關(guān)于谷雨的詩詞及翻譯

　　谷雨是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，這時(shí)田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。接下來小編為你帶來關(guān)于谷雨的詩詞及翻譯，希望對你有幫助。

　　谷雨

　　雨頻霜斷氣清和，柳綠茶香燕弄梭。

　　布谷啼播春暮日，栽插種管事諸多。

　　注釋

　　1、谷雨：是一年的第六個(gè)節(jié)氣，在春季是最后一個(gè)節(jié)氣，后面就是立夏了。谷雨日為每年4月19日或20日，是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆、采茶的時(shí)節(jié)。谷雨節(jié)氣的到來意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，有利于谷類農(nóng)作物的生長，這時(shí)江南秧苗初插、作物新種，華南地區(qū)谷雨前后的降雨常�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，“巴山夜雨”對大春作物生長和小春作物的收獲是頗為適宜。

　　2、雨頻：是指谷雨節(jié)氣里江南地區(qū)陰雨頻繁，雨量充足。

　　3、霜斷：是指時(shí)間到了谷雨時(shí)節(jié)就不再有霜了。故有“清明斷雪，谷雨斷霜”之說。

　　4、清和：是指天氣清明和暖。魏·曹丕《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治�！表f莊《和同年韋學(xué)士華下途中見寄》：“正是清和好時(shí)節(jié)，不堪離恨劍門西�！�

　　5、茶香：是是指谷雨時(shí)節(jié)采制的春茶，又叫二春茶。春季溫度適中，雨量充沛，加上茶樹經(jīng)半年冬季的休養(yǎng)生息，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質(zhì)柔軟，富含多種維生素和氨基酸，使春茶滋味鮮活，香氣怡人。谷雨茶除了嫩芽外，還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的，與清明茶同為一年之中的佳品。谷雨茶價(jià)格比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，水中造型與口感也不比明前茶遜色，使茶客通常更追捧。

　　6、燕弄梭：燕，是指燕子。燕弄梭喻是指燕子在銜泥筑巢和捕蟲的過程中穿梭于田邊樹木之間的情形。如左河水的《歸燕》詩：“離洋舍島伴春歸，織柳捕蟲剪雨飛。”

　　7、布谷啼播：布谷，是指布谷鳥，也稱杜鵑鳥、子規(guī)鳥。相傳遠(yuǎn)古時(shí)蜀國國王杜宇，很愛他的百姓，禪位后隱居修道，死了以后化為子規(guī)鳥（有名子鵑），人們便把它稱為杜鵑鳥。每當(dāng)春季，杜鵑鳥就飛來喚醒老百姓“塊塊布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，鮮血灑在得上，染紅了漫山的杜鵑花。

　　實(shí)際上對布谷鳥細(xì)加端詳，它的口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血。杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說。

　　8、春暮：是指春季的末尾階段，即暮春。谷雨節(jié)氣里，此時(shí)雨水較多。

　　9、栽插種管：是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，包括移栽蔬菜、苗木，插秧及田間管理等農(nóng)事。

　　10、諸多：是指許多、很多；好些個(gè)。

　　賞析

　　《谷雨》是一首描寫春季最后一個(gè)“節(jié)氣”的七言絕句詩。作品描寫了在此節(jié)氣里，中國大部分地區(qū)“雨頻霜斷”的天氣、“柳綠茶香”的碧野，鶯歌燕舞的田地等暮春的景象。同時(shí)，表達(dá)了在這春末之時(shí)，我國長江中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特別繁忙，栽插種管之農(nóng)事多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。

　　作品開頭第一句“雨頻霜斷氣清和”，用短短七個(gè)字描述了進(jìn)入谷雨節(jié)氣后江南一帶天氣的基本特征，表達(dá)了此時(shí)寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快的情形。一是江南等地區(qū)陰雨頻繁，雨量充足；二是不再有霜了；三是天氣已變得清明和暖了。

　　第二句”柳綠茶香燕弄梭”，描寫了大地在谷雨節(jié)氣里的動(dòng)、植物變化情況：柳樹從3月發(fā)芽到進(jìn)入谷雨節(jié)已經(jīng)碧綠依依。歷經(jīng)上年冬季的休養(yǎng)生息，又經(jīng)過今年溫度適中、雨量充沛的春季，處處茶樹已經(jīng)色澤翠綠，葉質(zhì)柔軟，滋味鮮活，香氣怡人。同時(shí)，從海島回歸農(nóng)家的燕子，不斷穿梭于桃柳之間，捕捉昆蟲，銜泥營巢。

　　“布谷啼播春暮日”中的布谷，是指布谷鳥，也稱杜鵑鳥、子規(guī)鳥。相傳遠(yuǎn)古時(shí)蜀國國王杜宇很愛他的百姓，禪位后隱居修道，死了便化為子規(guī)鳥（布谷鳥），每當(dāng)春季就飛來喚醒老百姓“快快布谷！”，催人播種。此詩句，一方面通過描寫布谷鳥，具象地細(xì)化“暮春”時(shí)節(jié)的特征，另一方面為詩的結(jié)束句進(jìn)行了鋪墊。

　　“栽插種管事諸多”這一句緊緊承接上句，表達(dá)在春季的末尾階段，即暮春期間，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)十分繁忙，全國各方，南北各地雖然因氣候不同，所忙的農(nóng)事不盡統(tǒng)一，但鄉(xiāng)村無閑人的情形是一樣的，有的在移栽蔬菜或苗木，有的在插秧，有的已在進(jìn)行耘禾、施肥等田間管理方面的工作，總之農(nóng)事項(xiàng)目繁多。

