名家游記散文（通用7篇）

　　游記是對旅行進行記錄的一種文體，現(xiàn)在也多指記錄游覽經(jīng)歷的文章，看看名家們都去過那里游玩吧！下面是小編整理的名家游記散文，一起來看看吧。

　　名家游記散文 篇1

　　這回到南方去，游了三個湖。在南京，游玄武湖，到了無錫，當(dāng)然要望望太湖，到了杭州，不用說，四天的盤桓離不了西湖。我跟這三個湖都不是初相識，跟西湖尤其熟，可是這回只是浮光掠影地看看，寫不成名副其實的游記，只能隨便談一點兒。

　　首先要說的，玄武湖和西湖都疏浚了。西湖的疏浚工程，做的五年的計劃，今年4月初開頭，聽說要爭取三年完成，每天挖泥船軋軋軋地響著，連在鏈條上的兜兒一兜兜地把長遠沉在湖底里的黑泥挖起來。玄武湖要疏浚，為的是恢復(fù)湖面的面積，湖面原先讓淤泥和湖草占去太多了。湖面寬了，游人劃船才覺得舒暢，望出去心里也開朗，又可以增多魚產(chǎn)。湖水寬廣，魚自然長得多了。西湖要疏浚，主要為的是調(diào)節(jié)杭州城的氣候。杭州城到夏天，熱得相當(dāng)厲害，西湖的水深了，多蓄一點兒熱，岸上就可以少熱一點兒。這些個都是顧到居民的利益。顧到居民的利益，在從前，哪兒有這回事？只有現(xiàn)在的政權(quán)，人民自己的政權(quán)，才當(dāng)做頭等重要的事兒，在不妨礙國家社會主義工業(yè)化的前提之下，非盡可能來辦不可。聽說，玄武湖平均挖深半公尺以上，西湖準(zhǔn)備平均挖深一公尺。

　　其次要說的，三個湖上都建立了療養(yǎng)院——工人療養(yǎng)院或者機關(guān)干部療養(yǎng)院。玄武湖的翠洲有一所工人療養(yǎng)院，太湖、西湖邊上到底有幾所療養(yǎng)院，我也說不清。我只訪問了太湖邊中犢山的工人療養(yǎng)院。在從前，賣力氣淌汗水的工人哪有療養(yǎng)的份兒？害了病還不是咬緊牙關(guān)帶病做活，直到真?zhèn)�掙扎不了，跟工作、生命一齊分手？至于休養(yǎng)，那更是做夢也想不到的事兒，休養(yǎng)等于放下手里的活閑著，放下手里的活閑著，不是連吃不飽肚子的一口飯也沒有著落了嗎？只有現(xiàn)在這時代，人民當(dāng)了家，知道珍愛創(chuàng)造種種財富的伙伴，才要他們療養(yǎng)，而且在風(fēng)景挺好、氣候挺適宜的所在給他們建立療養(yǎng)院。以前人有句詩道，“天下名山僧占多”。咱們可以套用這一句的意思說，目前雖然還沒做到，往后一定會做到，凡是風(fēng)景挺好、氣候挺適宜的所在，療養(yǎng)院全得占。僧占名山該不該，固然是個問題，療養(yǎng)院占好所在，那可絕對地該。

　　又其次要說的，在這三個湖邊上走走，到處都顯得整潔。花草栽得整齊，樹木經(jīng)過修剪，大道小道全掃得千干凈凈，在最容易忽略的犄角里或者屋背后也沒有一點兒垃圾。這不只是三個湖邊這樣，可以說哪兒都一樣。北京的中山公園、北海公園不是這樣嗎？撇開園林、風(fēng)景區(qū)不說，咱們所到的地方雖然不一定栽花草，種樹木，不是也都干干凈凈，叫你剝個橘子吃也不好意思把橘皮隨便往地上扔嗎？就一方面看，整潔是普遍現(xiàn)象，不足為奇。就另一方面看，可就大大值得注意。做到那樣整潔決不是少數(shù)幾個人的事兒。固然，管事的人如栽花的，修樹的，掃地的，他們的勤勞不能缺少，整潔是他們的'功績。可是，保持他們的功績，不讓他們的功績一會兒改了樣，那就大家有份，凡是在那里、到那里的人都有份。你栽得整齊，我隨便亂踩，不就改了樣嗎？你掃得干凈，我嗑瓜子亂吐瓜子皮，不就改了樣嗎？必須大家不那么亂來，才能保持經(jīng)常的整潔。解放以來屬于移風(fēng)易俗的事項很不少，我想，這該是其中的一項。回想過去時代，凡是游覽地方、公共場所，往往一片凌亂，一團骯臟，那種情形永遠過去了，咱們從“愛護公共財物”的公德出發(fā)，已經(jīng)養(yǎng)成了到哪兒都保持整潔的習(xí)慣。

　　現(xiàn)在談?wù)勥@回游覽的印象。出玄武門，走了一段堤岸，在岸左邊上小劃子。那是上午九點光景，一帶城墻受著晴光，在湖面和藍天之間劃一道界限。我忽然想起四十多年前頭一次游西湖，那時候杭州靠西湖的城墻還沒拆，在西湖里朝東看，正像在玄武湖里朝西看一樣，一帶城墻分開湖和天。當(dāng)初筑城墻當(dāng)然為的防御，可是就靠城的湖來說，城墻好比園林里的回廊，起掩蔽的作用。回廊那一邊的種種好景致，亭臺樓館，花塢假山，游人全看過了，從回廊的月洞門走出來，瞧見前面別有一番境界，禁不住喊一聲“妙”，游興益發(fā)旺盛起來。再就回廊這一邊說，把這一邊、那一邊的景致合在一塊兒看也許太繁復(fù)了，有一道回廊隔著，讓一部分景致留在想象之中，才見得繁簡適當(dāng)，可以從容應(yīng)接。這是園林里修回廊的妙用。湖邊的城墻幾乎跟回廊完全相仿。所以西湖邊的城墻要是不拆，游人無論從湖上看東岸或是從城里出來看湖上，就會感覺另外一種味道，跟現(xiàn)在感覺的大不相同。我也不是說西湖邊的城墻拆壞了。湖濱一并排是第一公園至第六公園，公園東面隔著馬路，一帶相當(dāng)齊整的市房，這看起來雖然繁復(fù)些兒，可是照構(gòu)圖的道理說，還成個整體，不致流于瑣碎，因而并不傷美。再說，成個整體也就起回廊的作用。然而玄武湖邊的城墻，要是有人主張把它拆了，我就不贊成。不知道為什么，我總覺得那城墻的線條，那城墻的色澤，跟玄武湖的湖光、紫金山復(fù)舟山的山色配合在一起，非常調(diào)和，看來挺舒服，換個樣兒就不夠味兒了。

