一個(gè)八十后青年的詩(shī)觀散文

　　在很小的時(shí)候，我就開始對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了興趣。過去的很多事情，我都已經(jīng)記不清了，只能靠推測(cè)，我最早接觸的詩(shī)歌應(yīng)該是李白的《靜夜思》，因?yàn)槟菚r(shí)候我們的小學(xué)課本上最早錄入的詩(shī)歌似乎就是這首。那時(shí)候的我對(duì)文字的理解還很膚淺，膽大妄為地覺得我也能寫出這樣的詩(shī)句，然后就自己寫了首古體詩(shī)，詩(shī)的具體內(nèi)容我記不清了，大概是寫瀑布下的水草的堅(jiān)韌的精神的，七絕一首。那首詩(shī)寫在我的圖畫本上，我還用圓珠筆在詩(shī)旁邊畫了一幅與詩(shī)意境相符的畫，現(xiàn)在想來那時(shí)候我就應(yīng)該知道我有寫詩(shī)和畫畫的天分。然后，這首詩(shī)被我的爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了，他們告訴了爺爺，我爺爺以前做過教師，很受到村里人的尊重。我還能記得他們?nèi)齻�(gè)人坐在沙發(fā)上問我，這首詩(shī)是不是我抄的。我說不是，其實(shí)當(dāng)時(shí)我很高興。然后印象里我一個(gè)人捧著本子，坐在家門口一遍遍看那只有二十八個(gè)字的詩(shī)。從此我有了一個(gè)成為詩(shī)人的夢(mèng)想。

　　直到初三，我都是寫些古體詩(shī)，那時(shí)候我還沒有更多地接觸詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的了解還僅僅是那些被選入課本的古詩(shī)。自從讀初中開始，我才慢慢地接觸到新詩(shī)，那時(shí)候最早接觸的好像是臧克家的《有的人》吧，我慢慢知道了新詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別。初三的時(shí)候，我開始寫一些新詩(shī)，不過那時(shí)候?qū)懙臇|西實(shí)在很次，現(xiàn)在早已經(jīng)找不到了。那時(shí)候我們的語文老師是一個(gè)女老師，用現(xiàn)在我們的話來說，算一很牛的人。她常會(huì)給我看一些她讀書的時(shí)候?qū)戇^的一些文字，現(xiàn)在已經(jīng)沒什么印象了，不過似乎那時(shí)候同學(xué)們都覺得很不錯(cuò)。我把寫的一些詩(shī)給她看，得到的回應(yīng)是，她在全班同學(xué)面前說我是個(gè)瘋子。我仍然能記得那時(shí)候，我的臉很紅，心里受到了打擊。但我沒有放棄，這并非是為了和那個(gè)老師較勁，只是我不愿意放棄我自己的理想。

　　我在初三畢業(yè)的時(shí)候，從村里的高中學(xué)生的課本上看到了徐志摩的《再別康橋》，在我們那會(huì)，這首詩(shī)一直是作為經(jīng)典被傳誦的。我不可避免地受到了這樣的詩(shī)風(fēng)的.影響，然后我接觸的詩(shī)人以及詩(shī)作越來越多，在我的心里比較有份量的有：舒婷，顧城，席慕容，食指，北島。你可以看得出來，對(duì)我影響比較大都是朦朧詩(shī)的代表人物。是的，我一直都認(rèn)為朦朧詩(shī)是新詩(shī)的高峰，直到現(xiàn)在。

　　一直到上大學(xué)，我都沒有間斷對(duì)于詩(shī)歌的寫作和探索，而且在我現(xiàn)在就讀的大學(xué)里，我遇到了一個(gè)真正的詩(shī)人——駱曉戈。其實(shí)駱老師的詩(shī)歌并非我喜歡的風(fēng)格，但我從她那里領(lǐng)略到了文學(xué)的真正的含義。正是因?yàn)檫@些，我才開始探索自己的詩(shī)歌的方向，開始構(gòu)建自己的詩(shī)觀。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，經(jīng)歷了一年多的時(shí)間，經(jīng)歷了很多痛苦和迷茫，我的詩(shī)觀有了自己的雛形。

　　觀我，一世界，眾世界。

　　觀我，這一靈感來自賈先生的中篇小說《觀我》中的一段，關(guān)于觀世音菩薩的說法“觀世音菩薩觀世觀我……”。當(dāng)然我的詩(shī)觀并非脫化于賈先生的小說，只是因?yàn)椤坝^我”這個(gè)詞，我突然有了感覺——觀望自我，以一世界窺見眾世界。其實(shí)我是先得到“一世界，眾世界”的詩(shī)境，然后才有了“觀我”這一詩(shī)觀。一世界，就是自己的世界，我始終覺得只有先了解自己，才能認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。就是要讓自己走出自己來看自己，然后回到自己，認(rèn)識(shí)世界。

