小布衫散文

時間：2024-10-22 03:09:07 散文我要投稿

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小布衫散文

　　當祖母提起曾穿過的月白小布衫和寶藍府綢褲時，眼神迷茫，面帶遺憾。窗外，北風呼呼地掀起我家廚房屋頂的油單紙，一塊壓在上面的石頭被風吹下來，“咚”地一聲，將院子砸出一個坑。窯洞里，爐火上鋁茶壺里的水噠噠地響著，壺蓋被水汽吹著，偶爾啪嗒一下跌回去。這些聲音嘈雜而驚悚，慌亂中，我根本想象不出祖母小時候的樣子，更莫提她說的衣服的樣子和顏色了。在我有限的生命覺知中，祖母是沒有童年青年乃至中年的，她就是一個老婆婆——頂著白帕子，臉上布滿皺紋，牙齒稀疏，走路搖晃的老婆婆。她不像我的母親，有許多比現今更年輕的照片，曾經的歲月便清晰可辨。祖母唯一的照片是近50歲時照的，那是她準備的遺像，頭上帶著一個黑帽子，嘴巴緊閉，臉色凝重，領口的盤扣像一把鎖，將她緊緊地拘在相框里，仿佛讓人提前看到了她的遺容。

小布衫散文

　　小布衫，是老婆婆們的專用服裝，也是她們對衣服的專用稱呼。媽媽們會說新置了件的確涼上衣。而爸爸們穿的衣服叫中山裝。小孩衣服多按顏色或花色來稱呼，比如藍衣服，花衣服之類的。只有老婆婆們穿那種將寬寬的大襟掩到腋下，然后用盤住的衣服。無論村里人家買了一臺還是三臺縫紉機，人們怎樣興奮地蜂擁著前去扎衣服，老婆婆們依舊坐在炕上頭，戴著老花鏡，緩慢地，篤定地，一針一線縫著自己的小布衫。

　　印象里小布衫的顏色不怪乎有這么幾種：魚肚白，淺灰，深灰，藍或黑。小布衫一年四季總跟青布褲子、青布鞋相配，寬大的褲腿用一根黑裹腿布綁著。她們的腳大小不一，有的小如尖筍，有的要大很多，像我祖母，因小時沒娘，所以她就是一雙大腳。但無論腳大腳小，她們都愛穿一雙白布襪，醒目地在褲子跟鞋之間劃出一片亮色，使她們的腳踝看起來纖細好看些。

　　在夏天，老婆婆們無一例外都穿著那件淺灰色小布衫，頭上頂著一方白紗帕，盤坐在院子里的果樹下，做針線，編草墊，或者揀米蟲。隨著天氣漸漸轉涼，深灰、黑小布衫會逐漸上場。她們的衣服并不像我們每個星期都換洗一件，總是要穿很久，有時一個月，有時一季。而且她們脫下的小布衫，是要自己親手清洗，即便身體虛弱，都不愿讓小輩們代洗。她們總說，年輕人手勁大，會把小布衫洗壞的。那時已經能買到洗衣膏，但老婆婆們從來不用，她們的小布衫總是在堿水里泡一夜，然后用清水過幾遍，掛在陰涼處晾。白天掛出去，晚上收回來，好幾天都要重復這樣的勞作，如此隆重地對待一件小布衫，實在好笑。洗好的小布衫，攤在炕上，用手一下一下地抹平，然后疊起來，放到豎柜的白布包袱里。她們的包袱里，總有兩件小布衫是從來不洗的，一件是魚肚白小布衫，還有一件是品藍小布衫，這兩件小布衫只有在隆重的場合，比如走親戚，看戲，或者過年時候，才會被她們穿在身上。看祖母穿新衣是件很令人羨慕的事，豎柜打開，將包袱從里面拿出來。祖母的包袱，不像母親的包袱那樣麻亂地把四個角綁在一起，而是將四個角平整地疊在一起，然后用一個別針別住。隨著別針被拿下，包袱掀開，臭蛋子（樟腦丸）的香味會絲絲縷縷散出來。她的魚肚白小布衫還用一塊白紗布包著，她將它拿出來，然后再把包袱整齊地別好，放回到豎柜里，關上門。這時候，多半她已經洗好了臉，頭發也沾了水梳得光溜溜的，然后脫下舊小布衫，將帶著香味的魚肚白小布衫穿上來。因為在柜底放久了，小布衫上的前胸后背上，都有很深的折痕，折痕交叉成兩三個十字，后面看上去，很瘦小低矮的背影也仿佛是紙折的。

