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10首描寫(xiě)冬天的古詩(shī)詞及賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。古詩(shī)的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編精心整理的描寫(xiě)冬天的古詩(shī)詞及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、《早冬》
作者：白居易
十月江南天氣好，可憐冬景似春華。
霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘葉黃如嫩樹(shù)，寒櫻枝白是狂花。
此時(shí)卻羨閑人醉，五馬無(wú)由入酒家。
賞析：
七律詩(shī)《早冬》，是中國(guó)唐代詩(shī)人白居易所作。作品深刻、全方位地展現(xiàn)了江南早冬時(shí)節(jié)的場(chǎng)景。作品原文十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772年～846年），漢族，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南琵琶峰。
二、《風(fēng)雪中作》
作者：白居易
歲暮風(fēng)動(dòng)地，夜寒雪連天。老夫何處宿，暖帳溫爐前。
兩重褐綺衾，一領(lǐng)花茸氈。粥熟呼不起，日高安穩(wěn)眠。
是時(shí)心與身，了無(wú)閑事?tīng)俊Ｒ源硕蕊L(fēng)雪，閑居來(lái)六年。
忽思遠(yuǎn)游客，復(fù)想早朝士。蹋凍侵夜行，凌寒未明起。
心為身君父，身為心臣子。不得身自由，皆為心所使。
我心既知足，我身自安止。方寸語(yǔ)形骸，吾應(yīng)不負(fù)爾。
賞析：
描繪了“歲暮風(fēng)動(dòng)地，夜寒雪連天”的場(chǎng)景，記敘了自己閑居六年無(wú)所事事，“忽思遠(yuǎn)游客，復(fù)想早朝士”的心情，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬，渴望建功立業(yè)的情懷。
三、《終南望余雪》
作者：祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
譯文
遙望終南，北山秀麗，皚皚白雪，若浮云間。
雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽(yáng)余暉，晚時(shí)分，長(zhǎng)安城內(nèi)又添了幾分積寒。
注釋
⑴終南：山名，在唐京城長(zhǎng)安（今陜西西安）南面六十里處。余雪：指未融化之雪。《全唐詩(shī)》此詩(shī)題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’。”
⑵陰嶺：北面的山嶺，背向太陽(yáng)，故曰陰。
⑶林表：林外，林梢。霽（jì）：雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴。
賞析：
祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是“終南望余雪“，必須寫(xiě)出一首六韻十二句的五言長(zhǎng)律。祖詠看完后思付了一下，立刻寫(xiě)完了四句，他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，按照考官要求，寫(xiě)成六韻十二句的五言體，有畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。當(dāng)考官讓他重寫(xiě)時(shí)，他又堅(jiān)持了自己的看法，考官很不高興。結(jié)果祖詠未被錄取。但這首詩(shī)一直流傳至今，被清代詩(shī)人王漁稱為詠雪最佳作。詩(shī)人描寫(xiě)了終南山的余雪，遠(yuǎn)望積雪，長(zhǎng)安城也增添了寒意。這詩(shī)精練含蓄，別有新意。
通過(guò)山與陽(yáng)光的向背表現(xiàn)了各處不同的景象，又聯(lián)想到山頭的積雪消融后，叢林明亮，低處的城中反會(huì)增寒，使詩(shī)達(dá)到全新的境界。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十記載，這首詩(shī)是祖詠在長(zhǎng)安應(yīng)試時(shí)作的。按照規(guī)定，應(yīng)該作成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫(xiě)了這四句就交卷。有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“意思已經(jīng)完滿了。”這真是無(wú)話即短，不必畫(huà)蛇添足。
題意是望終南余雪。從長(zhǎng)安城中遙望終南山，所見(jiàn)的自然是它的“陰嶺”(山北叫做“陰”);而且，惟其“陰”，才有“馀雪”。“陰”字下得很確切。“秀”是望中所得的印象，既贊頌了終南山，又引出下句。“積雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內(nèi)容。這個(gè)“浮”字下得多生動(dòng)!自然，積雪不可能浮在云端。這是說(shuō)：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動(dòng)的;而高出云端的積雪又在陽(yáng)光照耀下寒光閃閃，不正給人以“浮”的感覺(jué)嗎?讀者也許要說(shuō)：“這里并沒(méi)有提到陽(yáng)光呀!”是的，這里是沒(méi)有提，但下句卻作了補(bǔ)充。“林表明霽色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時(shí)的陽(yáng)光給“林表”涂上的色彩。
