李白《聽蜀僧浚彈琴》詩詞鑒賞

　　在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的詩歌吧，詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的李白《聽蜀僧浚彈琴》詩詞鑒賞，希望對大家有所幫助。

　　聽蜀僧浚彈琴

　　蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

　　為我一揮手，如聽萬壑松。

　　客心洗流水，馀響入霜鐘。

　　不覺碧山暮，秋云暗幾重。

　　【注釋】

　　綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺。”相如是蜀人，彈者是蜀僧，故以綠綺切之。

　　加強(qiáng)語氣的助詞

　　揮手：指彈琴。

　　流水：相傳春秋時(shí)鐘子期能聽出伯牙琴中的曲意，時(shí)而是志在高山，時(shí)而是志在流水，伯牙乃許為知音。見《列子·湯問篇》。這句是說，客中的情懷，聽了“高山流水”的曲意，為之一洗。

　　霜鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”入霜鐘：余音與鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。

　　【賞析】

　　僧人是四川人，而四川又正是詩人寄籍的故鄉(xiāng)，以奏《鳳求凰》而流傳后世的漢文學(xué)家司馬相如也是四川人，故詩中一開始就聯(lián)想到他那有名的綠綺琴，聽名僧彈琴倍加激動，讓讀者也沉浸在悠揚(yáng)的意境之中。開頭兩句，寫他來自故鄉(xiāng)四川達(dá)對他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。

　　創(chuàng)作背景

　　詹锳《李白詩文系年》認(rèn)為，此詩乃唐玄宗天寶十二載（753年）李白在宣城（今屬安徽）期間所作。裴斐《李白年譜簡編》也從其說。

　　名家點(diǎn)評

　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：累累如貫珠，冷冷如口玉，斯為雅奏清音。

　　清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：逸韻鏗然、是能得弦外之音者。

　　近代俞陛云《詩境淺說》：此詩前半首，質(zhì)言之，惟蜀僧為彈琴一語耳。學(xué)作詩者，僅此一語，欲化作四句好詩，幾不知從何下筆。試觀其起句，言蜀僧抱古琴自峨嵋時(shí)下，已有“入門下馬氣如虹”之概，緊接三、四句，如河出龍門，一瀉千里，以松濤喻琴聲之清越，以“萬壑松”喻琴聲之宏遠(yuǎn)，句法動蕩有勢。五句言琴之高妙，聞?wù)呷缌魉�洗心，乃賦聽琴之正面。六句以“霜鐘”喻琴，同此清迥，不以俗物為譬，乃賦聽琴之尾聲。收句聽琴心醉，不覺山暮云深，如聞韶忘肉味矣。

　　近代高步瀛《唐宋詩舉要》：一氣揮灑，中有凝煉之筆，便不流入輕滑。

　　日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)滄浪曰：一味清響，真如松風(fēng)。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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