《陳情表》詩詞鑒賞

　　在日復(fù)一日的學(xué)習中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的《陳情表》詩詞鑒賞，歡迎大家分享。

　　陳情表（李密）

　　◇原文

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇①。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志②。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)③。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息④。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊⑤。而劉夙嬰疾病，常在床蓐⑥。臣侍湯藥，未嘗廢離。

　　逮奉圣朝，沐浴清化⑦。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才⑧。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬⑨。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報⑩。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終馀年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

　　臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保馀年，臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

　　◇注釋

　　①險：指命運坎坷，罪孽深重。夙：早。閔兇：不幸。這里指父喪。

　　②生孩：指嬰兒。見背：棄我而去，這是“死”的委婉說法。行年：經(jīng)歷的歲月。舅奪母志：舅舅強逼母親改變守節(jié)之志，重新嫁人。

　　③愍（mǐn）：憐憫。孤：年幼喪父。

　　④門衰：家門衰微，人丁不旺。祚（zuò）：福。

　　⑤外：自己一房以外的親戚。期（jī）功：兩種喪服的名稱。古代按親屬關(guān)系的遠近穿不同的喪服。期服穿一年。功服有大小之分：大功服穿九個月，小功服穿五個月。這里的期功，指血緣關(guān)系較近的親屬。強近：勉強夠得上近的。應(yīng)門：照看門戶，接應(yīng)客人。煢（qióng）：孤獨無依。孑（jié）立：孤立。吊：憐憫。

　　⑥嬰：纏繞。蓐（rù）：草墊子。

　　⑦逮：到。沐浴：蒙受恩澤。清化：清明的教化。

　　⑧察：舉薦。孝廉：漢代選舉官吏的兩種科目名。孝，指孝子；廉，指廉潔之士。舉：推薦。秀才：漢晉時代選拔人才的一種科目，由州推舉優(yōu)秀人才給朝廷。與后世經(jīng)過科舉考試的秀才含義不同。

　　⑨拜：授予官職。尋：不久。除：拜官授職。洗（xiǎn）馬：即太子洗馬，太子的侍從官。

　　⑩猥：鄙賤，自謙詞。隕首：殺身。

　　具：同“俱”，全。

　　切峻：指言辭急切而嚴厲。逋（bū）慢：逃避征聘，怠慢皇命。臨：登。

　　奔馳：指赴京就職。篤：沉重。告訴：報告申訴。

　　伏惟：伏在地上想。這是古時下對上表示恭敬的用語。故老：年高德劭之臣，亦泛指年老多閱歷的人。矜：憐憫。育：養(yǎng)育。

　　偽朝：指蜀漢。歷職：連續(xù)任職。矜：憐惜。

　　至：極，最。寵命：皇上給予臣子的特殊恩寵或任命。這里指拜太子洗馬之事。優(yōu)渥（wò）：優(yōu)厚。盤桓：徘徊不前。希冀：這里指非分的希望。

　　薄：迫近。奄奄：氣息微弱的樣子。危淺：指生命垂危。淺，不長。

　　更相為命：雙方輪替著相依為命。更（gēng），輪流更替。區(qū)區(qū)：猶“拳拳”，情意懇切。廢遠：廢止贍養(yǎng)，遠離他往。

　　烏鳥私情：像烏鴉一樣反哺的心愿。據(jù)說烏鴉老時，幼鴉便捕食喂它。這里比喻贍養(yǎng)老人的孝心。

　　矜愍：憐憫。微志：微不足道的愿望。

　　卒保余年：安享天年。結(jié)草：死后報恩之意。據(jù)《左傳·宣公十五年》載，晉大夫魏武子臨終時，囑咐其子魏顆要將其愛妾殉葬，魏顆沒有從命，并將愛妾出嫁了。后來魏顆與秦將杜回交戰(zhàn)，見一老人結(jié)草絆倒杜回，因而杜回被擒。夜里魏顆夢見一老人，自稱是其父愛妾的父親，特來報恩。后成為結(jié)草報恩的典故。

　　不勝（shēng）：十分，非常。犬馬怖懼：是封建時代臣對君的謙卑之詞。謹拜表：恭敬地拜表呈上。

　　◇鑒賞

　　《陳情表》是李密寫給晉武帝的奏章，請求恩準他在家侍奉祖母，暫不出仕朝廷。李密為人正直，很有才干，在蜀漢時曾出仕為郎。蜀亡以后，對于新朝的征召是否應(yīng)命，顯然是一個十分敏感的政治問題，弄得不好，隨時都可能以抗命而身遭不測。然而日夜侍奉在祖母病榻前的李密出于孝心，實在不忍棄而不顧，于是便寫了這篇表，宛轉(zhuǎn)而又深切地陳述了愿乞終養(yǎng)、辭不赴命的情由，使武帝臨表感嘆其非有空名，并特加嘉賞，許其奉親盡孝。

　　全文分為四大段。第一段敘述自己幼年的痛苦遭遇和目前家庭的困難處境，提出請求辭官的原因，一層一層地寫出了祖孫相依為命的關(guān)系。這是貫穿全文的主線，也是作者“辭不赴命”的原因。此段寫得情深有致，為下文的上表陳情作了必要鋪墊。

　　第二段敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進退兩難的境地。句句含情，層層在理，對武帝的忠誠，對祖母的孝順，統(tǒng)統(tǒng)流于筆端，難怪晉武帝會批準李密的請求！

