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描寫大山的散文摘抄
山是象形字。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形狀。“山”是漢字的一個(gè)部首，以山做意符的字多與山有關(guān)。下面是小編為你帶來(lái)的描寫大山的散文摘抄 ，歡迎閱讀。
關(guān)于描寫山的散文篇1：山
山不在高、有仙則名，作為一個(gè)唯物主義者，我當(dāng)然不信這世上有神仙之說(shuō)。這里所說(shuō)的仙指的是一種沒(méi)去之前令人心馳神往、身處圣地心曠神怡、告別美景后魂?duì)繅?mèng)縈的如夢(mèng)卻真的地方。一鏡湖水映山色、滿目仙境醉清風(fēng)。
好山到處有，慧眼不常在。在賞山景的時(shí)候不可人往亦往，追隨大眾，關(guān)鍵在于身臨其境，領(lǐng)會(huì)其中精髓，在群山萬(wàn)壑中見恢弘，在山環(huán)水繞中見和諧，在千仞懸壁邊見奇險(xiǎn)，在云中霧里辨真幻，在奇形怪狀中嘆天工。
大自然的鬼斧神工賦予了山的靈性，或俊秀、或巍峨、或張揚(yáng)、或幽靜。大川名山、小丘孤崗，各具特色、盡顯個(gè)性。山之美不以大小論“英雄”，不因名氣比高低，這世上本無(wú)名山和小丘之分，只是到訪的人多了也便變得出類拔萃了。正如魯迅先生所說(shuō)“其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也變成了路”。 五臺(tái)、普陀、峨眉、九華山，因文殊、觀音、普賢、地藏菩薩的誕生而引起佛教信徒及游客的紛至沓來(lái)。總有一個(gè)人先到某個(gè)地方，但并不是所有先到之人都能發(fā)現(xiàn)它的魅力。發(fā)現(xiàn)美的人就是那些能天人感應(yīng)中頓悟自然、在頓悟自然中啟迪智慧、在啟迪智慧后傳承后人的人。徐霞客說(shuō)：五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，但是別忘記了我們還有句俗話：一山還比一山高。不要以吾之長(zhǎng)見彼之短，更不要以他人之見來(lái)代替自己的觀點(diǎn)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的審美觀，大象萬(wàn)千，總有一個(gè)屬于你的仙境等著你去發(fā)現(xiàn)。
讀山如品人，山如人，人似山。山無(wú)高低，人無(wú)尊卑。山不在高，有仙則名。人不在尊，有愛則偉。父愛如山，父親的脊梁就像家鄉(xiāng)的山一樣并不厚實(shí)，確切的說(shuō)有些單薄。但是他卻用這并不寬廣的的背脊馱起我兒時(shí)的歡樂(lè)，美好的回憶。每次回家我都會(huì)陶醉在四圍山色的美景中，感動(dòng)在這至高至偉的父愛上。家鄉(xiāng)的山，一任群山諷，巋然不動(dòng)彰本色。我的.父親，冷對(duì)千夫指，任勞任怨獻(xiàn)大愛。
山高人為峰，登泰山而小魯，這里的山指的是目標(biāo)的意思，山高絕頂，但人卻能夠征服高山，站在高山的頂峰，成為最高峰。從哲學(xué)來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)再大的困難，再艱苦的條件，只要有勇氣，有毅力，有信心，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)!
描寫山的散文篇2：登白云山
來(lái)到山腳下，眼前一片落花，旁邊三兩行人，登山，GO!
從白云山西門進(jìn)，環(huán)山公路旋轉(zhuǎn)而上。泉水帶著竹林，靜謐撲面而來(lái)。空中自有花草味，卻不是芳香。
到第二個(gè)景點(diǎn)黃婆洞水庫(kù)，路即分兩條，選擇無(wú)處不在。我下意識(shí)跟著一大隊(duì)人沿水庫(kù)而去，廣州并不很冷，水庫(kù)有人游泳，可愛的是，身上綁著一只彩色氣球。
繞庫(kù)而行，拾階而上，來(lái)到桃花盛開的桃源。桃源建在山澗中，約莫淵明是同意的。但是收費(fèi)，陶淵明會(huì)怎么想，那就不可而知了。
與桃源對(duì)望的是一處花棚，搭在九棵相近的亞熱帶橡膠樹腰，望去時(shí)，一對(duì)新人正在幸福。幸福是他們的。
十點(diǎn)左右，出了汗，脫去外套，看到結(jié)實(shí)的雙臂，感覺自己也像一株健壯的樹，枝葉正慢慢展開。
