在幽愈馨天亦秋抒情散文

　　只要是天晴的日子，鄙野的十月，還是很不錯的。

　　草尖、樹葉還未披霜。不過，脫眼而望，淺淺之露珠，還是有點像霜的形態。如果，手輕觸之，除了感到弱弱之冷外，它在我的感覺里，還是溫清悠永，其若灑于粼粼之波上的柔輝；要不就是夜里，秋熒的火，呼吸一般的，附在草間或葉之脈絡；也像貼心人之間的耳語或眼風；甚至是初戀的人兒寫下的詩句里的字，怯怯的，應著心之怦然。

　　早晨，即就是年輕人，穿一單衣也是不行的。風攜來的清冷，鍍鋅一般，膏于外表，無以拂拭。這難以禁忍之涼，有冰之色，雪之味，此非幾個簡單的驚顫可以卻之。諸如我輩，顯然不年輕了，對冷暖尤為敏感。但我卻強撐，即使裸露之皮膚，凸起許多雞皮疙瘩。即使，忍不住要打起噴嚏。

　　說實在話，一切都具了秋的模樣。甚至，從樹木漸疏的林子里傳出的聲音，也押秋之韻。我立于僻靜處，看見風蘸著光之斑斑，涂亂了綠的顏色。凸起之石卵，橫斜之枝柯，弄了秋水之無痕。

　　太陽出來暖洋洋，金色的光輝，以弘闊之勢，覆蓋。動物，植物，似乎都有各自的方式，享受這秋日的不是常有的精彩。吸納，然后反芻，同一的情狀不斷出現，一種調勻的色澤，幾乎要把這秋日的人也熏而化一。比如人之心境與這秋之況味，人之膚色與這秋之表情。

　　稻子，黃了，田里的機器，忙碌了。

　　無論是新娩之物，還是其它形式的成熟，都在提煉陽光的成分與色彩。除了紅紅的柿子與石榴，還有牽著的苦瓜藤、絲瓜藤、南瓜藤都開著黃色的花朵，只是大小不勻而已，均沾了陽光的分子。

　　菜畦，沿地而之的薯藤，與空懸的牽牛藤，它們開著的朵兒，卻是藍得如此鮮嫩，似乎一口氣吹去，就可以使之皺折。

　　所有的東西，都不能成為秋之點睛。即使，望日葵的燦爛，其色雖濃可以繪秋，但其氣欠清欠雅，特別有那么一些很齷齪的蠅子，來來往往于其間騷擾污沾。

　　蓑翁在這樣的日子，該做些什么呢？愜意的心情，說不上。畢竟，人心也是自然的一種，不可以遁離秋的浸淫。次于適意，次于清幽，蓑翁最習慣的閱讀，并不在開卷與掩卷之間。真正的好風景不在文字之所述，而是目之所觸，神之所遇。

　　倘若，天涯以遠，玉箋飛至，尋問秋思之刻，什么樣音韻也能開啟緘默之唇齒。

　　三弄之后的簫管，它的音量已經虛化為秋的氤氳，仿佛在人文的周圍，散逸秋的自然。也許舊習所致，蓑翁對于簫管或笛孔逸出的秋之悠遠與秋之澄澈，更為被動，甚至于迷妄而不可自持矣！絲絲之扯，絲絲之抽，宛若蘸著妙韻的銀線。

　　尋找秋的點睛，到底比呆在茅檐下，長望空想更好！

　　如是，我記起了一個叫“江夏怡園”的院子。

　　準確的說，江夏怡園并不如其名號，藏有詩文之雅。它是一農家宅子，乃有錢人建造的房子而已！雖有仿江南園林之意圖，然不得其要其髓，也只有稱其為宅子。其四周粉墻，粉墻之上琉璃瓦“人”字形覆著，拱門可入內，這門很多時候是閉著的，里面的所謂的神秘沒有引起我的好奇。既無曲徑之通幽，也少竹柳之掩映。甚至殘山不見，剩水也無。我記得江南之蘇杭，看過的園林，譬如留園，拙政園，滄浪亭，寒山寺等，那才是建筑，山水，花木的精契，那是文化與自然的產物。有著歷史的人文情懷。江夏怡園不可與之同日而語，其最多是稚子學畫之所畫矣。其一切狀若無序的雜物堆放。

　　江夏怡園，其惹我駐足的，其實不是它建筑的格式，也非它所處的地理。而是它沿圍墻之植著的菊苗，不是我記憶的模糊，還是幻覺，去年我曾兩次經過，兩次相隔半月，其菊的顏色，乃迥然有異。首先，其色暗紅，美人蕉一樣。再者，也就純白純白，似雪。也許，我大意之誤吧？可能是不同的菊種混植之故。匆匆而過，而未經心。

