傳統(tǒng)詩詞中的生肖

時(shí)間：2024-07-10 11:56:34 興亮詩詞我要投稿

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關(guān)于傳統(tǒng)詩詞中的生肖

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關(guān)于傳統(tǒng)詩詞中的生肖

　　傳統(tǒng)詩詞中的生肖在幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，生肖不僅是一種形象生動(dòng)的紀(jì)年、紀(jì)月的方法，更已與每個(gè)人結(jié)合起來，賦予了一種神奇……

　　傳統(tǒng)詩詞中的生肖

　　在幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，生肖不僅是一種形象生動(dòng)的紀(jì)年、紀(jì)月的方法，更已與每個(gè)人結(jié)合起來，賦予了一種神奇的性格。據(jù)清代趙冀考證，有關(guān)十二屬相之說最早起源于東漢。從那時(shí)起，民間就流傳起很多文人抒寫的生肖詩。

　　最早的生肖詩，據(jù)說是南北朝時(shí)陳朝詩人沈炯的《十二屬相詩》:“鼠跡生塵案，牛羊暮下來�；[生空谷，兔月向窗開。龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊覓始春栽。猴栗羞芳果，雞趾引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉�！痹娭忻恳痪涫鬃猪樞螯c(diǎn)出了十二生肖名，并且突出了每種動(dòng)物的習(xí)性和特點(diǎn)。

　　南宋文學(xué)家朱熹也寫過一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、通俗易懂、妙趣橫生的“十二生肖詩”:“晝聞空簞嚙饑鼠，曉駕羸牛耕廢圃。時(shí)才虎圈聽豪夸，舊業(yè)兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養(yǎng)得昆鳥雞鳴角。客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉�！�

　　元代劉因詠的十二生肖屬相詩為:“饑鷹嚇鼠驚不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里來，才辯荊州兔穴爾。魚龍入水浩無涯，勾鏡等是杯中蛇。馬耳秋風(fēng)去無跡，羊腸蜀道早還家。何必高門沐猴舞，腸柵雞棲皆樂土。柴門狗吠報(bào)鄰翁，約買神豬謝春雨。”詩文中嵌入十二屬相，每一句都是一個(gè)寓意生輝的故事，令人稱妙。

　　二牛

　　牧童詩宋黃庭堅(jiān)騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

　　魯迅先生曾經(jīng)說過“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，牛，在中國古代無私奉獻(xiàn)的代表，也是勤勤懇懇的百姓們的象征，而在這首《牧童詩》里，所有奔波在紅塵里的名利客，機(jī)關(guān)算盡空負(fù)一世好韶光，竟還不如牧牛的小孩活得瀟灑，“走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴”，這或許才是最美的時(shí)光吧。

　　三虎

　　七律人民解放軍占領(lǐng)南京毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江�；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

　　在《增光賢文》中有這么一句話：“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”，不可否認(rèn)在舊時(shí)代的中國，也的確是一只掉了毛的鳳凰不如雞的一種尷尬存在，是誰都想過來咬一口，但是后來“虎盤龍居今勝昔”，局勢有了翻天覆地的變化，是老虎終歸是會虎嘯山林的，萬獸之王的名號可不是白來的。

　　四兔

　　把酒問月唐李白青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里。

　　月宮里搗藥的玉兔是中國古典文化里最出名的一只小兔子了，“白兔搗藥秋復(fù)春”，這只可愛的小兔子歲歲復(fù)年年都在從事著一樣的工作，萬年不變，它大概是月宮里唯一有著生機(jī)的小動(dòng)物了，這要換了別的物種，估計(jì)早就憋屈死了。嫦娥廣寒宮里時(shí)間是凝滯不前的，那些孤寂的歲月里，都是玉兔這只溫暖的小動(dòng)物，一直靜默無言的陪在她的身邊。這種守候，難得。

　　五龍

　　青玉案元夕宋辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　龍，在古代都是天子的象征，更是中華民族的圖騰，所以逢年過節(jié)都會有舞龍這一項(xiàng)活動(dòng)，用來表達(dá)人對龍、對天子的畏之情，“一夜魚龍舞”便是對這種情況的真實(shí)寫照，身為龍是高傲的，即使不幸被困淺灘，也還是會拼命擺脫困境，翱翔于天際。這種印刻在骨子的不服輸，大概就是龍之所以被推上神壇的根本原因。

　　六蛇

　　龜雖壽魏曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

　　蛇在中國文人的筆下，總是陰險(xiǎn)狡詐，極其可怖的。但是在十二生肖里，蛇又是被稱之為“小龍”的，在《龜雖壽》里，蛇也是可以騰云駕霧的，即使最后依舊難改其歸于塵土的命運(yùn)，但是絢爛過，也已經(jīng)足夠了，所以我雖然“烈士暮年”、仍然“壯心不已”，我的雄圖霸業(yè)就在眼前，怎么輕言放棄，我當(dāng)要如蛇一般，我的蟄伏只是為了出手時(shí)的一擊斃命、見血封喉。

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