　　這回望太湖，在無錫黿頭渚，又在黿頭渚附近的湖面上打了個轉(zhuǎn)，坐的小汽輪。黿頭渚在太湖的北邊，是突出湖面的一些巖石，布置著曲徑蹬道，回廊荷池，叢林花圃，亭榭樓館，還有兩座小小的僧院。整個黿頭渚就是個園林，可是比一般園林自然得多，何況又有浩渺無際的太湖做它的前景。在沿湖的石上坐下，聽湖波拍岸，挺單調(diào)，可是有韻律，仿佛覺得這就是所謂靜趣。南望馬跡山，只像山水畫上用不太淡的墨水涂上的一抹。我小時候，蘇州城里賣芋頭的往往喊“馬跡山芋艿”。抗日戰(zhàn)爭時期，馬跡山是游擊隊的根據(jù)地。向來說太湖七十二峰，據(jù)說實際不止此數(shù)。多數(shù)山峰比馬跡山更淡，像是畫家蘸著淡墨水在紙面上帶這么一筆而已。至于我從前到過的滿山果園的東山，石勢雄奇的西山，都在湖的南半部，全不見一絲影兒。太湖上漁民很多，可是湖面太寬闊了，漁船并不多見，只見黿頭渚的左前方停著五六只。風(fēng)輕輕地吹動桅桿上的繩索，此外別無動靜。大概這不是適宜打魚的時候。太陽漸漸升高，照得湖面一片銀亮。碧藍的天空中飄著幾朵若有若無的薄云。要是天氣不好，風(fēng)急浪涌，就會是一幅完全不同的景色。從前人描寫洞庭湖、鄱陽湖，往往就不同的氣候、時令著筆，反映出外界現(xiàn)象跟主觀情緒的關(guān)系。畫家也一樣，風(fēng)雨晦明，云霞出沒，都要研究那光和影的變化，憑畫筆描繪下來，從這里頭就表達出自己的情感。在太湖邊作較長時期的流連，即使不寫什么文章，不畫什么畫，精神上一定會得到若干無形的補益。可惜我來也匆匆，去也匆匆，只能有兩三個鐘頭的勾留。

　　剛看過太湖，再來看西湖，就有這么個感覺，西湖不免小了些兒，什么東西都挨得近了些兒。從這一邊看那一邊，岸灘，房屋，林木，全都清清楚楚，沒有太湖那種開闊浩渺的感覺。除了湖東岸沒有山，三面的山全像是直站到湖邊，又沒有襯托在背后的遠山。于是來了個總的印象：西湖仿佛是盆景。換句話說，有點兒小擺設(shè)的味道。這不是給西湖下貶辭，只是直說這回的感覺罷了。而且盆景也不壞，只要布局得宜。再說，從稍微遠一點兒的地點看全局，才覺得像個盆景，要是身在湖上或是湖邊的某一個所在，咱們就成了盆景里的小泥人兒，也就沒有像個盆景的感覺了。

　　湖上那些舊游之地都去看看，像學(xué)生溫習(xí)舊課似的。最感覺舒坦的是蘇堤。堤岸正在加寬，拿挖起來的泥壅一點兒在那兒，鞏固沿岸的樹根。樹栽成四行，每邊兩行，是柳樹、槐樹、法國梧桐之類，中間一條寬闊的馬路。妙在四行樹接葉交柯，把蘇堤籠成一條綠蔭掩蓋的巷子，掩蓋而絕不叫人覺得氣悶，外湖和里湖從錯落有致的枝葉間望去，似乎時時在變換樣兒。在這條綠蔭的巷子里騎自行車該是一種愉快。散步當(dāng)然也挺合適，不論是獨個兒、少數(shù)幾個人還是成群結(jié)隊。以前好多回經(jīng)過蘇堤，似乎都不如這一回，這一回所以覺得好，就在乎樹補齊了而且長大了。

　　靈隱也去了。四十多年前頭一回到靈隱就覺得那里可愛，以后每到一回杭州總得去靈隱，一直保持著對那里的好感。一進山門就望見對面的飛來峰，走到峰下向右拐彎，通過春淙亭，佳境就在眼前展開。左邊是飛來峰的側(cè)面，不說那些就山石雕成的佛像，就連那山石的凹凸、俯仰、向背，也似乎全是名手雕出來的。石縫里長出些高高矮矮的樹木，蒼翠，茂密，姿態(tài)不一，又給山石添上點綴。沿峰腳是一道泉流；從西往東，水大時候急急忙忙，水小時候從從容容，泉聲就有宏細疾徐的分別。道跟泉流平行。道左邊先是壑雷亭，后是冷泉亭，在亭子里坐，抬頭可以看飛來峰，低頭可以看冷泉。道右邊是靈隱寺的圍墻，淡黃顏色。道上多的是大樹，又大又高，說“參天”當(dāng)然嫌夸張，可真做到了“蔭天蔽日”。暑天到那里，不用說，頓覺清涼；就是旁的時候去，也會感覺“身在畫圖中”，自己跟周圍的環(huán)境融和一氣，挺心曠神怡的。靈隱的可愛，我以為就在這個地方。道上走走，亭子里坐坐，看看山石，聽聽泉聲，夠了，享受了靈隱了。寺里頭去不去，那倒無關(guān)緊要。

　　這回在靈隱道上大樹下走，又想起常常想起的那個意思。我想，無論什么地方，尤其在風(fēng)景區(qū)，高大的樹是寶貝。除了地理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)方面的好處而外，高大的樹又是觀賞的對象，引起人們的喜悅不比一叢牡丹、一池荷花差，有時還要勝過幾分。樹冠和枝干的姿態(tài)，這些姿態(tài)所表現(xiàn)的性格，往往很耐人尋味。辨出意味來的時候，咱們或者說它“如畫”，或者說它“入畫”，這等于說它差不多是美術(shù)家的創(chuàng)作。高大的樹不一定都“如畫”“入畫”，可是可以修剪，從審美觀點來斟酌。一般大樹不比那些灌木和果樹，經(jīng)過人工修剪的不多，風(fēng)吹斷了枝，蟲蛀壞了干，倒是常有的事，那是自然的修剪，未必合乎審美觀點。我的意思，風(fēng)景區(qū)的大樹得請美術(shù)家鑒定，哪些不用修剪，哪些應(yīng)該修剪。凡是應(yīng)該修剪的，動手的時候要遵從美術(shù)家的指點，惟有美術(shù)家才能就樹的本身看，就樹跟環(huán)境的照應(yīng)配合看，決定怎么樣叫它“如畫”“入畫”。我把這個意思寫在這里，希望風(fēng)景區(qū)的管理機關(guān)考慮，也希望美術(shù)家注意。我總覺得美術(shù)家為滿足人民文化生活的要求，不但要在畫幅上用功，還得擴大范圍，對生活環(huán)境的布置安排也費一份心思，加入一份勞力，讓環(huán)境跟畫幅上的創(chuàng)作同樣地美——這里說的修剪大樹就是其中一個項目。

