八年級上冊散文筆記

時間：2024-09-21 06:54:26 散文我要投稿

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八年級上冊散文兩篇筆記

　　八年級上冊散文兩篇筆記要怎么寫的嗯？下面是小編整理的八年級上冊散文兩篇筆記，歡迎大家閱讀！

八年級上冊散文兩篇筆記

　　八年級上冊散文兩篇筆記1

　　一、課文悟讀

　　《記憶》

　　記憶，歷史的見證人。“記憶”一詞在多種聲音的喧嘩中顯得既嘹亮又微弱，既結實又無力。若要探析“記憶”的文學內涵，那就更不確定了，因為它沒有重量，沒有體積，沒有色彩，沒有標價；再也沒有什么詞比“記憶”更加滑頭和善變的了，不同的人們賦予它不同的看法：是一面鏡子，可以映射出自然的一川流瀑，一泓平湖，月香水影，花開花落；也可以映射出人世超塵的邀約，流逝的風韻，未了的故事，光陰的祭禮；是灰燼；是落花；是流水……

　　那么，記憶，究竟是什么，塵埃落定，我認為，韓少華在《記憶》一文中作了最好的回答。

　　記憶是尺度，是歲月的見證，它衡量著人的高下、貴賤、美丑、善惡。方志敏在獄中所寫的《共產主義殉道者的記述》中有一段話：“為著階級和民族的解放，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿吞噬刺口的苞栗和菜根；我毫不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬圈狗窩似的住所。一切難于忍受的生活，我都能忍受下去，這些都不能動搖我的決心。我能舍棄一切，但不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。”方志敏所言，實際上就是他革命生涯的真實記錄，他的質樸與崇高將在人們記憶的深處永葆鮮活，他的大公無私，樂于奉獻，勇于獻身的精神則永遠為人們所懷念。而悠悠歷史中，像秦檜、魏忠賢之流的庸人、叛徒、蠢貨、懦夫之流，在人們的記憶中就為人所不恥，必遭唾棄。

　　可見，“記憶”也是一位對生活洞若觀火的智者，他警醒我們必須思索：怎樣的人生，才是有意義、有價值的?人的一生應該怎樣來過?人應該為記憶的長河留下點什么?

　　《門檻》

　　象征，即借助某種具體形象來體現(xiàn)某種抽象思維和情感。這種藝術表現(xiàn)手法和技巧，在散文詩中最常運用。《門檻》是一篇象征手法運用的非常好的作品。它質樸大方，十分純凈，不做任何修飾裝扮，連描繪性的辭藻都不大使用，集中筆墨勾勒一個決心跨越“門檻”的富有象征性的人物形象，充分體現(xiàn)出她所獻身的事業(yè)的內在的壯美。象征性形象的運用，使作品達到了最大限度的濃縮和凝聚，作品總共才四百來字，但從內容上看，含量卻非常大：他集眾多為俄國的解放事業(yè)不惜犧牲一切的英雄于“俄羅斯的姑娘”于一身，通過虛幻的夢境，謳歌了俄國社會現(xiàn)實中的優(yōu)秀分子，著力表現(xiàn)他們追求崇高信仰的無私無畏的獻身精神。

　　在散文詩中，從文章題目、環(huán)境描寫到人物形象的塑造，作者推出了一組象征性形象。這些象征性形象的運用，使這篇散文詩寓意深刻，發(fā)人深省，耐人尋味，內容含蓄深廣。在作者所描繪的深遠的意境之中，讀者思緒的觸角，會隨著文中那些具體、生動的象征性形象的軌跡而延伸，而且讀者的心靈也會因此受到陶冶和感染。在藝術作品中，只有恰切巧妙地運用象征手法，才能使作品的主題具有隱蔽性、含蓄性和耐讀性，而不是含混不清，《門檻》一文在這方面堪稱達到了爐火純青的藝術境界。

　　二、亮點探究

　　1．仔細品讀文句：“記憶嘛，沒有重量，它卻既可以壓得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的'空間飛翔。”請指出“壓得人”“鼓舞人”其中的“人”字的含義是否相同?

