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古詩詞里哪些鳥用的比較多
無論是身處學校還是步入社會，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？下面是小編收集整理的古詩詞里哪些鳥用的比較多，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
神鳥類
1、鳳凰
古代傳說中的百鳥之王，地位高尚。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑�！啤だ钯R《李憑箜篌引》
點評：用鳳凰的叫聲來形容樂聲動聽、李憑彈奏箜篌技藝高超，想必鳳凰的叫聲是非比尋常的。但實際上是怎么樣個動聽法呢?《左傳》云：“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”，表明鳳凰的叫聲是清脆洪亮的;也有說像簫聲，其音可以引來百鳥。傳說當年舜作《簫韶》曲的時候，鳳凰都被招來了，想必是鳳凰聽見聲音以為遇到同類緣故吧。
2、青鸞
傳說中的五神鳥之一，多為神仙坐騎。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。
嬴女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人�！啤だ畎住而P凰曲》
點評：在詩中，青鸞不僅是一個工具，更是一個大燈泡啊。嬴女即秦穆公的女兒弄玉和她的丈夫簫史一同仙去，“神仙眷侶”這個詞簡直是為他們量身打造的。不知這只青鸞在飛的過程中感受著背上夫妻二人恩愛，是否會感慨自身形單影只，神鳥也是有自己的思想呀。
3、丹雀
傳說中象征祥瑞的赤色雀�！妒斑z記·炎帝神農》中提到“時有丹雀，銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死�！痹趥髡f中，要不是丹雀幫忙，我們也許就吃不到香噴噴的米飯了。
丹雀銜書來，暮棲何鄉樹?——唐·杜甫 《送高司直尋封閬州》
點評：丹雀很低調，在古詩詞中打醬油露臉的次數很少，好不容易在杜甫詩作中冒個泡，銜個書來就沒有下文了，神龍不見首尾，一向符合其高冷神秘形象。
大眾類
1、黃鸝
也稱“黃鶯”、“黃鳥”，體型中等，羽毛一般由金黃色的羽毛組成。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 。--唐·白居易《錢塘湖春行》
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕�！巍り淌狻镀脐囎印�
點評：看到黃鸝鳥，有沒有感到一股清新之氣撲面而來呢?黃鸝鳥被稱為“大自然的歌唱家”，鳴叫聲清脆悅耳，使人在早春中感受生機盎然、在暮春里體會閑淡寧靜。在樹丫上啾啾鳴叫，縈繞著樹上枝葉，三三兩兩飛往新樹筑巢，這只黃色小鳥身上總有著蓬勃的生命力，實在是隱居環境的必備之鳥。
2、烏鴉
簡稱“烏”或“鴉”。個體大，體羽大多黑色或黑白兩色，叫聲簡單粗厲。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——唐·張繼《楓橋夜泊》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家�！ゑR致遠《天凈沙·秋思》
點評：低沉、壓抑，烏鴉在詩詞中出現總會和這些詞語形影不離。朦朧月色下，烏鴉粗糲的嗓音落榜考生耳旁回響;黃昏古道旁，烏鴉凄厲的哀鳴伴隨斷腸人走天涯。但叫聲是天生的，烏鴉表示也很無奈。
3、喜鵲
也稱“鵲”，因民間傳說鵲能報喜，故稱喜鵲。
雙喜鵲，幾報歸期渾錯。盡做舊愁都忘卻，新愁何處著?——宋·王庭筠《謁金門·雙喜鵲》
闌干倚遍重來憑。淚粉偷將紅袖印。蜘蛛喜鵲誤人多，似此無憑安足信。——宋·歐陽修《玉樓春·去時梅萼初凝粉》
點評：喜鵲和烏鴉被人們當做預示運氣的好壞，相愛相殺了上千年之久。因為報喜預示好運，喜鵲成為閨怨詩詞常見的鳥。深閨女子看到喜鵲落在枝頭，總以為愛侶會歸來，卻不知到頭來一場空，更添一層悲涼。不知喜鵲肩負著這么多人的愿望，飛行時會不會覺得肩頭很重?
4、子規
也稱“杜鵑”、“布谷” 蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。 ——唐·李白《宣城見杜鵑花》
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪�！啤だ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》
點評：這只毛茸茸的小鳥就是傳說中古蜀帝杜宇的精魂化成的。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲仿佛是呼叫著：“不如歸去!不如歸去!”有令聞者傷心落淚的力量。與其給那些演技很爛的明星打眼藥水裝流淚，倒不如給他/她放一段子規的叫聲，看看朽木是否可雕……
5、鴻雁
體色淺灰褐色，喜結群，常成群活動，特別是在遷徙季節。
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。——唐·李頎《送魏萬之京》
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛�！巍ね醢彩睹麇�
點評：秋冬的肅殺往往會天然地使人心情低落，又恰逢是鴻雁遷徙之際，成群結隊的鴻雁南飛，更加勾起了游子思鄉的愁緒。想起古代不發達的交通運輸狀況，回家路途阻隔且耗時多日，的確很不容易。如今交通網初步鋪就，歸途也顯得不那么艱辛。然而在路上，我們卻很難看見之前隨處可見的鴻雁了，不知道這算不算一種發展的代價?
