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古代女子情愛詩詞藝術特色
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，并按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。下面是小編收集整理的古代女子情愛詩詞藝術特色，希望對大家有幫助！
古代女子情愛詩詞藝術特色
情愛就是一種情感，是由個體的社會角色所承擔的情感，意識，思想，而不是物質(zhì)；而情愛依然是社會存在的一部分。有什么樣的社會關系，就有什么樣的情愛形態(tài)。如，大地之情、民族之情、國家之情、友愛之情、宗族之情、同鄉(xiāng)之情、夫妻之情、手足之情等。情愛是包含著犧牲、忠誠、尊敬、依戀、體貼、同情、友誼、喜悅、恭讓、純潔等多種高級情感品質(zhì)的體驗的。對某些社會經(jīng)濟文化，具有生命價值，甚至是普世價值的。
擅長寫情愛詩詞的古今女子詩人，或出身于書香門第，或長于名門豪戶，或屈居民間市井，或落魄煙花柳巷。由于所處環(huán)境不同，經(jīng)歷不同，其筆法文風也就各有不同：或豪放，或婉約，或纏綿，或悲慟。那一行行美麗詩句，那一簇簇奇花異葩，在中國文學史上留下了光輝的一頁。
一、古代女子情愛詩詞
在我國最早的詩歌總集詩經(jīng)中，女子作品占有相當可觀的比例。其中的鄘風？載馳，是最早的愛國詩篇。它的作者許穆夫人，是我國最早的杰出女詩人之一。古代女詩人及其詩作在詩歌長河中大興浪花。全唐詩收錄的女詩人約120多位，詩作約600多首。宋代有作品傳世的女詞人計70多位，其中包括李清照那樣的杰出詞人。
寫宮怨之悲情。（西漢）班婕妤怨歌行：
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發(fā)。
常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
詩以秋扇喻人，曲言宮怨之情。秋扇，在被君需要的時候，就“出入君懷袖”，在不被君需要的時候，就“棄捐篋笥中”；喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。設喻取象，似人似物，若即若離，折射出女主人公人生的悲劇美。
寫征人之婦的隱情。（南朝）鮑令暉春怨：
裊裊臨窗竹，藹藹垂門桐。
灼灼青軒女，泠泠高臺中。
明志逸秋霜，玉顏艷春紅。
人生誰不別，恨君早從戎。
鳴弦慚夜月，紺黛羞春風。
詩以窗竹、梧桐、秋霜、夜月和春風等為意象，袒露了她“恨君早從戎”的內(nèi)心隱痛：思盼著從軍遠征的丈夫。物我相融，千種情思，月圓人未圓，烘托出戰(zhàn)亂年代廣大征人之婦內(nèi)心那夜月、春風般的純澈美。
寫盼夫歸的癡情。（宋）魏夫人菩薩蠻（溪山掩映斜陽里）：
溪山掩映斜陽里，樓臺影動鴛鴦起，隔岸兩三家，出墻紅杏花。綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。
詞以鴛鴦起興，細膩刻畫了一位三年早晚在溪邊綠楊堤下徘徊，盼望著外出的丈夫歸來的離婦戀情。即物生情，浮想聯(lián)翩，情感纏綿，凸顯了斜倚樓臺盼離人而寂寞而堅守的真情美。
寫懷念丈夫的愁情。（宋）李清照醉花陰（薄霧濃云愁永晝）：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
詞通過“薄霧”、“濃云”、西風和“黃花”等意象，描敘重陽佳節(jié)懷念丈夫的消魂愁情。取喻反襯，情景交融，感受深沉。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，為點睛之筆，反襯出一個多愁善感的閨中少婦的形象美。
寫男女戀人的悲歡情。（宋）朱淑真生查子（去年元夜時）：
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
詞以“元夜”、“花市”、“燈”、“月”為意象，藝術構(gòu)建了一對戀人前后兩年約會燈市的悲歡情。去今對比，物人映照，悲歡交匯。“黃昏后”，也許是詞人有意安排的心理暗示詞，黃昏之后更黑暗，從而展現(xiàn)了景物依舊，人事全非，不堪回首的悲劇美。
寫思婦惜春的苦悶心情。（宋）吳淑姬小重山（謝了荼蘼春事休）：
