好散文的四個條件

時間：2024-07-23 18:28:27 曉怡散文我要投稿

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好散文的四個必備條件

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定看過散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。那么，你會寫散文嗎？以下是小編幫大家整理的好散文的四個必備條件，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

好散文的四個必備條件

　　什么是好散文？我認為好散文應該具備這樣幾個條件：第一，有生活的底蘊；第二，有豐富的情感；第三，自然質樸形象的語言；第四，具有鮮明的藝術特色和風格。這四個方面的條件都具備了，才能稱得上是一篇好散文，或者是優秀的散文。不管怎么說，一篇散文至少應該具備其中的一個方面，這是最起碼的。如果連一個方面的條件都沒有，這樣的散文是很糟糕的，甚至稱不上散文，只是一篇比較糟糕的文字罷了。

　　1.豐厚的生活底蘊

　　生活是文學創作的源泉，沒有生活就沒有文學，沒有生活自然也就沒有散文。散文作者脫離不了生活，沒有豐富的生活經歷，就不可能寫出內容豐富的散文，寫出來的散文也是空的，是不可能感染人的。沒有生活或缺少生活就容易憑空想象，主觀臆造，寫出來的東西也是不真實的。沒有生活的真實就不可能有藝術的真實，藝術的真實是以生活的真實為基礎的，不了解生活，不熟悉生活，即使進行藝術創作也難創造出藝術的真實，也難產生感染人們心靈的藝術力量。

　　散文作者寫人也好，寫物也好，都要對所寫的人、所寫的物有所了解，特別是對一個人內心世界和性格的了解，對你所描寫的物的了解和把握，把握其本質的東西，把握其特點，才能寫出人或物的本質的東西，反映人或物的精神氣質。這就需要生活，需要對生活細致的觀察，認真的思考。這樣寫出的東西才具有豐厚的生活底蘊，也就是要求作者要有豐富的生活底子，這對散文的創作很有幫助，是缺一不可的，是散文創作的先決條件。

　　2.豐富的情感

　　散文特別是嚴格意義上的文學散文，必須具有豐富的情感，而不是干巴巴的文字堆砌。文學散文不是一般的文章，不是議論文，也不是說明文，也不是報紙的述評，字里行間必須有豐富的情感在里面，這就要求作者在寫作一篇散文的時候必須有感而發，必須是生活中有觸及他感動的東西，觸及他心靈世界的東西，這是很重要的。

　　沒有感動就沒有散文，沒有情感就沒有散文，但是這種感動，這種情感必須是來自生活。所以散文作者要熱愛生活，愛是創作的精神支柱，作者的心中要有愛，熱愛生活，熱愛你生活的土地，熱愛你的親人和朋友；愛是一切情感的基礎，沒有愛還談什么情感？還談什么散文？還談什么文學？

　　3.自然質樸形象的語言

　　散文看似容易寫，但最難的不是寫作散文本身，不在于它的文體本身，而在于它的語言。既然是散文，就要求寫作散文必須是散文的語言。散文的語言不同于小說的語言，不同于一般故事的語言，更不同于一般文章的語言，它要求更具有自己獨特的色彩，具有作者個人的風格特征。小說把故事敘述好、人物刻畫好就可以了，對語言的要求并不十分高，一般故事和文章就更不用說了，無所謂有什么特點。

　　我認為：在散文創作上要追求自然質樸形象的語言，不要刻意追求語言的華麗和花哨，用自然質樸形象的語言表達作者的情感往往收到事倍功半的效果，花哨浮華的語言往往消弱散文的藝術感染力。有時候越是平凡的語言越能夠寫出生活的真實，越能夠表達和抒發樸素的情感，更貼近生活，更容易深入人心，感染人們的心靈世界。

　　4.鮮明的藝術風格和藝術風格

　　這是優秀散文和優秀散文作家必須具備的。凡是文學大家和中國現當代文學史上的優秀作家，他們的作品無一不是具有鮮明的藝術特色和藝術風格的。大作家就是大作家，寫出來的東西就是與眾不同，他們的作品就是不署名也知道是他們誰寫的，而一般的作品往往分不出子丑寅卯來。朱自清的散文有朱自清的風格，林語堂的散文有林語堂的風格，周作人的散文有周作人的風格，冰心的散文有冰心的風格，就像茅臺和五糧液不同，二鍋頭和二鍋頭也不同，每個人的散文也是不一樣的，誰寫的就是誰寫的，不要貼標簽就看得出來，讀起來那味道和感覺是不一樣的。

　　如果寫散文總是寫不出自己的特點和風格，那么可以說你的散文創作就是失敗的，所以說追求和堅持自己的創作風格，這是每一個真正的散文作者的追求和信念，否則你的散文創作就沒有希望，就沒有發展。

　　一篇優秀的散文作品如果具備了上述四個方面的條件，就稱得上是一篇好散文了。好散文的這四個必備的條件應該是我們創作所追求和努力的，真正具備這四個方面的條件不是那么容易的，非一日之功，必須不斷地豐富自己的生活，不斷地細致的觀察生活，思考生活，勤奮地創作，除此之外，別無他路。