　　名家游記散文 篇2

　　十一月十七日

　　霧籠罩著江面，氣象森嚴(yán)。十二時，"江津"號啟碇順流而下了。在長江與嘉陵江匯合后，江面突然開闊，天穹頓覺低垂。濃濃的黃霧，漸漸把重慶隱去。一刻鐘后，船又在兩面碧森森的懸崖陡壁之間的狹窄的江面上行駛了。

　　你看那急速漂流的波濤一起一伏，真是"眾水會萬涪，瞿塘爭一門"。而兩三木船，卻齊整的搖動著兩排木槳，象鳥兒扇動著翅膀，正在逆流而上。我想到李白、杜甫在那遙遠的年代，以一葉扁舟，搏浪急進，該是多少雄偉的搏斗，會激發(fā)詩人多少瑰麗的詩思啊！……不久，江面更開朗遼闊了。兩條大江，驟然相見，歡騰擁抱，激起云霧迷蒙，波濤沸蕩，至此似乎稍為平定，水天極目之處，灰蒙蒙的遠山展開一卷清淡的水墨畫。

　　從長江上順流而下，這一心愿真不知從何時就在心中扎下根。子，年幼時讀"大江東去……"讀"兩岸猿聲……"輒心向往之。后來，聽說長江發(fā)源于一片冰川，春天的冰川上布滿奇異艷麗的雪蓮，而長江在那兒不過是一泓清溪；可是當(dāng)你看到它那奔騰叫嘯，如萬瀑懸空，砰然萬里，就不免在神秘氣氛的"童話世界"上又涂了一層英雄光彩。后來，我兩次到重慶，兩次登枇杷山看江上夜景，從萬家燈光、燦爛星海之中，辨認(rèn)航船上緩緩浮動而去的燈火，多想隨那驚濤駭浪，直赴瞿塘，直下荊門呀。但親身領(lǐng)略一下長江風(fēng)景，直到這次才實現(xiàn)。因此，這一回在"江津"號上，正如我在第二天寫的一封信中所說：

　　"這兩大，整天我都在休息室里，透過玻璃窗，觀望著三峽。昨天整日都在朦朧的霧罩之中。今天卻陽光一片。這莊嚴(yán)秀麗氣象萬千的長江真是美極了。"

　　下午三時，天轉(zhuǎn)開朗。長江兩岸，層層疊疊，無窮無盡的都是雄偉的山峰，蒼松翠竹綠茸茸的遮了一層繡幕。近岸陡壁上，背纖的纖夫歷歷可見。你向前看，前面群山在江流浩蕩之中，則依然為霧籠罩，不過霧不象早晨那樣濃，那樣黃，而呈乳白色了。現(xiàn)在是"枯水季節(jié)"，江中突然露出一塊黑色礁石，一片黃色淺灘，船常常在很狹窄的兩面航標(biāo)之間迂回前進，順流駛下。山愈聚愈多，漸漸暮靄低垂了，漸漸進入黃昏了，紅綠標(biāo)燈漸次閃光，而蒼翠的山巒模糊為一片灰色。

　　當(dāng)我正為夜色降臨而惋借的時候，黑夜里的長江卻向我展開另外一種魅力。開始是，這里一星燈火，那兒一簇?zé)艋穑�好象長江在對你眨著眼睛。而一會兒又是漆黑一片，你從船身微微的蕩漾中感到波濤正在翻滾沸騰。一派特別雄偉的景象，出現(xiàn)在深宵。我一個人走到甲板上，這時江風(fēng)獵獵，上下前后，一片黑森森的，而無數(shù)道強烈的探照燈光，從船頂上射向江面，天空江上一片云霧迷蒙，電光閃閃，風(fēng)聲水聲，不但使人深深體會到"高江急峽雷霆斗"的赫赫聲勢，而且你覺得你自己和大自然是那樣貼近，就象整個宇宙，都羅列在你的胸前。水天，風(fēng)霧，渾然融為一體，好象不是一只船，而是你自己正在和江流搏斗而前。"曙光就在前面，我們應(yīng)當(dāng)努力。"這時一種莊嚴(yán)而又美好的情感充溢我的心靈，我覺得這是我所經(jīng)歷的大時代突然一下集中地體現(xiàn)在這奔騰的長江之上。是的，我們的全部生活不就是這樣戰(zhàn)斗、航進、穿過黑夜走向黎明的嗎？現(xiàn)在，船上的人都已酣睡，整個世界也都在安眠，而駕駛室上露出一片寧靜的燈光。想一想，掌握住舵輪，透過閃閃電炬，從驚濤駭浪之中尋到一條破浪前進的途徑，這是多么豪邁的生活啊！我們的哲學(xué)是革命的哲學(xué)，我們的詩歌是戰(zhàn)斗的詩歌，正因為這樣我們的生活是最美的生活。列寧有一句話說得好極了："前進吧！這是多么好啊！這才是生活啊！"……"江津"號昂奮而深沉的鳴響著汽笛向前方航進。

　　十一月十八日

　　在信中，我這樣敘說："這一天，我象在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。我在海洋上遠航過，我在天空上飛行過，但在我們的母親河流長江上，第一次，為這樣一種大自然的威力所吸攝了。"

　　朦朧中聽見廣播到奉節(jié)。停泊時天已微明。起來看了一下，峰巒剛剛從黑夜中顯露出一片灰蒙蒙的輪廓。啟碇續(xù)行，我到休息室里來，只見前邊兩面懸崖絕壁，中間一條狹狹的江面，已進入瞿塘峽了。江隨壁轉(zhuǎn)，前面天空上露出一片金色陽光，象橫著一條金帶，其余天空各處還是云海茫茫。瞿塘峽口上，為三峽最險處，杜甫《夔州歌》云："白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險過百牢關(guān)。"古時歌謠說："滟滪大如馬，瞿塘不可下；滟滪大如猴，瞿塘不可游；滟滪大如龜，瞿塘不可回；滟滪大如象，瞿塘不可上。"這滟滪堆指的是一堆黑色巨礁。它對準(zhǔn)峽口。萬水奔騰一沖進峽口，便直奔巨礁而來。你可想象得到那真是雷霆萬鈞，船如離弦之箭，稍差分厘，便撞得個粉碎。現(xiàn)在，這巨礁，早已炸掉。不過，瞿塘峽中，激流澎湃，濤如雷鳴，江面形成無數(shù)游渦，船從漩渦中沖過，只聽得一片嘩啦啦的水聲。過了八公里的瞿塘峽，烏沉沉的云霧，突然隱去，峽頂上一道藍天，浮著幾小片金色浮云，一注陽光象閃電樣落在左邊峭壁上。右面峰頂上一片白云象白銀片樣發(fā)亮了，但陽光還沒有降臨。這時，遠遠前方，無數(shù)層巒疊嶂之上，迷蒙云霧之中，忽然出現(xiàn)一團紅霧，你看，繹紫色的山峰，襯托著這一團霧，真美極了。就象那深谷之中向上反射出紅色寶石的閃光，令人仿佛進入了神話境界。這時，你朝江流上望去，也是色彩繽紛：兩面巨巖，倒影如墨；中間曲曲折忻，卻象有一條閃光的道路，上面蕩著細碎的波光；近處山巒，則碧綠如翡翠。時間一分鐘一分鐘過去，前面那團紅霧更紅更亮了。船越駛越近，漸漸看清有一高峰亭亭筆立于紅霧之中，漸漸看清那紅霧原來是千萬道強烈的陽光。八點二十分，我們來到這一片晴朗的金黃色朝陽之中。

