖自己的思想。當(dāng)語言表達(dá)成為思想的瓶頸時，哪怕你有再高明的見解，也只能用“茶壺里煮餃子”來掩飾自己的窘迫而已。因此，在進(jìn)行詩歌鑒賞訓(xùn)練時，應(yīng)注意加強(qiáng)學(xué)生詩歌鑒賞的書面表達(dá)訓(xùn)練。雖然這種訓(xùn)練可能會招來“程式化”、“套路化”的譏諷，但是，從閱卷效果來看，閱卷教師往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理的答卷。既然如此，書面表達(dá)的訓(xùn)練要求就是卷面清爽、表述嚴(yán)密、條例清晰、邏輯合理。

　　卷面清爽的要求不必細(xì)說。雖然鑒賞的文字較作文少很多，但是考生也一定要遵循“意在筆先”的原則，先構(gòu)思后再落筆，避免涂涂抹抹。卷面清爽，閱卷教師自然心情愉快，考生在無形中得到了一個較好的印象分。

　　表述嚴(yán)密，指的是在行文中注意表述的嚴(yán)密性，無論是前后的照應(yīng)，還是起、承、轉(zhuǎn)、合等環(huán)節(jié)都能有所注意，不能顧此失彼，更不能前后抵牾。

　　條理清晰，是結(jié)構(gòu)方面的要求。一般來說，采用一、二、三、四或者首先、其次等標(biāo)志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。

　　邏輯合理，指的是即便你的見解是“前不見古人，后不見來者”的高論，也應(yīng)當(dāng)能夠自圓其說。

詩歌的鑒賞4

　　如果說，詩歌是一層輕紗

　　將美麗罩在朦朧之下

　　那是你理解的偏差

　　詩歌是柄劍，寒光四射

　　能穿透人生的陰霾和無奈

　　如果說，詩歌是一束花

　　只為了附庸風(fēng)雅

　　那是你理解的偏差

　　詩歌是顆種子，孕育著希望

　　讓未來充滿萬千奇妙的新景象

　　如果說，詩歌是月亮

　　黑暗里才發(fā)一點微弱的光

　　那是你理解的偏差

　　詩歌是太陽，激情似火

　　用萬丈光芒引領(lǐng)前進(jìn)的方向

　　詩歌是沖鋒的.號角

　　她振奮精神鼓舞斗志

　　她激勵著你勇敢走向遠(yuǎn)方

　　人，一旦擁有了詩歌

　　就是擁有了華貴的魂魄

詩歌的鑒賞5

　　綠色新區(qū)

　　迎著初生的太陽，

　　一抹新綠舒展枝葉

　　我看見了，

　　看見了回歸自然的希望。

　　輕輕地推開玻璃窗，

　　小鳥在歡快地歌唱，

　　我聽到了，

　　聽到了森林的暢想。

　　走在綠樹成蔭的小路上，

　　綠樹的芳香沁人心脾，

　　我聞到了，

　　聞到了生命的氣息。

　　啊！

　　鐵西

　　曾經(jīng)的灰塵，

　　被一片片綠蔭洗禮。

　　當(dāng)年的喧囂，

　　被歡聲笑語所屏蔽。

　　奮斗不息新鐵西

　　一處處破舊、矮小的平房，

　　隨著時代的足音，銷聲匿跡，

　　一棟棟高樓大廈，

　　合著時代的節(jié)拍，拔地而起。

　　鐵西新區(qū)啊！

　　我不愿把你比作太陽，

　　因為你比太陽放射出更多的光芒。

　　我不愿把你比作月亮，

　　因為你比月亮還要明亮。

　　我很想在天空翱翔，

　　因為我要把新區(qū)看在眼里

　　印在腦中

　　永生不忘。

　　不同的時期有著不同的.夢想，

　　不同的時代有著不同的希望，

　　祝福你新鐵西

　　在陽光下茁壯成長，光芒萬丈。

詩歌的鑒賞6

　　春江花月夜

　　唐張若虛

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。

　　滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？

　　江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

　　空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

　　江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

　　江畔何人初見月？江月何年初照人？

　　人生代代無窮已，江月年年只相似。

　　不知江月待何人，但見長江送流水。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

　　誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

　　可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

　　玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

　　此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

　　鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

　　昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

　　江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

　　不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹。

　　賞析：

　　被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”而聞名。

　　詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。

　　詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

　　清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

　　“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

　　“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。

　　以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。

　　最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思?xì)w之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……

