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茅盾散文精選《虹》原文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到散文的身影吧？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編為大家整理的茅盾散文精選《虹》原文，僅供參考，大家一起來看看吧。
茅盾散文精選《虹》原文
虹
不知在什么時(shí)候金紅色的太陽光已經(jīng)鋪滿了北面的一帶山峰。但我的窗前依然灑著綿綿的細(xì)雨。早先已經(jīng)聽人說過這里的天氣不很好。敢就是指這樣的一邊耀著陽光，一邊卻落著泥人的細(xì)雨?光景是多少象故鄉(xiāng)的黃梅時(shí)節(jié)呀!出太陽，又下雨。但前晚是有過濃霜的了。氣溫是華氏表四十度。無論如何，太陽光是歡迎的。
我坐在南窗下看N.Evr-einoff的劇本。看這本書，已經(jīng)是第三次了!可是對于那個(gè)象征了顧問和援助者，并且另有五個(gè)人物代表他的多方面的人格的劇中主人公Paraclete，我還是不知道應(yīng)該憎呢或是愛?這不是也很象今天這出太陽又下雨的天氣么?
我放下書，凝眸遙矚東面的披著斜陽的金衣的山峰，我的思想跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我覺得這山頂?shù)膸状匕追课菥头路鹗侵泄艜r(shí)代的堡壘;那里面的主人應(yīng)該是全身裹著鐵片的騎士和輕盈婀娜的美人。
歐洲的騎士樣的武士，豈不是曾在這里橫行過一世?百余年前，這群山環(huán)抱的故都，豈不是曾有些揮著十八貫的鐵棒的壯士?豈不是余風(fēng)流沫尚象地下泉似的激蕩著這個(gè)近代化的散文的都市?
低下頭去，我浸入于縹緲的沉思中了。當(dāng)我再抬頭時(shí)，咄!分明的一道彩虹劃破了蔚藍(lán)的晚空。什么時(shí)候它出來，我不知道;但現(xiàn)在它象一座長橋，宛宛地從東面山頂?shù)陌追课莺竺妫绲奖泵娴囊粋�(gè)較高的青翠的山峰。呵，你虹!古代希臘人說你是渡了麥丘立到冥國內(nèi)索回春之女神，你是美麗的希望的象征!
但虹一樣的希望也太使人傷心。
于是我又恍惚看見穿了鎖子鎧，戴著鐵面具的騎士涌現(xiàn)在這半空的彩橋上;他是要找他曾經(jīng)發(fā)過誓矢忠不二的“貴夫人”呢?還是要掃除人間的不平?抑或他就是狐假虎威的“鷹騎士”?
天色漸漸黑下來了，書桌上的電燈突然放光，我從幻想中抽身。象中世紀(jì)騎士那樣站在虹的橋上，高揭著什么怪好聽的旗號，而實(shí)在只是出風(fēng)頭，或竟是待價(jià)而沽，這樣的新式騎士，在“新黑暗時(shí)代”的今日，大概是不會少有的罷?
(原載《小說月報(bào)》第20卷第3號，1929年3月10日出版)
拓展
《虹》賞析
茅盾的長篇小說《虹》寫于流亡日本時(shí)期，“跋”既披露了作者寫作時(shí)的心境和動機(jī)，也表達(dá)了他文藝思想的一個(gè)重要側(cè)面：對時(shí)代性和社會性的追求。
從五四時(shí)代起，茅盾就力倡“為人生”的藝術(shù)，把時(shí)代性和社會性作為創(chuàng)作、批評的重要原則，并以此自勉自勵。在茅盾的文章中，常可見“壯潮”、“壯劇”這樣的字眼，這實(shí)在是茅盾心中所懸的藝術(shù)鵠的的具體體現(xiàn)。在自述《蝕》的寫作時(shí)，茅盾就說過，是要寫“現(xiàn)代青年”在“革命壯潮”中的表現(xiàn)，說《蝕》 “只是時(shí)代的描寫，是自己想能夠如何忠實(shí)便如何忠實(shí)的時(shí)代描寫”( 《從牯嶺到東京》)。在與《虹》同時(shí)完成的長文《讀〈倪煥之〉》中，茅盾在總結(jié)魯迅、葉紹鈞、郁達(dá)夫等五四一代作家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為有否“濃郁的社會性”和鮮明的“時(shí)代性”，能否表現(xiàn)“廣闊的世間”和“時(shí)代的壯潮”，是文學(xué)成敗的關(guān)鍵。
這一思想，也同樣貫穿在《虹》的寫作中。他說：“當(dāng)時(shí)頗不自量綿薄，欲為中國近十年之壯劇， 留一印痕。”按茅盾原來的計(jì)劃， 《虹》要從五四運(yùn)動寫到1927年大革命，主人公梅行素還要在大革命后的白色恐怖中進(jìn)一步經(jīng)受考驗(yàn)。但這一意圖未及實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上只寫到梅女士參加五四運(yùn)動;茅盾原擬繼《虹》后續(xù)寫《霞》，以圓初衷，未竟。《虹》是一個(gè)象征性的題目，如照茅盾寫作初衷來理解，有三層寓意。其一，喻指作為小說背景的1927年上半年的政治形勢，“寧”(南京、蔣介石)、“漢”對峙， 只是如“虹”一樣“幻美”、“易散”;其二，喻指主人公的命運(yùn)，梅行素到了武漢，加入了共產(chǎn)黨，但仍要經(jīng)受各種考驗(yàn)，結(jié)果難料，所以“虹”又喻指共產(chǎn)黨員的稱號在梅女士身上也只是一種“幻美”;其三，喻指作者的心路歷程， “虹”是一座橋，作者經(jīng)過艱苦磨練，跨越這座“橋”，而趨于無產(chǎn)階級化。但是，由于《虹》未及終篇，所以這幾重喻意也就不易了然，難以為讀者所理解。
爾后， 由于時(shí)局的變動和個(gè)人生活的變故，茅盾終于未能續(xù)寫完《虹》的后半篇。一方面是日本環(huán)境急劇惡化，與茅盾交往較多的友人，或被當(dāng)局拘捕，或被迫回國。加上茅盾與旅日期間同居的秦德君在度過了一段浪漫時(shí)光后，情感上出現(xiàn)了裂痕，不能不作歸國計(jì)，他的心境不免有些索漠：“島國冬長，晨起濃霧闖牖，入夜凍雨打檐，西風(fēng)半勁時(shí)乃有遠(yuǎn)寺鐘聲，苦相逼拶”，也因此，“或者屋后山上再現(xiàn)虹之彩影時(shí)，將續(xù)成此稿”的夙宿，也終于由于時(shí)日遷移，心境幡然，也如“虹”一樣，成了一道美妙的“幻影”，這是深可惋惜的。
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