謝了荼蘼春事休。無多花片子，綴枝頭。庭槐影碎被風揉。鶯雖老，聲尚帶嬌羞。獨自倚妝樓。一川煙草浪，襯云浮。不如歸去下簾鉤。心兒小，難著許多愁。
詞以暮春之景：“荼蘼”、“枝花”、“槐影”、“老鶯”為意象，抒發(fā)了思婦一種青春難再的深沉感慨，或許是詞人的苦悶心緒。觸景生情，物人相襯，景情交融，滲透著思婦那涌動心田的綿綿愁情美。
寫國破家亡的悲憤情。（宋）淮上女減字木蘭花（淮山隱隱）：
淮山隱隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。山長水遠，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
詞以“淮山”、“云峰”、“淮水”、“煙波”為意象，寫南宋寧宗嘉定末，金兵南犯，大批淮上良家女被擄北去而遭遇雪困的悲慘命運、悲憤心情和對故鄉(xiāng)的深沉眷戀。滿目瘡痍，離鄉(xiāng)背井，“千里恨”，“萬頃愁”，表現(xiàn)了淮上女忍受這國破家亡深重災難而又痛恨金統(tǒng)治者南侵的悲壯美。
二、現(xiàn)代女子情愛詩詞
如果說，在漫長的封建時代，女子處于受壓抑的地位，其詩歌創(chuàng)作才能的發(fā)揮遇到重重障礙的話，那么在現(xiàn)代，男女平權(quán)。尤其改革開放以來，在五個文明建設中，女子以其“半邊天”的撐持作用而受到全社會的尊重。其詩詞創(chuàng)作可與男性并駕齊驅(qū)，不讓須眉。
寫對新社會新生活的深情。丁寧玉樓春（冰霜消盡蘋光轉(zhuǎn)）：
冰霜消盡蘋光轉(zhuǎn)，綺陌輕歌歸緩緩。江南草長燕初飛，漠北沙寒春尚淺。柳枝裊娜同心綰，枝上流鶯千百囀。齊將好語祝東風，地老天荒恩不斷。
詞以“冰霜”、“蘋光”、“綺陌”、“輕歌”、“燕”、“流鶯”為意象，表現(xiàn)新社會除舊布新的巨大變革。字字含新，句句寓新，景語替代情語，展現(xiàn)了國人“齊將好語祝東風，地老天荒恩不斷”的心靈美。
寫人類文明進步的真情。劉柏麗漁家傲（歡呼世界上第一顆人造衛(wèi)星上天）：
一慰姮娥岑寂苦，兼為太白金星侶。破霧穿云還拂露，驚四顧，恒河沙數(shù)星河雨。昴宿驚疑呼獵戶，天孫喜詫停機杼，長爪麻姑來獻舞；留不住，飛槎更往天邊去！
詞以幻境、擬人的手法，寫1957年世界上第一顆人造衛(wèi)星上天，引起上界群星的種種驚奇喜慮反映，富有神話色彩。金牛座驚恐，獵戶座響應，織女座停機，麻姑座獻壽，演繹了一曲萬里長空，且為人類文明舞的雄壯美。
寫愛國豪情。黃素芬畫堂春（詠女跳水員）：
凌云矯健勝游龍，翻
飛飄逸從容。宛然春燕舞東風，倩影驚鴻。亞運熊熊圣火，清波激浪晴空。桃花向臉獎牌紅，出水芙蓉。
詞以“游龍”、“春燕”、“桃花”、“芙蓉”等博喻，展現(xiàn)女跳水員跳水瞬間“翻飛飄逸”、激情奔放的秀美英姿。如游龍，如春燕，如出水芙蓉，跳水員激情，勝利，喜悅，躍然紙上，顯示了中華兒女的健壯美和精神美。
寫深明民族大義之熱情。侯孝瓊湖北當陽覆舟山樹平齊似剪，有感而作：
此嶺名奇樹亦奇，楩楠樗櫟一般齊。
蒼天也恃中庸道，不以參差論是非。
詩人以奇山、奇嶺、奇樹為題，借題發(fā)揮：“蒼天也恃中庸道，不以參差論是非。”為點睛之筆，深刻地揭示了一個社會人生哲理，正如詩人蔡厚示所說：“此豈是詠山水、風物？分明寫心頭之壓抑，抒不平之感慨。女詩人因山名覆舟憂心如焚，正表明其對當今改革、開放事業(yè)之殷切期待。”亦袒露了女詩人胸懷民族大義的赤誠心靈美。
寫知音之情。周燕婷一剪梅（天未足寒，羅岡梅花未放）：
數(shù)遍青枝未展顏，花在春前，臘在春前。釀香情緒漸綿綿，可是相憐？應是相憐。玉笛冰魂尚未還，夢里關山，客里關山。快將風雪造嚴寒，人在梅間，詩在梅間。
詞以新奇的意象，清思的造境，即離的筆法，形象塑造了盼天足寒，梅花怒放的探花人——知音的玉潔冰清的形象。梅是知音，知音是梅，似是而非，若即若離。正如名家所說：“天未足寒，梅便不放，是嚴寒特為護梅也。只此一意，便可令雪侮霜欺論者結(jié)舌。‘快將風雪造嚴寒’句，想煞梅花，亦為梅花著想，誠可謂知梅者也。詞有閨閣柔風，兼具陽剛勁氣，豪婉相生，足堪品味。”渲染了人在梅間，詩在梅間，情在梅間，梅花香自苦寒來的“冰魂”美。
寫追慕先賢的人情。劉慶云浪淘沙（宿雨曉來收）：
宿雨曉來收，洗凈清秋。遠山橫黛水悠悠。烏桕兩三紅勝火，盡向高樓。休道五溪愁，減卻風流。江山處處豁吟眸。一片冰心縈彩筆，沉醉清謳。