“明”字當(dāng)然下得好，但“霽”字更重要。作者寫(xiě)的是從長(zhǎng)安遙望終南馀雪的情景。終南山距長(zhǎng)安城南約六十華里，從長(zhǎng)安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄;只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。賈島的《望(終南)山》詩(shī)里是這樣寫(xiě)的：“日日雨不斷，愁殺望山人。天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國(guó)門(mén)。長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家張屏新。”久雨新晴，終南山翠色 欲流，長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家門(mén)前張開(kāi)一面新嶄嶄的屏風(fēng)，多好看!唐時(shí)如此，現(xiàn)在仍如此，久住西安的人，都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。所以，如果寫(xiě)從長(zhǎng)安城中望終南馀雪而不用一個(gè)“霽”字，卻說(shuō)望見(jiàn)終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實(shí)了。
祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽(yáng)西下之時(shí)的“霽”。怎見(jiàn)得?他說(shuō)“林表明霽色”，而不說(shuō)山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費(fèi)推敲的。“林表”承“終南陰嶺”而來(lái)，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的馀光平射過(guò)來(lái)，染紅了林表，不用說(shuō)也照亮了浮在云端的積雪。而結(jié)句的“暮”字，也已經(jīng)呼之欲出了。
前三句，寫(xiě)“望”中所見(jiàn);末一句，寫(xiě)“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷”;又云：“日暮天寒”。一場(chǎng)雪后，只有終南陰嶺尚馀積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些;日暮之時(shí)，又比白天寒;望終南馀雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南馀雪的題目，寫(xiě)到因望馀雪而增加了寒冷的感覺(jué)，意思的確完滿了;何必死守清規(guī)戎律，再湊幾句呢?
王士禛在《漁洋詩(shī)話》卷上里，把這首詩(shī)和陶潛的“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱為詠雪的“最佳”作，不算過(guò)譽(yù)。 詩(shī)中的霽色、陰嶺等詞烘托出了詩(shī)題中余字的精神。
四、《冬夜答客》
作者：鮑溶
冬日誠(chéng)可愛(ài)，不如夜漏多。幸君霜露里，車馬犯寒過(guò)。
學(xué)耕不逢年，稂莠敗黍禾。豈唯親賓散，鳥(niǎo)鼠移巢窠。
獨(dú)見(jiàn)青松心，凌霜庇柔蘿。壯日賤若此，留恩意如何。
因憶古丈夫，一言重山河。臨風(fēng)彈楚劍，為子奏燕歌
賞析：《冬夜答客》作者鮑溶，是唐朝的一部詩(shī)詞。詩(shī)詞正文冬日誠(chéng)可愛(ài)，不如夜漏多。幸君霜露里，車馬犯寒過(guò)。學(xué)耕不逢年，稂莠敗黍禾。
作者簡(jiǎn)介：
鮑溶，字德源，生卒年、籍貫不詳，元和四年進(jìn)士，是中唐時(shí)期的重要詩(shī)人，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)三卷一百九十六首，《全唐詩(shī)補(bǔ)編》補(bǔ)詩(shī)一首。晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家張為著《詩(shī)人主客圖》，尊鮑溶為“博解宏拔主”.將他與“廣大教化主”白居易、“高古奧逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美麗主”武元衡并列。為“六主”之一。宋代歐陽(yáng)修、曾鞏等對(duì)他的詩(shī)歌也頗為欣賞。
五、《江雪》
作者：柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
賞析
柳宗元的山水詩(shī)，大多描寫(xiě)比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)自己遭受迫害而被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖，表現(xiàn)了詩(shī)人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈的性格。
開(kāi)頭兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”描寫(xiě)雪景，“千山”和“萬(wàn)徑”都是夸張語(yǔ)。山中本應(yīng)有鳥(niǎo)，路上本應(yīng)有人，但卻“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”。詩(shī)人用飛鳥(niǎo)遠(yuǎn)遁、行人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經(jīng)見(jiàn)到了鋪天蓋地的大雪，已感覺(jué)到了凜冽逼人的寒氣。這正是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。
