大雁的情操散文
一
去年秋分前后，就有幾隊大雁從我們市區(qū)的上空飛過，頂著東南半空的云彩，朝洞庭湖的方向飛去。有一隊從我居住的樓房上空飛越時，還發(fā)出了宏亮的鳴叫，——真讓人聞雁鳴而知秋深了。
今年霜降已過，不知大雁為何還沒有回還？我天天仰望天空，只見藍天白云下，偶爾有些家鴿翩翩，卻沒有大雁翱翔。每到黃昏，也只有那只失偶的白鶴，從賴以生存的松江邊，孤獨地悠悠地飛，飛回它遙遠的空空的家。
所以今年秋后的天空，就少了很多的生動和情趣。
我想，大雁應(yīng)該是早回了我們南方的。我們的城市上空，沒有煙塵，沒有危險，我們的市景是那么的亮麗。不知何故，大雁今年竟沒有親密地接近于我們，莫不是選擇了別路南歸？
兒時我特別喜歡秋天。不要說漫山遍野果實香甜，不要說初秋夜紡織娘的清越的紡車聲，不要說中秋朗月銀輝柔和，就那明凈的藍天下，如云的不斷變換的雁陣，雁陣中傳來的征雁渾厚的號子聲，就讓我得到了無限美妙的視聽享受。
那時，不論我在做什么，一聽到雁鳴聲，我就奔出房來看它們。有時我端著飯碗，跑到場子上和小伙伴們望著雁陣高唱：
大雁大雁擺人字，
擺不過來有人死……
我們嘻笑著，也不知道這歌詞的含義，就那么一遍遍聲嘶力竭地喊叫。
這時，雁們俯瞰人間，高興極了，鳴聲更加宏亮，回聲更加悠遠，于是，真地將橫列排成了一個“人”字，表示了它們的禮節(jié)和友好。這天上地下的歡樂，除了我們小伙伴和遠征的'大雁，誰能知曉！
有時當(dāng)然遭到大人們的斥罵，說是這樣很危險，小心筷子戳了口。母親有時笑道：就望那些大雁把尿撒到我們的飯碗里。不論大人怎么說，我們總是歡欣著，仰望著，直到看著大群的征陣以渺小的灰點消失在東南方的天邊。
二
兒時我喜歡大雁，僅僅是因為看它們陣容龐大，鳴聲動聽，一點也不知道它們背后真正動人的故事。
你看它們征陣中那個“人”字隊形的領(lǐng)頭者，人們稱它為頭雁。它飛在隊列的最前面，以其敏銳的視力和嗅覺，搜尋著它們向往的湖泊或濕地，警惕著隨時可能發(fā)生的危險和災(zāi)難。它以喪偶的孤身的慈悲和歷盡滄桑的膽識，為那些成雙成對的同伴盡職盡責(zé)地提供幸福和安全，帶領(lǐng)它的團隊，奔向理想的伊甸園。
它雖然是雁群之“頭”，卻絕非我們?nèi)祟愔械摹邦^”那樣有權(quán)勢，有地位和貪欲。在它的意念里，履職就是它生命的全部。
它是在人們的槍口下或自然的災(zāi)難中，痛失了愛侶的孤雁！
夜幕降臨時，這個旅途勞頓的群體，就休憩在某一個湖泊或某一片濕地。夜深人靜了，又是這個可憐而又堅韌的孤獨者，當(dāng)同伴們雙雙入眠時，履行著站崗放哨的義務(wù)，警惕著四周遠近的一切動靜，繼續(xù)為大家提供全天候的安全保衛(wèi)服務(wù)。
它唯恐自己在夜里因疲困而睡去，就把兩只腳交替獨立著，決無絲毫的懈怠和偷安，直到天明！
是不可敬孰可敬？
罪惡的偷獵者往往能詭秘地找到它們的棲地。深夜，他們藏在葦間，劃燃一根火柴。孤雁見后立即鳴叫報警。眾雁驚醒，環(huán)顧四周而無險象，便大覺孤雁無事生非，于是各各再入夢鄉(xiāng)。
一會，獵人故伎重演。孤雁緊急報警。雁們再度從夢中驚醒，一看仍然平安無事，便以為是孤雁謊報險情，于是在慍怨中重又睡去。“頭雁”——這群體中的單身，也便又一次地忍受著自身的無奈和同伴的白眼！
人類的可贊美，在于他們的聰明。人類的可切齒，也在于他們的聰明！
不久，狡黠的獵人再次劃燃火柴，孤雁又大驚高鳴。可是眾雁再也不理這警報信息。獵人于是迅速接近雁群，火銃響處，驚起幸存者一群，倒下罹難者一片！
孤雁呢？往往殉職在這慘絕的瞬間！
是不可悲孰可悲？
后來，我稍長了，聽得懂老人們對大雁的贊嘆了。
說是雁和家鴿一樣，能恪守它們的貞操。孤雁之所以孤，就是它們喪偶后決不再配，直至終生。它們化悲痛為能量，自覺擔(dān)任新的頭雁或頭雁的后備者，堅持飛行在隊列的最前面，是整個家族或群體的最堅強的前衛(wèi)。它們用這樣的信念和意志，表示對群體的熱愛，表示對逝去的愛侶的緬懷和告慰。
