三字經全文帶拼音解釋

時間：2023-06-22 11:58:46 賽賽三字經我要投稿

三字經全文帶拼音解釋

　　《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。以下是小編整理的三字經全文帶拼音解釋，希望對大家有所幫助。

三字經全文帶拼音解釋

　　三字經全文帶拼音帶注釋

　　rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　　人之初性本善性相近習相遠

　　【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　　茍不教性乃遷教之道貴以專

　　【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

　　xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

　　昔孟母擇鄰處子不學斷機杼

　　【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

　　dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

　　竇燕山有義方教五子名俱揚

　　【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

　　yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò

　　養不教父之過教不嚴師之惰

　　【解釋】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

　　zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi

　　子不學非所宜幼不學老何為

　　【解釋】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？

　　yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì

　　玉不琢不成器人不學不知義

　　【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

　　wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí

　　為人子方少時親師友習禮儀

　　【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。

　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

　　香九齡能溫席孝于親所當執

　　【解釋】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

　　róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī

　　融四歲能讓梨弟于長宜先知

　　【解釋】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

　　shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén

　　首孝悌次見聞知某數識某文

　　【解釋】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。

　　yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

　　一而十十而百百而千千而萬

　　【解釋】我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。

　　sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng

　　三才者天地人三光者日月星

　　【解釋】還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光'呢？三光就是太陽、月亮、星星。

　　sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn

　　三綱者君臣義父子親夫婦順

　　【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

　　yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng

　　曰春夏曰秋冬此四時運不窮

　　【解釋】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。

　　yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

　　曰南北曰西東此四方應乎中

　　【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。

　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù

　　曰水火木金土此五行本乎數

　　【解釋】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。

　　shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài

　　十干者甲至癸十二支子至亥

　　【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。

　　yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán

　　曰黃道日所躔曰赤道當中權

　　【解釋】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。

　　chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi

　　赤道下溫暖極我中華在東北

　　【解釋】在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。

　　hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi

　　寒燠均霜露改右高原左大海

　　【解釋】我國冷熱均勻，霜期和露期會跟著季節而改換，右邊是高原，左邊是大海。

　　yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì

　　曰江河曰淮濟此四瀆水之紀

　　【解釋】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。

　　yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng

　　曰岱華嵩恒衡此五岳山之名

　　【解釋】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。

　　gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ

　　古九州今改制稱行省三十五

　　【解釋】州：古代行政區域單位名稱。制：制度，有確定規模、法度。行省：行政區域，簡稱省。

　　yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng

　　曰士農曰工商此四民國之良

　　【解釋】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。

　　yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

　　曰仁義禮智信此五常不容紊

　　【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。

　　dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù

　　地所生有草木此植物遍水陸

　　【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。

　　yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu

　　有蟲魚有鳥獸此動物能飛走

　　【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。

　　dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí

　　稻梁菽麥黍稷此六谷人所食

　　【解釋】人類生活中的主食有的來自從植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。

　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì

　　馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼

　　【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

　　yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù

　　曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱

　　【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

　　qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí

　　青赤黃及黑白此五色目所識

　　【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。

　　suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán

　　酸苦甘及辛咸此五味口所含

　　【解釋】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。

　　shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù

　　膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅

　　【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。

　　páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn

　　匏土革木石金與絲竹乃八音

　　【解釋】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。

　　yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié

　　曰平上曰去入此四聲宜調協

　　【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

　　gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn

　　高曾祖父而身身而子子而孫

　　【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún

　　自從子孫至玄曾乃九族人之倫

　　【解釋】由自從己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。

　　fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng

　　父子恩夫婦從兄則友弟則恭

　　【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

　　zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng

　　長幼序友與朋君則敬臣則忠

　　【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

　　cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi

　　此十義人所同當師敘勿違背

　　【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。

　　zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng

　　斬齊衰大小功至緦麻五服終

　　【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。

　　lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù

　　禮樂射御書數古六藝今不具

　　【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。

　　wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén

　　惟書學人共遵既識字講說文

　　【解釋】在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。

　　yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn

　　有古文大小篆隸草繼不可亂

　　【解釋】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。

　　ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán

　　若廣學懼其繁但略說能知原

　　【解釋】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

　　fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu

　　凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀

　　【解釋】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。

　　wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū

　　為學者必有初小學終至四書

　　【解釋】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。