三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，刻畫(huà)了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒(méi)有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫(xiě)照，曲折地表現(xiàn)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。
【作者介紹】
柳宗元（773—819），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈，歐陽(yáng)修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏被稱為唐宋八大家，。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。漢族。唐代宗大歷八年（773）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。因官終柳州刺史，故世稱柳河?xùn)|或柳柳州。貞元初年進(jìn)士,官監(jiān)察御史。順宗時(shí),王叔文執(zhí)政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。在南方凡十四年,逝于柳州，年僅47歲。唐代著名的思想家和杰出的文學(xué)家。柳宗元反對(duì)六朝以來(lái)籠罩文壇的綺靡浮艷文風(fēng)，提倡質(zhì)樸流暢的散文。著有《柳河?xùn)|集》四十五卷,《外集》二卷。
六、《北風(fēng)行》
李白
燭龍棲寒門(mén)，光曜猶旦開(kāi)。
日月照之何不及此?惟有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
譯文
傳說(shuō)在北國(guó)寒門(mén)這個(gè)地方，住著一條燭龍，它以目光為日月，張目就是白晝而閉目就是黑夜。
這里連日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北風(fēng)怒號(hào)而來(lái)。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飄落在軒轅臺(tái)上。
在這冰天雪地的十二月里，幽州的一個(gè)思婦在家中不歌不笑，愁眉緊鎖。
她倚著大門(mén)凝望著來(lái)往的行人，盼望她到長(zhǎng)城打仗的丈夫回來(lái)，長(zhǎng)城可是一個(gè)苦寒要命的地方啊。
丈夫臨別時(shí)手提寶劍，救邊而去，在家中僅留下了一個(gè)虎皮金柄的箭袋。
里面裝著一雙白羽箭，一直掛在堵上。上面結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)，沾滿了塵埃。
如今其箭雖在，可是人卻永遠(yuǎn)回不來(lái)了他已戰(zhàn)死在邊城了啊！
人之不存，我何忍見(jiàn)此舊物乎？于是將其焚之為灰矣。
黃河雖深，尚捧土可塞，唯有此生離死別之恨，如同這漫漫的北風(fēng)雨雪一樣鋪天蓋地，無(wú)邊無(wú)垠。
賞析：
這是一首樂(lè)府詩(shī)。此詩(shī)一起先照應(yīng)題目，從北方苦寒著筆。這正是古樂(lè)府通常使用的手法，這樣的開(kāi)頭有時(shí)甚至與主題無(wú)關(guān)，只是作為起興。但這首《北風(fēng)行》還略有不同，它對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染，倒不只為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
李白是浪漫主義詩(shī)人，常常借助于神話傳說(shuō)。“燭龍棲寒門(mén)，光耀猶旦開(kāi)”，就是引用《淮南子·墬形訓(xùn)》中的故事：“燭龍?jiān)谘汩T(mén)北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。”高誘注：“龍銜燭以照太陰，蓋長(zhǎng)千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。”這兩句詩(shī)的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見(jiàn)陽(yáng)光，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽(yáng)的不過(guò)是燭龍銜燭發(fā)出的微光。怪誕離奇的神話雖不足憑信，但它所展現(xiàn)的幽冷嚴(yán)寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實(shí)可感的藝術(shù)形象。在此基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步描寫(xiě)足以顯示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。”這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開(kāi)頭兩句，又同“唯有北風(fēng)”互相襯托，強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。“號(hào)怒”寫(xiě)風(fēng)聲，“天上來(lái)”寫(xiě)風(fēng)勢(shì)，此句極盡北風(fēng)凜冽之形容。對(duì)雪的描寫(xiě)更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句。詩(shī)歌的藝術(shù)形象是詩(shī)人主觀感情和客觀事物的統(tǒng)一，李白有著豐富的想象，熱烈的情感，自由豪放的個(gè)性，所以尋常的事物到了他的筆下往往會(huì)出人意表，超越常情。這正是他詩(shī)歌浪漫主義的一個(gè)特征。這兩句詩(shī)還好在它不單寫(xiě)景，而且寓情于景。李白另有兩句詩(shī)：“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”，二者同樣寫(xiě)雪，同樣使用了夸張，連句式也相同，在讀者心中引起的感受卻全然不同。一個(gè)喚起了濃郁的春意，一個(gè)渲染了嚴(yán)冬的淫威。不同的藝術(shù)效果皆因作者的情思不同。以席來(lái)擬雪花此句想像飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪花大，密的特點(diǎn)，極寫(xiě)邊疆的寒冷。這兩句詩(shī)點(diǎn)出“燕山”和“軒轅臺(tái)”，就由開(kāi)頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，引出下面的“幽州思婦”。