　　抬頭望處，已到巫山。上面陽光垂照下來，下面濃霧滾涌上去，云蒸霞蔚，頗為壯觀。剛從遠處看到那個筆直的山峰，就站在巫峽口上，山如斧削，雋秀炯挪，人們告訴我這就是巫山十二峰的第一峰，它仿佛在招呼上游來的客人說："你看，這就是巫山巫峽了。""江津"號緊貼山腳，進入峽口。紅通通的陽光恰在此時射進玻璃廳中，照在我的臉上。峽中，強烈的陽光與乳白色云霧交織一處，數(shù)步之隔，這邊是陽光，那邊是云霧，真是神妙莫測。幾只木船從下游上來，帆篷給陽光照的象透明的白色羽翼，山峽卻越來越狹，前面兩山對峙，看去連一扇大門那么寬也沒有，而門外，完全是白霧。

　　八點五十分，滿船人，都在仰頭觀望。我也跑到甲板上來，看到萬仞高峰之巔，有一細石聳立如一人對江而望，那就是充滿神奇縹緲傳說的美女峰了。據(jù)說一個漁人在江中打魚，突遇狂風(fēng)暴雨，船覆滅頂，他的妻子抱了小孩從峰頂眺望，盼他回來，一天一天，一月一月，他終未回來，而她卻依然不顧晨昏，不顧風(fēng)雨，站在那兒等候著他至今還在那兒等著呢！……

　　如果說瞿塘峽象一道閘門，那么巫峽簡直象江上一條迂回曲折的畫廊。船隨山勢左一彎，右一轉(zhuǎn)，每一曲，每一折，都向你展開一幅絕好的風(fēng)景畫。兩岸山勢奇絕，連綿不斷，巫山十二峰，各峰有各峰的姿態(tài)，人們給它們以很高的美的評價和命名，顯然使我們的江山增加了詩意，而詩意又是變化無窮的。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個巨大的驚嘆號；突然是綠茸茸草坂，象一支充滿幽情的樂曲；特別好看的是懸?guī)r上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡直象是滿山杜鵑了，峽急江陡，江面布滿大大小小漩渦，船只能緩緩行進，象一個在叢山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠方來的人，有充裕時間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤旋，江濤追隨著山巒激蕩，山影云影，日光水光，交織成一片。

　　十點，江面漸趨廣闊，急流穩(wěn)渡，穿過了巫峽。十點十五分至巴東，已入湖北境。十點半到牛口，江浪洶涌，把船推在浪頭上，搖擺著前進。江流剛奔出巫峽，還沒來得及喘息，卻又沖入第三峽西陵峽了。

　　西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險灘。船一下象流星隨著怒濤沖去，一下又繞著險灘迂回浮進。最著名的三個險灘是：泄灘、青灘和崆嶺灘。初下泄灘，你看著那萬馬奔騰的江水會突然感到江水簡直是在旋轉(zhuǎn)不前，一千個、一萬個漩渦，使得"江津"號劇烈震動起來。這一節(jié)江流雖險，卻流傳著無數(shù)優(yōu)美的傳說。十一點十五分到姊歸。據(jù)袁崧《宜都山川記》載：姊歸是屈原故鄉(xiāng)，是楚子熊繹建國之地。后來屈原被流放到汨羅江，死在那里。民間流傳著：屈大夫死日，有人在汨羅江畔，看見他峨冠博帶，美髯白皙，騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死后，被一大魚馱回姊歸，終于從流放之地回歸楚國。這一切初聽起來過于神奇怪誕，卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。

　　姊歸正面有一大片鐵青色礁石，森然聳立江面，經(jīng)過很長一段急流繞過泄灘。在最急峻的地方，"江津"號用盡全副精力，戰(zhàn)抖著，震顫著前進。急流剛剛滾過，看見前面有一奇峰突起，江身沿著這山峰右面駛?cè)ィ�山峰左面卻又出現(xiàn)一道河流，原來這就是王昭君誕生地香溪，它一下就令人記起杜甫的詩："群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。"我們遙望了一下香溪，船便沿著山峰進入一道無比險峻的長峽兵書寶劍峽。這兒完全是一條窄巷，我到船頭上，仰頭上望，只見黃石碧巖，高與天齊，再駛行一段就到了青灘。江面陡然下降，波濤洶涌，浪花四濺，當(dāng)你還沒來得及仔細觀看，船已象箭一樣迅速飛下，巨浪為船頭劈開，旋卷著，合在一起，一下又激蕩開去。江水象滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花。船上的同志指著巖上一片鄉(xiāng)鎮(zhèn)告我："長江航船上很多領(lǐng)航人都出生在這兒……每只木船要想渡過青灘，都得請這兒的人引領(lǐng)過去。"這時我正注視著一只逆流而上的木船，看起這青灘的'聲勢十分嚇人，但人從洶涌浪濤中掌握了一條前進途徑，也就戰(zhàn)勝了大自然了。

　　中午，我們來到了崆嶺灘眼前，長江上的人都知道："泄灘青灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)。"可見其兇險了。眼看一片灰色石礁布滿水面，"江津"號卻拋錨停泊了。原來崆嶺灘一條狹窄航道只能過一只船，這時有一只江輪正在上行，我們只好等下來。誰知竟等了那么久，可見那上行的船只是如何小心翼翼了。當(dāng)我們駛下崆嶺灘時，果然是一片亂石林立，我們簡直不象在浩蕩的長江上，而是在蒼莽的叢林中找尋小徑跋涉前進了。

　　十一月十九日

　　早晨，一片通紅的陽光，把平靜的江水照得象玻璃一樣發(fā)亮。長江三日，千姿萬態(tài)，現(xiàn)在已不是前天那樣大霧迷蒙，也不是昨天"巫山巫峽色蕭森"，而是："楚地闊無邊，蒼茫萬頃連"了。長江在穿過長峽之后，現(xiàn)在變得如此寧靜，就象剛剛誕生過嬰兒的年輕母親一樣安詳慈愛。天光水色真是柔和極了。江水象微微拂動的絲綢，有兩只雪白的鷗鳥緩緩地和"江津"號平行飛進，水天極目之處，凝成一種透明的薄霧，一簇一簇船帆，就象一束一束雪白的花朵在藍天下閃光。

　　在這樣一天，江輪上非常寧靜的一日，我把我全身心沉浸在"紅色的羅莎"盧森堡的《獄中書簡》中。

　　這個在一九一八年德國無產(chǎn)階級革命中最堅定的領(lǐng)袖，我從她的信中，感到一個偉大革命家思想的光芒和胸懷的溫暖，突破鐵窗鐐銬，而閃耀在人間，你看，這一頁：

