《古代詩歌四首》教學反思（通用13篇）
在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是詩歌了吧，詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。還在苦苦尋找優秀經典的詩歌嗎？下面是小編幫大家整理的《古代詩歌四首》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《古代詩歌》教學反思 1
這幾年，一直想在語文教學上有所突破。鑒于現在部編版教材對學生閱讀量的增加，閱讀能力的重視，于是，很想在閱讀教學上有所突破。后來，看了王君老師的《更美的語文課》，對群文教學充滿了一種期待。雖然嘗試著上了杜甫群詩教學，但那都是小打小鬧，我想讓群文閱讀成為一種常態化，因此決定以語文課本為載體，以單元教學為藍本，打通課內與課外，接通單篇和整本，開啟語文教學新探索。
群文教學的關鍵是聚焦。很顯然，在這個方面我才剛剛起步。第一單元的單元學習要求“注意揣摩和品味語言，體會比喻和擬人等修辭手法的表達效果”，聚焦這一學習目標，我把這幾篇現代文學習定位在了“體會比喻和擬人等修辭手法的表達效果”上，確定主題為“這樣的表達很精彩”。上課時，我重點引導學生分析了朱自清先生《春》的語言表達之美，然后結合知識短文，讓學生理解比喻擬人的表達效果，接下來引導著他們在《濟南的冬天》和《雨的四季》中進一步進行學習和體會，最后設計微寫作訓練，讓學生運用比喻擬人的修辭，進行景物描寫。這樣的定位不知道是不是太低了，聚焦的點是不是太淺了，我很疑惑，在群文教學的路上，我還需要太多的學習與實踐。
《古代詩歌四首》所選的四首古詩，都是借景抒情的詩歌，預習提示中要求“朗讀本課詩歌，想象詩中情景，體會詩人的情感。”所以，我把聚焦放在了“一切景語皆情語”這一點上，教學中重點以課堂活動“我為景物代言”展開教學。在設計這一教學活動時，我給了學生三個段落，固定格式，重點在于讓學生用文字描繪詩中景物，并且用上比喻擬人的修辭。描繪的過程就是理解的過程，就是想象的過程，就是運用知識寫作的過程，就是全體同學都要參與的過程，也是學生體會詩人感情的過程。這一活動的設計很好地把握住了預習提示中的學習要求。但是在第二課時的展示環節中，七年級的孩子傾聽的能力還是不夠，分享的同學很用心，但聽課的孩子卻心不在焉，這是感覺比較失敗的地方。如何在分享的過程中也能讓全體學生動起來，想起來，說起來，是以后需要注意的地方。
第一單元的.教學，也許是剛開學事太多，對課文的研讀根本不夠深入，對學生基礎的訓練也還欠扎實，希望以后能不斷改進，不斷完善。
不管如何，在單元整體教學，群文閱讀的路上，我終于邁開了腳步。只要走出了第一步，兩萬五千里的長征路也終會走到頭的。
如何讓聚焦更貼近語文的核心素養和語文的核心學科知識，讓學生真正在這樣的課堂上擴大閱讀量，提升思維品質，真正得到思維的發展，是我進一步努力的方向。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
既然選擇了遠方，我就要風雨兼程，只為看到語文教學更多更美的好風景。
《古代詩歌》教學反思 2
基本設計：以“詩”字入手，讓學生明白“詩言志”；切入到《觀滄海》，讓學生自讀課文，理解這首詩“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩歌，從讀準字音到把握情感漸次進入分析；讓學生了解寫作背景，了解詩中體現的曹操情感包括統一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對無邊無際的空間和無始無終的時間而產生的渺小之感，當然更要讓學生體會到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現實，敢于向超出人力的威壓挑戰的勇氣，感受曹操的昂揚奮發和積極進取的樂觀精神；在此基礎上，用一節課時間引導學生去自讀《次北固山下》和《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發學生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的”問題來引導學生深入文本進行閱讀思考的；第三課時則比較閱讀《天凈沙秋思》，先讓學生去閱讀思考詩歌表達的是什么思想，從文本哪些地方可以看出。總體上，引導學生理解“詩言志”，學會從文本中尋找理由支撐自己觀點，訓練學生的語感，并在此基礎上豐富學生的文化。
課基本上都是按照設計的思路進行的。課堂上學生的思維比較活躍，有不少亮點可值得借鑒。如在把握《觀滄海》情感時，學生在回答“為何你要這樣讀”時，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。再如在講《秋思》一詩時，學生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風”“瘦”等詞語，點出本文最主要的情感是思鄉，也有學生指出“小橋流水人家”富有詩情畫意，但在這里可以與其他景物聯在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉之情，確有獨到之見。詩歌少不了朗讀，學生在充分體會了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。