作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門(mén)望行人”等一連串的動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。這里沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)城作具體描寫(xiě)，但“念君長(zhǎng)城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是長(zhǎng)城比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。而幽州苦寒已被作者寫(xiě)到極致，則長(zhǎng)城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的寫(xiě)景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見(jiàn)。
“別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子。這兩句是寫(xiě)思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，無(wú)由得見(jiàn)，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，排遣愁懷。這里僅用“提劍”一詞，就刻畫(huà)了丈夫?yàn)閲?guó)慷慨從戎的英武形象，使人對(duì)他后來(lái)不幸戰(zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人，已是黯然神傷，更那堪“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回”，物在人亡，倍覺(jué)傷情。“不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰”一筆，入木三分地刻畫(huà)了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統(tǒng)統(tǒng)化為極端痛苦的絕望心情。詩(shī)到此似乎可以結(jié)束了，但詩(shī)人并不止筆，他用驚心動(dòng)魄的詩(shī)句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”。“黃河捧土”是用典，見(jiàn)于《后漢書(shū)·朱浮傳》，是說(shuō)黃河邊孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不復(fù)回”的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說(shuō)即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強(qiáng)烈感情。北風(fēng)怒號(hào)，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，它不僅又一次照應(yīng)了題目，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起，使人幾乎分辨不清哪是寫(xiě)景，哪是抒情。思婦的愁怨多么像那無(wú)盡無(wú)休的北風(fēng)雨雪，真是“此恨綿綿無(wú)絕期！”結(jié)尾這兩句詩(shī)恰似火山噴射著巖漿，又像江河沖破堤防，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
這首詩(shī)成功地運(yùn)用了夸張的手法。葉燮的《原詩(shī)》說(shuō)，夸張是“決不能有其事，實(shí)為情至之語(yǔ)”。詩(shī)中“燕山雪花大如席”和“黃河捧土尚可塞”，說(shuō)的都是生活中決不可能發(fā)生的事，但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實(shí)的感情，其事雖“決不能有”，卻變得真實(shí)而可以理解，并且收到比寫(xiě)實(shí)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
七、《塞下曲》
作者：許渾
夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。
朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。
賞析：
《塞下曲》為漢樂(lè)府舊題，屬《橫吹曲辭》，內(nèi)容多寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)。原共六首，蘅塘退士選其四首。這是盧綸組詩(shī)《塞下曲》中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對(duì)行伍生活有體驗(yàn)，描寫(xiě)此類生活的詩(shī)比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。這首詩(shī)寫(xiě)將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