　　七月二十七，我老姑家起廟會，祖母蒸了一籠饅頭，放在籃子里，然后穿上這件平日從不上身的魚肚白小布衫，牽著我走八里山路，到老姑家趕廟。老姑村是個很大的鎮子，十里八鄉趕來看戲的人很多，劇場里，穿魚肚白小布衫的老婆婆們，仿佛一道風景，給這個節日帶來了莊重感。跟媽媽們的格子或者閃光的確良衣服比起來，小布衫攜帶著歲月的痕跡，仿佛很長，很遠，很沉，也很暖。戲場里許多小攤位，兜售各種農具和用品，倘若是外村來的老婆婆們，都會到油條攤子上買二斤，麻繩穿了，左手提著，回親戚家，魚肚白小布衫的一角衣襟，在腋下手腕處，被風輕輕吹著拍打著。

　　老婆婆們穿了一輩子小布衫，也不煩。過年那幾天，村里人會拿了布料來我家，找我媽給扎衣服。我媽就問祖母，媽，給你做件新衣好不好？祖母盤腿坐在炕沿邊上，左手拿著煙袋，手肘頂在膝蓋處，腰伸得長長的，冬天的小布衫比較寬大，將她的人罩得嚴嚴實實。她瞟了一眼我媽，說，不用，有新衣嘞。我從未見過老婆婆們穿過對門的、有肩縫和有機玻璃扣子的衣服，她們好像對小布衫的尊愛達到了狂熱的地步，但也似乎，小布衫是一種過去年月和觀念的象征，它把老婆婆們死死地、牢牢地禁錮在里面，讓她們漸漸忘了掙脫和走出來。

　　許多年后，我見到祖母當初說的月白色和寶藍府綢，且一眼萬年，瞬間覺得，藍，是這世上最好的顏色。我后來也有了一件小布衫（現代人給它賦予了復古、改良、文藝、民族的名稱），當然，已經不是祖母年代的小布衫了，祖母的小布衫、她時代的生活觀念及風俗，都成了過去式。小布衫的領口是開放式的，而大襟處也加以改良，唯一跟祖母當年相似的就是盤扣，一種很難系也不易解的扣子。一件小布衫貼身的感覺頗為妥帖，它跟身體之間，有一個恰好的距離，既遮蔽風寒，又不設束縛。當人活到一定年紀后，可能會喜歡這種寬松，有型，且莊重感極強的衣服，因為它很好地維護著你的尊嚴和快要絕跡的美好。