　　探究學習：文句中“壓得人”“鼓舞人”中兩個“人”字的含義是不同的，應是針對兩類性質完全不同的人而言的。通讀全文，就會找到答案：前者指庸人、叛徒、蠢貨、懦夫等一類人，后者指智者、勇士等一類人。前者因為或是“只記得一己憂患”，或是“忘記了人民疾苦”，或是把“榮耀當做冠冕頂在頭上”，所以他們被“灰色”的記憶壓得匍匐在地；后者因為或是“從成功的記憶里提煉警覺”，或是“忘掉自己的危難，卻銘記著他人的艱辛，只為人民的幸福去忘我奮斗”，所以“忘我的精神”鼓舞他們在理想的空間飛翔。前者丑陋的靈魂和卑劣的形象令人唾棄，后者美麗的心靈和高尚的形象，令人景仰。

　　2．文中有“你正望著我呢，年輕的朋友”“你的眼睛仿佛正在詢問我”“而你，朋友，卻執(zhí)拗地望著我”“年輕的朋友，關于記憶，請允許我”“哦，年輕的朋友，你還在望著我，望著我呢”的語句，試分析這種寫法的表達效果。

　　探究學習：本文假設“我”與“你”面對面親切交談，一問一答。這種“假設”的情境，有助于縮小讀者與作者的距離，有助于使作者的“筆談”變得和藹可親。雖如話家常一樣，但是這“一問一答”的形式卻給讀者提供了一條清晰的探究文章內涵的線索。

　　3．“記憶，是什么?”“關于記憶，究竟該怎樣描述?”“記憶究竟是什么?”作者在探究這一系列問題時，是重在回答記憶的生理本質是什么?還是重在表現(xiàn)記憶的社會本質是什么?

　　探究學習：作者在探究這一系列問題時，并非以心理學家的口吻來表現(xiàn)記憶的生理本質，而是以文學家的筆墨來表現(xiàn)記憶的社會本質。文章先不談記憶，而是從談忘卻人手，其意在從記憶的對立面探討有關記憶的社會本質。從描述有關記憶的種種現(xiàn)象，到比喻性地闡釋記憶是什么，再到列舉兩個典型事例，最后描寫各種人對待記憶的態(tài)度，這些都是在一步一步地挖掘記憶的社會本質。

　　4．文章結尾說：“不知我匆匆寫下的這些雜亂的意思，可觸及記憶所蘊含著的真諦了嗎?”如果就文章的內容、行文思路和文章結構來看，那么“這些雜亂的意思”是否“雜亂”呢?

　　探究學習：本文是一篇散文詩，同散文一樣，具有“形散神凝”的特點。表面上好像零散雜亂，其實始終圍繞著“記憶”的話題，而且記憶的話題，也不過是作者思想感情賴以表達的憑借，作者真正要表達的是對正義、對高尚情操的謳歌，對惡勢力、對卑下行為的批判。在思路上，不是“直線式”平鋪直敘地寫來，而是采取“曲線式”的寫法，迂曲婉轉地表達思想感情、多角度地提示記憶的本質。文章緊緊地圍繞這個“神”，盡情揮灑，多方選材，力求“形”生動活潑，而且“形”以“神”為中心，放得開，也收得攏，開與合很好地統(tǒng)一起來。

　　5．下列對《門檻》一文內容理解有錯誤的一項是：

　　A．《門檻》通過“一位俄羅斯的姑娘”執(zhí)著地要跨進“高高的門檻”的夢幻情景，表現(xiàn)了她的堅強意志和高尚品格，表現(xiàn)了革命事業(yè)的艱苦卓絕。