　　拓展：散文寫作技巧

　　散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活、精干的文學體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明。正像巴金所說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現自我。

　　同時，這也就需要大膽無忌。正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農所說，散文要“赤裸裸地表達”，寫真實的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。

　　散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。

　　首先，必須明確一個散文寫作觀念，即散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。所有的教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內在線索。應當強調指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人、寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。劉真的《望截流》，重點不是順理成章的工程本身或建設者的業績，而是一種回歸歷史進步主流的內心感受。感情體驗，是散文的內在結構，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點，不能不明朗和確定。

　　有了散文的內在結構——感情體驗，只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。外在結構的核心是細節。散文和小說一樣，建立在細節的描寫和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同。可以說，小說組合細節是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細節只能在這樣的“盤”中有機地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗的表現為準。由此，我們說散文(應稱藝術散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

　　只要弄清這些，寫真實自我及由此生發的個性口語、感情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過于拘謹地學習，其他文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。

　　散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學者和高等教育應試者選擇使用。

　　記敘散文模式

　　【開頭】

　　①感情化語言概括敘述“我”和該人，重點在后，介紹該人，如肖像描寫。

　　②兩者關系及該人精神特質的議論。

　　【中間】一種情況:一件事。從開頭、發展到結尾，細致敘述和描寫。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素領起，以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。

　　【結尾】

　　①重申特質，照應開頭。

　　②深化感情關系，發出感慨。抒情散文模式

　　【開頭】

　　①敘述自己與景物的關系。

　　②議論景物和自己。

　　【中間】

　　①描寫景物，分出層次，細致動人。

　　②發揮聯想。

　　【結尾】感慨

　　寫作指導：三種技巧幫你確立作文的中心

　　立意指確立文章的中心。中心是文章的靈魂，是貫穿全文的主線。文章的選材、結構、語言表達都受中心的約束，古人說過：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”意思是說，中心好比統帥，無統帥的士兵，只能稱它為烏合之眾。那么，如何很好地確立文章的中心呢?對這一方面，我作了一些小小地探索。

　　一、立意求新法

　　所謂立意求新法，就是引導學生用自己獨到的眼光，獨特的思維，去發掘材料蘊含的時代意義，構思出具有時代氣息的中心思想的方法。運用立意求新法，可以寫出具有時代特色的文章。"

　　例如：《真沒想到……》一題，有位同學這樣寫道：鄰居王叔叔原是一家工廠的一位科長，工廠倒閉后，他也下崗了，原本歡樂的家庭也籠罩上了陰影。幾個月后，和他同廠的工人大多自謀到了職業，可王叔叔卻放不下架子去謀職，整天在家唉聲嘆氣，愁眉苦臉。可有一天放學路上，我到路旁新擺的自行車攤旁修自行車，沒想到攤主竟是王叔叔。王叔叔還笑著說：“我又上崗了。以前愛面子，現在想通了，只要靠雙手勞動掙錢，都光榮!”這篇文章由王叔叔的“下崗”到“上崗”，反映了人們就業觀念的轉變，具有濃烈的時代氣息。

　　再如：《我尊敬的一個人》一題，寫作之前在先確立“為何尊敬”這一中心。此時，就可以引導學生選擇一些具有時代氣息的原因，如因某人“反腐敗”而尊敬。這樣一來，再叫學生寫一篇《我不喜歡的一個人》，學生馬上會想到他殘害人民的思想而確立不喜歡的原因。這樣的文章當然具有時代氣息。

　　二、立意求奇法

　　所謂立意求奇法，是指寫文時不落俗套而給人出乎意料的立意方法。換句話說，就是運用逆向思維給文章立意的方法，我們也可稱之為“反彈琵琶法”。

　　例如：“濫竽充數”這個成語多數人都知道，一般人認為該批評、諷刺的是南郭先生，因為他沒真才實學，卻混在行家里面充數。從這個角度認識，這是求同思維。我們也可以運用求異思維來立意：批駁齊宣王。假如不是他喜歡聽三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?當今企業中，不是有很多的“齊宣王”嗎?這樣一來，文章的立意就會別致。

　　這種立意方法較為常見，諸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，這里我也就不多說了。

　　三、立意求深法

　　所謂立意求深法，就是以小見大法。就是引導學生從日常生活的小事中發掘出具有深刻社會意義的主題，做到“借一葉而知秋，以目盡傳精神”。如朱自清的《背影》，父親為兒子買桔子這事可謂小，但作者能從中道出“父愛”這一感人的主題。而《平民總統孫中山》一文的作者馬庚存，也就是通過記敘孫中山先生日常生活的六件小事，贊揚了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優秀的品行。

　　再如：《一件小事》可以通過身邊、周圍發生的一件小事，反映改革春風給人們思想觀念、物質生活帶來的巨大變化，從而達到歌頌“改革開放”這一大主題的目的。

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