　　lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán

　　論語者二十篇群弟子記善言

　　【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。

　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì

　　孟子者七篇止講道德說仁義

　　【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。

　　zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì

　　作中庸乃孔伋中不偏庸不易

　　【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不變的意思。

　　zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì

　　作大學乃曾子自從修齊至平治

　　【解釋】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。

　　zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú

　　中書熟孝經通如六經始可讀

　　【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。

　　shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú

　　詩書易禮春秋號六經當講求

　　【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。

　　yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng

　　有連山有歸藏有周易三易詳

　　【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。

　　yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào

　　有典謨有訓誥有誓命書之奧

　　【解釋】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。

　　wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ

　　我周公作周禮著六官存治體

　　【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。

　　dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi

　　大小戴注禮記述圣言禮樂備

　　【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。

　　yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng

　　有國風有雅頌號四詩當諷詠

　　【解釋】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。

　　shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è

　　詩既亡春秋作寓褒貶別善惡

　　【解釋】后來由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。

　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

　　三傳者有公羊有左氏有谷梁

　　【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。

　　ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān

　　爾雅者善辨言求經訓此莫先

　　【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學的差別，另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義，所以我們要讀經書之前，應當先讀《爾雅》，然后才能讀懂群經。

　　gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng

　　古圣著先賢傳注疏備十三經

　　【解釋】古代圣人著作的經典，經過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經。

　　zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

　　左傳外有國語合群經數十五

　　【解釋】左丘明著作除了《左傳》外，還有《國語》，稱為《春秋外傳》。十三經之外再加《左傳》和《國語》便是十五經。

　　jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì

　　經既明方讀子撮其要記其事

　　【解釋】經傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。

　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

　　五子者有荀揚文中子及老莊

　　【解釋】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

　　經子通讀諸史考世系知終始

　　【解釋】經書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。

　　zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì

　　自從羲農至黃帝號三皇在上世

　　【解釋】自從伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們為“三皇”。

　　táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì

　　唐有虞號二帝相揖遜稱盛世

　　【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自從己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。

　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng

　　夏有禹商有湯周文武稱三王

　　【解釋】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被后人稱為三王。

　　xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè

　　夏傳子家天下四百載遷夏社

　　【解釋】禹把帝位傳給自從己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。

　　tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

　　湯伐夏國號商六百載至紂亡

　　【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商紂王。

　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

　　周武王始誅紂八百載最長久

　　【解釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續了八百多年。

　　zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān

　　周共和始紀年歷宣幽遂東遷

　　【解釋】我國從周朝共和之年開始有正式紀年。經歷了周宣王和周幽王，周朝首都東遷洛陽。

　　zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

　　周道衰王綱墜逞干戈尚游說

　　【解釋】自從從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭，而游說之士也開始大行其道。

　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

　　始春秋終戰國五霸強七雄出

　　【解釋】東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰國時期。春秋時的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

　　yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　　嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭

　　【解釋】戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。

　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

　　高祖興漢業建至孝平王莽篡

　　【解釋】漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。

　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　　光武興為東漢四百年終于獻

　　【解釋】王莽篡權。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。

　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

　　魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉

　　【解釋】東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。

　　sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

　　宋齊繼梁陳承為南朝都金陵

　　【解釋】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。

　　běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

　　北元魏分東西宇文周興高齊

　　【解釋】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。

　　dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

　　迨至隋一土宇不再傳失統緒

　　【解釋】楊堅重新統一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。

　　táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

　　唐高祖起義師除隋亂創國基

　　【解釋】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。

　　èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

　　二十傳三百載梁滅之國乃改

　　【解釋】唐朝的統治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區別，歷史上稱為后梁。

　　liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

　　梁唐晉及漢周稱五代皆有由

　　【解釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。

　　zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

　　趙宋興受周禪十八傳南北混

　　【解釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之后，北方的少數民族南下侵擾，結果又成了南北混戰的局面。

　　liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì

　　遼與金皆稱帝元滅金絕宋世

　　【解釋】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自從稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統一了中國。

　　yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi

　　輿圖廣超前代九十年國祚廢

　　【解釋】元趄的疆域很廣大，所統治的領土，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農民起義推翻了。

　　dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

　　迨成祖遷燕京十六世至崇禎

　　【解釋】到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。

　　quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

　　權閹肆寇如林李闖出神器焚

　　【解釋】明朝末年，宦官專權，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自從成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自從殺，明朝最后滅亡。

　　qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

　　清世祖膺景命靖四方克大定

　　【解釋】清軍入關后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

　　yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

　　由康雍歷乾嘉民安富治績夸

　　【解釋】順治皇以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。

　　dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

　　道咸間變亂起始英法擾都鄙

　　【解釋】清朝道光、咸豐年間，發生了變亂，英軍挑起的戰爭。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯軍，直攻北京。

