轉(zhuǎn)燈經(jīng)典散文

　　“轉(zhuǎn)燈”，也叫“轉(zhuǎn)九曲”，這是很早以前就流傳在陜北春節(jié)時的一種古老的習(xí)俗。一般來說，大多數(shù)村子莊鎮(zhèn)皆要在正月十五元宵之夜轉(zhuǎn)燈，也有些村莊會另擇吉日進行的，不盡相同。每到元宵節(jié)前后，甚至直至“二月二，龍?zhí)ь^”前后，在整個蒼涼的陜北黃土高原上，這里哪里的，幾乎晝夜都能夠看到那粗狂奔放的大秧歌，不是歡天喜地盡情舞蹈在大街小巷，就是如游龍飛鳳似的帶著一長串轉(zhuǎn)燈的民眾，在那五光十色的九曲十八彎的燈陣里威風(fēng)闖關(guān)。俗話說：“轉(zhuǎn)九曲，驅(qū)病災(zāi)，八十不老還自在。”又說：“轉(zhuǎn)九曲，活九十。”轉(zhuǎn)九曲，不分貧富貴賤男女老幼競相參與，誰都不愿意耽誤的。

　　那么，這“轉(zhuǎn)九曲”的古老習(xí)俗究竟又是怎么來的呢？相傳，在《封神榜》中的殷紂時期，三仙島的三位云女娘娘——云霄、碧霄、瓊霄，為報殺兄之仇，費盡了心思，用母親河布下“九曲黃河陣”，緝殺闡教門徒。元始天尊聞知門徒被困，便下凡解救，破了“三霄”的黃河陣，致“三霄”陣破身亡。因此，后世道教徒為了紀念教祖的豐功偉績，就用燈盞鏈接出象征黃河陣的九曲圖景，載歌載舞，歡騰其中，以示慶賀。其實，“九曲黃河陣”是道教陰陽太極圖的變陣形式，即一個大的太極圖當(dāng)中包括了9個小太極圖。如此，燈場的布局縱橫各設(shè)19排361根桿子作為燈位，再加4根彩門柱，共裝365盞彩燈，組成9個方陣，一陣一曲，一曲一門，記有東方、西方、南方、北方、中方、太陽、太陰、羅睺、計都9道門；一曲一星宿神位，即金、木、水、火、土、日、月、羅睺、計都。其實，說到底是一種尊崇信仰老子的民間祭祀活動。人們?yōu)榱嗽谝荒陜?nèi)求得神靈保佑、祛除邪魔、消災(zāi)免難、人畜平安、五谷豐登、安寧健康、幸福美滿。

　　有些地方轉(zhuǎn)燈歷來多有講究，至今還保留著一些很遠古的禮儀程序。如子洲縣三川口鎮(zhèn)曹河村一帶的鄉(xiāng)村，在轉(zhuǎn)燈當(dāng)日的白天，至今還要舉行隆重而盛大的“打蘸”祭祀活動。即在白天要進行“跑馬迎佛”、秧歌隊“朝拜佛祖”、敬請法師誦經(jīng)“超度眾生”、“升佛塔”、“轉(zhuǎn)幡”、“抬樓子”等復(fù)雜議程。首先，人們要將燈場的進出門裝扮得宏威壯觀有氣勢，除了在整個門上挽上充滿生機的松柏枝，插上一桿桿獵獵招展飄揚的五彩旗幟外，還要粘吊子、貼對聯(lián)、掛紅燈，并要在東、西、南、北、中貼出醒目的五方貼，另外還要在燈場一側(cè)用一塊席子圍成房子形的模樣，里邊放上桌子，桌子上放上一只盛滿谷米的插香斗，把各路諸神的神位寫在紙牌上，插其中，兩邊再備放好香、黃裱、酒盅器皿、各類祭品等。這就是轉(zhuǎn)燈時被拜請來的各路神仙就位的地方，俗稱“神臺”，也叫“神堂”，而在燈場的另一側(cè)則要安放一張四方高桌，高桌上放上炕桌，炕桌上扣上斗，斗上扣上升子，升子上再扣上半升，半升上再扣上各子，然后，在每層的四角都放上式樣精美的面燈。這便是所謂的燈山，專供各路神仙觀賞。