　　“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

　　《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的`奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

　　全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

　　詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）——細(xì)微極（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細(xì)微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。

詩歌的鑒賞7

　　還有沒有人，像我這樣

　　揉皺了一個又一個文字

　　依然拼湊不出一首秋天里的詩

　　聽——夜歸的人們

　　正開啟一扇又一扇回家的門

　　而我，卻推不開那扇月光下的詩門

　　多想，修煉成千年的

　　水妖，可以在詩歌的河底

　　自由潛行，看遍地的

　　幸福，向日葵一樣的

　　長滿兩岸

　　那么，還要等多久

　　我和文字才能擦出

　　詩歌的火花？

　　自由潛行，看遍地的`

　　幸福，向日葵一樣的

　　長滿兩岸

　　那么，還要等多久

　　我和文字才能擦出

　　詩歌的火花？

詩歌的鑒賞8

　　臺階（史夢夏）

　　你，久久在我夢中飄蕩，

　　高大的背影，

　　撥動我心中的惆悵，

　　涌動我心中的渴望。

　　奮斗的主旋律在這一刻奏響！

　　畢生的辛勤，

　　終于

　　可以與你一起享受旭日陽光。

　　可不知怎么的，

　　莫名的'凄楚

　　余音繞梁

詩歌的鑒賞9

　　始安秋日

　　宋之問

　　桂林風(fēng)景異，

　　秋似洛陽春。

　　晚霽江天好，

　　分明愁殺人。

　　卷云山角戢角戢，

　　碎石水磷磷。

　　世業(yè)事黃老，

　　妙年孤隱淪。

　　歸歟臥滄海，

　　何物貴吾身。

　　宋之問詩鑒賞

　　公元710年即景云元年，唐睿宗即位，因為宋之問曾依附張易之、武三思，而將他貶至欽州(今廣西欽州市)。這是他第二次被貶嶺南。《始安秋日》這首詩就是他前往欽州途經(jīng)桂林時所寫的。《舊唐書》說他再被竄謫，經(jīng)途江嶺，所有篇詠傳播遠(yuǎn)近。《始安秋日》就是當(dāng)時廣為流傳的一首排律。

　　詩人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開門見山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點題并闡述上句風(fēng)景異的內(nèi)容：秋似洛陽春。洛陽的春日是怎樣的呢?詩人沒有明說，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語。僅洛陽春三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體，簡潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩寫得更新穎奇警，晚霽江天好，分明愁殺人。在這傍晚時分，雨過天晴，斜陽余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷。分明二字活潑了句意，使江天人格化，江天好象是有意惱人的。卷云山角戢角戢，碎石水磷磷，晚風(fēng)襲來，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現(xiàn)，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動;江水清沏得可以看見底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動聽。象這樣樸實生動的描寫，已脫盡了綺靡之氣。

　　自第七八句起，便轉(zhuǎn)入述志感懷。世業(yè)事黃老，妙年孤隱滄，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。贊美隱士研習(xí)黃帝老子的學(xué)說，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問早年曾學(xué)道，在陸渾山莊隱居過。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅持隱居，熱心仕途混跡官場，以致弄到遷竄極炎鄙，百越去斷魂的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫的'《自洪府舟行直書其事》中說道：妙年拙自晦，皎潔弄文史。

　　謬辱紫泥書，揮翰青云里。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內(nèi)恥。暗示自己欲進(jìn)不得，欲退不能，心中感到羞恥。宦海的沉浮，他已經(jīng)深有體會了。歸歟臥滄海，何物貴吾身，表現(xiàn)的是急欲隱歸的心理。意思是說歸去吧，到那海島上遠(yuǎn)離塵世，寄情滄海，這個世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢?上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊(yùn)含著無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺。《舊唐書》說他先天中，賜死于徙所。《新唐書》說他賜死桂林，情節(jié)十分凄慘：之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。

　　使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負(fù)國家當(dāng)死，奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死。

　　顯然這一次的被流放，詩人早已預(yù)感到兇多吉少了。

　　《始安秋日》詩，是他晚期的作品，感情真摯動人。藝術(shù)風(fēng)格迥異于早年的應(yīng)制詩。這首詩所寫的山水景物，個性鮮明，是詩人在獨特環(huán)境中的獨特感受，給讀者以新穎的美感。