　　第三段再次陳述祖孫相依為命的感情，委婉地表明自己一再辭官乃是出于孝心，并非標榜名節(jié)，怠慢新朝。

　　第四段正面點明主旨，懇請皇上準許自己為祖母養(yǎng)老送終，并表明自己報效朝廷的忠心。忠孝之情，溢于言表。

　　本文始終圍繞因侍奉祖母而請求辭官這個中心，從不同的方面反復(fù)陳述，寫得委婉盡情，無空洞之言、浮泛之詞，行文流暢，敘事具體生動，抒情扣人心弦，感情至真至深。而且，作者遣詞造句極有功力，生動形象的語言頗能準確到位地表情達意。如“煢煢孑立，形影相吊”“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”等，表述形象精當，久經(jīng)流傳，都化作成語，被后世廣為引用。隨著這些富有生命力的名句代代傳誦，《陳情表》這一抒情名篇也千古流傳。

　　◇妙評

　　按令伯之表，反復(fù)諄篤，出于真誠。至今讀之，猶足使人感動，況當時之君乎！

　　——宋·真德秀《文章正宗》卷十

　　純是一片至性語，不事雕飾，惟見天真爛漫。

　　——清·林云銘《古文析義》卷十

　　層次說來，無一語不委婉動人。固是至性至情之文。而通體局勢渾成，步驟安詳，更極盡結(jié)構(gòu)之妙。讀者須細玩其詞旨，及其轉(zhuǎn)落承接，方不辜負作者苦心，而得此文之益。若徒隨人道好，何以讀為！

　　——清·余誠《重訂占文釋義新編》卷七

　　言外尚有沉憂。情摯，語出自然，遂以千古文事，殊弱漢人，渾穆之氣盡。

　　——清·李兆洛《駢體文鈔》卷十六

　　白話譯文

　　臣子李密陳言：我因為命運不好，很早就遭遇了不幸。剛出生六個月，我慈愛的父親就去世了。長到四歲，舅舅就逼迫母親改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦弱小，便親自加以撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不會行走，始終孤獨無依，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福分又淺，很晚才有了兒子。外面沒有關(guān)系比較親近的親戚，家里也沒有照應(yīng)門戶的童仆。一人孤單地獨自生活，只有影子作伴。而祖母劉氏很久前就疾病纏身，經(jīng)常躺在床上不能起身。臣早晚服侍飲食藥物，從來就沒有停止侍奉而離開她。

　　到了圣明的朝代，臣身受清明的教化。起初有太守逵推選臣為孝廉，后來刺史榮又舉薦臣為秀才。臣因沒有人供養(yǎng)祖母，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命臣為郎中。不久又蒙受國恩，任命臣為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當侍奉太子的職務(wù)，這實在不是臣殺身捐軀所能報答的。臣將以上苦衷上表報告，推辭不去就職。但是詔書急切嚴厲，責怪臣回避怠慢；郡縣長官催促逼迫，命令臣即刻啟程；州的長官也登門督促，比流星墜落還要急迫。臣想手捧詔書馬上趕路，但因祖母劉氏的病一天比一天重，就想姑且遷就自己的私情，但被告知不被允許。臣的處境進退兩難，實在狼狽不堪。

　　我俯伏思量圣明的朝代是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況臣的孤苦又特別嚴重呢。況且臣年輕時曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎官衙署之職，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏已像迫近西山的落日，氣息微弱，生命垂危，到了早晨不知傍晚的境地。臣如果沒有祖母，就不會活到現(xiàn)在；祖母如果沒有臣的照料，也就不能安度余生。我們祖孫二人，此時更是相依為命，正是出于這種內(nèi)心的懇切之情才無法離去遠行。

　　臣李密今年四十四歲，祖母劉氏今年已九十六歲，因此臣為陛下效勞盡節(jié)的日子還長著，而報答祖母的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許臣完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。臣的辛酸苦楚，不單是蜀地的百姓及益、梁二州的長官所耳聞目睹，就連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫臣愚拙的誠心，請允許臣完成一點小小的心愿，祖母劉氏或許能因此有幸安度余生。臣活著愿殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草來報答陛下的恩情。臣懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

　　創(chuàng)作背景

　　魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當了皇帝，定國號晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請他出來做官。此舉一來是當時政局未穩(wěn)，東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡(luò)西蜀賢達，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來是司馬氏集團取代曹魏是通過一系列陰謀權(quán)術(shù)實現(xiàn)的，先以武力，后以禪讓，提出忠君沒有社會基礎(chǔ)，便推出“以孝治天下”的綱領(lǐng)。李密當時以孝聞名于世，順應(yīng)了統(tǒng)治者孝治的策略，才屢被征召。

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓(xùn)，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒有后顧之憂。作為亡國之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節(jié)，招致大逆不道的罪名，引來殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無人奉養(yǎng)，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。

　　后世影響

　　《陳情表》在中國文學(xué)史上占有重要地位，與諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》并列為古代抒情散文三大杰作，膾炙人口，千古傳誦。其中有不少語句已經(jīng)化為成語，如“煢煢獨立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”等，生動形象，至今仍被人們廣泛引用。

　　作者簡介

　　李密（224—287），西晉文學(xué)家。字令伯，一名虔。犍為武陽（今四川省眉山市彭山區(qū)）人。父早亡，母改嫁，與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀為郎官。晉武帝時征為太子洗馬，他以劉氏年老無人奉養(yǎng)，上《陳情表》，辭不就職。劉氏死后出任洗馬、溫令、漢中太守等。被讒免官，卒于家。

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