　　雨點輕柔而均勻地灑落在樹葉上，紫紅的閃電一次又一次地在鉛灰色中閃耀，遙遠處，隆隆的雷聲象洶涌澎湃的海濤余波似地不斷滾滾傳來。在這一切陰霾慘淡的情景中，突然間一只夜鶯在我窗前的一株楓樹上叫起來了！在雨中，閃電中，隆隆的雷聲中，夜鶯啼叫得象是一只清脆的銀鈴，它歌唱得如醉如癡，它要壓倒雷聲，唱亮昏暗……

　　昨晚九點左右，我還看到壯麗的一幕，我從我的沙發(fā)上發(fā)現(xiàn)映在窗玻璃上的玫瑰色的返照，這使我非常驚異，因為天空完全是灰色的。我跑到窗前，著了迷似的站在那里。在一色灰沉沉的天空上，東方涌現(xiàn)出一塊巨大的、美麗得人間少有的玫瑰色的云彩，它與一切分隔開，孤零零地浮在那里，看起來象是一個微笑，象是來自陌生的遠方的一個問候。我如釋重負(fù)地長吁了一口氣，不由自主地把雙手伸向這幅富有魅力的圖畫。有了這樣的顏色，這樣的形象，然后生活才美妙，才有價值，不是嗎？我用目光飽餐這幅光輝燦爛的圖畫，把這幅圖畫的每一線玫瑰色的霞光都吞咽下去，直到我突然禁不住笑起自己來。天哪，天空啊，云彩啊，以及整個生命的美并不只存在于佛龍克，用得著我來跟它們告別？不，它們會跟著我走的，不論我到哪兒，只要我活著，天空、云彩和生命的美會跟我同在。

　　"江津"號在平靜的浪花中緩緩駛行。我讀著書，一種非常珍貴的感情滲透我的全身。我必須立刻把它寫下來，我愿意把它寫在這奔騰叫嘯、而又安靜溫柔的長江一起，因為它使我聯(lián)想到我前天想到的"戰(zhàn)斗航進穿過黑夜走向黎明"的想象，過去，多少人，從他們艱巨戰(zhàn)斗中想望著一個美好的明天呀！而當(dāng)我承受著象今天這樣燦爛的陽光和清麗的景色時，我不能不意識到，今天我們整個大地，所吐露出來的那一種芬芳、寧馨的呼吸，這社會主義生活的呼吸，正是全世界上，不管在亞洲還是在歐洲，在美洲還是在非洲，一切先驅(qū)者的血液，凝聚起來，而發(fā)射出來的最自由最強大的光輝。我讀完了《獄中書簡》，一輪落日那樣圓，那樣大，象鮮紅的珊瑚球一樣，把整個江面籠罩在一脈淡淡的紅光中，面前象有一種細細的絲幕柔和地、輕悄地撒落下來。

　　最后讓我從我自己的一封信中抄下一段，來結(jié)束這一日吧：

　　夜間，九時余從前面漆黑的夜幕中，看見很小很小幾點亮光。人們指給我那就是長江大橋，"江津"號穩(wěn)穩(wěn)地向武漢駛近。從這以后，我一直站在船上眺望，漸漸的漸漸的看出那整整齊齊的一排象橫串起來的珍珠，在熠熠閃亮。我看著，我覺得在這遼闊無邊的大江之上，這正是我們獻給我們母親河流的一頂珍珠冠呀！……再前進，江上無數(shù)藍的、白的、紅的、綠的燈光，拖著長長倒影在浮動，那是無數(shù)船只在航行，而那由一顆顆珍珠畫出的大橋的輪廓，完全象升在云端里一樣，高聳空中，而橋那面，燈光稠密的簡直象是燦爛的金河，那是什么？仔細分辨，原來是武漢兩岸的億萬燈光。當(dāng)我們的"江津"號，嘹亮地向武漢市發(fā)出致敬歡呼的聲音時，我心中升起一種莊嚴(yán)的情感，看一看！我們創(chuàng)造的新世界有多么燦爛吧！……

　　名家游記散文 篇3

　　“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。只疑云霧里，猶有六朝僧。”（錢起）這位唐朝詩人教我們“不可登”，我們沒有聽他的話，竟在兩小時內(nèi)乘汽車登上了匡廬。這兩小時內(nèi)氣候由盛夏迅速進入了深秋。上汽車的時候九十五度，在汽車中先藏扇子，后添衣服，下汽車的時候不過七十幾度了。趕第三招待所的汽車駛過正街鬧市的時候，廬山給我的最初印象竟是桃源仙境：土地平曠，屋舍儼然；有茶館酒樓，百貨之屬；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。不過他們看見了我們沒有“乃大驚”，因為上山避暑休養(yǎng)的人很多，招待所滿坑滿谷，好容易留兩個房間給我們住。廬山避暑勝地，果然名不虛傳。這一天天氣晴朗。憑窗遠眺，但見近處古木參天，綠蔭蔽日；遠處崗巒起伏，白云出沒。有時一帶樹林忽然不見，變成了一片云海；有時一片白云忽然消散，變成了許多樓臺。正在凝望之間，一朵白云冉冉而來，鉆進了我們的房間里。倘是幽人雅士，一定大開窗戶，歡迎它進來共住；但我猶未免為俗人，連忙關(guān)窗謝客。我想，廬山真面目的不容易窺見，就為了這些白云在那里作怪。

　　廬山的名勝古跡很多，據(jù)說共有兩百多處。但我們十天內(nèi)游蹤所到的地方，主要的就是小天池、花徑、天橋、仙人洞、含鄱口、黃龍?zhí)叮瑸觚執(zhí)兜忍幎�已。夏禹治水的時候曾經(jīng)登大漢陽峰，周朝的匡俗曾經(jīng)在這里隱居，晉朝的慧遠法師曾經(jīng)在東林寺門口種松樹，王羲之曾經(jīng)在歸宗寺洗墨，陶淵明曾經(jīng)在溫泉附近的栗里村住家，李白曾經(jīng)在五老峰下讀書，白居易曾經(jīng)在花徑詠桃花，朱熹曾經(jīng)在白鹿洞講學(xué)，陽明曾經(jīng)在舍身巖散步，朱元璋和陳友諒曾經(jīng)在天橋作戰(zhàn)……古跡不可勝計。然而憑吊也頗傷腦筋，況且我又不是詩人，這些古跡不能激發(fā)我的靈感，跑去訪尋也是枉然，所以除了乘便之外，大都沒有專誠拜訪。有時我的太太跟著孩子們?nèi)�尋幽探險了，我獨自高臥在海拔一千五百公尺的'山樓上看看廬山風(fēng)景照片和導(dǎo)游之類的書，山光照檻，云樹滿窗，塵囂絕跡，涼生枕簟，倒是真正的避暑。我看到天橋的照片，游興發(fā)動起來，有一天就跟著孩子們?nèi)�尋訪。爬上斷崖去的時候，一位掛著南京大學(xué)徽章的教授告訴我：“上面路很難走，老先生不必去吧。天橋的那條石頭大概已經(jīng)跌落，就只是這么一個斷崖。”