詩歌的鑒賞10

　　父親（劉顯玥）

　　我的父親，

　　青石臺階上總有你遠(yuǎn)望的身影，

　　煙槍與臺階的撞擊聲總不時響起。

　　屋門口搖來搖去的柳枝，

　　竟從未搖散你對新階的神往。

　　我的父親，

　　古銅色的臉上寫滿滄桑。

　　冬去春來的漫長歲月，

　　你用堅實的脊梁扛起重?fù)?dān)，

　　用勤勞的雙手創(chuàng)造夢想。

　　可是，父親啊，

　　你那鞭炮聲中的笑容為何夾著尷尬，

　　明明閃了腰為何還硬要逞強(qiáng)，

　　挺直的'腰板為何擔(dān)不起一擔(dān)水，

　　父親啊，這是怎么了？

　　別將倔強(qiáng)的頭顱埋在膝間，

　　我明白你的心境。

　　挺起胸膛，你仍然很棒。

　　可是，

　　“父親老了”，

　　我低聲對自己說。

詩歌的鑒賞11

　　一、教學(xué)目的

　　明確古代詩歌鑒賞的考試內(nèi)容：

　　1、鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧。

　　2、評價詩歌的內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

　　掌握基本的鑒賞方法

　　二、教學(xué)方法：分層探究法

　　三、教學(xué)程序：導(dǎo)——練——矯——結(jié)

　　教程：

　　導(dǎo)語：高考詩歌鑒賞一般考查對關(guān)鍵詞語意義的理解、思想內(nèi)容的把握和語言技巧的賞析，近幾年的高考古詩鑒賞題考查的主要內(nèi)容是“詩眼”的理解、形象的賞析、意境的領(lǐng)悟和藝術(shù)手法的評價，其復(fù)習(xí)方法主要有以下三方面。

　　方法提示一：抓詩眼——古人評詩時常用“詩眼”的說法。所謂“詩眼”是全詩意境展開的總綱，是情感的脈絡(luò)。因此，抓住詩眼，就能扣住主旨答題，把握了詩歌的靈魂。

　　典題練習(xí)：閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

　　（一）秋夕杜牧

　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

　　詩歌一、三句寫景，你認(rèn)為哪兩個字用得最好？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

　　解析及答案：“冷”和 “涼”用得最好。運(yùn)用通感的修辭手法寫景，很好地襯托了一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。

　　（二）雪晴晚望賈島

　　倚仗望晴雪，溪云幾萬重。樵人歸白屋，寒日下危峰。

　　野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘。

　　“聞打暮天鐘”是不是全詩的詩眼？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

　　解析及答案：是全詩的詩眼。因為，這句用在篇末起著點活全詩的作用。前七句都是寫靜景，是望景。“聞打暮天鐘”寫一聲清脆的鐘聲，由視覺轉(zhuǎn)到聽覺。這鐘聲不僅驚醒了默默賞景的詩人，而且鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有景色都隨之飛動起來。整個詩境形成了有聲有色、生動活潑的局面。在這充滿山野情趣的詩境中，似乎隱隱吐露出詩人“歸臥故山”的思想。

　　方法提示二：析形象——詩歌中的形象往往指詩中的景物和人物，反映出詩歌的感情基調(diào)和作品風(fēng)格，寄寓著詩人對社會人生的思考和認(rèn)識，融入歷史文化內(nèi)涵形成具有象征意義的意象，或者情景交融拓展為具有深刻內(nèi)涵的意境。閱讀答題時要特別注意分析詩人描繪的生活圖景，領(lǐng)悟蘊(yùn)含在其中的情趣和理趣。

　　典題練習(xí)：閱讀下面幾首詩歌，然后按要求答題。

　　（一）山亭夏日高駢

　　綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

　　（1）詩人用近乎繪畫的手法，抓住了幾個典型的畫面，這些畫面的特點是。

　　解析：綠樹陰濃、樓臺倒影、池塘水波、滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。

　　答案：色彩鮮麗、情調(diào)清和。

　　（2）通過這幅圖畫，你體會到詩人怎樣的思想情感，請你用簡潔的文字表述出來。

　　解析：夏日午時，烈日當(dāng)空，樹陰匝地；池水清澈見底，映在塘中的亭臺樓閣由于微風(fēng)的拂動也隨之晃動，讓人感覺到整個水面猶如一掛水晶做成的簾子；忽然飄來一陣花香，香氣沁人心脾，使人精神為之一爽；至于晴空驕陽下，綠樹濃陰間那悠長的蟬聲，只有留待大家去玩味了。透過這幅清幽美麗的圖畫，我們仿佛看到那個充滿情趣的山亭和那位悠閑自在的詩人。