　　打簾子

　　第一張被掛在門上的竹簾子，肯定來自村外。具體是多少個夏天之前，無人追問，更無人細究。但第一個修補簾子的人，肯定是村里人。

　　一張竹簾子的壽命長則三五年，短則一兩年，在那個物質缺乏的年代，一張竹簾子，肩負著一扇門生生世世的安危，不止抵擋酷暑、熱浪，遮蔽蚊蠅、老鼠，更重要的是，它象征這個家庭及家庭成員對待生活的態度。就像扇子這種尋常物件，講究點的人家，會用紙扇，一般人就是芭蕉扇，還有人家拿張牛皮紙也能度夏。有人從蘇杭帶回一把絹扇，軟、透，黑底上點綴了數點黃色梅朵。那家女主人舍不得用，將扇子展開來，擺在桌上當擺件，引得全村人都去觀看，嘖嘖稱奇。這種只有在書里或戲里見到的物件，跟人們的生活確實有一定距離。比起來，簾子的種類很多，珠簾、紗簾、線簾等等，但老百姓喜歡使用的物件，所以具體到村里人家，不怪乎兩種門簾，一種是夏天用的竹簾子，一種是冬天用的棉門簾。棉門簾基本家家都會做，女人們將柜底放置的碎布搗騰出來，坐在樹下，一針一線地縫綴，手巧的，縫個圖案，手拙的，就那樣任各色各樣的布自己成型。一張棉門簾上，能揣摩出這家女主人的心性、長相。竹簾子剛買來是硬的，支棱著，掛在門上，倔強極不情愿的樣子。因為不服帖，蚊蠅老鼠就見縫插針往屋里跑。蚊蠅好說，有蒼蠅拍，見著拍死就好。老鼠不好弄，得翻箱倒柜找，有時找著了，趕出屋外或用鐵鍬拍死，有時找不著，它就在屋子筑窩生崽，很是麻煩。村里人喜歡用順手的物件，比如犁耙、鐮刀、斧頭、老牲口，似乎人跟舊物之間，暗訂了一些規則，有了某種默契，用起來，放心。事實也如此，人跟器物之間的磨合，其實倒像是彼此的認識和接納乃至還有馴服，主次分明之后，共同御敵的力量，也會加強。一張竹簾子跟主人之間，也需要至少一季的磨合——被摔打，被不小心弄壞，因為失職，挨了主人家的罵。

　　細雨連綿，雨滴落到院里的水洼，濺起大大小小的泡泡，大人們會說，要連陰了。便將竹簾子從下面卷起來，用布條綁住。竹簾子受了潮氣，好像灰心了很多，天晴時，放下了，也服帖了好多。

　　隔年，竹簾子的兩邊有些磨損，手巧的女人，用藍布勻稱地包了邊，竹簾子，有了土味、飯味、煙火氣，遠遠看起來，生了幾分親切。再一年，竹簾子上的簾條便有殘損，有了窟窿，功用大打折扣，人們四處找簾條，東家兩根，西家三根地湊，似乎每家都藏著簾條，有的是從自家舊簾子上拆下來的，也有的是外面撿回來的。竹簾子的簾條不能補，只能將竹簾子整個都拆了，拿到溫河水里泡洗，晾干，然后再一根一根地用簾線串起來，重新做簾子。人們把這個過程，叫打簾子。

　　初夏，家屋里并排放兩張長板凳，然后選三五根簾條，用專買回來的粗棉線分幾行綁好，棉線的兩頭掛兩塊長條的小青石，就可以正式開始打簾子了。打簾子是件既講究靈巧，又考驗耐心的事，一般都由兩個人完成，白天男人出工，女人來打，晚上女人在燈下縫補衣裳，男人來打。打簾子的時候，整個屋子里靜悄悄的，只有青石在碰撞，發出泠泠單調的響聲，聽久了，人仿佛陷入深山，四周安謐無聲，黑暗如水一樣，漫過當下時光，直抵夢境深處。常常是一覺醒來，那青石還在叮叮當當地響，窗外，月亮升得老高，定定地照著山阿。也有人懶笨，沒耐心打簾子，就用兩三張舊簾子換人家打一張新簾子，反正村里人不惜力，用也用不完，多打一張簾子也算不了什么。打得最快的是村東的福海伯，一黑夜不睡，一張簾子就打好了。自己打簾子也有好處，就是可以在簾子上裝飾一些小玩意，比如簾子底部，做一些流蘇，簾子頂部，固定一個鈴鐺。自己打的簾子，用的是舊簾條，加上是一根一根打出來的，自然就有了情誼，掛在屋門上，服服帖帖的，兩下里都有歡喜心。最難忘的是，酷暑難熬，中午在炕上小睡，風吹著竹簾子上的小鈴鐺，輕輕的，碎碎的，像時間的手，摩挲著世間的一切。突然，鈴鐺叮當當驟響，朦朧中睜開眼睛，但見家貓從簾下閃進來。門外，狂風大作，雷雨將至。

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