詞以景托情的手法，寫一古代落難文人，不因遠謫而悲，獨居高樓，依然過著“冰心彩筆，沉醉清謳”的自在生活。上闋寫景，下闋寫人。“盡向高樓”，如畫龍點睛，情在景中。充滿了人在高樓，山水烏桕，盡收眼底的天人合一的靈性美。
寫離人之癡情。畢彩云鷓鴣天（誰料微云渾太空）：
誰料微云渾太空，清光一霎轉(zhuǎn)迷蒙。良宵長是人千里，亂緒難排酒一盅。驚墜露，感西風，依稀云樹暗歸鴻。芳懷繾綣憑欄意，魂上蓬山第幾重？
詞以“微云”、“清光”、“良宵”、“西風”為意象，灰暗地描繪了在迷蒙的秋夜，懷念千里之外的離人，以酒澆愁而無盡的“亂緒”形象。睹物懷人，難消離愁。“魂”字一用，相思更深，凸現(xiàn)了那“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的“憑欄”美。
拓展資料：中國古代愛情詩五大特征
1、間接的表達愛慕之情。
喜歡一個人，卻不能對她說出口，只能借詞抒情，如：
青素眉，柳葉飛，冬日風寒心蕭瘦。暫別離，牽思念。兩眼望穿，幾年離索。過！過！過！
人歸舊，春歸求，前世續(xù)緣情依舊，桃花開，雁啄頭。執(zhí)子之手，白頭共袖 。若？若？若？
2、自我代入。
如：君似明月我似霧，霧隨月隱空留露。君善撫琴我善舞，曲終人離心若堵。只緣感君一回顧， 使我思君朝與暮。 魂隨君去終不悔， 綿綿相思為君苦。 相思苦，憑誰訴？ 遙遙不知君何處。 扶門切思君之囑， 登高望斷天涯路。
3、借物喻人。
如：花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
4、苦情。
如：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
5、春色。
愛情詩特點
我看《詩經(jīng)》愛情詩《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，代表了西周初年至春秋中葉的詩歌創(chuàng)作，其中描寫愛情的篇幅占了很大比重。
愛情是人類最美好的情感之一，《詩經(jīng)》中的愛情詩，熱烈而浪漫，清純而自然，是心與心的交流，情與情的碰撞。后世的很多愛情詩，浮艷而做作，在文學價值上遠遠不及《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》中描述的事情跨越時間很大，達五百多年，因此我們分析時也要看到在不同時間，不同地域，其愛情詩所具有的不同特點。整體來說，周代婚姻戀愛的習俗是一個由開放到保守的過程。
周初，禮教初設，古風猶存，青年男女戀愛尚少禁忌，相對來說還是比較自由的。《鄭風 溱洧》便是極具代表性的一篇。
詩寫的是鄭國陰歷三月上旬己日男女聚會之事。陽春三月，大地回暖，艷陽高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿婚姻。
一對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調(diào)笑，并互贈芍藥以定情。
這首詩如一首歡暢流動的樂曲，天真純樸，爛漫自由。按封建衛(wèi)道士的觀點，《溱洧》通篇“皆為惑男之語”，實乃“淫聲”，然以今天的眼光客觀地看，這種未經(jīng)禮教桎梏的、道學家口中的所謂“淫”，恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現(xiàn)，是真正意義上的對天地精神的遵從。
它標志著和諧、自由、平等，散發(fā)著愉快與天真的氣息。《周南 關雎》這首詩作者熱情地表達了自己對一位窈窕美麗、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
表達了對與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現(xiàn)了男女之情的率真與靈動。《衛(wèi)風 木瓜》，“投我予木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也”，表達了遠古時候青年男女自由相會，集體相會、自由戀愛的美好，女子把香美的瓜果投給集會上的意中人，男子則解下自己身上的佩玉等作為定情物回贈給心中的姑娘。這首詩帶有明顯的男女歡會色彩，一是互贈定情物，表示相互愛慕，一是邀歌對唱，借以表白心跡。