自己對這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時把這四首詩的'閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結合曹操的背景加深學生對曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡單地向學生介紹強調；三是結合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評價來引出“蒼涼慷慨、建安風骨”的特點；四是在學習《天凈沙？秋思》時能夠進行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導學生理解文中選擇黃昏這個時間的原因，有助于對課文更深入地理解；五是學生學習氣氛比較濃，課堂思維活躍。
《古代詩歌》教學反思 3
這一段時間，在教學上都盡量地使用讓學生說說對課文內容的看法，然后老師由學生的看法生發開來，這樣做學生學習的興趣比較高，但對老師來說難度增加了不少，學校里像我這樣教的老師不多，前次，我聽了一節另外一個語文老師的課，他的課也有這樣教學模式的痕跡，但我發現，他也不是很到位，這樣的做難的地方是放開容易，收束起來難，因為每一節課都有課堂目標，而學生并不是按照老師的課堂目標進行提問。因此，老師在導方面難度不小。
早上上《詩歌四首》，昨天晚上我想改變一下平常上詩歌的模式，打亂課文詩歌順序，讓學生說說看自己喜歡哪一首詩歌，最不喜歡哪一首詩歌，學生舉手，發現，最喜歡的有《天凈秋思》、《錢塘湖春行》得票最高，十四票，《次北固山下》得票9票，《觀滄海》得票只有4票，然后我讓學生起來說說自己為什么喜歡或者不喜歡，發現，學生所謂的喜歡是一種彌散性的喜歡，他們也說不出喜歡的地方在哪里，而對于不喜歡似乎也說不出不喜歡的原因。
不過，我從喜歡不喜歡的角度來講解詩歌，學生倒是挺認真地聽，在講解過程中，有的我采用了想象的方法，比如，《天凈沙。秋思》，我讓學生構筑畫面，然后其他學生來判斷這個畫面是否合理，比如有的學生想象，橋下有一個人在洗衣服，大家討論這個洗衣服景象是不能入景，原因在于“洗衣服”和本曲的主題“斷腸人在天涯”的“思鄉之情”是不一致的。有的學生說，橋下還有流水，我問：“這流水是洪水還是涓涓細流？”學生就能說出不可能是洪水，具體的原因他們回答不出來，但是老師講解了，洪水那種力度速度和《天凈沙。秋思》憂郁哀婉凄惻的氛圍是不合拍的。這些問題一講學生馬上能理解，這也會有益于學生的寫作，主題氣氛和材料的關系。
講到《錢塘湖春行》這首詩，我采用了讓學生猜謎的方法，讓學生猜一猜這詩歌寫的是哪一個季節的具體什么時候，讓他們找出證據來，學生們紛紛在詩歌里尋找證據，最后學生說出這是早春，有的學生從“水面初平”找出來證據，然后其他學生用其他的證據來印證，比如“幾處早鶯爭暖樹”，學生感覺到，但還是說不正確，最后我分析總結說，“爭暖樹”指的是爭暖和的向陽樹，那么，說明從大范圍來看，這個季節還是比較冷，否則的話不必去爭這么一點的熱量，初春時節，春寒料峭，這樣的天氣比較常見，“誰家新燕啄春泥”更給了學生一個很明確的'證據，學生很明白，燕子壘窩的具體的時間了。“淺草才能沒馬蹄”這一句證據也很明顯，學生們討論出馬蹄大概的高度，就得出了草的高度，明白了這個季節應該是早春，至于“亂花漸欲迷人眼”這一句，證據不是很明顯。從上述我引出了作者描寫了早春特有的景致。
《次北固山下》這一首詩，我主要是聯系《天凈沙。秋思》的主題來講，學生也比較容易明白，還講到現在我們為什么難以產生鄉愁，學生對本詩的鄉愁是有一定的明白，一年更替之際，又是披星戴月的趕路，學生能在一定程度上對鄉愁理解，所以接受也沒多大的困難。
《觀滄海》一文主要是通過補充許多關于曹操的背景，學生對本詩壯闊宏大的意境和詩人一統四海的胸襟有了一定的理解，理解本文的難度就降低了。關于《觀滄海》的難點，我在教學之前預測還是比較準確，我料到了如果不了解曹操的背景，學生用《三國演義》里的曹操負面的形象來理解《觀滄海》是有思想上難以接受的，在我對曹操進行了重新解釋，學生就愛屋及烏了。
因此這次詩歌教學的地方比較成功的還是在于激發學生的興趣點。這一點在本學期有了較大的進步，也因為這一學期在這方面有很大的進步，所以，上得自以為比較成功的課的次數比以前要多了許多。
失敗的地方，是對詩歌的意境體會，對佳句的賞析，我覺得分析很不到位，原因可能有以下兩點。
一、由于學生活動增多，老師對學生的問題的闡述占用了課堂大部分的時間，導致老師對名句的賞析沒能深入。
二、備課時，對名句的賞析由于閱看了較多的資料，且沒把這些賞析的材料融合，導致混亂。
不過我和學生還是討論了這些詩歌那些句子是名句，學生還是能很好的指出該是名句的句子，然后我要求學生務必把這些名句背誦下來，以備考試用。這樣做，基本上也能應付考試的要求。
最近一段時間多用這種教學方法，也慢慢地熟悉學生可能感興趣的地方，收束起來難度也漸漸地降低，這還需要師生慢慢地適應。
《古代詩歌》教學反思 4
（1）注重文言文的朗讀，讓學生熟讀成誦
在教學過程中，讓學生在多讀、精讀、美讀中對詩意逐步了解，以至熟悉詩的內容，設計不同的教學情景讓學生讀，進一步品味詩的好詞妙句，感受詩中的優美意境，最后達到詩教學的目的，熟讀成誦。
（2）在合作學習中培養探究能力
賞析詩中的好詞妙句，讓學生找出自己認為好的詞句，在合作小組中討論探究，交流自己的意見和看法，從而形成合作學習的能力。
（3）多媒體教學手段激趣
用多媒體播放有關的音樂，有關的春的圖片，有關的課件，讓學生有興趣去學習，使教學的內容直觀形象生動有趣，從而活躍課堂氣氛，使學生樂學。
