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牛歸古巷與太史第散文
容桂之西，德勝河之南，雞鴨水道之北，在容奇與桂洲沒有合并之前，這里曾經(jīng)有桂洲三圩六市的喧囂繁榮，更有鐘鳴鼎食詩書賡續(xù)的里村、外村。
牛歸古巷，就隱藏在翠竹崗下里村繁華背后曲曲折折幽幽深深的巷道之中。
打開電子地圖搜索“牛歸古巷”，你或許只能看見它位于梯云路附近的一隅。如果你問身邊的順德朋友牛歸古巷在何處，他們甚至不見得知道有這樣一條古巷。不過，熟悉容桂人文風(fēng)物的人會(huì)提醒你，牛歸古巷是曾經(jīng)的桂洲八景之一，清末翰林岑光樾先生的故居即在此地。
今年七月的某個(gè)夜晚，我隨友人夜游牛歸古巷。我們從容桂最繁華的中心天佑城附近出發(fā)，黑暗中穿街走巷不知拐了多少條小道，最終來到梯云路。
季夏的夜晚沒有絲毫的涼意，梯云路充斥著白天烈日余威的悶熱，各種氣味在空中發(fā)酵飄浮。梯云路的燈光不似主街道那般通明，兩旁鱗次櫛比排列著許多小店鋪，一個(gè)個(gè)巷口通向幽深逼仄的巷道。友人說，前面進(jìn)去就是牛歸古巷了。
作為曾經(jīng)的桂洲八景之一，牛歸古巷有一段廣為人知的傳說：相傳里村古巷長(zhǎng)有一靈草，桂洲大神廟內(nèi)有只鐵牛為吸取靈芝仙氣，遁出神廟晝隱夜現(xiàn)于古巷之中。夜深人靜之時(shí)，牛蹄敲擊巷道的“篤篤”聲便不絕于耳，這便是牛歸古巷的來歷了。
順德的城中村，交錯(cuò)縱橫著無數(shù)的巷道，置身其中仿若迷宮，但幾乎都是水泥鋪就，像牛歸古巷這樣用大石條橫鋪的石板巷道，現(xiàn)今已寥寥無幾。牛歸古巷是否引得神牛來無從考究，但若有水牛走在古巷橫鋪的大石條上，那渾厚的牛蹄敲擊聲肯定是鏗鏘而有力的。
昏黃的路燈映照略顯暗淡的牛歸古巷石道，兩旁有許多上了年紀(jì)的建筑磚墻，上面長(zhǎng)著的苔蘚仿佛是歲月留下的瘢痕。昏暗中偶爾有摩托車或單車在古巷穿梭，光著膀子的男人大大咧咧吹著小調(diào)，出租屋內(nèi)的小方桌圍著一桌人在吃晚飯，流行音樂從各種窗戶、門縫爭(zhēng)相鉆出，人們操著各種方言口音訓(xùn)斥小孩……
行進(jìn)古巷約20米，有一中等規(guī)模磚瓦古宅，墻頭屋瓦荒草萋萋，然屋檐下磚墻卻飾有精美的灰塑圖案，雖經(jīng)歲月風(fēng)吹雨打的侵蝕，仍難掩其風(fēng)華雅麗——這便是牛歸古巷岑光樾太史的故居。與周遭后建的鋼筋混泥土居民樓房相比，太史第除了占地面積頗見規(guī)模外，顯得低矮陳舊。這座太史第古宅的磚墻，甚至沒有經(jīng)過任何粉刷，夜色掩映之下，愈見其滄桑樸拙。
史料記載，生于光緒二年的岑光樾，其出生地便是這牛歸古巷的祖居。岑光樾29歲之前的大部分時(shí)間均在此渡過，年少受業(yè)啟蒙，弱冠結(jié)婚科考，長(zhǎng)子公燧出生等均在此。光緒三十年中進(jìn)士后，岑光樾被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士；光緒三十二年，奉派日本政法大學(xué)留學(xué)，卒業(yè)歸國(guó)后授翰林院編修、通議大夫等。民國(guó)成立后，岑光樾曾在鄉(xiāng)中開設(shè)塾館，1925年應(yīng)賴煥文太史之邀，到香港成達(dá)書堂講學(xué)；1945年返鄉(xiāng)，在芥舟祖祠設(shè)帳授徒，1947年再到香港，并直至1960年在港病逝。
岑光樾是佛山科考出身的最后一位翰林，不過眼前這棟古宅卻找不到半點(diǎn)翰林太史第的痕跡，據(jù)此推測(cè)，古宅應(yīng)是岑光樾先輩所建。桂洲里村岑氏是當(dāng)?shù)赝澹弦婚T英才輩出，而岑光樾的父親岑雯及叔父亦是當(dāng)時(shí)名紳，其宅第與一般民居自不能相提并論。
岑光樾故居靠巷口的第一道門外面裝著一扇老式推拉鐵門，里面是兩扇古舊的木門，一束昏黃的燈光從門縫漏出。門口停放著一輛摩拜共享單車，想必里面住有外地租戶。我嘗試用手機(jī)攝影，暗夜中，貼有反光熒的共享單車車輪折射出兩個(gè)耀目的光圈，與斑駁的太史第磚墻及古巷形成歷史與現(xiàn)代的奇妙組合，卻無半點(diǎn)突兀感。
沿古巷往前再走數(shù)米，故居又開有一門，此門明顯經(jīng)過改制，且與普通民居的鐵門并無二致，里面是否住著岑家后人不得而知。然除此門稍有改動(dòng)外，故居基本保留原貌，靠翠竹崗那頭的一面墻上，還留有舊時(shí)的陶制花窗，黑漆漆影影綽綽有點(diǎn)神秘。
行走在古巷，常有時(shí)空交錯(cuò)碰撞的幻覺，腳下朗潤(rùn)的白色條石巷道，岑雯走過，岑光樾走過，岑仲勉走過，岑學(xué)呂走過，無數(shù)不知名的人們走過，大神廟那頭吸取靈芝仙氣的神牛也走過……古巷依舊，太史第依舊，那些朗朗的讀書聲及先賢的傳奇點(diǎn)滴，卻只能在風(fēng)中找尋了。
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