　　我抬頭一看，果然和照片中所見不同：照片上是兩個斷崖相對，右面的斷崖上伸出一根大石條來，伸向左面的斷崖，但是沒有達到，相距數(shù)尺，仿佛一腳可以跨過似的。然而實景中并沒有石條，只是相距若干丈的兩個斷崖，我們所登的便是左面的斷崖。我想：這地方叫做天橋，大概那根石條就是橋，如今橋已經(jīng)跌落了。我們在斷崖上坐看云起，臥聽鳥鳴，又拍了幾張照片，逍遙地步行回寓。晚餐的時候，我向管理局的同志探問這條橋何時跌落，他回答我說，本來沒有橋，那照相是從某角度望去所見的光景，啊，我恍然大悟了：那位南京大學(xué)教授和我談話的地方，即離開左面的斷崖數(shù)十丈的地方，我的確看到有一根不很大的石條伸出在空中，照相鏡頭放在石條附近適當(dāng)?shù)牡胤剑�透視法就把石條和斷崖之間的距離取消，拍下來的就是我所欣賞的照片。我略感不快，仿佛上了資本主義社會的商業(yè)廣告的當(dāng)。然而就照相術(shù)而論，我不能說它虛偽，只是“太”巧妙了些。天橋這個名字也古怪，沒有橋為什么叫天橋？

　　含鄱口左望揚子江，右瞰鄱陽湖，天下壯觀，不可不看。有一天我們果然爬上了最高峰的亭子里，然而白云作怪，密密層層地遮蓋了江和湖，不肯給我們看。我們在亭子里吃茶，等候了好久，白云始終不散，望下去白茫茫的，一無所見。這時候有一個人手里拿一把芭蕉扇，走進亭子來。他聽見我們五個人講土白，就和我招呼，說是同鄉(xiāng)。原來他是湖州人，我們石門灣靠近湖州邊界，語音相似。我們就用土白同他談起天來。土白實在痛快，個個字入木三分，極細致的思想感情也充分表達得出。這位湖州客也實在不俗，句句話都動聽。

　　他說他住在上海，到漢口去望兒子，歸途在九江上岸，乘便一游廬山。我問他為什么帶芭蕉扇，他回答說，這東西妙用無窮：熱的時候扇風(fēng)，太陽大的時候遮陰，下雨的時候代傘，休息的時候當(dāng)坐墊，這好比濟公活佛的芭蕉扇。因此后來我們談起他的時候就稱他為“濟公活佛”。互相敘述游覽經(jīng)過的時候，他說他昨天上午才上山，知道正街上的館子規(guī)定時間賣飯票，然后買一瓶酒，跑到小天池，在革命烈士墓前奠了酒，瀏覽了一番，他就在十一點鐘先買了飯票，然后拿了酒瓶回到館子里來吃午飯，這頓午飯吃得真開心。這番話我也聽得真開心。白云只管把揚子江和鄱陽湖封鎖，死不肯給我們看。時候不早，汽車在山下等候，我們只得別了濟公活佛回招待所去。

　　此后濟公佛就變成了我們的談話資料。姓名地址都沒有問，再見的希望絕少，我們已經(jīng)把他當(dāng)作小說里的人物看待了。誰知天地之間事有湊巧：幾天之后我們下山，在九江的潯廬餐廳吃飯的時候，濟公活佛忽然又拿著芭蕉扇出現(xiàn)了。原來他也在九江候船返滬。我們又互相敘述別后游覽經(jīng)過。此公單槍匹馬，深入不毛，所到的地方比我們多得多。我只記得他說有一次獨自走到一個古塔的頂上，那里面跳出一只黃鼠狼來，他打湖州白說：“渠被吾嚇了一嚇，吾也被渠嚇了一嚇！”我覺得這簡直是詩，不過沒有葉韻。宋楊萬里詩云：“意行偶到無人處，驚起山禽我亦驚。”豈不就是這種體驗嗎？現(xiàn)在有些白話詩不講葉韻，就把白話寫成每句一行，一個“但”字占一行，一個“不”字也占一行，內(nèi)容不知道說些什么，我真不懂。這時候我想：倘能說得像我們的濟公活佛那樣富有詩趣，不葉韻倒也沒有什么。

　　在九江的潯廬餐廳吃飯，似乎同在上海差不多。山上的吃飯情況就不同：我們住的第三招待所離開正街有三四里路，四周毫無供給，吃飯勢必包在招待所里。價錢很便宜，飯菜也很豐富。只是聽?wèi){配給，不能點菜，而且吃飯時間限定。原來這不是菜館，是一個膳堂，仿佛學(xué)校的飯廳。我有四十年不過飯廳生活了，頗有返老還童之感。跑三四里路，正街上有一所菜館。然而這菜館也限定時間，而且供應(yīng)量有限，若非趁早買票，難免枵腹游山。我們在輪船里的時候，吃飯分五六班，每班限定二十分鐘，必須預(yù)先買票。膳廳里寫明請勿喝酒。有一個乘客說：“吃飯是一件任務(wù)。”我想：輪船里地方小，人多，倒也難怪；山上游覽之區(qū)，飲食一定便當(dāng)。

　　豈知山上的菜館不見得比輪船里好些。我很希望下年這種辦法加以改善。為什么呢，這到底是游覽之區(qū)！并不是學(xué)校或?qū)W習(xí)班！人們長年勞動，難得游山玩水，游興好的時候難免把吃飯延遲些，跑得肚饑的時候難免想吃些點心。名勝之區(qū)的飲食供應(yīng)倘能滿足游客的愿望，使大家能夠暢游，豈不是美上加美呢？然而廬山給我的總是好感，在飲食方面也有好感：青島啤酒開瓶的時候，白沫四散噴射，飛濺到幾尺之外。我想，我在上海一向喝光明啤酒，原來青島啤酒氣足得多。回家趕快去買青島啤酒，豈知開出來同光明啤酒一樣，并無白沫飛濺。啊，原來是海拔一千五百公尺的氣壓的關(guān)系！廬山上的啤酒真好！

　　名家游記散文 篇4

　　威尼斯（Venice）是一個別致地方。出了火車站，你立刻便會覺得；這里沒有汽車，要到那兒，不是搭小火輪，便是雇“剛朵拉”（Gondola）。大運河穿過威尼斯像反寫的Ｓ；這就是大街。另有小河四百十八條，這些就是小胡同。輪船像公共汽車，在大街上走；“剛朵拉”是一種搖櫓的小船，威尼斯所特有，它那兒都去。威尼斯并非沒有橋；三百七十八座，有的是。只要不怕轉(zhuǎn)彎抹角，那兒都走得到，用不著下河去。可是輪船中人還是很多，“剛朵拉”的買賣也似乎并不壞。