　　答案：這是一幅描寫夏日風(fēng)光的圖畫，通過這幅圖畫讓我們體會到詩人熱愛山林的情趣，以及對閑適自在生活的追求。

　　（二）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　注：①二十三年：指劉禹錫于永貞元年被貶出京，到寶歷二年回京這段時間。

　　（1）“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是全詩的情感主旨所在，詩句的含義是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

　　答案：沉舟側(cè)畔，有千帆竟發(fā)；病樹前頭，正萬木逢春。表達(dá)了詩人一種樂觀、豁達(dá)的精神。

　　（2）第三聯(lián)是廣為傳誦的名句，但已賦予新的哲理，你認(rèn)為今天它主要的含義是什么？

　　答案：說明新事物必將取代舊事物，新陳代謝是不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律。

　　方法提示三：賞技巧——在詩歌鑒賞中，表達(dá)技巧主要指抒情方式、表現(xiàn)手法、修辭方法、風(fēng)格流派、意境創(chuàng)造等。抒情方式分為直接抒情、間接抒情。常見的表現(xiàn)手法為：烘托、用典、虛實相生、動靜結(jié)合、點面結(jié)合。修辭方式為：比喻、擬人、夸張、對比、襯托（包括正襯和反襯）等。風(fēng)格流派有清新飄逸、沉郁頓挫、平和沖淡、委婉含蓄、清新質(zhì)樸、簡潔明快、豪放、婉約等。了解了這些，有助于我們準(zhǔn)確的理解詩人的思想情感和創(chuàng)作意圖，體會詩人的感情、氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)以及獨特的格調(diào)、氣派和趣味。

　　典題練習(xí)：閱讀下面幾首詩歌，然后按要求答題。

　　（一）更漏子溫庭筠

　　玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。

　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

　　“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”是什么意思？在抒情上有什么特點？

　　解析：秋夜三更冷雨，點點滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢？這句詞點示了全詞的內(nèi)涵。該句用人之所聞，描寫景物，融情于景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。

　　答案：秋夜三更冷雨，點點滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢？該句用人之所聞，描寫景物，融情于景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。

　　（二）鷓鴣鄭谷

　　暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

　　游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀Ｏ嗪粝鄳?yīng)湘江閣，苦竹叢深日向西。

　　注：①青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南。②黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。

　　因此詩，詩人被冠以“鄭鷓鴣”的稱號。簡要分析詩人寫鷓鴣有什么高妙之處。

　　解析及答案：全詩緊扣鷓鴣來寫，不但寫出了鷓鴣的形狀、習(xí)性，而且將鷓鴣的叫聲與帝舜二妃及屈原的悲愁故事相結(jié)合、與游子佳人的.傷感情事相結(jié)合，放到一個荒江野廟、雨昏花落的環(huán)境中來描寫，自然形成了一種凄迷悠遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。這樣就深刻地傳達(dá)了鷓鴣這一形象在中國古典文化中的獨特的悲劇意蘊(yùn)，感人至深。

　　（三）菊鄭谷

　　王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香港池岸，由來不羨瓦松高。

　　有人評這首詩寫菊是“不著一字，盡得風(fēng)流”，你同意這種看法嗎？請簡要說明。

　　答案：這是一首詠菊詩。通篇不著一菊字，但句句未離開菊花，開篇寫菊花的貌不驚人（“比蓬蒿”、“近鬢毛”），寫到人們愛菊，進(jìn)而寫菊花的高尚品質(zhì)，點出詠菊的主旨。

