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天河口風(fēng)景掃描散文
天河從陜西照川跌跌撞撞地奔流了八十四公里后，七彎八拐地穿峽越谷，最后從湖北省鄖西縣觀音鎮(zhèn)埡子灣繞了一個(gè)大大圓圈，嘩啦啦地匯入漢江，構(gòu)成了許多綺麗的景致，造就了不少神奇的傳說(shuō)。
女兒寨
觀音鎮(zhèn)埡子灣村與天河口村交界處，有一座古山寨，當(dāng)?shù)厝硕冀兴鳌芭畠赫薄?/p>
為什么叫作“女兒寨”？說(shuō)起來(lái)，還有一段古老的傳奇故事哩。
相傳，在很早很早以前，有一個(gè)姓李的武舉人，被朝廷派授上津守備。李守備三十六那年，妻子為他生了一個(gè)女兒，取名叫李果兒，李果兒自幼聰慧，被父母視若掌上明珠。只是這李果兒自幼不愛(ài)女紅，專(zhuān)愛(ài)練習(xí)刀槍棍棒，并在父親的指導(dǎo)下，練就了一身過(guò)硬的武藝，二、三十個(gè)男子都不是她的對(duì)手。
李果兒成年后，父親將她許配給柳州王提督的兒子為妻，原定于當(dāng)年八月十五日完婚。就在這時(shí)，李守備和王提督同時(shí)被人參了一本，說(shuō)他們蓄意謀反。朝廷聞奏震怒，派商洛府將二人及男性后裔押解進(jìn)京。當(dāng)時(shí)，昏庸的朝廷也不加勘問(wèn)，就以參奏為據(jù)，將李守備、王提督和王公子斬首示眾�？蓱z李果兒，還沒(méi)有完婚，就成了寡婦。李果兒一氣之下，拉起一桿人馬，連夜回到天河口老家，挑選了一座風(fēng)景秀麗的山頭，就在上面筑城為寨。
李果兒占山為王后，給山寨立下了一條鐵打的規(guī)距：一不準(zhǔn)打劫民商，二不準(zhǔn)騷擾民眾，三不準(zhǔn)恃強(qiáng)凌弱，只同貪的官污吏和昏庸的朝廷作對(duì)。
大約在北宋時(shí)期，女兒寨已經(jīng)嘯聚了三千余眾，李果兒為了擴(kuò)大女兒寨的勢(shì)力，增強(qiáng)與昏庸朝廷分庭抗禮的資本，決定從經(jīng)濟(jì)上入手，達(dá)到割據(jù)封候的目的。于是，李果兒在山寨上大肆鑄造錢(qián)幣，并在天河與漢江一帶大量流通，從而有效地扼制了朝廷的經(jīng)濟(jì)。
李果兒在鑄造錢(qián)幣時(shí)，特意設(shè)計(jì)了一種正面有字，背面無(wú)字的古怪錢(qián)幣，目的在于同朝廷鑄造的錢(qián)幣相區(qū)別。因?yàn)檫@種一面有字一面無(wú)字的錢(qián)，是李果兒的山寨鑄造的，而她又是一位未婚喪夫的寡婦，當(dāng)?shù)厝司桶堰@種錢(qián)叫作“寡婦錢(qián)”。
據(jù)老輩人講，女兒寨先后紅火了百余年，李果兒也一直未再改嫁，活到八十九歲，無(wú)疾而終。
鐃鈸山
觀音鎮(zhèn)埡子灣天河故道入口處，有兩座非常奇怪的小山包，中間相隔不到十米，當(dāng)?shù)厝私凶鳌扮t鈸山”。
鐃鈸是寺院法會(huì)時(shí)所用的法器之一。鐃與鈸原為兩種不同的樂(lè)器，后來(lái)混而并稱(chēng)為鐃鈸，而流傳至今。鐃、鈸原為娛樂(lè)用的樂(lè)器，后被用于佛門(mén)中的伎樂(lè)供養(yǎng)，而成為塔供養(yǎng)及佛供養(yǎng)的法器。鐃鈸是一對(duì)金屬圓片，中間凸起，各有一條鈸巾系在中央，演奏時(shí)手持鈸巾將兩片對(duì)擊，但也可以通過(guò)微妙的手法，奏出不同的音響來(lái)，它一般用于音樂(lè)高潮處。
相傳，天河口黃龍灣曾經(jīng)有一條惡龍，經(jīng)常掀翻商船，禍害行人，而且經(jīng)常跟天河黃龍和水神楊泗斗法，攪得天河口碼頭不得太平。