我在處理本課教材中，始終堅持一個信念“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。新課標中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過程，應該成為對話的關系。學生與文本，學生與學生，老師與文本，老師與學生這樣互動的局面，要重視學生在閱讀過程中的文體地位，教師不要將自己的見解或教參的解讀強加到學生身上，而讓學生在閱讀中有自己獨特的認識、感受、方法和體驗。在這堂課中，我只有設計兩三個大的問題，當問題的設計是貼近學生的，讓他們每個人有話可說，注重題目的開放性，答案的'多元化，還提倡學生多角度閱讀，有創意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文本，從頭至尾我沒有將個人的閱讀體驗強加到教學中，生怕這些會左右了學生的思考與體驗，于是才有了想象思維的存在。這正是課標中所提倡的閱讀是一個構建意義的動態過程，而沒有以教師分析代替學生的解讀，真正體現了讓學生自己去探究，養成一個良好的閱讀習慣。因此我認為這堂課的設計到實施到結束，有著全新理念的引導，教師真正做到了引導，而學生真正體現了其主人的身份。
《古代詩歌》教學反思 5
《古代詩歌四首》是統編教材七年級上冊第一單元中的第四篇課文。本課教學，我在閱讀方面按照詩詞的特點來進行，首先結合注釋疏通詩句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內容(景物、事)所表現的情感。再次通過反復誦讀，讓學生發揮聯想、想象，“神”入其中，進而體會這四首詩的內容和情感及理解遣詞造句的妙處。
自己對這幾堂課感覺比較滿意的`地方有：一是在開始時把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結合曹操的背景加深學生對曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡單地向學生介紹強調；三是結合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評價來引出“蒼涼慷慨、建安風骨”的特點；四是在學習《天凈沙秋思》時能夠進行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導學生理解文中選擇黃昏這個時間的原因，有助于對課文更深入地理解；五是學生學習氣氛比較濃，課堂思維活躍。
《古代詩歌》教學反思 6
中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發成長起來的。古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。
經過數天的準備，我的驗收課終于在29日進行。從教學設計到PPT的制作，從一堂堂的磨課到現今的驗收課，我做了很多的準備，也付出了許多汗水。從中，我學到了很多，也收獲了許多，我看見自己一點點的進步，一步步的成長。在此，我不得不感謝所有幫助我的領導以及老師們，感謝他們辛勤的指導，感謝他們對我毫無保留的教導。
雖說準備了很久，但正式上起課來還是會出現這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學環節思路清晰，教態自然大方，聲音甜美。自學檢測形式多樣，能夠及時糾正學生的錯誤讀音。優點存在的同時，問題也大大的存在。我的語速過快，對學生的關注度不夠，詩歌拓展也較多，在識字教學這一塊兒浪費的時間較多，而且對于詩歌朗讀節奏的把握還有待提高，小組活動也較少。另外呢，還有些細節沒有注意，比如語文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點兒，這些都是我之前未曾注意的地方。
驗收課上完之后，整個人輕松了不少，也有了時間來進行一個教學反思。有了之前磨課經驗后，我學到了不少，也改正了不少的問題。在不拿書的情況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學著自然的揮動。我明白了什么叫做“細節決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學的同時對學生的關注度也較高，能夠及時、客觀的評價孩子的表現，過度語優美自然。可我的語速始終是我的一個大問題，我試著慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對整堂課的時間把握也有所欠缺，評價語單一，缺少針對性。
通過此次驗收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進方向。作為一名教師不僅應具有良好的專業基礎知識，教育基本功以及較強的教育教學能力，還要成為研究者，對自己的工作具有反思態度和積極探索的`能力，要不斷地自醒和自我發現。所以，結合自身情況我就古詩朗讀教學做了以下思考：如何進行古詩朗讀教學？
在我國浩瀚的傳統文化中，一篇篇風格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。誦讀教學，在古詩文教學中有著不可替代的作用。我認為古詩文的課堂誦讀教學可以從以下幾方面著手：
一、創設情境，營造氣氛