詩(shī)由寫(xiě)景開(kāi)始，“月黑雁飛高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時(shí)刻；而宿雁驚飛，透露出敵人正在行動(dòng)。寥寥五字，既交代了時(shí)間為冬季，又烘托出了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
“單于夜遁逃”，敵人夜間行動(dòng)，并非率兵來(lái)襲，而是借月色的掩護(hù)倉(cāng)皇逃遁。詩(shī)句語(yǔ)氣肯定，判斷明確，充滿了對(duì)敵人的蔑視和我軍的必勝信念，令讀者為之振奮。
后兩句寫(xiě)將軍準(zhǔn)備追敵的場(chǎng)面，氣勢(shì)不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；不僅僅因?yàn)檩p騎快捷，同時(shí)也顯示出了一種高度的自信。當(dāng)勇士們列隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了起來(lái)，雖然站立不過(guò)片刻，剎那間弓刀上卻落滿了雪花。遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發(fā)，卻滿懷著必勝的信心。
最后一句“大雪滿弓刀”是嚴(yán)寒景象的描寫(xiě)，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩(shī)雖區(qū)區(qū)二十個(gè)字，卻寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的實(shí)情：?jiǎn)斡谠凇霸潞谘泔w高”的情景下率軍潰逃，將軍在“大雪滿弓刀”的奇寒天氣情況下準(zhǔn)備率軍出擊。一逃一追把緊張的氣氛全部渲染了出來(lái)。詩(shī)句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但留給了讀者廣闊的想象空間，營(yíng)造了詩(shī)歌意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的氛圍。
作者簡(jiǎn)介
盧綸（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永濟(jì)縣）人。唐代詩(shī)人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第；唐代宗朝又應(yīng)舉， 屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉；后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書(shū)省校書(shū)郎，升監(jiān)察御史。出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復(fù)為昭應(yīng)縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩(shī)集》。
八、《逢雪宿芙蓉山主人》
劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人旅行傍晚時(shí)投宿山中主人家的所見(jiàn)所聞。
詩(shī)歌按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，先寫(xiě)大雪天詩(shī)人傍晚時(shí)在山路上行走的心中感受，由于天色將晚，詩(shī)人有些著急，因而覺(jué)得路途更為遙遠(yuǎn)，以致感到對(duì)面的青山也越來(lái)越遠(yuǎn)。接著寫(xiě)詩(shī)人準(zhǔn)備投宿山中主人家的所見(jiàn)，從茅草屋可知這位主人家貧窮，而由于天寒地凍，就越發(fā)顯得貧窮不堪。以上描寫(xiě)好像隨著旅行者的腳步由遠(yuǎn)及近。緊接著寫(xiě)詩(shī)人投宿的情景。投宿叩門(mén)，引起聲聲犬吠，具有山民居住的特征；而風(fēng)雪夜得以投宿，真如回家一樣感到特別親切、溫暖，所以說(shuō)“夜歸人”。至于投宿進(jìn)屋之后的一切，詩(shī)人就一概不寫(xiě)，留待讀者自己去想象了。詩(shī)人寫(xiě)雪夜投宿，不寫(xiě)“宿”的情況，而是以寫(xiě)景著重表現(xiàn)雪夜途中的心情以及叩門(mén)投宿的景況，這種剪裁十分巧妙，值得仔細(xì)品味。
作者簡(jiǎn)介
劉長(zhǎng)卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長(zhǎng)洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
九、《冬夕》
作者：岑參
浩汗霜風(fēng)刮天地，溫泉火井無(wú)生意。
澤國(guó)龍蛇凍不伸，南山瘦柏消殘翠。
賞析：
文中詩(shī)人抒發(fā)的寒冬下觸景生情，主旨就是表達(dá)了冷、冬季得嚴(yán)寒。若是還有深意，那就只能找下當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境了，岑參是唐代邊塞詩(shī)人，可能還存有戰(zhàn)士對(duì)歸家的向往吧，冬日思鄉(xiāng)，更感冷冽。
作者簡(jiǎn)介
岑參（718年－769年），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
十、《清平樂(lè)·年年雪里》
(宋、李清照)
年年雪里，常插梅花醉。
挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。
看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。
譯文：
小時(shí)候每年下雪，我常常會(huì)沉醉在插梅賞梅的興致中。后來(lái)雖然梅枝在手，卻無(wú)好心情去賞玩，只是漫不經(jīng)心地揉搓著，不知不覺(jué)淚水沾滿了衣裳。
今年又到梅梅開(kāi)放的時(shí)候，我卻漂泊天涯，兩鬢稀疏的頭發(fā)也已斑白。看著那晚來(lái)的風(fēng)吹著開(kāi)放的梅梅，大概也難見(jiàn)它的絢爛了。
