【精華】古詩詞的作文6篇
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編整理的古詩詞的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩詞的作文 篇1
童年是一首韻味無窮的詩。在這首詩中，有太多的事物讓我們感到快樂，而讓我最難忘的卻是古詩詞。
“明月松間照，清泉石上流”、“不知天上宮闕，今夕是何年”……在明月夜光下，年幼的我便常坐在床沿，一邊抬頭望著月亮，一邊聚精會神地聽母親讀古詩詞。母親讀了一首又一首，可我仍然不知疲倦，仍纏著她繼續讀。于是母親從李白的讀到王之渙的，又從王之渙的讀到杜甫的……古詩詞，已經成了我幼年月光下最好的伙伴。
待我又大了些，我便格外喜歡在第一縷陽光灑進屋里的'時候，捧幾卷唐詩在窗下讀著、背著。令我開心的是，一首首唐詩仿佛是我闊別多年的好友，而我在誦讀時與他們一個個握手言歡。每到此時，我的臉上便蕩漾起了笑的漣漪。那段時間的每日早晨，母親望著我因讀唐詩而又忘了吃早飯，總笑著嗔怪道：“這丫頭真是走火入魔了。”唐詩真是有魔力，讓我格外向往唐朝，向往唐朝的詩、唐朝的人、唐朝的物。
歲月如梭、光陰似箭，轉眼我已經12歲了。我特別喜歡看原版《紅樓夢》，格外羨慕林黛玉的才情，羨慕她能寫出“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”那般的句子。于是，我也準備寫一首詩。我閉上雙目，不一會兒便擬了一個題目《夢回瀟湘館》。接著，我仿佛走進瀟湘館，看到了那青青翠竹，看到黛玉悲凄撫琴的模樣，便提筆寫下“翠竹瑟瑟靜悠悠，似聞顰顰撫琴弦”。然后我仿佛聽到琴聲的悲凄婉轉，看到黛玉一滴一滴清清的淚水，難怪她一笑值千兩黃金呀！便又寫下“悲凄婉轉清清淚，瀟湘一笑貴千金”。終于寫完了，我心里有說不出的高興。
古詩詞是優美的，她給我的童年帶來了歡樂。她的韻味將永遠留在我心中，我的童年因為古詩詞而美好！
古詩詞的作文 篇2
讀了十幾年的華夏經典，背了那么多的古詩詞，我們是否會有些感悟呢？當然！是對理想的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷呢？不管是什么，我們總是有自己的看法，范仲淹說的好：“覽物之情，得無異乎？”
這些先賢的靈魂融入了這些樸實無華的古詩詞中，向我們展示著一個個人生哲理。想要擁有一個像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹立理想，難道不應有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的氣度嗎？追求理想，難道不應有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的恒心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對困難，我們怎能退卻？“不經嚴冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒有像梅花這樣的人生態度，又怎能擁有一個別樣人生呢？
人生，網。人的一生不可能只為了自己，我們也要擁有歐陽修“與民同樂”的氣度。面對邪惡勢力，更應有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事”的勇氣。對待朋友，難道能少得了一顆真誠的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對待朋友，正應像曹操所寫下的《短歌行》中的胸襟啊！我們不僅應當真誠對待朋友，更應當像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的`人生態度，“噫！微斯人，吾誰與歸”。一個正義的人，應當有一顆愛國之心，就應像文天祥那樣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就應有這樣為國而死，置生死于度外的愛國情懷。危難時刻，我們更應像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”對敵人，要像岳飛那樣：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”
做到了這些，你就會發現，你的別樣人生，就像那句古詩詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬，感悟也自然有千千萬。還是那句話——
覽物之情，得無異乎？
古詩詞的作文 篇3
只是短短幾十分鐘，我第一次感受到你的美。
之前，我從未真正的去感受到詩詞中所蘊含著無形的美。它是有感情的，有時如溫柔的女子，有時又似那雄壯的雄獅，有時又像那悲情的曲調……
電視屏幕上《中國詩詞大會》這幾個字眼，耳熟能詳。但我沒有想到這次，竟是改變我的、有著非凡意義的節目。
看著那屏幕上的題目，我一概不知，想回答，但大腦卻是一片空白。我懊悔不已，為何我當初沒有認真的去學習詩詞呢？為何我沒有早點發現中國詩詞的獨特魅力呢？
我敬佩每一位選手，將那富有獨特風格的詩詞牢記在心間，脫口而出，而詩詞嘉賓們的解析更是讓我被詩詞所吸引。
祖國的大好河山，各地美景都包含在詩的字里行間之中，楊萬里筆下的荷花“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”，蘇軾站在廬山中的感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”雖說詩句不長，但卻有著無限的'情感而韻味，單單是一個字也能有著許多體會，如《次北固山下》那一句“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，的“一”流露出作者那悲傷，孤獨的情感。
王維的一首《清溪》雖說沒有那高山，河水，但卻足以，以景抒發自己的情感。“我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。”詩的前半段都在描寫那美景，而后面便插入自己所想表達的情感。你說，詩詞妙在哪？就在此處。
詩人在詩中發出喟嘆：人生如此無奈，坎坷如此重重，還不如就此歸隱算了。傳說，姜尚曾釣渭濱，后漢有嚴光垂釣而隱出仕，向來以“垂釣”一詞指代隱者。“將已矣”三字，令人回味悠長，然而作者并未隱居，只是是人萬般無奈的美好理想罷了！你看，靜下心體會詩詞，便會與詩詞心連在一起，詩詞是多么有魅力啊！
外國同中國一樣也有美景，但他們沒有中國的詩詞，他們沒有那復雜的文字，他們只有簡短英文，祖國，是獨一無二的！祖國是無法被替代的！