　　當(dāng)轉(zhuǎn)燈開始時，首先要去謁廟（祭廟）。謁廟，即由本村的廟會會長或一年老長者提著燈籠拿著黃香、黃裱及面卷、白面圪塔、撈飯等祭品在前引路，隨后在鑼鼓家什的伴奏下，由傘頭領(lǐng)著秧歌隊到廟門前載歌載舞，虔誠祭拜。謁廟完畢，秧歌隊來到燈場后，傘頭便要用唱秧歌的形式在神堂前安神，請先生念祭文，背燈山圍風(fēng)，然后，轉(zhuǎn)燈開始。在整個燈場燈火璀璨、焰火通天、鞭炮齊鳴、煙花競飛時，傘頭帶著龍飛鳳舞的秧歌隊，在鑼鼓家什的助威下唱一曲進門秧歌，以求來年消災(zāi)免難、四季平安。然后，男女老少手拿黃香依次進城，同游共轉(zhuǎn)九曲燈陣。轉(zhuǎn)罷燈，出燈場后，傘頭又要用唱秧歌的形式來到神堂前進行送神。隨后，人們便開始偷燈。

　　我的故鄉(xiāng)四旗里的轉(zhuǎn)燈比較簡單，除了必要的謁廟、安神儀式外，沒有什么過多的講究。日子就在正月初九，且一直轉(zhuǎn)的是低燈。而燈場也擇其平整、寬敞、避風(fēng)、離村子較近的場地，將溝岔上前的園頭子定為轉(zhuǎn)燈的地方。早年間，每到正月初九的前一天，村里就有人家自愿用黃蘿卜做“燈碗”，即選擇較粗的黃蘿卜切下根部一頭2寸多長的一節(jié)，挖空切面的中間部分即可。次日一大早，負責(zé)轉(zhuǎn)燈事務(wù)的組織者會派出專人擔(dān)著筐擔(dān)挨門逐戶吆喝著去收燈碗，然后將一個個燈碗安放在登場中早已就圍好的將近1尺多高的小土堆上，再逐一倒入清油，布好棉花捻子。

　　故鄉(xiāng)四旗里也有偷燈的習(xí)慣，因民間有偷燈是偷福之說，而偷燈又是在默許的情況下進行的，所以每在轉(zhuǎn)燈快要結(jié)束的時候，人們就開始偷燈。特別是那些還沒有孩子的小夫妻偷得最勤、最歡。據(jù)說偷了綠燈可生女子，偷了紅燈可生小子，如此，每人最多可偷一兩只燈，回家后放在財神灶君前或者門楣上，一愿沒能來轉(zhuǎn)燈的家人共享快樂、一年平安，二愿自己的心愿成真、幸福美滿。

　　我們四旗里的村人總覺得轉(zhuǎn)低燈不太好，總認為低燈沒氣勢少派頭，還是高燈大氣受看。因此，每年每在臨近轉(zhuǎn)燈的時候，大家都會聚一起，為此爭吵不休，可就是誰也不敢站出來做主將轉(zhuǎn)低燈改為轉(zhuǎn)高燈。據(jù)說好久以前祖輩們手上為了燈場的寬敞壯觀，就將燈場從溝岔上移到了碑路前的大川道上，結(jié)果，當(dāng)年的六七月間一場雹災(zāi)便將滿山滿川茁壯成長的莊稼打得七零八落地趴在了地皮上，嚇得一莊子的老少欲哭無淚，誰也不敢再說什么了，乖乖地于次年轉(zhuǎn)燈的時候又將燈場放在了溝岔上。村人們都記得，二十多年前因人們實在想轉(zhuǎn)高燈，所以到轉(zhuǎn)燈的時候，經(jīng)大家商議后就歡天喜地將低燈改轉(zhuǎn)了高燈，結(jié)果，當(dāng)年到的六七月間又遇一場雹災(zāi)，將滿山滿川的莊稼打得鋪了一地。村人們經(jīng)歷了燈場一移（燈場）一改（高燈）的兩次慘痛教訓(xùn)之后，再也沒誰敢輕易提出改變本村轉(zhuǎn)燈的習(xí)慣了。

　　獨特的古老習(xí)俗，千百年延續(xù)下來，人們通過轉(zhuǎn)燈的活動來紀念先祖，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，表達了對美好生活的向往和憧憬。轉(zhuǎn)燈是人們心中永遠不滅的燈，祈愿人們都能過上幸福美滿的生活！！

【轉(zhuǎn)燈經(jīng)典散文】相關(guān)文章：

季羨林散文精選《漫談散文》08-13

優(yōu)秀散文：生命與散文08-28

優(yōu)秀散文：生命與散文08-18

優(yōu)秀散文：愛上散文10-22

經(jīng)典散文10-26

經(jīng)典散文精選10-23

經(jīng)典散文（精選）07-26

精選經(jīng)典散文08-23

散文07-19

經(jīng)典散文07-01