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有關新年的詩詞加賞析
一元復始,萬象更新。新春佳節,意味著家人的團聚、時光的流逝、未來的憧憬。今天小編為大家整理了有關新年的詩詞加賞析,歡迎閱讀。
南朝·梁蕭子云《介雅》(其三)云:
四氣新元旦,萬壽初今朝。
趨拜齊袞玉,鐘石變簫韶。
日升等皇運,洪基邈且遙。
賞析:
此詩寫出了元旦朝賀,眾臣趨拜,鐘石奏鳴的莊嚴肅穆的景象。
唐宋因襲此風尚。唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》:“獻歲視元朔,萬方咸在庭”,是從接受朝拜的皇帝的視角記載元朔之日萬方在庭的場景;盛唐中唐之際的詩人盧綸等人,則是從朝拜者士大夫的角度記載百官朝賀的盛況:“萬戟凌霜布,森森瑞氣間。垂衣當曉日,上壽對南山。濟濟延多士,躚躚舞百蠻。小臣無事諫,空愧伴鳴環”(盧綸《元日早朝呈故省諸公》),“鳴珮隨鹓鷺,登階見冕旒 ”(盧綸《元日朝回中夜書情寄南宮二故人》), “天顏入曙千官拜,元日迎春萬物知”,“微臣愿獻堯人祝,壽酒年年太液池”(楊巨源《元日觀朝》),“丹鳳樓前歌九奏,金雞竿下鼓千聲”(楊巨源《元日含元殿下立仗丹鳳樓門下宣赦相公稱賀二首·其一》)。這些詩句,描繪了百官于元旦早朝慶賀新年的場景:從萬戟森森的御前警衛中趨步前行,文武百官依照官階品位依次行禮稱賀,然后,在鼓樂歌舞中舉行酒會。
元日是萬民慶祝的佳節。唐代詩人盧照鄰的《元日述懷》寫道:
筮仕無中秋,歸耕有外臣。
人歌小歲酒,花舞大唐春。
草色迷三徑,風光動風鄰。
愿得長如此,年年物候新。
賞析:
此詩以人歌、花舞、歲酒、草色、風光等人事景物描繪出一派欣欣向榮的爛漫春色。“愿得長如此,年年物候新”,表達了詩人盼望民富國強,幸福安康的美好愿望。
唐代詩人孟浩然的《田家元日》,表現了農村新年的情形:
昨夜斗回北,今朝歲起東。
我年已強仕,無祿尚憂農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。
田家占氣候,共說此年豐。
賞析:
這首詩寫詩人的親身經歷,作于他去長安應試的那年春節。
首聯的意思是:昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方,今天早晨一年又開始了。斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄從指向北方轉而指向東方。古人認為北斗星斗柄指東,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。頷聯說我已經四十歲了,雖然沒有官職但仍擔心農事。頸聯寫詩人靠近在種滿桑樹的田野里耕作的農夫,扛著鋤頭和牧童一起勞作。這兩聯敘寫了自已的隱居生活內容,表明自己關心農事,親近農民,也隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情。尾聯寫農家人推測今年的收成,都說這一年是豐收年。反映了我國古代農民非常重視觀測天象,注意氣候、節令與農業生產的關系,其中雖有某種程度的迷信色彩,但更多的是從生產實踐中總結出來的經驗,有一定的科學價值。
此詩筆調簡樸,卻形象生動地描寫出農家歡度春節,期望新年豐收的內心世界和過節的獨有特色。
