三字經帶拼音誦讀

時間：2024-10-10 00:39:23 三字經我要投稿

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三字經帶拼音誦讀

　　導語：《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是由小編整理的關于《三字經》帶拼音誦讀。歡迎閱讀！

三字經帶拼音誦讀

　　《三字經》（注音）

　　rén zhī chū xìng běn shàn

　　人之初性本善

　　xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　　性相近習相遠

　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

　　茍不教性乃遷

　　jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　　教之道貴以專

　　xī mèng mǔ zé lín chǔ

　　昔孟母擇鄰處

　　zǐ bù xué duàn jī zhù

　　子不學斷機杼

　　dòu yān shān yǒu yì fāng

　　竇燕山有義方

　　jiào wǔ zǐ míng jù yáng

　　教五子名俱揚

　　yǎng bú jiào fù zhī guò

　　養不教父之過

　　jiào bù yán shī zhī duò

　　教不嚴師之惰

　　zǐ bù xué fēi suǒ yí

　　子不學非所宜

　　yòu bù xué lǎo hé wéi

　　幼不學老何為

　　yù bù zhuó bù chéng qì

　　玉不琢不成器

　　rén bù xué bù zhī yì

　　人不學不知義

　　wèi rén zǐ fāng shào shí

　　為人子方少時

　　qīn shī yǒu xí lǐ yí

　　親師友習禮儀

　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí

　　香九齡能溫席

　　xiào yú qīn suǒ dāng zhí

　　孝于親所當執

　　róng sì suì néng ràng lí

　　融四歲能讓梨

　　tì yú zhǎng yí xiān zhī

　　弟于長宜先知

　　shǒu xiào tì cì jiàn wén

　　首孝弟次見聞

　　zhī mǒu shù shí mǒu wén

　　知某數識某文

　　yī ér shí shí ér bǎi

　　一而十十而百

　　bǎi ér qiān qiān ér wàn

　　百而千千而萬

　　sān cái zhě tiān dì rén

　　三才者天地人

　　sān guāng zhě rì yuè xīng

　　三光者日月星

　　sān gāng zhě jūn chén yì

　　三綱者君臣義

　　fù zǐ qīn fū fù shùn

　　父子親夫婦順

　　yuē chūn xià yuē qiū dōng

　　曰春夏曰秋冬

　　cǐ sì shí yùn bù qióng

　　此四時運不窮

　　yuē nán běi yuē xī dōng

　　曰南北曰西東

　　cǐ sì fāng yìng hū zhōng

　　此四方應乎中

　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

　　曰水火木金土

　　cǐ wǔ xíng běn hū shù

　　此五行本乎數

　　yuē rén yì lǐ zhì xìn

　　曰仁義禮智信

　　cǐ wǔ cháng bù róng wěn

　　此五常不容紊

　　dào liáng shū mài shǔ jì

　　稻粱菽麥黍稷

　　cǐ liù gǔ rén suǒ shí

　　此六谷人所食

　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

　　馬牛羊雞犬豕

　　cǐ liù chù rén suǒ sì

　　此六畜人所飼

　　yuē xǐ nù yuē āi jù

　　曰喜怒曰哀懼

　　ài wù yù qī qíng jù

　　愛惡欲七情具

　　páo tǔ gé mù shí jīn

　　匏土革木石金

　　sī yǔ zhú nǎi bā yīn

　　絲與竹乃八音

　　gāo zēng zǔ fù ér shēn

　　高曾祖父而身

　　shēn ér zǐ zǐ ér sūn

　　身而子子而孫

　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng

　　自子孫至玄曾

　　nǎi jiǔ zú rén zhī lún

　　小學終至四書

　　lún yǔ zhě èr shí piān

　　論語者二十篇

　　qún dì zǐ jì shàn yán

　　群弟子記善言

　　乃九族人之倫

　　fù zǐ ēn fū fù cóng

　　父子恩夫婦從

　　xiōng zé yǒu dì zé gōng

　　兄則友弟則恭

　　zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

　　長幼序友與朋

　　jūn zé jìng chén zé zhōng

　　君則敬臣則忠

　　cǐ shí yì rén suǒ tóng

　　此十義人所同

　　fán xùn méng xū jiǎng jiū

　　凡訓蒙須講究

　　xiáng xùn gǔ míng jù dòu

　　詳訓詁明句讀

　　wéi xué zhě bì yǒu chū

　　為學者必有初

　　xiǎo xué zhōng zhì sì shū

　　小學終至四書

　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

　　孟子者七篇止

　　jiǎng dào dé shuō rén yì

　　講道德說仁義

　　zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

　　作中庸子思筆

　　zhōng bù piān yōng bú yì

　　中不偏庸不易

　　zuò dà xué nǎi zēng zǐ

　　作大學乃曾子

　　zì xiū qí zhì píng zhì

　　自修齊至平治

　　xiào jīng tōng sì shū shú

　　孝經通四書熟

　　rú liù jīng shǐ kě dú

　　如六經始可讀

　　shī shū yì lǐ chūn qiū

　　詩書易禮春秋

　　hào liù jīng dāng jiǎng qiú

　　號六經當講求

　　yǒu lián shān yǒu guī cáng

　　有連山有歸藏

　　yǒu zhōu yì sān yì xiáng

　　詩既亡春秋作

　　yù bāo biǎn bié shàn è

　　寓褒貶別善惡

　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

　　三傳者有公羊

　　有周易三易詳

　　yǒu diǎn mó yǒu xùn gào

　　有典謨有訓誥

　　yǒu shì mìng shū zhī ào