　　tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò

　　同光后宣統弱傳九帝滿清歿

　　【解釋】同治、光緒皇帝以后，清朝的國勢已經破敗不堪，當傳到第九代宣統皇帝時，就被孫中山領導的辛亥革命推翻了。

　　gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

　　革命興廢帝制立憲法建民國

　　【解釋】孫中山領導的辛亥革命，推翻了清朝政府的統治，廢除了帝制、建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統。

　　gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

　　古今史全在茲載治亂知興衰

　　【解釋】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對歷史的學習，可以了解各朝各代的治亂興衰，領悟到許多有益的東西。

　　shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

　　史雖繁讀有次史記一漢書二

　　【解釋】中國和歷史書雖然紛繁、復雜，但在讀的時候應該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。

　　hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

　　后漢三國志四兼證經參通鑒

　　【解釋】第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。

　　dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù

　　讀史者考實錄通古今若親目

　　【解釋】讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自從己親眼所見一樣。

　　kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

　　口而誦心而惟朝于斯夕于斯

　　【解釋】我們讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上，才能真正學好。

　　xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

　　昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學

　　【解釋】從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學，何況我們普通人呢？

　　zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

　　趙中令讀魯論彼既仕學且勤

　　【解釋】宋朝時趙中令──趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自從己已經當了高官，而忘記勤奮學習。

　　pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

　　披蒲編削竹簡彼無書且知勉

　　【解釋】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。

　　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

　　頭懸梁錐刺股彼不教自從勤苦

　　【解釋】晉朝的孫敬讀書時把自從己的頭發拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自從覺勤奮苦讀。

　　rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò

　　如囊螢如映雪家雖貧學不輟

　　【解釋】晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續求學。

　　rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

　　如負薪如掛角身雖勞猶苦卓

　　【解釋】漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環境里仍堅持讀書。

　　sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

　　蘇老泉二十七始發憤讀書籍

　　【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵，號大泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。

　　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

　　彼既老猶悔遲爾小生宜早思

　　【解釋】象蘇老泉上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來后悔。

　　ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

　　若梁灝八十二對大廷魁多士

　　【解釋】宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。

　　bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

　　彼既成眾稱異爾小生宜立志

　　【解釋】梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。而我們應該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。

　　yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

　　瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋

　　【解釋】北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當了秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。

　　bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī

　　彼穎悟人稱奇爾幼學當效之

　　【解釋】他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇，現在我們正是求學的開始，應該效法他們，努力用功讀書。

　　cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

　　蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟

　　【解釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

　　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

　　彼女子且聰敏爾男子當自從警

　　【解釋】象這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會作詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自從己才對。

　　táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì

　　唐劉晏方七歲舉神童作正字

　　【解釋】唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責刊正文字的官。

　　bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì

　　彼雖幼身已仕有為者亦若是

　　【解釋】劉晏雖然年紀這么小，但卻已經做官來，擔當國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世。

　　quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

　　犬守夜雞司晨茍不學曷為人

　　【解釋】狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。

　　cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

　　蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物

　　【解釋】蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學習，以自從己的知識、技能來實現自從己的價值，真不如小動物。

　　yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

　　幼習業壯致身上匡國下利民

　　【解釋】我們要在幼年時努力學習不斷充實自從己，長大后能夠學以致用，替國家效力，為人民謀福利。

　　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu

　　揚名聲顯父母光于前裕于后

　　【解釋】如果你為人民做出應有的貢獻，人民就會贊揚你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。

　　rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

　　人遺子金滿贏我教子唯一經

　　【解釋】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學習，長大后做個有所作為的人。

　　qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

　　勤有功戲無益戒之哉宜勉力

　　【解釋】反復講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。

　　創作背景

　　關于《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數后代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾”，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，于是編寫了融會經史子集的三字歌訣。

　　王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，例如清道光年間賀興思增補了關于元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。

　　鑒賞

　　《三字經》的內容分為六個部分，每一部分有一個中心。

　　從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

　　《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

　　版本變化

　　《三字經》是宋朝王應麟（存疑）先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。

　　隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。

　　1949年后，又對《三字經》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內容的修訂。如：

　　1.關于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。”改為“輿圖廣，超前代，九十年，國祚廢。”

　　2.關于清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”

　　原著作者簡介

　　關于《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，但是大多數學者的意見傾向于“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾”。王應麟（1223—1296），南宋官員、學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣（今浙江鄞縣）人。理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州，召為秘節監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉，專意著述二十年。為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長于考證。一生著述頗富，計有二十余種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。王應麟晚年教育本族子弟讀書的時候，編寫了一本融會經史子集的三字歌訣，據傳就是《三字經》。

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