唐代大詩人杜甫的《元日示宗武》,寫出了作為父親的眷眷之情:
汝啼吾手戰,吾笑汝身長。
處處逢正月,迢迢滯遠方。
飄零還柏酒,衰病只藜床。
訓喻青衿子,名慚白首郎。
賦詩猶落筆,獻壽更稱觴。
不見江東弟,高歌淚數行。
賞析:
此詩是詩人在元日寫給小兒子宗武的,表現了父親對兒女的關愛之情:聽到兒子的哭聲自己的手就發抖,見到兒子身體長高了就高興得直笑。接著寫自己的艱難處境:四處漂泊,滯留遠方,連過年也不能回來。身體體弱多病,只好借酒澆愁。詩人告誡兒子,要從小努力奮發,不要像自己做“白首郎”。詩的結尾懷念漂泊在江東近無消息的五弟杜豐,高歌中不由得淚流滿面。整首詩寫道情真意切,充滿了人間真情。
唐代詩人劉長卿的《新年作》,流露出了深沉的思鄉之情:
鄉心新歲切,天畔獨潸然。
老至居人下,春歸在客先。
嶺猿同旦暮,江柳共風煙。
已似長沙傅,從今又幾年。
賞析:
劉長卿進士及第只比王維晚三年,應當屬于盛唐詩人。但他的詩名著于上元、寶應年代以后,因此文學史上把他列為中唐詩人。他的詩屬于王、孟一派,五言詩最著名,也最自負,曾自以為“五言長城”,這是無人能夠超越的意思。他是一個剛正不阿、負責任事的人,因而使他在仕途上屢經蹉跌。據說在肅宗至德年間,他任轉運使判官的時候,得罪了上司鄂州觀察使吳仲儒(名將郭子儀的女婿)。吳仲儒誣告他貪贓二十萬貫,因而貶謫為嶺南南巴縣尉。這首風調凄清、意蘊深沉的思鄉之作,就是在這時寫成的。
首聯點題,交代時間、地點。每逢佳節倍思親,詩人的思鄉之情自然更加迫切難抑了。“天畔”,天邊,這里指嶺南;“潸然”,淚流的樣子;獨處異鄉,又逢新年,思鄉情切的詩人怎能不黯然神傷,老淚縱橫呢?開篇的“切”和“獨”,奠定全詩孤苦悲凄的情感基調。
頷聯承上抒發感喟:“老”、“居人下”是詩人自況;一個“至”字,滿含年老失時的辛酸和仕途失意的悲憤:剛正到老,卻落了個受人陷害、寄人籬下的下場!沉痛之情平淡道出,反而更顯沉痛;“客”,指詩人自己;“春歸”,春回大地、回故鄉,有擬人意;一個“先”字,既有羨慕:要是自己能像春天一樣,早早回到故鄉,那該多好啊!更有埋怨:我還在天涯漂泊,春天怎么就先行回歸了呢?年老失意,春歸己留,正是詩人“潸然”的原因。
頸聯描寫身處的環境:“同”、“共”二字,寫盡了詩人孤獨無告、迷惘無依的凄苦情狀:謫居異鄉,只能同無情的動物為伍,只能與無感的植物結伴,嶺猿聲哀,江柳意迷,縱有萬般心事,又何處得說?自身遭遇的凄苦,前途未卜的迷惘,全在景中。
尾聯用典自喻,以問作結:“長沙傅”,西漢賈誼曾為大臣所忌,貶為長沙王太傅。詩人以賈誼自比,大有“同是天涯淪落人”之感,表達了對自身遭遇的憤慨;“從今又幾年”,表達詩人對擺脫不幸、早歸故里的殷切期盼,與首聯的“切”呼應。異鄉新年的萬般愁情,至此得以明了:為什么詩人新年時還在天畔獨自潸然?為什么年老還位卑名微?為什么只能與嶺猿江柳為伴?為什么不能與春同歸?原來,都是因為詩人太像正直不阿的賈誼了,戚戚小人當道,謙謙君子豈能獨善乎?
全詩雖題為《新年作》,但并不像一般作品那樣僅是表達新年懷鄉的愁緒,還融入了仕宦貶謫的悲憤,哀切深至;雖抒情多于寫景,但情景交融,情致悱惻。以此觀之, “五言長城” 之謂,確非詩人自詡之辭也!
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