真武祖師從天竺山借鐘回來(lái)，路過(guò)天河口時(shí)，惡龍仗著自己有幾分法力，現(xiàn)身在天河灣上空，準(zhǔn)備跟名揚(yáng)三界的真武祖師斗上一番。
真武祖師正行之間，突然被一條張牙舞爪的惡龍攔住去路，便不慌不忙地從肩頭上的褡褳里取出一對(duì)金鐃鈸，“咣嘁”就是一下，震得惡龍頭暈眼花。真武祖師又連續(xù)擊打鐃鈸，把惡龍震得綣縮成一團(tuán)，身體綿綿地臥在河灣邊的梁埂上。
真武祖師擔(dān)心惡龍緩醒轉(zhuǎn)來(lái)后，再次禍害行人和商船，毅然將手中的金鐃鈸反扣在惡龍的頭部和尾巴上。果然，惡龍緩醒轉(zhuǎn)來(lái)后，又準(zhǔn)備行兇作惡，卻發(fā)現(xiàn)真武祖師的金鐃鈸，死死地壓在它的頭上和尾巴上。它很想通過(guò)扭動(dòng)身體來(lái)擺脫金鐃鈸的扣壓，但只要它一動(dòng)，金鐃鈸便發(fā)出“咣嘁、咣嘁”的響聲，直到把惡龍震暈為止。
由于真武祖師的金鐃鈸鎮(zhèn)壓著惡龍，天河口碼頭一直風(fēng)平浪靜，太平無(wú)事，而且越來(lái)越興旺。時(shí)間一久，這對(duì)金鐃鈸便化作兩座小山包，穩(wěn)穩(wěn)地矗立在天河故道入口的西岸。
兵書(shū)寶劍巖
三峽中有一處兵書(shū)寶劍峽，天河口有一座兵書(shū)寶劍巖。
從埡子灣冷風(fēng)溝口往東數(shù)的第三個(gè)巖頭，就是有名的“兵書(shū)寶劍巖”。
相傳，當(dāng)年諸葛亮協(xié)助劉備入川發(fā)展時(shí)，曾經(jīng)乘船經(jīng)過(guò)天河口，看到天河口秀麗的風(fēng)光后，心生感慨，對(duì)入川發(fā)展前途未卜。他想到自己一生致力研究兵書(shū)戰(zhàn)策，幫助劉備成就霸業(yè)，不知道后人該是怎樣評(píng)價(jià)他諸葛亮的。如果有后人鑒賞他諸葛亮，自己是不是應(yīng)該給后人留下一點(diǎn)什么呢？
諸葛亮想到這里，就把自己親自刻印的一套兵書(shū)戰(zhàn)策，裝進(jìn)隨身攜帶的一個(gè)檀木匣子里，又在天河口找了一個(gè)老石匠，請(qǐng)老石匠幫他打鑿了一個(gè)比檀木匣子略大一倍的石頭箱子，小心地將兵書(shū)匣子裝進(jìn)石頭箱子里，箱子口上用蠟封死。
諸葛亮做好這一切后，當(dāng)即安排一名力大無(wú)比，又善于攀巖的部將，把石頭箱子和一把寶劍，安放在天河口上游的一個(gè)巖頭中間。
后來(lái)，有一個(gè)江洋大盜乘船路過(guò)天河口時(shí)，發(fā)現(xiàn)了巖頭中間有什么東西，在太陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，便攀巖上去盜取寶貝。等他攀上巖頭一看，發(fā)現(xiàn)是一把寶劍壓在一個(gè)方方正正的石頭箱子上，箱子口被蠟封得嚴(yán)絲合縫。他不知道石頭箱子里裝著什么寶貝，便用隨身帶的刀子撬了老半天，不僅沒(méi)有撬開(kāi)，還把石頭箱子撬滾了，箱子連同寶劍一起，“呼啦”一家伙跌落漢江河里，再也找不到了。
后來(lái)，那個(gè)江洋大盜跟別人說(shuō)起此事時(shí)，才從別人口中得知，那只石頭箱子里裝著諸葛亮封存的一套兵書(shū)戰(zhàn)策。也就是從這個(gè)時(shí)候起，人們才聽(tīng)說(shuō)，諸葛亮曾將一套兵書(shū)和一把寶劍，寄存在天河口上游的一個(gè)巖頭中間，“兵書(shū)寶劍巖”便成了那座巖頭正式的名號(hào)。
孫大人廟
天河口獅子巖頭背后，原先有一座宏大的廟宇，當(dāng)?shù)厝硕冀凶鳌皩O大人廟”。
