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元宵節(jié)詩詞分享
農(nóng)歷十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié),民間自古有“正月十五鬧元宵”之俗,各種豐富多彩的慶祝活動,使元宵節(jié)成為“年”的高潮,歷朝歷代的文人墨客歌之詠之,留下了許多膾炙人口的元宵佳作,至今讀來依然唇齒留香,趣味無窮。以下是元宵節(jié)詩詞分享，歡迎閱讀。
元宵節(jié)詩詞分享 1
《折桂令元宵》
【元】佚名
愛元宵三五風(fēng)光，
月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，
角品南樓，月下西廂。
這首散曲采用是起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)。前面是元宵佳節(jié)的燈火輝煌、熱鬧喧囂，后面一轉(zhuǎn)是喧囂后的凄冷之景。兩相對比，讓人深切感受到作者的孤獨(dú)與凄切。
《正月十五夜燈》
【唐代】張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩意，最為消魂的時刻。
《青玉案·元夕》
【宋代】辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。
《生查子·元夕》
【宋代】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
物是人非的悵惘，今昔對比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄埃屡c燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。另：此詩作者尚有爭議，還有一說為朱淑真。
《正月十五夜》
【唐代】蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
這首詩是描寫長安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
《上元夜六首·其一》
【唐代】崔液
玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？
“誰家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達(dá)得靈活傳神，而且給人以無限回味的余地，言有盡而意無窮。
《元夜》
【宋】朱淑真
火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)。
新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。
但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
作為傳統(tǒng)的情人節(jié)，繁華熱鬧的元宵燈會也為古代青年男女戀愛、約會提供了機(jī)會。這首詩描寫的便是在元宵燈會幽會的情景。“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”——纏綿于情愛什么都不想計(jì)較了，誠屬掏心之句。因?yàn)檫@首詩與“去年元夜時”有相同的筆調(diào)文思，在《生查子》公案爭論中，成為是朱作的一個證明。
《元宵》
【明】唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
通常的元夜詩，多描寫古時都市場景。而這首《元宵》卻取材農(nóng)村，全詩意境優(yōu)美感人。燈月輝映的.鄉(xiāng)村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發(fā)，喜氣洋洋，盡情歡笑。值得一提的是，古人講：月下點(diǎn)燈，可謂大煞風(fēng)景。恐怕只有在一種情況下，是可以“月下賞燈”的，就是在元宵節(jié)這一天啦！
《蝶戀花·密州上元》
【宋】蘇軾
燈火錢塘三五夜，
明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，
更無一點(diǎn)塵隨馬。
寂寞山城人老也！
擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，
昏昏雪意云垂野。
全詞用粗筆勾勒的手法，描繪了杭州上元和密州上元節(jié)的不同景象，流露了作者對杭州的思念和初來密州時的寂寞心情，但仍不忘關(guān)心著民生。“昏昏雪意云垂野”意象看似凄清，卻有一種“瑞雪兆豐年”的喜悅之情。
《古蟾宮·元宵》
【明代】王磐
聽元宵，往歲喧嘩，
歌也千家，舞也千家。
聽元宵，今歲嗟呀，
愁也千家，怨也千家。
那里有鬧紅塵香車寶馬？
祗不過送黃昏古木寒鴉。
詩也消乏，酒也消乏，
冷落了春風(fēng)，憔悴了梅花。
這首散曲是反映社會現(xiàn)實(shí)的作品。小令描寫了往年元宵節(jié)的熱鬧、歡樂氣氛，同時又寫了寫作當(dāng)年元宵節(jié)的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統(tǒng)治表示強(qiáng)烈不滿。
元宵節(jié)詩詞分享 2
1詩曰
(唐)李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
2詩曰
(宋)姜白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;
風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
3詩曰
(宋)姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
(注：珍品這里指元宵)
4青玉案 元夕
(宋)辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
5生查子 元夕
(宋)歐陽修
元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
(注：一說此詞為朱淑真所寫。)
6京都元夕
元宵節(jié)(元)元好問
袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中。
7折桂令 元宵
(元)失名
愛元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
8汴京元夕
(明)李夢陽
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
9元宵
(明)唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
10元夜踏燈
(清)董舜民
百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。
元宵節(jié)詩詞分享 3
正月十五夜燈
作者：張祜
朝代：唐朝
正月十五夜燈原文：
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。
相關(guān)翻譯
千門，形容宮毀群建筑宏偉，眾多，千門萬戶。如杜甫《哀江頭》：“江頭宮殿鎖于門”。內(nèi)人，宮中歌午藝妓，入宜春院，稱“內(nèi)人”。著，同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂聲悅耳動聽，宛若仙樂下凡。
相關(guān)賞析
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩意，最為消魂的時刻。
唐宮內(nèi)萬燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場面壯觀，氣象恢宏。
千門開鎖萬燈明:“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。
“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動”震動。形容熱鬧。“帝京”是指京城、國都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的'宮女。“三百”也是形容人數(shù)眾多的，非實(shí)指。“連袖舞”是指一時天上著詞聲跳舞。“一時”是說當(dāng)時，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
作者介紹
張祜（？─849后）祜或誤作，字承吉，清河（今屬河北）人。初寓姑蘇，后至長安，為元稹排擠，遂至淮南。愛丹陽曲阿地，隱居以終。卒于大中年間。以宮詞。有《張?zhí)幨吭娂贰?/p>
張祜字承吉，邢臺清河人，唐代詩人。出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。張祜的一生，在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就。“故國三千里，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。
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