《召南 有梅》是少女在采梅子時的動情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲；《衛(wèi)風 淇奧》這首詩以一位女子的口吻，贊美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣，進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。《邶風 靜女》描寫男女幽會： “靜女其姝，俟我于城隅。
愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。”一個男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。
情人既來，并以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為美人所贈，主人公的感情表現(xiàn)得細膩真摯。雖然都是通過男子表現(xiàn)對于愛情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側(cè)面看出當時女子對于愛情同樣是有著美好期盼的。
自由戀愛漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結(jié)為愛侶，其中失落與心酸，誰能道盡說完！《鄭風 將仲子》里的這位女主人公害怕的也正是這些禮教。“將仲子兮！無逾我里，無折我樹杞。
豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！”對于仲子的愛和父母、諸兄及國人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎么辦呢？幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說清呢？《鄘風 柏舟》， “髧彼兩髦，實維我儀。
之死矢靡它。母也天只，不諒人只。”
這個女子如此頑強地追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表現(xiàn)出她在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。從中也可以看出當時女性追求戀愛自由、自由婚姻的迫切愿望。
又很多詩細膩地描寫出思念情人的憂郁苦悶心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈頃筐。
嗟我懷人，寘彼周行。”詩中女子懷念遠方的愛人，在采卷耳時心里想的都是他，以致采了許久那個籮筐都沒填滿。
又如《鄭風 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣音？”這里面就含有對情人的埋怨與不滿。還有《狡童》，“彼狡童兮，不與我言兮。
維子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！”情人不理會她，使她寢食難安。
《鄭風 風雨 》，“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？”寫的則是見到情人時的欣喜心情，可見思念之深之切！《秦風 蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”
詩中寫的是單相思，對于所愛的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念！ 思念妻子或丈夫的詩也是情深意切，于樸實的語言中透露出那種深厚纏綿的感情。《邶風 擊鼓》“死生契闊，與子成說。
執(zhí)子之手，與子偕老。”一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ “自伯之東，首如飛蓬。
豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草？言樹之背。
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