　　我們這一代人，被稱為“八十后”，有很多年齡和我相近的男男女女活躍在社會(huì)上，當(dāng)然我比較關(guān)注的是被稱為“八十后作家”那一群人。他們寫得最多的是小說、散文，很少見到有寫詩(shī)歌的出名的八十后作家，而且在他們眼里詩(shī)人不過是一個(gè)玩笑，新詩(shī)則完全走到了末路。我生于1987年，絕對(duì)的八十后，讀到那些所謂的“八十后”寫的東西，我覺得我很能理解他們的心境，畢竟那是我們這個(gè)年齡的人的普遍的心態(tài)，往往都是針對(duì)自己的心境，描述自己心里的故事。很多時(shí)候，我覺得我們并沒有接觸到真正的文學(xué)。每當(dāng)我聽駱曉戈老師的課，這種感覺就尤為明顯、深重。文學(xué)不僅僅是為了表達(dá)自己那點(diǎn)感情，要有一顆博大的心去感受世界，接觸更廣泛的天地，要讓自己的文字接觸到現(xiàn)實(shí)，對(duì)一些需要幫助的人有所幫助，僅僅表達(dá)自己是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。每每聽到駱老師講到這些，我就會(huì)靜下來翻看自己寫的東西，默默思考。我以前以為詩(shī)歌只要寫給自己看就好了，我只是想表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶，以及有名的、莫名的憂郁。現(xiàn)在，我終于覺得文學(xué)并非只是自己的自說自話，我們需要讓我們的文字在表達(dá)自己的同時(shí)盡量對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用。

　　看八十后的小說、散文，他們更多的表達(dá)的是自己的世界，大多彌漫著憂傷、迷茫的感覺。我們?yōu)槭裁疵悦＃瑸槭裁磻n傷？因?yàn)槲覀儾涣私庾约海�我們不知道自己真正需要什么，真正想要什么。八十后是無奈、漂泊的一群人，因?yàn)槭澜缭谖覀冄劾锊徽鎸?shí)，不像我們心里一直想象的那樣，我們害怕被傷害，不善于交際，我們蜷縮在自己的世界，與世隔絕。更多的時(shí)候，我們被很多世俗的東西裹挾著向一個(gè)我們不想去的地方擁過去。有的時(shí)候，我們又偏執(zhí)地追求我們心中所相信的東西，當(dāng)我們受到挫折，我們并非埋怨別人，更多的時(shí)候是撕裂自己。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，被追求的東西太多了，金錢、名望、權(quán)利等等等等。那些曾經(jīng)被禁制的欲望從眾多泉眼一樣的角落噴涌出來，理想退居二線了。也許你現(xiàn)在跟以年輕人談理想，他們會(huì)說你白癡，叫你務(wù)實(shí)一些。稱別人文學(xué)青年，現(xiàn)在已經(jīng)成了罵別人的話了。很多人追求所謂的時(shí)尚、流行，希望能盡情享受。我并不是要批評(píng)他們，我也有這樣的想法，但我知道那是因?yàn)槲覀兠允Я俗约骸１粺岵サ碾娨晞　秺^斗》之所以熱播，其實(shí)是安慰了那群沉浸在自己的理想的年輕人，迎合了他們虛無的夢(mèng)幻。

　　怎樣才能不迷失自己？從自己開始，認(rèn)識(shí)自己——觀我。我覺得這很符合我們這群八十后的性情和心境，畢竟我們還很年輕，閱歷太少。這是一個(gè)很大的問題，并非我的能力或者詩(shī)歌的影響所能徹底改變的，我只是想把自己的想法和理想通過這樣的方式表達(dá)出來。我覺得當(dāng)我們能夠認(rèn)清自己，了解自己的需要和理想，我們就不會(huì)再迷茫，我們就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定。

　　很多人覺得中國(guó)的新詩(shī)已經(jīng)走上了末路，我不同意，但我覺得現(xiàn)在的新詩(shī)確實(shí)不如人意。那些在《詩(shī)刊》上刊登的詩(shī)是五花八門的，但大部分都流于晦澀，過度的散文化。韓寒把一些新詩(shī)說成，是把一篇三流散文豎著寫出來，這個(gè)說法雖然讓我很不舒服，但很多時(shí)候，我不得不承認(rèn)在這個(gè)思想文化文化多元化，缺乏認(rèn)同，眾多觀念交雜的時(shí)代，很多東西都變得不純粹。而詩(shī)歌卻是一個(gè)純粹的東西，它的美不僅僅來源形式，更來源于它豐富的內(nèi)涵。過多的雕飾必定會(huì)讓它面目全非，不倫不類。

　　我一直希望有人可以改變這個(gè)局面，讓詩(shī)歌重新回到大家的生活里。但我很失望，大家看起來都很忙，也許在這個(gè)世界生活壓力真的很大，也只有我們這些看似無憂無慮生活著的大學(xué)生，才會(huì)有更多的時(shí)間去思考這些事情。我知道我也許是自不量力，但我希望新詩(shī)能走出尷尬，煥發(fā)它應(yīng)有的魅力。所以我想說出我對(duì)詩(shī)歌的想法，我的詩(shī)觀。雖然這僅僅是一個(gè)蒼白的想法，一個(gè)雛形，但我希望能讓浮躁的人們?cè)谠?shī)歌的世界里變得安靜，去默默思考，去接近自己，接近自己的靈魂，終有一天我們能夠獲得開悟，面對(duì)生活露出微笑。

　　這就是我，一個(gè)“八十后”文學(xué)青年的詩(shī)觀——觀我，一世界，眾世界。

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