老人們當(dāng)然是以傳統(tǒng)的理念去審視它們的婚姻觀，當(dāng)然就備覺它們品格的高潔，贊賞它們的執(zhí)著和忠貞。
就是今天看來，這種高貴的操守，在動物世界里，在非靈長類動物中延續(xù)著，實實地發(fā)人深思令人崇佩。
難怪雁陣秩序井然，群體相安和諧，“雁風(fēng)”淳樸、“人道”！
是不可贊熟可贊？
人類的頭人是皇帝，是土司，是族長，是長官，是老總，是各級領(lǐng)導(dǎo)。頭人與頭雁不光是物種屬性的區(qū)別，更有品格氣節(jié)乃至情操上的迥然！
頭雁才是真正的“公仆”。而且，它們沒有假公仆，沒有昧心公仆。
是不可嘆孰可嘆？
三
后來，我讀到了《水滸傳》，在欽佩施耐庵的文采、惋惜梁山英雄悲劇的同時，平添了許多對大雁的崇敬之情。
作者在這部巨著的第110回中，彰顯了大雁的品格與情懷。宋江仰望高天鴻雁，感慨油然而生：“我想賓鴻避寒，離了天山，銜蘆過關(guān)，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。……此禽仁義禮智信，五常俱備：空中遙見死雁，盡有哀鳴之意，失伴孤雁，并無侵犯，此為仁也；一失雌雄，死而不配，此為義也；依次而飛，不越前后，此為禮也；預(yù)避鷹雕，銜蘆過關(guān)，此為智也；秋南春北，不越而來，此為信也。此禽五常俱備，豈忍害之！”
這是對大雁最全面最理性的謳歌，非我之感性的贊美。這些精彩的場景，這些凄美的情節(jié)，這段蕩氣回腸的吟嘆，為后來我在教學(xué)中多次征引，以啟迪學(xué)生情智，塑造學(xué)生的人格，也凈化一己的靈魂。
梁山英雄，行止于草莽，征戰(zhàn)于亂世，難得也如宋江這般憐惜生靈、敬仰綱常的好漢情懷！
當(dāng)今世人，聚散于館所，銷魂于聲色，不知是否都有保護自然生態(tài)、弘揚人性的現(xiàn)代意識？
施耐庵老先生從藝術(shù)的角度，賦予了大雁最完美的形象。大雁的這五常美德，其實本也如是。
我有幸零距離接觸過大雁。那是我很小的時候，母親從她的菜園的積雪中，抱回了一只大雁，足足的有十來斤吧。那是一只受了槍傷的大雁。母親把它放在火坑邊，一會它就活動起來。開始它有點膽顫，大概是人類給了它死里逃生劫難的后懼。在我們的撫慰調(diào)理下，一會就不再怕生了，不掙扎了，很友好地蹲在那暖和的地方。
后來母親把它關(guān)在雞屋養(yǎng)傷，可那只討厭的公雞總是雞仗人勢，欺負它，啄它。但凜然的大雁卻處處避讓，不予還擊。母親放了很多糧食在那里，但大雁不去爭那一喙之食，總是讓那些公雞母雞吃剩后再去吃些。
有時，公雞也表現(xiàn)出一絲紳士風(fēng)度，欲盡地主之誼，咯咯咯地像招呼母雞們一樣，邀請大雁共進美餐。但大雁巍然不動，靜觀雞們的浮躁與庸俗，不去領(lǐng)這“嗟來”之情。
那時我當(dāng)然還沒有什么深刻的思想，不能因此而聯(lián)想到我們高貴的人類有時為了蠅頭之利卻爭得面紅耳赤，甚至大打出手，不認親朋，只覺得這大雁的性情，并不比我們?nèi)祟惒疃嗌佟?/p>
在物質(zhì)場合，在一些特殊環(huán)境里，比之于雁，我們也顯得多么地渺小！
幾天后，母親見它傷勢已好，便解開了束縛它的繩索，趁一隊大雁飛來時，放它結(jié)伴而去。
它沒有馬上飛去，而是在我家的上空環(huán)繞了一圈，長鳴了幾聲，才尾隨那個雁群遠去了。
后來每有雁群飛越我家時，母親也就出來看看，還說，你們聽，那只叫得最好聽最宏亮的，就是我當(dāng)年救過的大雁啊！
雁也知恩圖報！
大雁是高貴的一族。它們恒守五常的情操，它們從容淡定克已寬容的美德，是美麗而風(fēng)流的孔雀沒有的，是玲瓏而乖巧的鸚鵡沒有的。就是我這能識文斷字的高等動物，也難及其十之八九啊！
四
去年的秋分時節(jié)，常有幾隊大雁從我們市區(qū)的上空款款南去。在飛越我家房頂時，一路唱著嘹亮的歌。今年時近初冬，這高風(fēng)亮節(jié)的使者，不知為何沒有再來？
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