賞析：
此詞是李清照晚年所作，借賞梅自嘆身世。詞人截取早年、中年、晚年三個(gè)不同時(shí)期賞梅的典型畫(huà)面，深刻地表現(xiàn)了自己早年的歡樂(lè)，中年的悲戚，晚年的淪落，對(duì)自己一生的哀樂(lè)作了形象的概括與總結(jié)。
上片憶舊。
第一層“年年雪里，常插梅梅醉。”開(kāi)頭兩句回憶早年與趙明誠(chéng)共賞梅梅的生活情景：踏雪尋梅折梅插鬢多么快樂(lè)！多么幸福！這“醉”字，不僅是酒醉，更表明女詞人為梅梅、為愛(ài)情、為生活所陶醉。她早年寫(xiě)下的詠梅詞《漁家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩……共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此梅不與群梅比。”可作為“年年雪里，常插梅梅醉”的注腳。
第二層“挼盡梅梅無(wú)好意，贏得滿衣清淚。”寫(xiě)喪偶之后。李清照在抒情時(shí)善于將無(wú)形的內(nèi)心感情通過(guò)有形的外部動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，如“倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴”（《浣溪沙》），“更挼殘芯，更捻余香，更得些時(shí)”（《訴衷情》），“夜闌猶剪燭梅弄”（《蝶戀梅》）。梅還是昔日的梅，然而梅相似，人不同，物是人非，怎不使人傷心落淚呢？李清照婚后，夫妻志同道合、伉儷相得，生活美滿幸福。但是，時(shí)常發(fā)生的短暫離別使她識(shí)盡離愁別苦。在婚后六、七年的時(shí)間里，李趙兩家相繼罹禍，緊接著就開(kāi)始了長(zhǎng)期的“屏居鄉(xiāng)里”的生活。生活的坎坷使她屢處憂患，飽嘗人世的艱辛。當(dāng)年那種賞梅的雅興大減。這兩句寫(xiě)的就是詞人婚后的這段生活，表現(xiàn)的是一種百無(wú)聊賴、憂傷怨恨的情緒。本詞中“挼盡”二句，說(shuō)把梅梅揉碎，心情很不好，眼淚把衣襟都濕透了。插梅與挼梅，醉賞梅梅與淚灑梅梅，前后相比，一喜一悲，反映了不同的生活階段與不同的心情。
下片傷今。
第一層“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。”“生華”意為生長(zhǎng)白發(fā)。詞人漂泊天涯，遠(yuǎn)離故土，年華飛逝，兩鬢斑白，與上片第二句所描寫(xiě)的梅梅簪發(fā)的女性形象遙相對(duì)照。
第二層“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅梅。”又扣住賞梅，以擔(dān)憂的口吻說(shuō)出：“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅梅。”看取意為看著。晚來(lái)風(fēng)急，恐怕落梅已盡，想賞梅也看不成了。早年青春佳偶，人與梅梅相映。中年迭經(jīng)喪亂，心與梅梅共碎。晚年漂泊天涯，不想再看梅梅委地飄零。詞人南渡后，特別是丈夫去世后更是顛沛流離，淪落漂零。生活的折磨使詞人很快變得憔悴蒼老，頭發(fā)稀疏，兩鬢梅白。詞人說(shuō)：如今雖然賞梅季節(jié)又到，可是哪里還有心思去插梅呢？而且看來(lái)晚上要刮大風(fēng)，將難以晴夜賞梅了。而且一夜風(fēng)霜，明朝梅梅就要凋零敗落，即使想看也看不成了。
“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅梅”，可能還寄托著詞人對(duì)國(guó)事的憂懷。古人常用比興，以自然現(xiàn)象的風(fēng)雨、風(fēng)云，比政治形勢(shì)。這里的“風(fēng)勢(shì)”既是自然的“風(fēng)勢(shì)”，也是政治的“風(fēng)勢(shì)”，即“國(guó)勢(shì)”。稍后于清照的辛棄疾的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”，與此寓意相似，都寄寓著為國(guó)勢(shì)衰頹而擔(dān)憂的情緒。清照所說(shuō)“風(fēng)勢(shì)”，似乎是暗喻當(dāng)時(shí)極不利的民族斗爭(zhēng)形勢(shì)；“梅梅”以比美好事物，“難看梅梅”，則是指國(guó)家的遭難，而且頗有經(jīng)受不住之勢(shì)。在這種情況下，她根本沒(méi)有賞梅的閑情逸致。身世之苦、國(guó)家之難糅合在一起，使詞的思想境界為之升華。
這首詞篇幅雖小，卻運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。從依次描寫(xiě)賞梅的不同感受看，運(yùn)用的是對(duì)比手法。賞梅而醉、對(duì)梅落淚和無(wú)心賞梅，三個(gè)生活階段，三種不同感受，形成鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中表現(xiàn)詞人生活的巨大變化。從上下兩闋的安排看，運(yùn)用的是襯托的手法，上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現(xiàn)在，但又不是今昔并重，而是以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、哀老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂郁心情。以賞梅寄寓自己的今昔之感和國(guó)家之憂，但不是如詠物詞之以描寫(xiě)物態(tài)雙關(guān)人事，詞語(yǔ)平實(shí)而感慨自深，較之《永遇樂(lè)·落日镕金》一首雖有所不及，亦足動(dòng)人。
這一首小詞，把個(gè)人身世與梅梅緊緊聯(lián)系在一起，在梅梅上寄托了遭際與情思，構(gòu)思甚巧而寄托甚深。
作者簡(jiǎn)介
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
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