　　有誓命書之奧

　　wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ

　　我周公作周禮

　　zhù liù guān cún zhì tǐ

　　著六官存治體

　　dà xiǎo dài zhù lǐ jì

　　大小戴注禮記

　　shù shèng yán lǐ yuè bèi

　　述圣言禮樂備

　　yuē guó fēng yuē yǎ sòng

　　曰國風曰雅頌

　　hào sì shī dāng fěng yǒng

　　號四詩當諷詠

　　shī jì wáng chūn qiū zuò

　　詩既亡春秋作

　　yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

　　有左氏有谷梁

　　jīng jì míng fāng dú zǐ

　　經既明方讀子

　　cuō qí yào jì qí shì

　　撮其要記其事

　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

　　五子者有荀揚

　　wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

　　文中子及老莊

　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

　　經子通讀諸史

　　kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

　　考世系知終始

　　zì xī nóng zhì huáng dì

　　自羲農至黃帝

　　hào sān huáng jū shàng shì

　　號三皇居上世

　　táng yǒu yú hào èr dì

　　唐有虞號二帝

　　逞干戈尚游說

　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

　　始春秋終戰國

　　xiāng yī xùn chēng shèng shì

　　相揖遜稱盛世

　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

　　夏有禹商有湯

　　wǔ bà qiáng qī xióng chū

　　五霸強七雄出

　　zhōu wén wǔ chēng sān wáng

　　周文武稱三王

　　xià chuán zǐ jiā tiān xià

　　夏傳子家天下

　　sì bǎi zǎi qiān xià shè

　　四百載遷夏社

　　tāng fá xià guó hào shāng

　　湯伐夏國號商

　　liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

　　六百載至紂亡

　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

　　周武王始誅紂

　　bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

　　八百載最長久

　　zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

　　周轍東王綱墜

　　chěng gān gē shàng yóu shuì

　　yíng qín shì shǐ jiān bìng

　　嬴秦氏始兼并

　　chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　　傳二世楚漢爭

　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

　　高祖興漢業建

　　zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

　　至孝平王莽篡

　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

　　光武興為東漢

　　sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　　四百年終于獻

　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

　　魏蜀吳爭漢鼎

　　hào sān guó qì liǎng jìn

　　號三國迄兩晉

　　sòng qí jì liáng chén chéng

　　宋齊繼梁陳承

　　相關閱讀：《三字經》的知識

　　《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙的讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字和知理的。《三字經》用簡潔的通俗白話講出了那亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；沒有受到文字的限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文的用典極多，全篇充滿了樂觀的精神。

　　在《三字經》的'出現之前的時期，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》就用三言的形式出現，讀起來輕松愉快，更加符合兒歌的特點，明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便于開蒙”，所以此為蒙學第一書。《三字經》在古代被稱為“小綱鑒”，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰的知識體系。《三字經》與《百家姓》、《千字文》并稱為中國三大國學啟蒙讀物。

　　從明朝開始，《三字經》就已流傳至中國以外的國家。

　　根據歷史記載，世界上最早的《三字經》翻譯本是拉丁文。1579年，歷史上第一位研究漢學的歐洲人羅明堅，到澳門學習中文，他從1581年就開始著手翻譯《三字經》，并將譯文寄回意大利。

　　1727年，沙俄政府派遣一批人士到中國學習儒家文化，首先研讀的就是《三字經》。其中一位學生羅索興將它翻譯為俄文，后入選作為培訓的教材，成為俄國文化界的流行讀物。1779年，彼得堡帝俄科學院又公開出版了列昂節夫（1716~1786年）翻譯的《三字經及名賢集合刊本》，因為它的內容與當時女皇葉卡捷林娜二世推行的講求秩序的“開明專制”等政治策略不謀而合，所以政府遂正式“推薦給俄國公眾”并且走向民間。

　　“俄國漢學之父”俾丘林（1777~1853年）曾在北京生活了14年，深諳經史，更明曉《三字經》的文化內涵和社會影響，他在1829年推出《漢俄對照三字經》，并稱《三字經》是“十二世紀的百科全書”。當時的俄國教育界在討論關于兒童教育的問題，于是《三字經》成為“俄國人閱讀中文翻譯本的指南”，成為當時社會流行讀物。

　　普希金細讀后，在作序時稱贊此書是“三字圣經”。普希金研讀過《四書》、《五經》，但對于《三字經》情有獨鐘，如今普希金的故居還有珍藏著當年他讀過的《三字經》。喀山大學與彼得堡大學的東方學系都有用《三字經》作為初級教材，而大多數入華的商團和駐華使者的培訓多用《三字經》為首選的教材，因而，《三字經》在俄國文化歷史上留下了自己深深的印記。

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