　　擴(kuò)展資料：谷雨節(jié)氣

　　歷史淵源

　　谷雨，是春季最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨取自“雨生百谷“之意。在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，谷雨節(jié)氣將“谷”和“雨”聯(lián)系起來，表示降水狀況和“雨生百谷”。谷雨最主要的特點(diǎn)是春雨綿綿，雨生百谷，反映了“谷雨”的農(nóng)業(yè)氣候意義，它是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。谷雨節(jié)氣后，氣溫升高，雨量增多，空氣中的濕度進(jìn)一步加大，極適合谷類作物生長正是莊稼生長的最佳時(shí)節(jié)。

　　《通緯·孝經(jīng)援神契》中說：“清明后十五日，斗指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清凈明潔也�！薄度悍甲V》也有記載：“谷雨，谷得雨而生也�！惫扔昵昂螅�天氣較暖，降雨量增加，有利于春作物播種生長。在《月令七十二候集解》中記載：“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也。”這時(shí)天氣溫和，雨水明顯增多，對谷類作物的生長發(fā)育關(guān)系很大。

　　天文歷法

　　“北斗七星，近紫薇宮南，在太微北。是謂帝車，以主號(hào)令，運(yùn)乎中央，而臨制四方，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系于北斗。”《史記·天官書》:“斗為帝車，運(yùn)于中央，臨制四方，分陰陽，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸記，皆系于斗”。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定。現(xiàn)行是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。

　　氣象變化

　　谷雨的天氣最主要的特點(diǎn)多雨。谷雨節(jié)氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，有利于農(nóng)作物的生長。進(jìn)入谷雨節(jié)氣，在我國長江中下游、江南一帶降水明顯增多，尤其是在華南地區(qū)，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時(shí)間的降雨天氣。秦嶺-淮河流域基本是江南春雨和北方春旱的分界線，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。在北方，谷雨是“終霜”的象征，冷空氣大舉南侵的情況比較少了，但影響北方的冷空氣活動(dòng)并沒停止，很多地方會(huì)出現(xiàn)初雷。

　　物候現(xiàn)象

　　在中國古代一些著作中，將谷雨分為三候：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候?yàn)榇鲃俳涤谏�。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。

　　民間習(xí)俗

　　1、喝谷雨茶

　　谷雨茶就是谷雨這天采的鮮茶葉制成的茶葉，而且要上午采的。谷雨茶色澤翠綠，葉質(zhì)柔軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣宜人。傳說谷雨這天的茶喝了會(huì)清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來喝。

　　2、賞牡丹

　　“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被稱為谷雨花、富貴花，谷雨時(shí)節(jié)賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰：“神祠別館筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護(hù)玉樓春�！敝两�，山東菏澤、河南洛陽都會(huì)在谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì)，供人們觀賞游玩。

　　3、祭倉頡

　　清明祭黃帝，谷雨祭倉頡，是自漢代以來流傳千年的民間傳統(tǒng)。據(jù)《淮南子》記載，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉頡造字成功，當(dāng)天下了一場谷子雨。倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北，墓門刻了一副對聯(lián)：“雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵�！泵磕甑墓扔�，“倉頡廟會(huì)”都會(huì)在陜西白水縣如期舉行。

　　4、“吃春”

　　谷雨前后，香椿醇香爽口營養(yǎng)價(jià)值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質(zhì)、胡蘿卜素和大量的維生素C，其葉、芽、根、皮和果實(shí)均可入藥，具有健胃理氣，止瀉潤膚等多種功效。

　　5、祭海

　　谷雨節(jié)也叫做漁民出海捕魚的“壯行節(jié)”。在中國北方沿海一帶，漁民們過谷雨節(jié)已有兩千多年的歷史。海祭時(shí)刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重，這一習(xí)俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。

　　6、走谷雨

　　古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強(qiáng)身健體。

　　7、谷雨貼

　　谷雨貼，禁殺五毒，谷雨以后氣溫升高，病蟲害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。這一習(xí)俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。清乾隆六年《夏津縣志》記：“谷雨，朱砂書符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反應(yīng)了人們驅(qū)除害蟲及渴望豐收平安的心情。

　　谷雨貼，屬于年畫的一種，上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蝎子精”等文字說明，寄托人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。

　　8、賞花

　　谷雨前后也是牡丹花開的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”�！肮扔耆�朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動(dòng)。

　　農(nóng)事活動(dòng)

　　《月令七十二候集解》中記載：“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也。”谷雨是反映降水現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣，谷雨節(jié)氣后，天氣較暖，降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，非常適合谷類作物的生長。

　　谷雨將谷和雨聯(lián)系起來，蘊(yùn)涵著“雨生百谷”之意，反映了“谷雨”的農(nóng)業(yè)氣候意義。谷雨時(shí)節(jié)的氣候特點(diǎn)主要是多雨，此時(shí)的雨水不僅多且下得急，所謂雨生百谷，正是播種的好時(shí)機(jī)。谷雨時(shí)節(jié)也是越冬作物冬小麥的抽穗揚(yáng)花期，春播作物玉米、棉花的幼苗期，這些作物都需要充沛的雨水來促進(jìn)發(fā)育生長。

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