　　B．本文的“門檻”可以理解為參加革命與不參加革命、進步與落后的分界線的象征，也可以理解為“革命者前面的一切艱難險阻”。

　　C．文中的“俄羅斯的姑娘”是作者描寫謳歌的對象，在她的身上體現(xiàn)了作者所具有的堅定、真誠和自我犧牲的政治信仰，及其對革命的同情和理解。

　　D．《門檻》是屠格涅夫散文詩中的代表作，集中表現(xiàn)了他的散文詩的特點：簡單而又深刻，樸素而富于哲理，讀后使人回味無窮。

　　探究學習：此題答案為C。文中俄羅斯的姑娘是作者謳歌的對象，雖然作者由衷地贊美姑娘對自己信仰的堅定、真誠和自我犧牲精神，但是屠格涅夫自己卻不具有、也不贊成那種信仰。這是屠格涅夫的貴族自由主義的政治立場和悲觀主義宿命論的哲學觀點在《門檻》中留下的印記。屠格涅夫只希望溫和的改革，而不能接受那種轟轟烈烈的革命，以至從內心深處感到革命、流血、暴力，是一種應該感到內疚的“犯罪”行為。作者還認為，用木犁淺翻處女地的工作成效甚微，幾乎等于白白地犧牲了自己年輕的生命，甚至認為姑娘將來會否認自己“現(xiàn)在這個信仰”。

　　三、選題設計

　　1．《門檻》中使用了哪些描寫手法來表現(xiàn)俄羅斯姑娘的?這些描寫都蘊涵了什么意義?

　　研究方法：

　　《門檻》一文中并沒有特意點明人物身份、性格特點，人物的精神品質是從具體的語言、神態(tài)、心理描寫和環(huán)境描寫中體現(xiàn)出來的，所以閱讀時必須抓住這些描寫仔細研究分析，課外可以閱讀幾本小說名著，體會語言、神態(tài)、心理描寫對刻畫人物性格和塑造人物形象的作用。

　　(1)語言描寫：

　　a.問語——聲音慢吞吞，不響亮，語調冰冷冷。

　　b．答語——簡短，堅決，果斷。

　　c．評語——一聲詛咒“一個傻瓜”，一聲贊美“一位圣人”。

　　(2)神態(tài)描寫：僅一句，“姑娘埋下了頭……”

　　(3)心理描寫：貫穿在語言描寫和神態(tài)描寫之中。

　　參讀書目：

　　孫犁的《荷花淀》、魯迅的《祝福》、高爾基的《母親》、巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》。

　　2．《門檻》中“俄羅斯的姑娘”這一人物形象與作者其他作品中的女性形象相比，在風格上有何不同?

　　研究方法：

　　屠格涅夫以擅長描寫女性而著稱，在他的許多作品中，曾成功地塑造了一系列富于理想色彩的進步的女性形象。可以運用“比較法”進行對比研究。

　　(1)以往的作品只是以清麗的文筆，抒情地、富有詩意地加以描繪，塑造女性形象。

　　(2)《門檻》中的女革命家形象，描寫的風格是冷峻的、凝重的。這位女革命家，沒有姑娘的動人微笑，也沒有女性的脈脈溫情，卻更令人肅然起敬。

　　這位“俄羅斯的姑娘”形象不同于屠格涅夫一生中塑造的其他任何女性，氣質非凡，獨放異彩。

　　參讀書目：

　　屠格涅夫的小說《木木》《羅亭》《貴族之家》《前夜》《處女地》《阿霞》《初戀》《春潮》。

　　八年級上冊散文兩篇筆記2

　　一、課文悟讀

　　1．《世間最美的墳墓記1928年的一次俄國旅行》

　　讀文章的起始句我在俄國所見到的景物再沒有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了，會讓人產生一種猜測：托爾斯泰墓一定壯觀、堂皇、巍峨。但是初讀完畢，便發(fā)現(xiàn)這個猜測錯了!托爾斯泰墓只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。然而就是這么一座無名墓冢，卻何以能禁錮住任何一種觀賞的閑情，并使人懷著敬畏之情?沒有別的，能劇烈震憾每一個人內心情感的，恰是托翁墓的樸素，那逼人的樸素!這時，我才認識到：樸素也是一種美，而且是一種震撼人心的美!