展開至山腰的小賣部，突然就感覺渴了，為什么不帶水呢，我自我自己。
走過(guò)一段長(zhǎng)且靜的`山路，時(shí)有亭臺(tái)石凳，取名頗為儒雅。與這山林之中，儒雅是合適的，且與長(zhǎng)風(fēng)相伴吧。
腳下生風(fēng)，朱德與周恩來(lái)的下榻處，一掃而過(guò)。
轉(zhuǎn)過(guò)角，見了好多人，曉得到了碑林。
好多是新碑，矗立在U行臺(tái)階兩旁，然也有些特列，立在僻靜處。臺(tái)階中間，古色古香的小房子里，有古玩。
一對(duì)母子走在前面，母親摸了摸一塊碑的碑文，嘆道，真飄逸。兒子立刻也摸了摸，大嚷道，真丑。哈哈。
很快，來(lái)到摩星嶺，進(jìn)去穿過(guò)兩顆繁茂的許愿樹，就登上了山頂，山頂有一處鎖臺(tái)，有人拿著一把鑰匙，一個(gè)個(gè)的試去，是在干什么?不清楚。另外，站在山頂玩手機(jī)，感覺手機(jī)總想掉下去。
山頂之后，累意就襲上了上來(lái)。我堅(jiān)持走完云梯，逛完蘇家山，就在旁邊的蜜蜂店里大吃起來(lái)，蜂蜜奶茶和蜂蜜蛋撻就一般，但是熱狗好吃。
下坡后，眼前一亮，山腰處人山人海。回族人的雞腿，要了三個(gè)，香噴噴的。
南門處的山腰，娛樂(lè)設(shè)施多，餐廳也多。原本想坐纜車，看別人拖家?guī)Э冢筒缓靡馑计饋?lái);又想蹦極，跑到旁邊，看要脫鞋，記得好像襪子沒(méi)換，就又不好意思起來(lái)。充當(dāng)尖叫的觀眾，也是件美事。
關(guān)于山的散文篇3：山魂
遠(yuǎn)行千里，卻總忘不了故鄉(xiāng);也忘不了故鄉(xiāng)的那座山。他鄉(xiāng)的山水雖然也很美，但總覺的缺少了些什么。回到故鄉(xiāng)立足山巔的時(shí)候，我才知道缺少的是那一份親切。這里是我們的故鄉(xiāng)，山是我們的根。在山頂眺望著山下蜿蜒的河流，林立的村莊。仿佛又回到了小時(shí)候，坐在父親的肩膀上眺望那遼闊的原野，又找回了童年的歡愉。
沒(méi)有那么巍峨，沒(méi)有那么秀麗，也沒(méi)有塵世地喧囂。或幽谷，或溪邊，或林間。都好像剎那間變地靜止了，有種深入心靈地靜謐。偶爾傳來(lái)蟲鳴和鳥兒歡快地叫聲，漫步林間，仿佛心靈也受到了洗滌，變地一塵不染。只留下一絲空明，溶入了這靜謐地世界。我又找到了松林間地那塊大石，小時(shí)候不知道在上面多少次酣然入夢(mèng)。密密地松葉遮住了陽(yáng)光，林間地草地和羊毛毯子一樣地松軟。蚱蜢和蟋蟀跳來(lái)跳去，一個(gè)個(gè)小生命在草叢中歡樂(lè)地嬉戲;就像秋收農(nóng)田里歡樂(lè)地孩子們。我又躺了上去，靜靜地聽著林間呼呼地風(fēng)聲。仿佛在演奏著一曲生命地贊歌;又好像是在訴說(shuō)大山父親地慈愛，無(wú)私地供養(yǎng)
秋已來(lái)臨，秋風(fēng)仿佛是要把這個(gè)世界都吹的枯萎。樹葉都變的枯黃，只有蒼翠的松樹還依然散發(fā)著勃勃的生機(jī)。山坡上那一片片金黃的野菊花，迎風(fēng)飛舞;掀起一陣陣金色的波濤。那黃的梨，紫的葡萄，金黃的柿子，還有那火紅的山楂和酸棗。都在用它們成熟的色彩來(lái)為大山編織起一件五彩的霞衣。那風(fēng)中搖曳的枝椏也飄落片片的黃葉，為大山編織起一件厚厚的冬衣，抵御即將到來(lái)的嚴(yán)寒。草木是有生命的，山也是有生命的
此時(shí)的'山就像一個(gè)暮年的老人，那光禿禿的山頭和枯黃的草就是他那張滿是皺紋，布滿褶皺蒼老的臉。那片片枯黃的葉猶如父親雙鬢那斑白的發(fā)。我想起了父親那張日益蒼老的臉，那斑斑的白發(fā)。父親也像山一樣為我們撐起一片藍(lán)天。當(dāng)來(lái)年的春風(fēng)吹過(guò)，山又會(huì)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)，找回那屬于他的青春。可是我們的父親呢?他那斑斑的白發(fā)只會(huì)變的蒼白，直到掉光;那滿口雪白的牙齒只會(huì)變的松動(dòng)，直到全部脫落;那筆直的身軀只會(huì)變得日益佝僂;直到再也無(wú)法挺直。山是巍峨的，山是無(wú)言的，父愛也是無(wú)言的。父愛如山，父親也是一座山。
常常想起父親，也常常想起故鄉(xiāng)的那座山。
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