據(jù)天河口的老年人講，孫大人是一個(gè)治軍嚴(yán)明的將軍，他帶的軍隊(duì)從不濫殺無(wú)辜，對(duì)老百姓也是秋毫無(wú)犯。
有一年，孫將軍只帶了幾個(gè)隨從，乘船溯江而上，剛好經(jīng)過(guò)天河口。當(dāng)他看到天河口有著如此美麗的風(fēng)光時(shí)，就命令隨從把船停泊在天河口的碼頭上，自己下船到岸上去游玩一番。當(dāng)他登上獅子巖，放眼眺望四周景色后，不禁感慨萬(wàn)千！想到自己一生征戰(zhàn)不息，殺敵無(wú)數(shù)，雖然到過(guò)很多地方，卻一直無(wú)暇欣賞名山大川的風(fēng)光景色，如果自己將來(lái)死后，能葬在這樣一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，那該有多美妙��！
孫大人想到這里，便在巖頭上找了一塊大青石坐下，整理了一下身上的戎裝，然后雙手拄著戰(zhàn)刀，正襟危坐，目視前方。隨后跟上來(lái)的兩個(gè)隨從，看到孫將軍坐在青石上歇息，眼睛望向遠(yuǎn)方，好像在思考什么問(wèn)題，就沒(méi)有打擾孫將軍。可是，眼看幾個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，孫將軍還坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，隨從便試探著叫了一聲：“將軍，咱們?cè)摶卮嫌貌土��！彪S從連叫了三聲，孫將軍都沒(méi)有答應(yīng)，另外一個(gè)隨從小心地上前攙扶將軍起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)孫將軍早已停止了呼吸。
兩個(gè)隨從一聲慟哭，喊來(lái)船上的所有隨從，大家到獅子頭上一看，將軍依然端坐在青石上，兩眼望向遠(yuǎn)方，像是在思考下一場(chǎng)戰(zhàn)役該如何布局。
隨從們派人回到船上，取來(lái)將軍坐過(guò)的太師椅，又從岸邊漁家找來(lái)兩根抬桿和繩索，連同椅子一起，捆扎成滑桿的形狀，然后，小心地掇起將軍業(yè)已僵硬的軀體，輕輕地放在椅子上，再用繩索把將軍的遺體固定在椅子上，悲悲切切地抬上船去。
孫將軍死后，天河口的很多人作了一個(gè)同樣的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)孫將軍對(duì)他們說(shuō)：“我姓孫，是一個(gè)征戰(zhàn)半生，殺敵無(wú)數(shù)的將軍，前日看中了天河口的風(fēng)光，坐化在獅子巖頭上，你們要是能為我修建一座廟，我將保佑你們這里風(fēng)調(diào)雨順，碼頭興旺�！钡诙欤蠹也患s而同地背磚送瓦，來(lái)到獅子巖頭上，就在孫將軍坐過(guò)的青石殼上動(dòng)土奠基，修建了一座氣勢(shì)宏偉的孫大人廟。
廟宇建起后，孫大人果然遵守諾言，一直保佑著天河碼頭和周邊百姓風(fēng)調(diào)雨順、人興財(cái)旺。當(dāng)?shù)匕傩蘸瓦h(yuǎn)遠(yuǎn)近近的香客，每逢初一和十五都來(lái)朝拜孫大人，鞭炮從早上一直響到晌午。
螃蠏石
觀音鎮(zhèn)庹家灣有一座焦贊寨，焦贊寨下的江邊山嘴上，有一個(gè)張牙舞爪、栩栩如生的螃蠏石。
據(jù)一些年長(zhǎng)的艄公講，這是一個(gè)很有靈性的螃蠏石，它曾經(jīng)現(xiàn)身江中，用它那對(duì)堅(jiān)硬的雙鉗和堅(jiān)硬的軀殼，托起過(guò)許多即將側(cè)翻的商船，挽救過(guò)許多船工和纖夫的生命哩。