6、鷓鴣
羽毛大多黑白相雜。雄性鷓鴣好斗，叫聲特殊，有人擬其音為“行不得也哥哥”。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛�！啤だ畎住对街杏[古》
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣�！巍ば翖壖病镀兴_蠻·書江西造口壁》
點評：如果說烏鴉的聲音是凄厲，那鷓鴣的啼聲便是愁苦了。“行不得也哥哥”的鷓鴣鳴叫，總會讓人思緒悠悠愁情頓生。清醒的人總是痛苦的，一只鷓鴣飛過一聲鳴叫都能勾起他們的家國情懷。
7、鶴
性情高雅，形態美麗，在中國傳統文化中占有很高的地位。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。——唐·劉禹錫《秋詞》
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀�！啤ね蹙S《山居即事》
點評：在形態方面，鷓鴣和鶴形成了鮮明的對比。前者肉多腿短，后者骨骼清奇，果然是隱士的好基友。閑云野鶴的狀態，自古至今不知是多少人的心愿。不過往往很多人昨晚深夜還在感慨將來要自在寫意地生活，第二天早上就要急急被鬧鐘喚起，奔向工作。所謂象征自在的鶴，我們只在夢回時才能摸到它掉下的一片羽毛吧。
古詩詞中描寫的水鳥品種
鴛鴦。這是最常見的，很多描寫愛情的詩詞里都會有。如：鴛鴦俱是白頭時，江南渭北三千里�！舅巍抠R鑄 ·《惜余春·急雨收春》
鸂鶒[xī chì]。比鴛鴦大，多紫色，好并游，俗稱紫鴛鴦，也多見于愛情詩詞中。如：荷芰風輕簾幕香，繡衣鸂鶒泳回塘，小屏閑掩舊瀟湘�！疚宕款檾� ·《浣溪沙》
白鷺。如：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！咎啤客蹙S ·《積雨輞川莊作 》
雁。屬于雁形目，也是一種水鳥，形狀略像鵝，頸和翼較長，足和尾較短，羽毛淡紫褐色，善于游泳和飛行。在詩詞中也是很常見的一種鳥類。如：雁字無多，寫得相思幾許�！舅巍恐苊� ·《掃花游·九日懷歸》
鸛。是一個大型水鳥科的通稱。如：霜風搗盡千林葉，閑倚筇枝數鸛巢�！舅巍糠冻纱� ·《冬日田園雜興》
鷗。如：飄飄何所似，天地一沙鷗�！咎啤慷鸥� ·《旅夜書懷》
古詩描寫的鳥類
一、燕子
蝶戀花·春景
宋 蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
春回大地，也是燕子飛來之時，所以在詩歌中燕子常作為春的信使，代表著春天的到來，或者春天即將逝去�！罢l家燕子啄春泥”“泥融飛燕子”等都表現了早春的景色。
又由于燕子都是出入成雙，飛行成對，所以詩歌寫燕子時往往都是雙飛燕，喻意夫妻相守，或是反襯自己的孤獨；而勞燕分飛，則又象征夫妻分離，愛人離別。
“雙燕復雙燕，雙飛令人羨�！彪p飛燕子，引起了游子對妻子的思念，孤獨之感油然而生。
二、黃鶯
錢塘湖春行
唐 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
黃鶯又叫黃鸝，其叫聲婉轉悠揚，十分動聽。在詩歌中比較常見，往往表達春天景物的美好�！傲暨B戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”寫出了春景的熱鬧；“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”通過四種顏色寫出春天的絢麗多姿；“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”寫出了江南二月春意盎然的景象。
一剪梅
宋 李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
大雁是一種候鳥，季節的原因需要南來北往，人們看見大雁往往會引發聯想�！把惚M書難寄，愁多夢不成�！弊怨啪陀小傍櫻銈鲿�"的說法，認為大雁會捎來親友的書信，所以在詩歌中常用來表達思念之意。
五、白鷗
登快閣
宋 黃庭堅
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
傳說，海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰，吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。
鷗鳥生性多疑，人有機心常常避之，所以古詩中鷗鳥代表淡泊高潔，多指隱居之人。
六、烏鴉
天凈沙·秋思
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
烏鴉本身叫聲嘶啞難聽，又帶有不祥之意，常用來渲染凄清的氛圍，在詩歌中多表示愁苦低沉之情，因此詩人描寫它時往往加上暮、昏、寒等。如“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠�！薄坝诮窀轃o螢火，終古垂楊有暮鴉�！�
七、喜鵲
山家
元 劉因
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。
詩歌雖寫的是“雀”，實際表達的是喜鵲。喜鵲是農村常見之物，外表和烏鴉有點相似，但是叫聲清脆，常代表吉祥，農村有“喜鵲叫，好事到"的說法�！泵髟聞e枝驚鵲，清風半夜鳴蟬"描寫出了清新明麗得景物。
八、鷓鴣
浣溪沙
宋 蘇軾
風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！
“空林日暮鷓鴣啼，聲聲叫到行不得�！柄p鴣叫聲特別，類似于”行不得么哥哥的諧音，聽起來令人撕心裂肺，常用來表達羈旅愁思。
九、杜鵑
錦瑟
唐 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
杜鵑又叫子規。傳說蜀國的國王杜宇，政治開明，教百姓耕作務農，深受部下和百姓們的愛戴，被尊稱為望帝。望帝自慚德薄，委政于宰相，他死后魂魄化為杜鵑，眼流血淚，啼聲凄切。
古詩中常指悲傷凄涼。"又聞子規啼夜月，愁空山"用杜鵑渲染了凄清的氛圍。
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