　　（四）碧瓦范成大

　　碧瓦樓前繡幕遮，赤欄橋外綠溪斜。無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。

　　【注】范成大，南宋著名詩人，曾作為南宋使者被派往金國。在金主面前“詞氣慷慨”，“全節(jié)而歸”，為朝野稱道。

　　簡答：這是一首純粹的寫景詩嗎？為什么以“碧瓦”為題？這首詩的主旨是什么？

　　解析及答案：這是一首寫景小詩，但又不全是。詩以《碧瓦》為題而不是以《暮春即景》為題，暗示由碧瓦想到雕梁畫棟的豪宅。南宋王朝偏安一隅，在繡幕遮擋的碧瓦樓前，偏安江南的王侯顯貴們醉生夢死，耽于享樂。末句“無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花”，人無計留春住，南宋王朝衰敗的局面又是可以挽回的嗎？詩人以景寫情，含而不露，構(gòu)思精巧。

　　第二教時

　　教學(xué)要點：比較鑒賞題的解答

　　方法提示：如果題材相同或藝術(shù)技巧相同，那么關(guān)鍵在于找出思想情感不同的地方，或找出藝術(shù)風(fēng)格不同的地方，反之即使思想情感相異或風(fēng)格也迥異，則可找出藝術(shù)技巧相同的地方。總之，同中求異或異中求同是基本方法。

　　典題練習(xí)

　　（一）比較鑒賞下面的唐詩和元曲，然后回答后面的問題。

　　春怨金昌緒

　　打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

　　【注】①遼西：即遼河以西，今遼寧省西部。

　　〖中思·喜春來春思胡祗適

　　殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥。綠窗春睡覺來遲，誰喚起，窗外曉鶯啼。

　　（1）比較《春怨》中“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”和《春思》中“誰喚起，窗外曉鶯啼”兩句寫黃鶯的目的和抒發(fā)的情感有什么不同？

　　答案：《春思》一句寫黃鶯是為了展現(xiàn)黃鶯歡唱中的美好春景，表現(xiàn)了一種閑適、喜悅的心情。（從熱愛生活、熱愛大自然的角度答亦可）

　　《春怨》一句寫黃鶯是為了表現(xiàn)少婦不愿意讓黃鶯來驚擾她的美夢，抒發(fā)了她對征戌親人的思念之情。（從“怨恨戰(zhàn)爭”方面答也可）

　　（2）《春怨》和《秋思》在語言上的共同特點是什么？

　　答案：活潑生動，口語化。（意思相同即可）

　　（二）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

　　題紅葉唐·韓氏

　　流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。

　　行宮唐·元稹

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐話玄宗。

　　（1）韓氏詩運(yùn)用了手法寫宮女心事，顯得與韓愈詩中“還有小園桃李在，留花不發(fā)待郎歸”的寫法相近；元稹詩則采用了手法寫宮女命運(yùn)，和陸游詩中“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的寫法相似。

　　（2）兩詩中的主人公有相同的遭遇，而在詩中所表達(dá)的思想感情是不是完全相同呢？請簡要說明。

　　答案（1）：托物言情（寄情于物）委婉、含蓄樂景寫哀（反襯）

　　答案（2）：不完全相同。兩首詩都表現(xiàn)了宮女寂寞、哀怨的感情。韓詩表現(xiàn)了宮女對自由生活的憧憬以及沖破樊籠的愿望，而元詩流露出無可奈何、懷舊度日以了殘生的情緒。

　　（三）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

　　山中王維

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

　　山中留客張旭

　　山光物態(tài)弄春暉，莫道輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

　　王詩中的“濕衣”和張詩中的“沾衣”含義相同嗎？請作簡要說明。

　　答案：王詩中的“濕衣”是幻覺、錯覺，濕人衣的是山中的翠色，作者抒發(fā)了那濃翠的山色給人帶來的浸染、滋潤、細(xì)雨濕衣似的涼意美感。張詩的“沾衣”卻為實寫，是說大山云深之處，即使天晴無雨，也會因為濕氣沉沉而打濕游者的衣服，它展示了云深霧鎖的深山另一種美的境界。

　　（四）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

　　農(nóng)家望晴壅裕之

　　嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回？白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。

　　【注】①早晚回：何時回。

　　江上漁者范仲淹

　　江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。

　　（1）這兩首詩的共同主題是什么？（答案不超過20個字）

　　答案：表現(xiàn)百姓生活的痛苦，表達(dá)詩人深切的同情。

　　（2）范詩多處運(yùn)用對比取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，請作具體說明。

　　答案：“江上”和 “舟中”兩種環(huán)境，“往來”和“出沒”兩種動態(tài)，吃魚人和捕魚人兩種生活的強(qiáng)烈對比，“一葉舟”和“風(fēng)波里”的巨大反差，飽含了詩人對漁民的關(guān)切和同情之心。