　　但是，再次品讀課文時，就會發(fā)現(xiàn)作者在描述托翁墓的外在特征時，還著意于對托翁自身的描述和抒情。如介紹墓地上大樹的來歷時提及到晚年飽經憂患的老人想起童年關于幸福的許諾；第2段中作者在描寫了托翁墓三個沒有后說，這個比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。仔細咀嚼思考這憂慮與幸福、有名與無名以及簡陋與完美、樸素與動人的辯證關系，認識就會得以升華：托翁墓那具有震撼人心力量的樸素美，其實質是托爾斯泰人格的力量，這就是作者認為托翁墓是世間最美的墳墓的原因之所在。

　　2．《冬天之美》

　　景物描寫充滿濃厚的主觀情感，以抒情筆調描繪鄉(xiāng)村的綺麗風光，是喬治·桑田園小說的特征之一。《冬天之美》這篇散文中也體．現(xiàn)了作家的這種風格，文中鄉(xiāng)村的冬天，都著上我之色彩。寫冬季來自陽光的生機，與前面明朗的陽光相呼應，再加上渲染，冬天的陽光便是一年之中最燦爛、最輝煌的，以至夕陽像是披上閃爍發(fā)光的紫紅色長袍；寫麥田、苔蘚、常春藤和各種花兒、鳥兒，用詞都是亮麗的，喻體都是珍貴的，色調都是溫暖的。這樣充滿勃勃生機繽紛迷人的鄉(xiāng)村冬季圖，融人了作者對大自然的熱愛之情和對樸實、安祥、富有親情的.鄉(xiāng)村生活的向往和追求。正因如此文章結尾寫道：在鄉(xiāng)村的漫漫長夜里，大家親切地聚集一堂，能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富。它與開頭所寫巴黎富翁的生活形成強烈對照。至此，作者態(tài)度已非常明確：厭惡虛榮和奢侈揮霍的所謂大都市生活，向往樸實而又和諧自然的田園生活；遠離虛榮與名利的追逐，真正感受生命的樂趣。這是作者贊美鄉(xiāng)村冬天之美的真意所在。

　　二、亮點探究

　　1．《世》文的第1段用了較多的文字轉述托翁孫女和我談話的內容。怎樣理解這些內容在文中所起的作用?

　　探究學習：作用有二：一是承前交代托翁墓處在遠離塵囂的林陰之中的緣由，強調這是托爾斯泰生前的愿望，不是后人所為。二是通過托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關于幸福的奇妙許諾，飽經憂患的老人突然從中獲得了一個新的、更美好的啟示這些語句，暗示后文所寫人們感到這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。其本質就是托翁樸素而偉大的人格震憾著每一個人內心深藏著的感情。人們對樸素的托翁墓的敬意，就是對托翁一顆廣博浩瀚，大徹大悟的樸實思想境界的敬仰。

　　2．《世》文第2段有這個比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了一句話。怎樣理解這句話的含義?

　　探究學習：托爾斯泰一生都處在思想的矛盾和變化之中，尤其是晚年他更加同情勞動人民，疏遠貴族階級，表現(xiàn)出了同本階級決裂的意向，提出貴族平民化思想。他努力從事體力勞動，生活簡樸。據(jù)托爾斯泰夫人日記中記載，托爾斯泰曾說：要知道，我住的寬敞的房間，享用的豐盛的飲食，這些都是人為的可怕現(xiàn)象，都是為這些現(xiàn)象作辯護人們對我說，這樣做都是為了我，為了我能生活得安靜，盡可能方便舒適我知道，我不能不知道，我和我的家庭過的這種富裕生活是靠這一切來保障的，這是千真萬確的。我不愿意這樣，我再不能容忍下去了!所以，最后這位82歲高齡的老人因與家里人在放棄貴族特權上的矛盾越來越尖銳，于1910年11月秘密離家出走，病逝于一個火車站上。弄清這個背景，我們就會領悟被自己聲名所累不僅僅指托爾斯泰受作家聲名所累，還指他受貴族聲名所累；他愿意像流浪漢和無名士兵等平民一樣不留姓名地被人埋葬。這正是托爾斯泰的偉大所在。

　　3．《世》文第2段風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地句中對墓地景物的描寫有什么作用?

