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花詩(shī)小議現(xiàn)代散文
到底是“冷月葬花魂”還是“冷月葬詩(shī)魂”一直是一個(gè)廣受爭(zhēng)議，懸而未決的問(wèn)題。
紅學(xué)界、廣大紅迷就此問(wèn)題曾展開(kāi)爭(zhēng)論，有支持葬花，有支持葬詩(shī)的，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是�！都t樓夢(mèng)》幾個(gè)版本的記載很不相同，這讓紅學(xué)家和讀者大為迷惑，又沒(méi)有足夠的證據(jù)表明那個(gè)是曹雪芹原文。
作為一個(gè)紅樓讀者，先拋開(kāi)前輩高人的觀點(diǎn)，試著從純?cè)娝嚨慕嵌确治�，雖有可能掛一漏萬(wàn)，漏洞百出，姑且當(dāng)作一種嘗試，試做一次東施效顰。
中秋夜晚，月明星稀，清風(fēng)徐徐，遠(yuǎn)處管弦之聲時(shí)時(shí)傳來(lái)。
在這種環(huán)境下，林黛玉與史湘云聯(lián)詩(shī)與凹晶館。她們以中秋此情此景為題，限十三元的韻。
從“三五中秋夕，清游擬上元�！币恢蓖侣�(lián)。
在史林二位正沉思時(shí)，一只野鶴忽然飛起，劃過(guò)了幽靜的池塘。
史湘云看的這只野鶴，靈感一下子就上來(lái)了。
“寒塘渡鶴影，”多么現(xiàn)成自然的詩(shī)句啊，用林黛玉的話說(shuō)這只野鶴助了湘云一臂之力，她竟要擱筆了。
當(dāng)然，以林黛玉卓越的才華怎么可能真擱筆呢？在思索之后終于以一句凄冷的詩(shī)壓倒了湘云。這就是以下要討論的詩(shī)句。
我們知道聯(lián)詩(shī)講究對(duì)稱(chēng)，上下句的關(guān)系要非常緊密，就像對(duì)聯(lián)一樣，上聯(lián)有什么事物下聯(lián)也應(yīng)該有什么。比如，上聯(lián)名詞，下聯(lián)也應(yīng)該對(duì)名詞，上聯(lián)形容詞，下聯(lián)也基本上要對(duì)形容詞。這就是要求聯(lián)詩(shī)的上下句要有對(duì)仗。
林黛玉要聯(lián)的句子是“寒塘渡鶴影，”。分析一下這句詩(shī)，寒塘、鶴影、是她們眼前的確看到的事物，是純自然的事物。渡是動(dòng)詞，渡的主體是鶴影，客體是寒塘。林黛玉對(duì)的詩(shī)句成分也應(yīng)該是這樣的。“冷月葬花/詩(shī)魂”。冷月、葬、魂、從意象到聯(lián)詩(shī)的要求都沒(méi)問(wèn)題，焦點(diǎn)是應(yīng)該用“花”呢？還是用“詩(shī)”的問(wèn)題。
這個(gè)字應(yīng)該與“寒塘渡鶴影，”的鶴對(duì)應(yīng)。鶴是一種純自然的事物，是大自然中存在的事物。如果對(duì)的要特別嚴(yán)整，也應(yīng)該是對(duì)純自然的事物。詩(shī)，雖然是名詞，但是詩(shī)意味著有人的因素，只有人能做詩(shī)，所以詩(shī)是一種人文的東西，而不是純自然的事物。而花，跟鶴一樣，是自然界就有的，看得見(jiàn)摸得著的事物。所以用花要比詩(shī)自然的多。所以，以雪芹先生之高才對(duì)這種小問(wèn)題當(dāng)然看得很清楚。
所以，林黛玉應(yīng)該對(duì)的是“冷月葬花魂”。
從另一種角度講也是葬花魂。我們知道，林史二位都是詩(shī)才很高的人，雖然說(shuō)不上愛(ài)詩(shī)如命，廢寢忘食，但對(duì)于詩(shī)的欣賞喜愛(ài)是不容置疑的，林黛玉簡(jiǎn)直可當(dāng)?shù)谩霸?shī)神”的稱(chēng)號(hào)。以她們對(duì)詩(shī)的喜愛(ài)斷不會(huì)做出“冷月葬詩(shī)魂”這樣的句子來(lái)。“葬詩(shī)魂”，怎解？“詩(shī)魂”都死了聯(lián)詩(shī)還有什么意義？鐘愛(ài)的詩(shī)歌又有何歸宿？
而從當(dāng)時(shí)的時(shí)令和環(huán)境來(lái)看，花應(yīng)該是她們可以看到的。中秋是花團(tuán)錦簇的季節(jié)，水塘邊有花也在情理之中的。
所以，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是林黛玉在沉思的時(shí)候看到了水塘邊盛開(kāi)的花朵，感同自己的身世，想出了這句絕美凄冷的詩(shī)句。
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