城墻賞月夜現(xiàn)代散文
某年秋，出某單位，走在長安路上。暮色忽染，華燈初亮，古都深沉而飽滿。車輪飛轉(zhuǎn)，腳步匆忙，一片熙熙攘攘。驀然抬頭，見城門洞開，城闕巍峨，遂起登高以游目舒心之思，不料竟在城墻上發(fā)現(xiàn)明月馳天。
有河水隔阻，花木遮蔽，城墻一帶，顯然比所想的寧靜，也比所想的暢朗。建筑縱橫鋪排，紅燈上下繽紛。月出浮云，月輝似霜。月行空中，月照樓巔。月遠(yuǎn)天邊，月近眼前。何處無月？然而騷客雅士，總是推崇張若虛江面之明月和蘇東坡山間之明月，豈不知城墻上的明月，是兼容了宇宙泱茫與塵世溫暖的.。
心有所得，便想交流，遂用手機發(fā)短信，邀學(xué)子二三人，到城墻上來共享明月。租桌椅，購茶水，圍坐一起。這時候，和風(fēng)微送，清氣緩流，身有妙感。月光之下，仰觀白星遠(yuǎn)芒，俯察青磚古色，足以助興。向他們了解賞月的體驗，其一一道之。有言嘗在青島賞月，海大無邊，海波漫涌，月小而暈，頓覺飄然。有言嘗在黃山賞月，風(fēng)卷氣流，松聲似濤，云碎似屑，月懸頭頂，攬而不能。有言嘗在草原賞月，曠野寂寥，以月為伴，惟月可親。
問曰：“城墻賞月，特點何在？”我答：“海邊之明月，使人欲仙，山上之明月，使人高潔，草原之明月，使人眷戀，固然各有其妙。不過城墻賞月，使賞月生活化，日常化了。其僅僅如斯嗎？不然。賞月是一種追問，是問天，問宇宙，問遙遠(yuǎn)，斯問可以在高山之上，大海之濱，草原之中，也可以在自家窗口或床前，也可以在西安城墻。何處無月，何處不可以問，關(guān)鍵是問。城墻賞月，腳下有歷史，四邊有人類，看長安路梧桐列隊，新樓竟聳，尋大雁塔，覓小雁塔，回首鐘樓與鼓樓。月行高處不寒，月灑故地不俗，心在盈虛，可飄飄乎得羽化之幻，身處鬧市，可避哄哄乎名利之?dāng)_。”
問曰：“城墻賞月，僅僅為視覺之娛嗎”？我答：“古人賞月，僅僅是在賞月嗎？實際上是在審美，是在藝術(shù)地生活，是在款待靈魂。唯有人能夠?qū)徝溃囆g(shù)地生活，則是中國文化固有之魅力。可惜今人多為物所累，往往冷落著靈魂。人的靈魂枯萎了，人是何人？生活并非快餐。生活應(yīng)該有賞月的情調(diào)！”
學(xué)子激情而浪漫，便一聲接一聲地誦：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。”誦：“長安一片月，萬戶搗衣聲。”誦：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”不知不覺，秋涼夜深，遂對月致謝作別，喚二三人走下城墻。
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