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追求人生的價(jià)值優(yōu)秀散文
歷史的腳跡在風(fēng)雨中漸行漸遠(yuǎn)，夕陽(yáng)的余暉留下了最后一絲溫暖。人字好寫(xiě)，但做人很難，追求人生的真正價(jià)值則更難。不同的人書(shū)寫(xiě)不同的“人”字，哪怕風(fēng)浪再大，有的人還是把它書(shū)寫(xiě)的真真切切。
1
一位忠貞愛(ài)國(guó)的壯士，一位才華橫溢的詩(shī)人，一位每當(dāng)端午佳節(jié)，我們便會(huì)想到的人——屈原，這個(gè)名字，我們應(yīng)該都不會(huì)覺(jué)得陌生。他，懷石投江，留給了我們對(duì)歷史的遐想。
汨羅江畔，波浪此起彼伏，浪花時(shí)小時(shí)大，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們還能隱隱約約聽(tīng)到屈子的深深嘆惋，仿佛他未曾離開(kāi)，我們還能模糊看到屈子不倒的身軀。
端午賽龍舟，我們追憶歷史。端午吃粽子，我們懷念文人。屈原遭懷王放逐，但仍心系楚國(guó)，深深地?zé)釔?ài)著自己的國(guó)土，凝固在胸中的愛(ài)國(guó)熱情，闡釋了他的人生，彰顯了他人生的價(jià)值。他遭小人誣蔑，卻仍舊堅(jiān)持真理，樹(shù)守高尚節(jié)操，舉世混濁，而他獨(dú)清；眾人皆醉，而他獨(dú)醒。
屈子行吟江畔，漁夫見(jiàn)曰：此非三閭大夫歟，何故而至此？屈子曰：是以見(jiàn)放，舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。漁父曰：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。然而，忠貞的屈原并沒(méi)有隨其流而揚(yáng)其波，并沒(méi)有與世推移。他不與小人共舞，不與小人同室，由此，他惹來(lái)了宦官糾葛，他遭到了懷王的放逐。
他擁護(hù)著心靈的底色，不同流合污，滿身散發(fā)的是高尚的氣息。一顆忠貞愛(ài)國(guó)的心，永遠(yuǎn)凝結(jié)在了國(guó)人的心中，忠貞的情懷詮釋了他的心靈底色，詮釋了他的人生信念。“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，魯迅透徹的筆鋒，讓屈子情懷溢于言表。
2
揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過(guò)去，以成其逐流滾滾，一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。艱難困境，哪能阻擋他們前進(jìn)的步伐，擁有雄健的精神，人生就該高唱著前進(jìn)的曲調(diào)，在悲壯的歌聲里，走過(guò)崎嶇險(xiǎn)阻的征途。經(jīng)過(guò)這段道路的匆匆行者，會(huì)感到一種壯美的趣味，會(huì)目睹一種奇絕壯絕的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壯絕的景致，才能感到壯美的趣味。
風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血，襯托著夕陽(yáng)的余暉。在夕陽(yáng)的余暉中，更加的鮮紅，更加的雄健。精忠報(bào)國(guó)的歌聲里，他有著鮮紅的赤膽忠心，他有著昂揚(yáng)的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飛，在風(fēng)波亭里留下了點(diǎn)點(diǎn)殘血。
岳飛的母親在岳飛的身上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，岳飛把它發(fā)揮得淋漓盡致。在抗金的征途中，令人聞風(fēng)喪膽的岳家軍，勇往直前，致使金兵潰退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飛實(shí)力的龐大，內(nèi)心里充滿了擔(dān)憂。正當(dāng)岳家軍的大旗在天空迎風(fēng)飄揚(yáng)，金兵正要被逐出宋朝邊境的時(shí)候，秦檜等朝廷小人卻恐慌岳飛實(shí)力過(guò)大，班師回朝之時(shí)，會(huì)危及到他們的勢(shì)力，于是便誣蔑岳飛。由于被小人誣陷，所以岳飛被命“回京”，而回京只是一個(gè)借口罷了，其實(shí)回京是假，要?dú)⒃里w才是真。一向軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，皆勸岳飛不要回京，但受儒家思想影響之深的岳飛，只得踏上朝廷召喚“回京”之路。三綱五常牽制著他，明知是一條不歸路，但他還是選擇毅然決然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。
他的忠心，日月可鑒。但“莫須有”的罪名，卻是如此之沉，他只能大口大口的喘著粗氣，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永遠(yuǎn)與他不離不棄。
人最寶貴的東西就是生命。每一個(gè)人都知道，生命只有一次。有人這樣總結(jié)過(guò)，一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。我們也應(yīng)該追求這樣的人生。這樣，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。擁有這樣人生的人，真正地領(lǐng)悟了人生的真諦，真正地創(chuàng)造了人生的價(jià)值。
3
諸葛亮說(shuō)過(guò)“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，人類有求知的海洋，有修養(yǎng)的天地。因此，世界有出色的人類，有修養(yǎng)的人類。君子躋身世界的前列，培養(yǎng)著內(nèi)心的空曠，他們讓心靈透氣。
蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，他曾經(jīng)給他的學(xué)生出了一道考題。他對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，就是把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩”。接著他自己示范了一遍，然后問(wèn)道“從現(xiàn)在開(kāi)始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們感到這個(gè)問(wèn)題很可笑，這么簡(jiǎn)單的事怎么做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)道：“每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有百分之九十以上的學(xué)生驕傲地舉起了雙手。兩個(gè)月后，當(dāng)他再次提到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只有百分之八十。一年以后，蘇格拉底再次問(wèn)道：“請(qǐng)你們告訴我，最簡(jiǎn)單的甩臂運(yùn)動(dòng)，還有拿哪些同學(xué)堅(jiān)持每天做？”這時(shí)，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生叫柏拉圖，他后來(lái)成了古希臘的另一位偉大的哲學(xué)家。