有一年，漢江突發(fā)大水，浪頭如一座座小山一樣，從上游席卷而下。一艘從武漢發(fā)往安康的商船，剛剛行駛到焦贊寨下，正準(zhǔn)備提帆加速，來(lái)不及避讓?zhuān)粵坝康睦祟^猛地一沖，險(xiǎn)些側(cè)翻在江中！這時(shí)，從江邊的山嘴上，跳一下一只巨大的螃蠏，直撲商船，用它那堅(jiān)硬的軀殼頂住傾斜的商船，又用它身上的兩把鐵鉗撐起商船，一直托到火麥溝口的回水灣里。
商船上的人經(jīng)此一險(xiǎn)，都嚇得閉上了眼睛，等他們睜開(kāi)眼睛時(shí)，商船已經(jīng)安全地停泊在回水灣里。這時(shí)，一個(gè)船工看到江面上有一只巨大的螃蠏，慢慢地游到山嘴處，又慢慢地爬上岸，鉆進(jìn)一個(gè)很小的石窩里不見(jiàn)了。
激浪過(guò)后，商船重新啟航。船工們故意沿著山嘴行駛，想看一看救了他們一命的巨型螃蠏，打算給螃蠏磕幾個(gè)頭，感謝螃蠏的救命之恩�？墒�，當(dāng)商船行駛到山嘴時(shí)，他們只看到了一個(gè)比拳頭大不了多少的螃蠏石，根本就沒(méi)有什么巨型螃蠏。一些船工便打消了給螃蠏磕頭的念頭，只有一個(gè)老艄公，照樣恭恭敬敬地爬在甲板上，給螃蠏石重重地磕了三個(gè)響頭。
楊泗廟
觀音鎮(zhèn)天河口老街中間，原先有一座楊泗廟，廟中供奉著水神楊泗的塑像，每年六月初六日，碼頭上的船老板們，還要湊錢(qián)在楊泗廟前舉行盛大的廟會(huì)，給楊泗爺過(guò)生日，用三牲祭禮祭祀楊泗將軍。
南水北調(diào)內(nèi)安移民工程啟動(dòng)后，鄖西縣移民局拆除了天河口古老的楊泗廟，并在原廟基上建了一座具有廟宇風(fēng)格的“WC”，當(dāng)?shù)厝艘驗(yàn)榧芍M在廟基上建的公廁里大小便，這座風(fēng)景式公廁，一直鎖到現(xiàn)在也未有人敢去里面方便。
楊泗廟每年春天在水口把關(guān)檢查。如果是興云作雨的正龍，楊泗將軍便放他過(guò)去；如果是害人的孽龍，便用寶劍將它斬為幾段，漢江邊有一塊紅色巨石，據(jù)說(shuō)就是楊泗斬孽龍的地方。石上那三道刀砍似的裂痕，便是楊泗斬龍留下的痕跡。船工敬奉楊四將軍的習(xí)俗相當(dāng)普遍，許多臨水的地方，都修有楊泗廟，天河口沙壩里邊的楊泗廟，還由廟而形成了一個(gè)集鎮(zhèn)。有人曾在楊泗廟中發(fā)現(xiàn)一塊石碑，說(shuō)楊泗將軍就是南宋時(shí)席卷荊湖地區(qū)七個(gè)州所屬十九個(gè)縣的農(nóng)民起義英雄楊幺。人民為避免統(tǒng)治者的禁止和降罪，故隱其名，只稱(chēng)楊泗將軍。
據(jù)史料記載，南宋農(nóng)民起義首領(lǐng)楊幺。建炎四年（1130）從鐘相起義，在首領(lǐng)中年齡最幼而故名。鐘相犧牲后，與夏誠(chéng)、周倫等建大寨于子母城。被推為總首領(lǐng)，稱(chēng)“大圣天王”，并用以紀(jì)年，有眾二十萬(wàn)。兵農(nóng)相兼，陸耕水戰(zhàn)。勢(shì)力東起岳陽(yáng)，西到鼎、澧、北抵公安，南到長(zhǎng)沙界內(nèi)，屢破宋軍。紹興五年因被叛徒黃佐、楊欽出賣(mài)，投水未死，被擒犧牲。因楊幺極力推行“等貴賤，均貧富”的主張，很受人們尊敬，并立廟祀奉。為了避諱朝廷敬仰農(nóng)民起義首領(lǐng)，并按照首領(lǐng)中年幼排行第四（居鐘相、夏誠(chéng)、周倫之后），加上他投湖未死而視為水神，故名“楊泗廟”，常年香火，以水神祀奉。
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