　　威尼斯是“海中的城”，在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞得利亞海。在圣馬克方場的鐘數(shù)上看，團花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠處是水天相接，一片茫茫。這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈；在溫和的日光中，一切都像透明的。中國人到此，仿佛在江南的水鄉(xiāng)；夏初從歐洲北部來的，在這兒還可看見清清楚楚的春天的背影。海水那么綠，那么釅，會帶你到夢中去。

　　威尼斯不單是明媚，在圣馬克方長走走就知道。這個方場南面臨著一道運河；場中偏東南便是那可以望遠的鐘樓。威尼斯最熱鬧的地方是這兒，最華妙莊嚴(yán)的地方也是這兒。除了西邊，圍著的都是三百年以上的建筑，東邊居中是圣馬克堂，卻有了八九百年——鐘樓便在它的右首。再向右是“新衙門”；教堂左首是“老衙門”。這兩溜兒樓房的下一層，現(xiàn)在滿開了鋪子。鋪子前面是長廊，一天到晚是來來去去的人。緊接著教堂，直伸向運河去的是公爺府；這個一半屬于小方場，另一半便屬于運河了。

　　圣馬克堂是方場的主人，建筑在十一世紀(jì)，原是卑贊延式，以直線為主。十四世紀(jì)加上戈昔式的裝飾，如尖拱門等；十七世紀(jì)又參入文藝復(fù)興期的裝飾，如闌干等。所以莊嚴(yán)華妙，兼而有之；這正是威尼斯人的漂亮勁兒。教堂里屋頂與墻壁上滿是碎玻璃嵌成的畫，大概是真金色的地，藍色或紅色的圣靈像。這些像做得非常肅穆。教堂的地是用大理石鋪的，顏色花樣種種不同。在那種空闊陰暗的氛圍中，你覺得偉麗，也覺得森嚴(yán)。教堂左右那兩溜兒樓房，式樣各別，并不對稱；鐘樓高三百二十二英尺，也偏在一邊兒。但這兩溜房子都三層，都有許多拱門，恰與教堂的門面與圓頂相稱；又都是白石造成，越襯出教堂的金碧輝煌來。教堂右邊是向運河去的路，是一個小方場，本來顯得空闊些，鐘樓恰好填了這個空子。好像我們戲里大將出場，后面一桿旗子總是偏著取勢；這方場中的建筑，節(jié)奏其實是和諧不過的。十八世紀(jì)意大利卡那來陀（Canaletto）一派畫家專畫威尼斯的建筑，取材于這方場的很多。德國德萊司敦畫院中有幾張，真好。

　　公爺府里有好些名人的壁畫和屋頂畫，丁陶來陀（Tintoretto，十六世紀(jì)）的大畫《樂園》最著名；但更重要的是它建筑的價值。運河上有了這所房子，增加了不少顏色。這全然是戈昔式；動工在九世紀(jì)初，以后屢次遭火，屢次重修，現(xiàn)在的據(jù)說還是原來的式樣。最好看的是它的西南兩面；西面斜對著圣馬克方場，南面正在運河上。在運河里看，真像在畫中。它也是三層：下兩層是尖拱門，一眼看去，無數(shù)的柱子。最下層的.拱門簡單疏闊，是載重的樣子；上一層便繁密得多，為裝飾之用；最上層卻更簡單，一根柱子沒有，除了疏疏落落的窗和門之外，都是整塊的墻面。墻面上用白的與玫瑰紅的大理石砌成素樸的方紋，在日光里鮮明得像少女一般。威尼斯人真不愧著色的能手。這所房子從運河中看，好像在水里。下兩層是鈴瓏的架子，上一層才是屋子；這是很巧的結(jié)構(gòu)，加上那艷而雅的顏色，另人有惝恍迷離之感。府后有太息橋；從前一邊是監(jiān)獄，一邊是法院，獄囚提訊須過這里，所以得名。拜倫詩中曾詠此，因而便膾炙人口起來，其實也只是近世的東西。

　　威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一種抒情的曲子，夜晚在人家窗下隨便唱。可是運河里也有：晚上在圣馬克方場的河邊上，看見河中有紅綠的紙球燈，便是唱夜曲的船。雇了“剛朵拉”搖過去，靠著那個船停下，船水中間，兩邊挨次排著“剛朵拉”，在微波里蕩著，像是兩只翅膀。唱曲的有男有女，圍著一張桌子坐，輪到了便站起來唱，旁邊有音樂和著。曲詞自然是意大利語，意大利的語音據(jù)說最純粹，最清朗。聽起來似乎的確斬截些，女人的尤其如此——意大利的歌女是出名的。音樂節(jié)奏繁密，聲情熱烈，想來是最流行的“爵士樂”。在微微搖擺的紅綠燈球底下，顫著釅釅的歌喉，運河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。唱完幾曲之后，船上有人跨過來，反拿著帽子收錢，多少隨意。不愿意聽了，還可搖到第二處去。這個略略像當(dāng)年的秦淮河的光景，但秦淮河卻熱鬧得多。

　　從圣馬克方場向西北去，有兩個教堂在藝術(shù)上是很重要的。一個是圣羅珂堂，旁邊有一所屋子，墻上屋頂上滿是畫；樓上下大小三間屋，共六十二幅畫，是丁陶來陀的手筆。屋里暗極，只有早晨看得清楚。丁陶來陀作畫時，因地制宜，大部分只粗粗鉤勒，例如陰影，教人看了覺得是幾經(jīng)琢磨似的。《十字架》一幅在樓上小屋內(nèi)，力量最雄厚。佛拉利堂在圣羅珂近旁，有大畫家鐵沁（Titian，十六世紀(jì)），和近代雕刻家卡奴洼（Canova）的紀(jì)念碑。卡奴洼的，靈巧，是自己打的樣子；鐵沁的，宏壯，是十九世紀(jì)中葉才完成的。他的《圣處女升天圖》掛在神壇后面，那朱紅與亮藍兩種顏色鮮明極了，全幅氣韻流動，如風(fēng)行水上。倍里尼（Giovanni Belliini，十五世紀(jì)）的《圣母像》，也是他的精品。他們都還有別的畫在這個教堂里。

　　從圣馬克方場沿河直向東去，有一處公園；從一八九五年起，每兩年在此地開國際藝術(shù)展覽會一次。今年是第十八屆；加入展覽的有意，荷，比，西，丹，法，英，奧，蘇俄，美，匈，瑞士，波蘭等十三國，意大利的東西自然最多，種類繁極了；未來派立體派的圖畫雕刻，都可見到，還有別的許多新奇的作品，說不出路數(shù)。顏色大概明，教人眼睛發(fā)亮；建筑也是新式，簡截不羅嗦，痛快之至。蘇俄的作品不多，大概是工農(nóng)生活的表現(xiàn)，兼有沉毅和高興的調(diào)子。他們也用鮮明的顏色，但顯然沒有很費心思在藝術(shù)上，作風(fēng)老老實實，并不向牛犄角里尋找新奇的玩意兒。