成功在于堅(jiān)持，堅(jiān)持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；堅(jiān)持又是最難做到的事，因?yàn)檎嬲龅降模K究是少數(shù)人。柏拉圖堅(jiān)持做到了，所以后來(lái)他成為了古希臘的另一位大哲學(xué)家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因?yàn)樗龅搅藞?jiān)持。他給后人留下了一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)”。這既是經(jīng)驗(yàn)之談，也是肺腑之言。在他的理想國(guó)度里，隱隱約約有著人生的味道，有著耐心的基調(diào)。
人生的道路，不會(huì)是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉千里；有時(shí)流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。
人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經(jīng)過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便會(huì)高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險(xiǎn)的美趣，愈是能追求人生的真正價(jià)值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學(xué)家為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。
4
在歷史的舞臺(tái)上，總有那么一些人，奉獻(xiàn)著世界，奉獻(xiàn)著全人類。1902年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了鐳。在第一次世界大戰(zhàn)前，鐳的身價(jià)已漲到了每一克10萬(wàn)美元。如果憑借專利技術(shù)，居里夫婦早該富甲一方了。但事實(shí)上，居里夫婦沒(méi)有。
發(fā)光并不不是太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光。然而，居里夫婦在發(fā)現(xiàn)鐳之初就放棄了他們的專利，并毫不保留的公布鐳的提純方法。居里夫人對(duì)此的解釋異常平淡：“沒(méi)有人應(yīng)該用鐳致富，它是屬于全人類的”，發(fā)現(xiàn)鐳的他們，仍舊在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行著科學(xué)研究。
居里夫人在對(duì)待鐳的問(wèn)題上固執(zhí)地讓一些人難以理解。她在后來(lái)的自傳中說(shuō)到：人類需要善于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢(mèng)想者，需要醉心于事業(yè)的大公無(wú)私。
愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是后者，他們?nèi)Q于品格的程度，也永遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。
能使自己從人生的奮斗中獲利無(wú)可厚非，但是若每一個(gè)人都把目光放在自己利益的得失上，那么人類的文明步伐將會(huì)緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專利，愛(ài)因斯坦放棄重金，并義務(wù)的進(jìn)行演說(shuō)，這些看來(lái)有些不可思議的行為和態(tài)度。在他們看來(lái)，卻是那么的平淡。居里夫人和愛(ài)因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因?yàn)樗麄儫o(wú)人可比的科學(xué)成就，更是因?yàn)樗麄優(yōu)榭茖W(xué)為人類獻(xiàn)身的崇高的人生價(jià)值觀。在人生的路上，人們會(huì)無(wú)數(shù)次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會(huì)被碾的粉身碎骨。但無(wú)論發(fā)生什么，在上帝的眼中，每一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在上帝看來(lái)，骯臟還是潔凈，衣著整齊還是不整齊，每一個(gè)人依舊是無(wú)價(jià)之寶。生命的真正意義不取決于自己的所作與所為，也不取決于自己，而是取決自己本身！每一個(gè)人都是獨(dú)特的，永遠(yuǎn)都不要忘記了這一點(diǎn)。像居里夫人和愛(ài)因斯坦一樣，他們是獨(dú)特的。
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“人”字可以說(shuō)既難寫(xiě)，也容易寫(xiě)，但是世界上的每一個(gè)人一輩子都在書(shū)寫(xiě)“人”字，像屈原，岳飛，柏拉圖，居里夫人、愛(ài)因斯坦他們，把“人”字書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致，書(shū)寫(xiě)得浩氣凜然，書(shū)寫(xiě)得頂天立地，書(shū)寫(xiě)得認(rèn)認(rèn)真真，書(shū)寫(xiě)得堂堂正正。然而，像秦檜、魏忠賢他們把“人”字書(shū)寫(xiě)得馬馬虎虎，書(shū)寫(xiě)得歪歪斜斜，書(shū)寫(xiě)得利益熏心，書(shū)寫(xiě)進(jìn)了獸的行列。我們要書(shū)寫(xiě)好“人”，還得腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，心系社會(huì)。
我們的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就會(huì)遭遇風(fēng)險(xiǎn)。沒(méi)有風(fēng)平浪靜的海洋，沒(méi)有不受傷的船，沒(méi)有一艘船從下海的那一天起沒(méi)有不受傷的經(jīng)歷……所有的船舶，不論用途是什么，只要到大海里航行，就會(huì)受傷，就會(huì)遭遇災(zāi)難，就像我們?nèi)祟悾瑫?huì)遭遇天災(zāi)，會(huì)遭遇小人，會(huì)面臨生老病死，但我們要對(duì)得起祖國(guó)，對(duì)得起老師同學(xué)，對(duì)得起父母、對(duì)得起朋友，對(duì)得起自己，真正做到問(wèn)心無(wú)愧，才能真正得到人生的真諦。人生是不會(huì)貶值的，只要我們真心地去看待它，嚴(yán)肅地對(duì)待它，它就是無(wú)價(jià)的。正如愛(ài)默生所說(shuō)，我們每一個(gè)人都有每個(gè)人的價(jià)值，不要去羨慕那些并不屬于我們的光環(huán)。
人生在汩汩匆匆中度過(guò)，歷史在忙忙碌碌的人群間凝固，歲月在風(fēng)風(fēng)雨雨的季節(jié)里流走，我們每個(gè)人都在自己的世界里追求著人生的價(jià)值。
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