　　紅白之判然，給我留下的疑惑，待今秋，是不是會有所答案呢？

　　不定的我，在某種情境，喜歡模糊勝過清晰。正如保持疑惑勝于真切。何況，我早就對變色花有所聽聞。求證，也許就是一個十分枯燥的過程。海市蜃樓的輝煌與縹緲，它于人的激賞高于現實，恐怕，沒有好多人否認吧。何必勞神探求海市蜃樓之虛之實呢！

　　蓑翁之為人處事，總是吃了“求證”之虧，即使真實的結果，在事前的預料，這有什么作用呢？敗落、蕭條，因勢而至。知其所以然，而只可袖手，這種悲哀無言言之！也正如，純良的女子，青樓賣笑一般讓人靈肉痛極矣！

　　這個時代，比任何時候更需要虛幻，虛幻的安慰，以及虛幻給人精神的療治甚至超過真實的食糧。

　　這正是菊花盛開的時候，這時候無霜，我來到江夏怡園，看菊來了！

　　很綠的卵形葉片，精神的很。挨著墻角，說其為野菊，不算過分，至少看不到人工的痕跡，菊開始向墻外側生長，似乎已經到了別的地界。

　　說它野菊，不是蓑翁心存夷屑，有貶它之意。“野”別開了人工的溺愛，經過自然的洗禮，不是更添韻致了嗎？

　　我蹲下身子，讓我的感官以最近的距離觀賞。我聽得到他的根系吸取土壤中水肥的聲音。

　　也許，我的刻意，引起那路旁牽羊老嫗的好奇，她笑吟吟問：“你弄它做什么？”顯然，她以為我是尋草藥的郎中，我不回答，也只是含糊的笑笑，就算是的意思。車前草，馬齒莧，淡竹葉還是雜生其間。老嫗說話的聲音以及她臉面的皺紋，告訴我，她約莫七十多歲。

　　“那是菊花么”我仰面，手指那幾株細葉莖干頂住幾瓣深紅問。“嗨！不是，不是！”然后，她彎下腰，用手撥了撥那類似艾草的莖干，說道：“這才是菊，過不了一些時日，它就開了。”

　　“天冷了，它開得更好，更精神！”我不喜歡老嫗說它生得“賤”。嬌生慣養的，經不起幾遭風雨。誠然，老嫗還是愛花愛草的，天冷了，看見開得正盛的菊花，就有一種很特別的暖意。

　　蓑翁認同老嫗的觀念與見解，這是因為她是百分百的自然生活實踐者，她的知識不啻于經驗。也許老嫗的生活，不見得存在刻意的成分，昏而息，明而作。

　　蓑翁有所悟矣，卑微與寒弱，乃如文言之虛詞。

　　我似乎看見了老嫗對生活的滿足。羊之咩咩，于她，乃是至美的音樂。也正如羊之唇觸著嫩嫩的芳草。

　　菊花，在我的眼底，非蘇學士所云之“輕肌弱骨”，其繞籬欹石，乃若魏晉之風骨，真君子風范！觀之，目秀神清；嗅之，口香鼻爽。

　　“仙人披雪氅，素女不紅妝。”這樣的紅白之喻也只有劉禹錫說得出來。紅與白，應該是難以互換的，錯覺也罷，渾沌不清，也非壞事。耿介于是與非，糾纏于好與歹，最終的結果，會帶來怎樣的悲喜呢？意外之訝，愕然之驚，其運行的心思是深切的。任何事物的表里，都存在美好的一面，只是需要用不同的角度去觀察而已。

　　蓑翁于感覺的妙然甚于抑制的理性。同樣的土壤，同樣的空氣、水分、陽光，植被之果實卻有不一樣的酸甜。鑒于此，我沒有必要用錯誤的方式，來征求菊花之紅或白。保持相當的疑貳，仳謬，它可以釋放新鮮之味的，至少也有故事的性質，可為談資。

　　可以這樣認為，我眼前稍微有點佝僂的老嫗，非常健康的生活著。也許從來不曾有什么疑難問題阻塞她的心思，生活源于自然的布置。如果，我的發見，也是某種僅次于自然的自然，何必用“問題”這種無形的重量來擾老嫗之心固有的清靜呢？

　　我折回，從無所收獲里得到收獲。無論怎樣，我還是會來這江夏怡園看菊的！無論菊是紅是白，紅也喜歡！白也喜歡！

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