　　（五）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

　　在獄詠蟬駱賓王

　　西陸①蟬聲唱，南冠②客思深。那堪玄鬢③影，來對白頭吟④。

　　露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

　　蟬李商隱

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦⑤梗猶泛⑥，故園蕪已平。煩君再相警，我亦舉家清。

　　①西陸：指秋天。

　　②南冠：代指囚人，這里是詩人自指。

　　③玄鬢：古代婦女發(fā)式“蟬鬢”，又黑又光潤，縹緲如蟬，故稱。玄，黑色。這里代指蟬。

　　④白頭吟：樂府曲名。鮑照等曾以此曲作詩，自傷清直卻遭誣謗。

　　⑤薄宦：官職卑微。

　　⑥梗猶泛：《戰(zhàn)國策·齊策》載土偶與桃梗對話，土偶曰：“子?xùn)|國之桃梗也，刻削子以為人。降雨下，淄火至，流子而去，則子漂漂者將何如耳？”此處喻指四處漂泊。

　　（1）兩首詩中蟬的形象與詩人各自的身世有哪些相似之處？兩首詩的尾聯(lián)分別表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？

　　答案：駱詩借秋蟬因露重風(fēng)高而難飛難鳴，喻指自己忠直高潔而橫遭誣陷，身陷囹圄。李詩以蟬的高棲難飽，悲鳴欲絕而無人同情，自喻高潔和因高潔而清貧的困境，暗示環(huán)境的冷酷無情。（解答時注意“在獄”“白頭吟”“薄宦”等詞語的含義和提示作用。）

　　駱詩尾聯(lián)寫自己高潔而不能取信于人，抒發(fā)了強(qiáng)烈的悲憤和不平。李詩尾聯(lián)以蟬自勵，表明要堅持高潔的操守。

　　（2）兩首詩運(yùn)用了哪些相同的藝術(shù)技巧？

　　答案：以蟬起興，以蟬自喻，直抒胸臆。

詩歌的鑒賞12

　　　　早晨

　　　　似一片淺灘

　　　　依依稀稀

　　　　朝露

　　　　似冰花的淚

　　　　誕生著滋潤

　　　　九里香的閨房

　　　　蔓延著芬芳

　　　　蜜蜂

　　　　追趕著夏天的腳步，惜取

　　　　花兒的第一縷芬芳

　　　　響午的寫意

　　　　如河邊的煙柳

　　　　綠韻重重

　　　　陽光的暖懷

　　　　如園丁的真誠

　　　　付出了勤勞

　　　　九里香的閨房

　　　　蔓延著芬芳

　　　　蜜蜂

　　　　喜歡這樣的午后

　　　　擁抱著陽光

　　　　努力地索取第一縷溫暖

　　　　獻(xiàn)給九里香

　　　　黃昏的時候

　　　　蜜蜂成了花的`戀人

　　　　一段蜂花傳說

　　　　悄悄地注入初夏的窗口

　　　　等待風(fēng)來風(fēng)往，把

　　　　故事傳送他方……

詩歌的鑒賞13

　　臺階（倪旻澍）

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見

　　那掩映在村落間的臺階

　　就好像

　　也望見

　　父親蒼老的臉

　　從頂端走到地面

　　仿佛

　　也走過我的整個童年

　　還記得

　　那青石臺階

　　承載父親的不懈

　　血水與汗水

　　相交在日日夜夜

　　把愿望繪編

　　卻終將迷惘碎裂

　　高高的臺階

　　再也沒有了父親的笑顏

　　那么我又該用怎樣

　　苦澀的語言

　　來表達(dá)我的`

　　同情與愛憐

詩歌的鑒賞14

　　1、重課本

　　以課本復(fù)習(xí)為切入點，以課要的詩歌中典型手法為例子，重視課本后邊的練習(xí)題。如第三冊P35。

　　①“映階碧草自春色，融葉黃鸝空好音。”王國維說：“紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字而境界全出。”參考此例，說說這聯(lián)哪兩個字眼境界的關(guān)系最為密切；為什么？（有一年高考就考了這個“鬧”字）。②過去的評家說《登高》為“杜集七言詩第一”，甚至稱它是“曠代之作”。回答下邊的問題，體會上述評論的含義。本詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，說說這首詩情景交融的特點。這些試題設(shè)置跟高考難度相當(dāng)。