古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應創設情境，營造氣氛，引領學生進入詩文，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍。我所教學的三首千家詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關于春天的詩歌，所以在一開始我就采用圖片導入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂，能夠讓孩子馬上進入情境，感受詩歌意境。
二、傳授方法，培養誦讀
在指導學生誦讀時，應適時地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩歌朗讀水平有待提高，對詩歌節奏的把握不太準，而且教學起來也不像想象中簡單。
總之，在古詩文誦讀教學過程中，我們要經常性地對學生進行專門指導，授之以法，加強訓練，使學生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風氣和習慣，從而培養學生的誦讀能力，使學生真正學會誦讀，實現學生與作品的同振共鳴。
引導學生有感情的朗讀在朗讀教學中，應采用技巧與情感相結合的方法引領學生感悟詩歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩或詞放在一起進行誦讀。比如我此次的古詩教學，就是選的三首有關春天的古詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩放在一塊兒誦讀，學生就會發現：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學生朗讀時應帶領
學生讀出適宜的語氣語調。古詩詞韻律很強，意境優美。每一首詩都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導學生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩結合。
中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發成長起來的。詩歌在中學語文課中是一種最精致、最純粹、最優美的文體，它對學生思想道德的培養起著潛移默化的作用，就像“潤物細無聲”的春雨。因而，古詩的欣賞與教學在中學語文教學中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進行詩歌教學，這還須不斷地實踐與探索。
《古代詩歌》教學反思 7
古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女。孔子說：不學詩，無以言“。結合自己多年對古詩詞的教學，談幾點反思。
（一）讓古詩詞回歸“誦讀“之本。千百年來，美讀呤誦是學語文的根本之法！“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學樣式。它講究韻律、節奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學中，教師要讓學生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進行科學的誦讀指導，以便讀準字音，節奏，讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學生較快地進入賞析古詩詞的角色， 有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節奏美，調動生活體驗，激起相似的情感。
（二）讓古詩詞回歸人文之本。
我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現了許多我們稱之為“傳統”的東西，它可以內化為“素養”的營養。讓學生學習、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會、自然、人生的認識，有助于提高學生的語文素養，形成健康的人格。如“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導學生關注社會、關注生活、關注自然、關注自身道德的完
善，培育高尚的人文精神。
（三）讓古詩詞教學回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經成為融入人們的生活，我們就當引導學生在作文中恰當地運用古詩詞名句，會為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學生對。
（四）讓學生插上想象、聯想的翅膀。具體可以這樣操作：引導學生運用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫紙上，讓學生產生創作的沖動，滿足創作的欲望。