中國的詩人無數，每一位詩人在寫下一首詩的情感是需要靜靜體會的。
《琵琶行》寫出琵琶女的憂愁，流露作者的同情。《塞上曲》那無形中諷諫唐玄宗勿窮兵黷武，敘述軍旅之事，還有王昌齡鮮明的愛憎都隱隱透露。
我驚艷，那祖國古老的詩詞！我愛你那無形的美！那祖國歷史中的故事，都在詩詞中被一代代人傳誦……
古詩詞的作文 篇4
詩詞承載著中國上下五千年的文化，它們用更加精煉的語言，表達出更加真摯的感情。
詩的種類很多，有楚辭、唐詩、宋詞等等。而在古詩中尋找美、發現美、收獲美是一個很享受的過程。古詩詞中，往往帶著濃厚的歷史風格，這恰好是我很欣賞和喜愛的。在詩歌中，我仿佛與作者融入到了一起，領略著古代那燦爛而悠久的歷史文化。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，作者沒有直接地寫大雪紛飛的情景，而是用唯美的筆法側面寫出了眼前白茫茫的一片的一切，將那幅場景生動地刻畫了出來。“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，這句古詩中的“綠”成為這首詩的點睛之筆，由此使全詩變得出神入化。“綠”有春天的色彩，讓人滿目綠色，春天的氣息感受無遺。“綠”也十分有動感，好似春風將綠色帶到江南，然后一切變得生機勃勃。
古詩詞也豐富了我們的業余生活。越來越多的.人喜愛上了古詩詞，也開展了很多詩詞大會，參賽者們年齡不一、職業不一，卻因為一個共同的愛好走到了一起。這個活動漸漸普及到了全國各地，我們班也不例外。張老師給我們舉行了一場有意義的活動。詩詞大會的第一大題是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的作者是誰?我思考片刻后，就舉手回答了。不出意料，我先下一城，奪得一分。同學們也積極參與，神態各異：有的緊鎖眉頭，單手托著下巴，一副心事重重的樣子;有的嘴角微微上揚，不用說，心中肯定有了答案;有的兩手按在左右的腦門上，拍呀拍，像是要把這句詩拍出來。
到了后面，題目也越來越難，我沒有再得到分，看來，我以后要更加努力，多讀古詩詞，豐富自己的課外積累。
“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，古詩詞提高我們的修養，凈化了我的生活，我愛古詩詞，我愿更暢快地在詩海中遨游。
古詩詞的作文 篇5
中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術
情懷。尤其是這些詩篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環境的關愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉 誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們如今環 境保護所倡導、所追求的生態家園嗎？
親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是 與自然山水有著密切關聯的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的'《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態意識不僅僅表現在對青山綠水的贊譽與親近上， 還包含著對自然界各種動物的親昵與關愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現地表現了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動物關 系的問題。
古詩詞的作文 篇6
唐人說，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠影碧空盡的悠遠意象是詩；
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調是曲。
——題記
朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見讀書最重要的是用心去讀。
前蘇聯偉大的無產階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”當你能透過某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書。可是讀書卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩百首，宋詞優美，元曲清悠，正是這些古人經過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學到收獲。
詩，是現代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術。而它發展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現實主義派與浪漫主義派，在現實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發個人情懷，還表達出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄海”中的豪情萬丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉”的'哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。
詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發光的明珠。可能是因為他在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學生從小學到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠。《天凈沙·秋思》幾個短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現在一派凄苦的小鄉村上，從中透出令人哀愁的情調，從而深深地抒發了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。
這便是我眼中的詩詞曲。
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