有關(guān)春天落日的詩詞

　　每當(dāng)白日依山盡，夕陽余輝便透過朵朵云層，像萬道金光，如霞光萬丈，把天空白云染得紅彤彤，把大地山河映得金燦燦，仿佛整個世界在那一瞬間都變得金碧輝煌，熱情奔放起來。接下來小編為你帶來有關(guān)春天落日的詩詞，希望對你有幫助。

　　春天落日的詩詞1

　　1、夕陽連積水，邊色滿秋空。——出自詩人高適《陪竇侍御泛靈云池》

　　2、知音不到吟還懶，鎖印開簾又夕陽。——出自詩人李中《吉水縣酬夏侯秀才見寄》

　　3、閶閭城碧鋪秋草，鳥鵲橋紅帶夕陽。——出自詩人白居易《登閶門閑望》

　　4、送飛鳥以極目，怨夕陽之西斜。——出自詩人李白《代寄情楚詞體》

　　5、獨(dú)立望秋草，野人耕夕陽。——出自詩人儲嗣宗《南陂遠(yuǎn)望》

　　6、江村片雨外，野寺夕陽邊。——出自詩人岑參《晚發(fā)五渡》

　　7、墻外萬株人絕跡，夕陽惟照欲棲烏。——出自詩人李商隱《白云夫舊居》

　　8、清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。——出自詩人劉禹錫《酬令狐相公新蟬見寄》

　　9、千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽。——出自詩人杜牧《西江懷古》

　　10、今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。——出自詩人韋莊《憶昔》

　　11、夕陽在西峰，疊翠縈殘雪。——出自詩人皎然《山雪》

　　12、東風(fēng)漸急夕陽斜，一樹夭桃數(shù)日花。——出自詩人來鵠《惜花》

　　13、耿湋河水平秋岸，關(guān)門向夕陽。——出自詩人《送胡校書秩滿歸河中》

　　14、紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送倍相傷。——出自詩人元稹《送盧戡》

　　15、東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)，落葉夕陽天際明。——出自詩人陸龜蒙《京口》

　　春天落日的詩詞2

　　馬戴《落日悵望》

　　孤云與歸鳥，千里片時間。

　　念我何留滯，辭家久未還。

　　微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。

　　臨水不敢照，恐驚平昔顏！

　　參考譯文

　　片片孤云和那歸林鳥兒，頃刻間已是飛馳千余里。

　　想起了我長久離開家園，滯留在異鄉(xiāng)只能空嘆息。

　　斜陽余輝灑落高大樹木，秋山上的落日好似火燒。

　　臨水卻不敢看我的倒影，是因?yàn)楹ε氯蓊佉炎兏摹?/p>

　　賞析

　　《落日悵望》是一首被譽(yù)為晚唐詩中“鶴立雞群”的佳作，寫的是旅愁。《落日悵望》是唐代詩人馬戴創(chuàng)作的一首五言律詩。此詩為游子懷鄉(xiāng)之作。詩人抓住了秋天日落這一剎那的景物特點(diǎn)，寫出了自己此時此刻微妙復(fù)雜的思想活動。先“悵望”云去鳥飛之景，觸動鄉(xiāng)愁旅恨；再“悵望”夕陽余暉之景，加重鄉(xiāng)愁，進(jìn)而觸發(fā)內(nèi)心深處年華老去的感傷。這首詩詩有景有情，景與情高度統(tǒng)一，融合為一體。語言明白如話，概括力強(qiáng)。

　　全詩以鄉(xiāng)愁為主題，曲折地表現(xiàn)了詩人的坎坷不遇，而不顯得衰颯；所謂“格”，主要地是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。這首詩在藝術(shù)上最突出的特色，可以說就是：情景分寫。情與景，是抒情詩的主要內(nèi)涵；情景交融，是許多優(yōu)秀詩作的重要藝術(shù)手段。然而此詩用情景分寫之法，卻又是另外一番景象。

　　開頭二句寫詩人在黃昏日落之時，滿懷惆悵地遙望鄉(xiāng)關(guān)，首先躍入眼簾的是仰視所見的景物：“孤云與歸鳥，千里片時間。”晚云孤飛于天際，歸鳥投宿于林間，憑著它們有形和無形的羽翼，雖有千里之遠(yuǎn)也片時可達(dá)。詩以“千里”與“片時”作強(qiáng)烈比照，寫出云、鳥的自由無礙和飛行之速；但是，這絕不是純客觀的景物描寫，而是詩人“悵望”所見，而且這種景物又是觸發(fā)詩人情思的契機(jī)和媒介：“念我何留滯，辭家久未還。”原來，詩人久客異地，他的鄉(xiāng)關(guān)之思早已深深地郁積在胸中了。因此，頷聯(lián)由外界景物的描繪自然地轉(zhuǎn)入內(nèi)心情感的直接抒發(fā)，不言惆悵而滿紙生愁，不言歸心似箭而實(shí)際上早已望穿秋水。