通過讓學生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內容的古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學生學會聯想，培養發散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時，讓學生聯想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的`《出塞》時讓學生聯想其他邊塞詩：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。要求學生發揮想象、聯想，運用描寫、敘述等表達方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。
（五）讓學生點燃創造的火花。我們要引導學生主動探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點字詞的意思。學生在自主理解的過程中可能會理解錯誤，甚至鬧出笑話，這時我們就要保護學生的創新火花。積極地加以肯定，以要適當的引導。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養學生的創造意識。“放電影”就是讓學生閉上雙眼，在
輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發揮自己的想象，在腦海中呈現一幕幕古詩詞所表現的情景，不同的學生就象不同的電影導演。
作為一名語文教師，我們有義務讓“古老“的詩詞奏響”創新“的凱歌。
《古代詩歌》教學反思 8
在這個一年中最美好的季節一一春天，我帶著一份欣喜、一份期待、一份激動、一份的心情，走了美麗的石巖中心小學，和這里三（4）班的孩子們一起學習朱熹寫的古詩《春日》。更讓我欣喜地是教研的兩位領導和教學處陳主任，還有莊老師等一起和孩子們走進《春日》。不管教的成功與否，我的心如漾漾。
朱熹的《春日》詩，乃詠春詩中的精品，教學這首古詩，如果僅僅停留在“解釋”上，肯定枯燥乏味、了無生趣。考慮到詩人踏春賞春時高興、喜悅、興奮、激動、舒暢、得意的心情蘊含在詩中的每一個字中，有許多地方值得細細玩味、反復品嘗，我就想：何不在學生已能讀得字正腔圓、有滋有味的前提下，開啟他們思維的火花，讓學生先對詩人寫詩時的心情作一番大膽的猜測，然后再細讀推敲古詩中的每一個字詞，解意思，找到猜想的證據，小組交流后，再全班反饋，并在反饋的過程中，結合感情朗讀呢？我還從有關資中發現《春日》這首詩，不僅是一首詠春詩（贊美春天的詩），而且是一首含意深刻的勸學詩于是，我就想，我要讓學生通過這首詩的`學習，知道不僅僅是詩人在享受春日的樂趣，春光無限好！享受讀書的樂趣，書中滋味長！我和孩子們也應該是在享受春日，從詩句中尋找“美麗”的心情，詩人快樂，我們也快樂！學了這首詩，我們肯定也會有所啟發。
基于自己這樣的理解和思考，我又在“學習古詩并不枯燥，學習古詩也能興趣盎然，學習古詩也能享受快樂”的教學理念指導下，制定了以下的課時目標：
1、誦讀古詩，理解古詩的意思，
2、感受春日的美好景象，感受詩人尋春的愉快心情。
3、激發學生讀書求知的樂趣。
《古代詩歌》教學反思 9
一、允許“模糊解讀”
小學生身心發展的特點，決定了古詩文閱讀的目的不在于理解內容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學修養，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句領會。只要學生翻譯的文章不扭曲作者當時的愿意，只要把大體意思說明就可以，并沒有在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。詩詞中更深層次的意思，自會隨學生年齡的增長，閱歷的增加，文學素養的提高而逐步領會。
二、反復吟誦
古詩詞特有的音韻之美，決定了古詩詞特別適合誦讀的特點，所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”也正說明了吟誦的功效。吟誦可以使鑒賞者感知詩詞的音調美和詩詞中特定的意境，吟誦得多了，還可能引發鑒賞者的想像、聯想、體驗和感受，自有無窮樂趣。對于初學者，這是最有效的審美手段。給學生設計安排一些新奇點，采用各種形式的讀，讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。
三、有分寸地把握詩詞背景介紹
學詩詞僅靠朗讀是不夠的，還要注意結合詩詞的時代背景或作者的經歷遭遇。詩是詩人思想感情的真情流露，而詩人的思想感情與當時的時代背景和詩人的遭遇關系密切，可以說，時代背景和詩人的經歷遭遇決定了詩人的思想感情。這對古詩詞的理解都會有幫助。我在設計這一環節時，常把它放在課堂的最后一個環節上，這樣，在前邊充分了解詞意、感受詞的韻味之后，一個小小的、簡單的介紹反而引發了學生對古詩詞的濃厚興趣。
四、啟發想象，品味意境
意境是詩詞的靈魂，鑒賞詩詞的過程就是品味詩詞意境的過程，所以引導學生品味意境是鑒賞詩詞的關鍵。使學生進入意境之中的'最好方法就是要求學生充分調動想像和聯想，將自己設想成作者本人，從作者當時的立場設身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象一一浮現于腦海中，再現逼真的情景。
五、比較閱讀，激活思維
“有比較才有鑒別”，利用比較閱讀法設計古詩詞課堂教學，可以激發學生學習的積極主動性，活躍學生的思維，易于學生舉一反三，學會思考，學會學習，可將學過的詩詞與課內所學詩詞作比較，也可將課內學習和課外自由閱讀聯系起來，讓學生嘗試用課內學到的審美方法去鑒賞新的作品。
