《晚情》的詩歌欣賞

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑姼璋�，詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根�?jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。那些被廣泛運用的詩歌都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的《晚情》的詩歌欣賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《晚情》

　　深居俯夾城，春去夏猶清。

　　天意憐幽草，人間重晚晴。

　　并添高閣迥，微注小窗明。

　　越鳥巢干后，歸飛體更輕。

　　注釋

　　夾城：城門外的曲城

　　幽草：幽暗地方的小草

　　高閣：指詩人居處的樓閣

　　迥：高遠(yuǎn)

　　微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故說“微注”。

　　越鳥：南方的鳥

　　譯文

　　一個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。

　　小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛，雨過天晴了。

　　登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽冉冉的余暉透過窗欞。

　　越鳥的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。

　　賞析

　　細(xì)膩地描畫晚晴景物，或許不算太難。但如果要在景物描寫中融入詩人獨特的感受與心境，特別是要不露痕跡地寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示，這就需要詩人在思想境界和藝術(shù)工力上都“更上一層樓”。

　　首聯(lián)說自己居處幽僻，俯臨夾城（城門外的曲城），時令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點，而清和的初夏又進而點明了晚晴的特定時令，不妨說是從時、地兩方面把詩題只體化了——初夏憑高覽眺所見的晚晴。

　　初夏多雨，嶺南尤然（此時詩人在桂林鄭亞幕供職）。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見、所共有。詩人的獨特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨取生長在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進而寫出他對晚晴別有會心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩人自己就有著類似的命運，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時不期然地流露出對往昔厄運的傷感，或者說正由于有已往的厄運而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩人并不顧它的短暫，而只強調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度。

　　頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對晚晴作工致的描畫。這樣虛實疏密相間，詩便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說“并添高閣迥”（這高閣即詩人居處的樓閣）。這一句從側(cè)面寫晚晴，寫景角度由內(nèi)及外，下句從正面寫，角度由外及內(nèi)。夕陽的余暉流注在小窗上，帶來了一線光明。因為是晚景斜暉，光線顯得微弱而柔和，故說“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來喜悅和安慰。這一聯(lián)通過對晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。

　　尾聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見。“巢乾”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩有“越鳥巢南枝”之句，這里寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果說“幽草”是詩人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩人的化身。

　　這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開成三年（838）入贅涇原節(jié)度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢對他更加不利。他只得離開長安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時離開長安這個黨爭的漩渦，得以暫免時時遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因為這樣，詩中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸乾巢之感。

　　作為一首有寓托的詩，《晚晴》的寫法更接近于“在有意無意之間”的“興”。詩人也許本無托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會心的感受融化在對晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。

　　作者介紹

　　李商隱，字義山，號玉溪生，唐朝河南滎陽（今河南鄭州滎陽市）人，原籍懷州河內(nèi)（今河南省焦作市），唐朝著名詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)河內(nèi)（今河南焦作沁陽市與博愛縣交界之處）。

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