　　探究學習：結合上下文語境，景物描寫的作用有三：①在不容大聲說話的地方，對墓地景物的動態(tài)描寫，反襯出墓地的寧靜，與王維的鳥鳴山更幽是一樣的以動襯靜。②用描寫自然的景物表現(xiàn)墓地沒有人為的裝飾，更顯出托翁墓的樸素。③動態(tài)的景物描寫，使幽靜肅穆的氛圍里增添了一點生氣和溫暖的情調。

　　4．《冬》文第1段寫巴黎富人的冬季生活和大都市臭氣熏天的冬天，其用意是什么?

　　探究學習：從內容上看，將巴黎富人悖謬的生活與鄉(xiāng)下極具快樂情趣的生活對照，將臭氣熏天和凍結著爛泥的大都市與陽光燦爛生機盎然的鄉(xiāng)村的冬天對照，突出鄉(xiāng)村冬天之美。從閱讀心理上看，作者首先吐露出對城市冬天的厭惡之情，形成感情的傾向性，將讀者閱讀的注意力往重心方向移動，產生一種閱讀的驅動力，從而進一步閱讀下文描寫鄉(xiāng)村冬天之美的內容。

　　5．《冬》文第2段，作者是如何具體描繪鄉(xiāng)村冬天景物之美的?

　　探究學習：主要從三個方面著墨：一是從客觀事物的聲(但有多少喧鬧而美麗的鳥兒路過這兒)、色(麥田、苔蘚、花兒)、光(陽光)諸方面顯示鄉(xiāng)村冬天的明麗。二是在事物的動態(tài)和靜態(tài)，以及動靜結合的描寫中，不僅展示它們外在的形態(tài)美，而且顯示它們內在的盎然生機，激發(fā)了人們的向往之情。三是從人物的行為和心理狀態(tài)來反射外物，以微妙的感受傳情達意，感染讀者。這三方面有機和諧地統(tǒng)一在一起，集中反映鄉(xiāng)村冬天之美。

　　6．試析《冬》最后幾句(在鄉(xiāng)村的漫漫長夜里極大的樂事嗎)的表達作用。

　　探究學習：這是由寫景轉向寫入的重要一筆，是揭示文章精髓、點化文章主旨的關鍵句。如果只有冬日自然景物的描繪，固然也可令人賞心悅目，但終究是囿于靜物的范疇，缺少人的感情的交融；一旦寫了人，情況就大不同，讓物著上我之色彩，物就活了，從而產生了積極的藝術效果。作者正是出于如此考慮，結尾處的一筆如暖流貫穿全篇，頓生活潑之情。同時這一筆與第1段第3句(大自然在冬天)相照應，并同第1段巴黎富翁們的生活形成對照，表達了作者厭惡虛榮和奢侈的都市生活而向往質樸和諧自然的田園生活的態(tài)度，揭示了文章的主旨。

　　三、選題設計

　　1．茨威格和他的文學創(chuàng)作。

　　研究方法：

　　(1)查閱相關資料，如關于茨威格的生平，創(chuàng)作介紹，茨威格的代表作品。

　　(2)據(jù)相關資料，作一些摘錄，制作研究卡片。

　　(3)有選擇地閱讀茨威格的代表作，如可讀他的小說《象棋的故事》或傳記文學《三位大師》，作好讀書筆記。

　　(4)寫出研究性的小論文，論題可定小一些，如茨威格傳記文學的人物性格或茨威格小說的心理描寫等。

　　參讀書目：

　　(1)周紅興主編《外國散文名篇選讀》，作家出版社1986年版。

　　(2)朱維之主編《外國文學史》(歐美部分)，南開大學出版社1994年版。

　　(3)匡興主編《外國文學》，中央廣播電視大學出版社2000年版。

　　2．喬治·桑與冰心之比較。