總之，“興趣是學習的最好老師”。只要我們教師能夠逐漸培養起學生學詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學變得生動活潑，展現古詩詞教學無與倫比的獨特魅力和豐富內涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創新！
《古代詩歌》教學反思 10
根據學校的課程安排，我們繼續開展以“經典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程。經過半個學期的學習，學生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進步。回顧半學期的教學歷程，我總結出古詩教學中要注意的幾點方法：
一、反復吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩三分讀”，可見在學習古詩時朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學生的聯想、想象能力，還能增加其藝術修養。因此，在古詩教學中要重視反復朗讀，讓學生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當時社會狀況所產生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。在教學過程中，必須要在了解創作背景后，才能對詩意有全面、正確地領悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態。教師如能恰如其分地引導學生搜集資料，適當補充一些與詩歌有關的歷史知識，可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學生課外積累能力和自學能力。學生學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。
2、圍繞重點詞句展開分析。
大部分詩，它的內容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現的思想。例如在教學古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會作者的感情是教學的難點。學生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學生了解了詩人所描寫的意境，體會到詩人與老朋友分別時的依依不舍之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產生共鳴。
三、適時拓展，提高能力。
我國古代有許多優秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導學生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優美的風景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學生動手繪圖以后，我再引導學生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學生面前立體化起來、活起來；學生在扮演詩中角色的時候，充分調動了已有的知識和生活經驗，把詩句沒有繪出而生活中有的'聲音動態想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。
四、古詩教學對教師的要求。
古詩教學中既要充分體現學生為主體，也要重視教師的主導作用。教師對詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導學生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學生一個充分施展主動性的天地。教材入選的古詩多根據小學生的年齡特點和學習程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠的過去，在社會環境、生活特點，語言習慣等方面與現在存在著一定的差異，學生這方面知識的欠缺，造成了學習古詩的障礙，這就要求教師對唐宋詩歌的特點，詩人的生平及文學風格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學的順利進行。
譬如，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續，它側重于“運思造境，煉句琢字，皆剝去數層，透過數層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點，則有利于在研究唐宋詩教學時有所側重，有的放矢；了解歷史，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動脈；掌握古詩的語言特點，則有利于掃清教學過程中的語言障礙。
《古代詩歌》教學反思 11
美術作品里的敗筆會使作品黯然失色，課堂上語文老師繪畫的敗筆卻能使課堂變得更美。下面這節課就是最好的例子：