　　高考試題的表現(xiàn)手法，題型是不會脫離課文。因此，我們補(bǔ)習(xí)班鄭長俊老師將課文上的詩設(shè)計成題，讓學(xué)生練，以練代復(fù)習(xí)，老師點撥。

　　根據(jù)課文歸納表現(xiàn)手法。如：

　　（1）、借景抒情：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡

　　（情景交融）唯見長江天際流

　　楊柳岸曉風(fēng)殘月

　　（2）、直抒胸臆：桃花潭水深千尺

　　不及汪倫送我情（直抒胸臆、襯托）

　　關(guān)于虛實結(jié)合的手法，結(jié)合課文可以歸納。柳永《雨鈴霖》上片除“念去去”二句，寫的.都是眼前實景實情；下片對別后生活的設(shè)想，則是虛寫了。

　　《揚(yáng)州慢》虛實相濟(jì)，寫出昔盛今衰的感慨。

　　李煜《虞美人》“春花秋月何時了”，寫眼前（實），往事知多少（回憶、虛）、“小樓昨夜又東風(fēng)”（實）、“故國不堪回首月明中”（虛），時空交錯，虛實結(jié)合，畫面對比鮮明。課文中其他手法還很多。

　　2、重積累

　　鑒賞能力的提高，不能操之過急，要慢慢浸潤。選好詩、選好題型練，練習(xí)就要熟記于心，把同類歸納起來，然后演繹開去，提升能力。“舉一反三”難，“舉三反一”看行不行？我們每周堅持練一首詩。

　　詩詞鑒賞方法指導(dǎo)

　　1、品語言

　　詩歌的語言是高度濃縮化的語言。往往具有暗示性、跳躍性、多義性，穩(wěn)喻性等特點。句式有倒裝、省略。對詩歌的語句的理解，相當(dāng)于文言文翻譯，但又不完全等同于文言文翻譯，一定要吃透整詩歌意境的前提下完成，切不可望文生義。所以先是讀懂語言翻譯要準(zhǔn)確，然后再品語言。然而，補(bǔ)習(xí)班的學(xué)生古文很差，“鄒忌修八尺有余”，他會翻譯成，“鄒忌修這個人身高八尺多。”“余于仆碑，又悲夫古書之不存”，他翻譯成，“多余的仆碑，又悲嘆古書不存有。”這些學(xué)生要叫他讀懂古詩可能就更難了。

　　品詩歌語言還要從遣詞造句、修辭手法等去把握。

　　2、明意象

　　對意象要歸類議

　　明月、流水、斜陽；梅、蘭、竹、菊、杜鵑、大雁、登高、憑欄等。弄清意象義……

　　3、悟意境

　　意境是指寄托作者思想情志的意象，有機(jī)組合在一起的詩歌整體情境。賞析意境，把握意與象、情與景的關(guān)系。注意意象色彩。暖色預(yù)示著熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)氣；冷色代表冷漠低沉、消極頹廢、孤寂凄涼。我們應(yīng)通過想象和聯(lián)想把握意境。入詩入畫入情，理解詩情畫意。所以讀詩要讀出畫面色彩、感情色彩。我給學(xué)生開玩笑說，讀詩就要讀出詩的“色”、“情”。也就是說：寫了什么景，表達(dá)了什么情，構(gòu)成了什么畫面，用了什么手法。

　　4、辨手法

　　表現(xiàn)手法，即藝術(shù)手法，這些要給學(xué)生梳理。

　　5、重規(guī)范

　　（1）規(guī)范答題

　　如分析技巧型的步驟

　　①準(zhǔn)確指出用了什么手法。

　　②結(jié)合詩句闡釋為什是用了這種手法。

　　③此手法怎一樣有效傳達(dá)出詩人怎一樣的感情。

　　如王晶老師分析詩情感變化的模式：這首詩抒發(fā)了，轉(zhuǎn)而表達(dá)。

　　（2）注意答題的層次

　　觀點+分析+評價

　　（3）注意語言的規(guī)范