　　前面寫情之后，頸聯(lián)又變換筆墨寫景，景物描寫不但切合詩人眼前的情境，而且由近到遠(yuǎn)，層次分明。夕陽從近處的樹梢往下沉落，它的余暉返照秋山，一片火紅，像野火在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的秋山上燃燒，漸漸地隱沒在山的后面。“入”字寫出夕照的逐漸暗淡，也表明了詩人佇望之久，憶念之殷。不僅如此，這種夕陽西下余暉返照之景，不但加重了詩人的鄉(xiāng)愁，而且更深一層地觸發(fā)了詩人內(nèi)心深處感時傷逝的情緒。客中久滯，漸老歲華；日暮登臨，益添愁思，徘徊水邊，不敢臨流照影，恐怕照見自己顏貌非復(fù)平昔而心驚。其實(shí)詩人何嘗不知自己容顏漸老，其所以“臨水不敢照”者，怕一見一生悲，又增悵悶耳。“臨水不敢照，恐驚平昔顏！”尾聯(lián)充溢著一種惆悵落寞的心緒，以此收束，留下了裊裊余音。

　　情景分寫確是此詩謀篇布局上的一個特點(diǎn)。這種寫法，對于這首詩來說，有特殊的.藝術(shù)效果。細(xì)細(xì)玩味，可以發(fā)現(xiàn)此詩是頗見匠心的。全篇是寫“落日悵望”之情，二句景二句情相間寫來，詩情就被分成兩步遞進(jìn)：先是落日前云去鳥飛的景象勾起鄉(xiāng)“念”，繼而是夕陽下山回光返照的情景喚起遲暮之“驚”，顯示出情緒的發(fā)展、深化。若不管格律，詩句稍顛倒次序可作：“孤云與歸鳥，千里片時間。微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。念我何留滯，辭家久未還。臨水不敢照，恐驚平昔顏。”如此前半景后半情，也是通常寫法，但顯得稍平，沒有上述那種層層遞進(jìn)、曲達(dá)其意的好處。而“宿鳥歸飛急”引起歸心似箭，緊接“辭家久未還”云云，既很自然，而又有速（千里片時）與遲（久留滯）對比，超脫而有渾勁。如改成前半景后半情格局（如上述），則又失去這層好處。

　　煉字潛詞形象傳神，“孤云”“歸鳥”“微陽”“秋山”營造了秋日傍晚的蕭瑟與清冷，寄托著作者的傷感之情。“燒”字的使用，是靜中有動；“遠(yuǎn)”字又寫出了意境的空闊，增強(qiáng)了對孤寂之情的表現(xiàn)。

　　李重華《貞一齋詩說》指出：“詩有情有景，且以律詩淺言之，四句兩聯(lián)，必須情景互換，方不復(fù)沓。”他所說的“情景互換”，就是“情景分寫”。當(dāng)然，這種分寫絕不是分割，而是彼此獨(dú)立而又互相映襯，共同構(gòu)成詩的永不凋敝的美。

　　春天落日的詩詞3

　　春夕早泊和劉諮議落日望水詩

　　旅人嗟倦游。

　　結(jié)纜坐春洲。

　　日暮江風(fēng)靜。

　　中川聞棹謳。

　　草光天際合。

　　霞影水中浮。

　　單艫時向浦。

　　獨(dú)檝乍乘流。

　　孌童泣垂釣。

　　妖姬哭蕩舟。

　　客心自有緒。

　　對此空復(fù)愁。

　　翻譯

　　頻繁往來江上的旅行已生厭倦，早早泊船靠岸，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂煩。

　　暮色黃昏之時，江風(fēng)停息。一曲悠揚(yáng)的船歌不知從江中何處傳來。

　　舉目遙看，只見一片瑩瑩草色與天光水色融為了一體；偶爾有幾朵彩云飄來，霞光倒映在水中，隨著水波起伏。

　　寂靜的江上，時而一只小船從天邊駛來，映著天上的霞光，滑過水中的云影，緩緩搖近岸邊。

　　坐于江畔，看江水長流，夕陽西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國家隱患重重。

　　外仕宦人的心中縱有無限愁緒，也只有一聲嘆息無可奈何。

　　注釋

　　嗟：嘆息；感嘆。

　　結(jié)纜：系舟，停舟。

　　謳：民歌。

　　賞析

　　何遜的詩在梁代頗有影響，沈約曾盛譽(yù)其作，謂“每讀卿詩，一日三復(fù)，猶不能已”。此詩的藝術(shù)水準(zhǔn)，也當(dāng)?shù)闷疬@番贊譽(yù)。題中的劉諮議，即劉孝綽，曾任諮議參軍之職。他是與何遜齊名的詩人，當(dāng)世有“何劉”之稱，二人之間經(jīng)常有唱和之作。