我和孩子們共同學習杜甫的一首古詩《絕句》，才剛把詩句理解完，就有孩子提議：老師，這首詩那么優美，讓咱們把它畫成一幅畫吧？說實在的，這個提議我在備課的過程中也設計了，本想在學生學完和背熟古詩后才進行的。但又一想，既然是孩子們提出的，我何不隨了他們的意呢？于是我便讓他們根據理解把這首詩“畫”出來，孩子們這回可興奮了，齊刷刷地拿出紙筆認真畫起來。五分鐘后，一幅幅美麗的.山水畫就在他們手中誕生了。我一激動也拿起了粉筆，在黑板上畫了起來，不料畫到屋子的窗時，幾個孩子就忍不住在下面叫了起來：“老師，你畫錯了！”這回可輪到我納悶了，我結合詩句左看右看，就是沒有發現破綻，于是就問他們為什么說老師畫錯了呢？他們一個個爭先恐后地告訴我：“老師，你的窗畫錯位置了，那扇窗應該畫在雪山的前面，不應該畫在它的旁邊。”我還沒來得及問清原因？一位平時就很活躍的小男生索性走上講臺，拿起粉筆，在雪山前畫了一扇窗，接著便問我：“老師，書上的窗含西嶺千秋雪的‘含’應該是把雪山裝在窗框里，您說對嗎？”我聽了，帶頭鼓起掌來，不為別的，就為學生們已經自己解決了這節課的重點之一——體會“含”字的意境。更讓我興奮的是，接下來學習過程中，孩子們的學習積極性更是達到了前所未有的高潮，就在詩畫濃濃的氛圍當中，我和孩子們順利完成了一次“詩畫之旅”。
這也讓我想起了一位教育家的話：興奮與激動能使學生不知不覺地對學習內容表現出興趣，進而使他們積極參與課堂活動。的確如此，無意中窗戶“裝”錯了地方，使學生情不自禁地產生一種探究的心理，熱情高漲，興致盎然，思維火花在歡樂的氣氛中碰撞。文本與生活在這個時候得到了最佳的融合，感悟也如泉水般在學生心中噴涌而出。
感謝這筆敗筆，要不是它，學生最多也是在我的引導下去發現、去領悟“窗含西嶺千秋雪”中的“含”，因為我在預設的目標中有這樣一個環節，但我知道肯定不會有今天課堂上這樣的效果，因為那樣的主動權在老師的手中。感謝這筆敗筆，使我看到了學生潛能的如雨后春筍、似火山噴發。以前總擔心離開了我的引導，學生無法理解文本，時刻都想著該如何牽著學生走，現在我覺得我最需要做的是如何在課堂上把握互動和交往的時機，喚起孩子們心中的求知欲。
《古代詩歌》教學反思 12
是一篇對話文章，課文以奶奶和英英的對話的形式引出唐代大詩人李白的名作《靜夜思》。課文內容淺顯易懂，而且這首詩很多同學都能背得出，可能一開始上課的時候學生對形式上有所不解，結果在第一課時的時候，確實如此，有個別的同學連幾次對話都不知道，因此我就先讓孩子們看看這篇課文和原來學過的課文有什么地方不同，接著再讓他們說說是和誰在說話，說了幾次，學生便一一作了回答，然后我再告訴孩子們，這就是這篇文章的與眾不同，它是一篇對話的文章，這樣，孩子們也就領悟了。
上好這篇文章，感覺孩子們的課堂表現很平淡，當然也有起波瀾的時候，特別是在理解古詩意思的時候，有孩子就通過觀察想象，告訴了我們，李白在這個月圓之夜，中秋節的團圓之夜，當其他人都在和家人團聚的`時候，李白卻獨自一人在他鄉，感受著孤獨之情，難免會想念故鄉，想念故鄉的親人。接著讓他們聯系生活實際，談談自己的感受，有學生就結合自身體驗說出了身在異鄉的特別感受，于是，我便讓孩子們拿起書，再讀讀課文的時候，他們的朗讀出乎我的意料，讓我也體會到了他們像李白大詩人那樣的淡淡憂傷。
我想，好的感受就要引導學生激發廣闊的思維，從而才能真正的調動他們的學習積極性。
《古代詩歌》教學反思 13
《英英學古詩》是“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。
課文淺顯易懂，學生一讀便會明白其中的意思，只是出乎我意料的是，他們沒見過這樣的課文形式，沒讀過這樣的文章，所以好多學生把人物說的話都加起來，說是五次對話，學生的回答讓我為之一震，原來孩子們還不懂得什么是人物的.對話，他們還找不準有幾次對話，我的備課中真是高估了他們。于是我利用分角色朗讀的方法，讓孩子們慢慢找尋人物的對話。經過同位互讀，男女生讀，師生讀，學生基本知道了課文一共有三次人物的對話。看到孩子們找到答案后的開心樣子，作為老師的我們能不幸福嗎？
《靜夜思》這首詩對于我們二年級的學生已經很熟悉，大多數的學生都已經會背了。而我們的學生，他們所謂的能讀、能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，我把這篇課文的教學目標落實在背誦詩句的意思上，同時讀好人物的對話，體會作者所寄予的情感。
講解課文時，我并沒有直接按課文的程序來上。而是創設情境，讓同學們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋節的？假如你一個人在他鄉，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？同學們暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預先設計好的教學思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導想象的過程中，開拓詩的意境，再現詩人感受。我想只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變為學生學習的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導學生對知識創造過程的全面理解；只有把教材內容中的靜態知識轉變為學生思維活動中的動態作用對象，在教學過程中才能充分調動起學生的學習熱情。
總之，針對低年段的學齡特點，在教學中需要我們不斷探索，不斷反思，爭取做一名有責任心的教師，做到“授之以漁”。
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