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《三字經》基本內容簡介
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。下面是小編幫大家整理的《三字經》基本內容簡介，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三字經》基本內容簡介
《三字經》的內容分為六個部份,每一部份有一個中心。從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”是重教篇。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;
從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子;
從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;
從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;
從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經》內容很豐富。近代經學大師章太炎說：“其書先舉方名事類，次及經史諸子，所以啟導蒙稚者略備。”也就是說《三字經》是一部內容全面的啟蒙讀物。
《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”是重教篇，講的是教育的中心任務，教育重要原則，以及教育的重要性;從“為人子，方少時”至“弟于長，宜先知”是道德篇，強調兒童要懂禮儀，要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子，實質是強調道德教育的重要性;從“首孝弟，次見聞”到“但略說，能知源”是常識篇，介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、四時、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了，實質是強調常識的學習;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”是典籍篇，介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”是歷史篇，講述的是從伏羲神農至民國的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”到“戒之哉，宜勉力”是勸學篇，強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。《三字經》內容的排列順序很有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌等方面的道德倫理教育，端正孩子們的思想，知識的傳授是第二位的，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作。 《三字經》用典多，知識性強，充滿了積極向上的精神。
《三字經》作者王應麟雖然是儒家，但是，《三字經》中許多觀點對儒家學說進行了修正，例如“三綱”強調“義”“親”“順”，以及“十義”，都不像儒家學說那樣封建，而且比較適中。《三字經》基本思想是好的，是健康的。但是，作為封建社會的產物，也有一些內容存在問題，需要我們識別戒防。對于這些，《媽媽講三字經》中有所交代。
《三字經》基本內容簡介
第一部分： 從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的而《三字經》后來居上。這里的“居上”殆源于數字 順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。
但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》 在中國古代蒙書教材 中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 巍哉，《三字經》堪稱“蒙學之冠”。
《三字經》作為兒童啟蒙經典，是中華民族五千年歷 史的縮影，其內容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏 子孫，我們每個人一生中有兩本書是一定要讀的，那 就是《三字經》跟《弟子規》。
《三字經》讓我們了解 中國的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學習，深 信每個人都會燃起對華夏先祖的崇敬與承擔弘揚文化 的責任感。
三字經的主要內容
第一部分是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;
第二部分：從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔 融的例子;
第三部分： 從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的 是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三 綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、 八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單 明了;
第四部分： 從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中 國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的 書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本 包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;
第五部分： 從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌 盡在其中;
第六部分： 從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的 教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正 孩子們的思想，知識的`傳授則在其次，即“首孝悌， 次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后 讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史 書，書中說：“經子通，讀諸史”。
《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說，《三 字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟 蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。
《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀 念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中 文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切.此 書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變 遷，歷來備受贊譽。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三、百、千”，《三字經》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作，內容 大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一 樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女瑯瑯上口十 分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛 紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此后成為歷朝歷 代最重要的童蒙養正教材之一。 隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史 時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元 初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清 初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現相關注解 本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增 三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章 太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個 世紀以來流傳最廣的版本。[5] 解放后，又對三字經進行修訂。主要涉及一些民族史 觀內容的修訂。如： 關于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。” 改為“輿圖廣，超前代，九十年，國祚廢。”; 關于清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。 舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲， 載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方， 克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。道咸間， 變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統弱，傳九帝， 滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史， 全在茲，載治亂，知興衰。”
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