　　“旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。”詩的起首兩句交代了作者之所以在行程中要“早泊”，并不是春江夕陽的美麗景色激發(fā)了他的觀賞興趣，而是對官事繁復(fù)和往來江上的旅行已經(jīng)厭倦了，才寧愿早早泊船岸邊，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂煩。何遜的這種心情，在其詩作中多有反映，如“游宦疲年事，來往厭江濱”；“我本倦游客，心念似懸旌”等。詩一開始就表現(xiàn)出作者的憂愁煩惱，為下面的寫景與聯(lián)想做了鋪墊。

　　接下來六句描寫了春晚夕陽中的江上景色。暮色黃昏之時，江風(fēng)停息。渙渙春水，猶如一匹長長的白練，無聲地流動著，一直流向遠(yuǎn)方。江中不知何處，傳來一曲悠揚(yáng)的船歌。這是打魚歸來的船家在搖櫓歌唱。在一片靜謐之中，這歌聲顯得既清亮而又陶然自得，使疲于奔波的旅人聞之，更加感慨萬端。舉目遙看大江兩岸，但見春草茵茵。這如翠的綠色綿綿不斷，伸展向前，直連著天邊。近處的草芽綠得可愛，遠(yuǎn)處的草卻漸漸地映出傍晚天際的清光，越向遠(yuǎn)方，這清光越亮，草色也越淡。遙望所及，只見一片瑩瑩，草色與天光水色融為了一體。偶爾有幾朵彩云飄來，霞光倒映在水中，水波起伏，宛如云影飄浮在江面。寂靜的江上，時而一只小船從天邊駛來，映著天上的霞光，滑過水中的云影，緩緩搖近岸邊。寧靜的江流，悠揚(yáng)的漁歌，天邊的余暉，綿綿的春草，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫面。在這畫面中，有聲，有光，有色，有近處的清晰，有遠(yuǎn)方的迷濛，有靜止的水天背景，有動態(tài)的孤舟輕漾。一切都呈現(xiàn)出素雅的色調(diào)，透出一股憂郁的情思。

　　詩的'后四句抒發(fā)了作者由江景而生發(fā)的聯(lián)想和感慨。“孌童泣垂釣”用“龍陽君泣魚”之典。《戰(zhàn)國策·魏策》記魏王的男寵龍陽君釣魚而泣，魏王問其故，龍陽君答曰，前得之魚小，后得之魚大，故棄前者而藏后者；因想天下之美人多矣，王將惑于新人而棄故。魏王遂布令于四境之內(nèi):“有敢言美人者族。”后以此事喻近幸之臣蔽君主得賢之路。“妖姬哭蕩舟”，事見于《左傳·僖公三年》。齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國，并乘勢進(jìn)軍楚國。《淮南子·人間訓(xùn)》稱：“蔡女蕩舟，齊師大侵楚。”以喻禍之起于微小之間。這兩個典故都與水有關(guān)。何遜關(guān)心國事，有志向，但因出身寒微，不善奉迎，故仕途多蹇，胸中常郁郁。他坐于江畔，看江水長流，夕陽西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國家隱患重重，心情格外沉重。他的憤恨憂慮不可以直接表達(dá)，遂由水而生發(fā)聯(lián)想，借“泣魚”、“蕩舟”的典故婉轉(zhuǎn)隱晦地表現(xiàn)出來。這應(yīng)當(dāng)就是“客心自有緒”的內(nèi)涵。《南史·何遜傳》記載，梁武帝蕭衍因何遜在詩中用曹操故事而頗為不滿，稱“何遜不遜，未若吾有朱異”。何遜“自是疏隔，希復(fù)得見”。（朱異是梁代以阿諛奉迎皇帝而著稱的近臣，后侯景起兵亂梁，就借討朱異為名）此事或許能幫助讀者理解何遜用這兩個典故時的心理背景。

　　然而，“旅客長憔悴，春物自芳菲”，“客子行行倦，年光處處華”（何遜）。大自然既不因人的悒郁不樂而失去其美之魅力，也不因人之喜悅贊賞而增加其美的色彩。自然的生命就是這樣健壯、堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃旺盛。相比之下，人的生命是多么短促、軟弱，人的作用又是多么微薄、無力。江水靜靜，日夜不停；春光流轉(zhuǎn)，年年不息；太陽落下，第二天照樣升起；可江邊之人，明日不知身在何處，憤恨憂慮，亦復(fù)徒然。“對此空復(fù)愁”，正是詩人對于人生、社會的無可奈何之嘆。

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