　　威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名產(chǎn)，以典麗風(fēng)華勝，緙絲也不錯。大理石小雕像，是著名大品的縮本，出于名手的還有味。

　　名家游記散文 篇5

　　我向來慣過“山中無歷日，寒盡不知年”的日子，一切日常生活的經(jīng)過都記不住時日。

　　我們那晚八時頃，由京奉線出發(fā)，次日早晨曙光剛發(fā)的時候，到灤州車站。此地是辛亥年張紹曾將軍督率第二十軍，停軍不發(fā)，拿十九信條要脅清廷的地方。后來到底有一標(biāo)在此起義，以眾寡不敵失敗，營長施從云王金銘，參謀長白亞雨等殉難。這是歷史上的紀(jì)念地。

　　車站在灤州城北五里許，緊靠著橫山。橫山東北，下臨灤河的地方，有一個行宮，地勢很險，風(fēng)景卻佳，而今作了我們老百姓旅行游覽的地方。

　　由橫山往北，四十里可達盧龍。山路崎嶇，水路兩岸萬山重迭，暗崖很多，行舟最要留神，而景致絕美。由橫山往南，灤河曲折南流入海，以陸路計，約有百數(shù)十里。

　　我們在此雇了一只小舟，順流而南，兩岸都是平原。遍地的禾苗，都很茂盛，但已覺受旱。禾苗的種類，以高梁為多，因為灤河一帶，主要的食糧，就是高梁。谷黍豆類也有。灤水每年泛濫，河身移從無定，居民都以為苦。其實灤河經(jīng)過的.地方，雖有時受害，而大體看來，卻很富厚，因為他的破壞中，卻帶來了很多的新生活種子，原料。房屋老了，經(jīng)他一番破壞，新的便可產(chǎn)生。土質(zhì)乏了，經(jīng)他一回灘淤，肥的就會出現(xiàn)。這條灤河簡直是這一方的舊生活破壞者，新生活創(chuàng)造者，可惜人都是茍安，但看見他的破壞，看不見他的建設(shè)，卻很冤枉了他。

　　河里小舟漂著，一片斜陽射在水面，一種金色的淺光，襯著岸上的綠野，景色真是好看。

　　天到黃昏，我們還未上岸。從舟人搖櫓的聲中，隱約透出了遠村的犬吠，知道要到我們上岸的村落了。

　　到了家鄉(xiāng)，才知道境內(nèi)很不安靜。正有“綁票”的土匪，在各村騷擾。還有“花會”照舊開設(shè)。

　　過了兩三日，我便帶了一個小孩，來到昌黎的五峰。是由陸路來的，約有八十里。從前昌黎的鐵路警察，因在車站干涉日本駐屯軍的無禮的行動，曾有五警士為日兵慘殺。這也算是一個紀(jì)念地。

　　五峰是碣石山的一部，離車站十余里，在昌黎城北。我們清早雇騾車運行李到山下。

　　車不能行了，只好步行上山。一路石徑崎嶇，曲折的很，兩傍松林密布。間或有一兩人家很清妙的幾間屋，筑在山上，大概窗前都有果園。泉水從石上流著，潺潺作響，當(dāng)日恰遇著微雨，山景格外的新鮮。走了約四里許，才到五峰的韓公祠。

　　五峰有個勝境，就在山腹。望海，錦繡，平斗飛來，掛月，五個山峰環(huán)抱如椅。好事的人，在此建了一座韓文公祠。下臨深澗，澗中樹木叢森。在南可望渤海，碧波萬頃，一覽無盡。我們就在此借居了。

　　看守祠宇的人，是一雙老夫婦，年事都在六十歲以上，卻很健康。此外一狗，一貓，兩只母雞，構(gòu)成他們那山居的生活。我們在此，找夫婦替我們操作。

　　祠內(nèi)有兩個山泉可飲。煮飯烹茶，都從那里取水。用松枝作柴。頗有一種趣味。

　　山中松樹最多，果樹有蘋果，桃，杏，梨，葡萄，黑棗，胡桃等。今年果收都不佳。

　　來游的人卻也常有。但是來到山中，不是吃喝，便是賭博，真是大殺風(fēng)景。

　　山中沒有野獸，沒有盜賊，我們可以夜不閉戶，高枕而眠。

　　久旱，鄉(xiāng)間多求雨的，都很熱鬧，這是中國人的群眾運動。

　　昨日山中落雨，云氣把全山包圍。樹里風(fēng)聲雨聲，有波濤澎湃的樣子。水自山間流下，卻成了瀑布。雨后大有秋意。

　　名家游記散文 篇6

　　終于到了“湖山第一”的惠山了。登起云樓，樓雖不很高，但上下布置頗佳，不但可以縱目遠眺，也很使人感到幽逸的情致。

　　天下第二泉，這是一個多么會聳動人聽聞的名詞。泉旁環(huán)以石，上有覆亭，近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩碑一方，矗立泉邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南，到處題詩制額，平添了許多古跡名勝，也是怪有趣味的事情。

　　為了路徑的順便，我們逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時刻回蘇州，沒有走到山頂便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？

　　梅園，是無錫一個有力的名勝。當(dāng)我們剛到園門時，我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責(zé)實，可以曉得這個園里應(yīng)該有著大規(guī)模的梅樹。可惜來得太遲了，“萬八千株芳不孤”的'繁華，已變成了“綠葉成蔭于滿枝”！然而又何須斤斤然徒興動其失時之感嘆呢？

　　園里的桃梨及其它未識名的花卉，正紛繁地開展著紅白藍紫諸色花朵，繼續(xù)著梅花裝點春光的工作。走上招鶴亭，腦里即刻聯(lián)想到孤山的放鶴亭。李君說，在西湖放了的鶴，從這里招了回來。我“幽默”一笑。至此，我緊張煩擾的心，益發(fā)豁然開朗了。口里非意識地念著昔年讀過的“放鶴亭中一杯酒，楚山馨馨水鱗鱗”的詩句，與其說是清醒了悟，還不如說是沉醉忘形，更來得恰當(dāng)些吧。

　　離去管社山麓，乘著小汽船渡登黿頭渚。渚在充山麓，以地形像黿頭得名。這時，桃花方盛開，遠近數(shù)百步，紅麗如鋪霞綴錦，春意中人欲醉。渚上多奇石，突兀俯偃，形態(tài)千般。我們在那里徘徊顧望，四面湖波，遠與天鄰，太陽注射水面，銀光朗映，如萬頃玻璃，又如一郊晴雪。

　　我默然深思，憶起故鄉(xiāng)汕埠—帶的海岸，正與此相似。昔年在彼間教書，每當(dāng)風(fēng)的清朝，月的良夜，往往個人徒步海涯，聽著腳下波浪的呼嘯，凝神遙睇，意興茫然，又復(fù)肅然。直等到遠蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜，才回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了，但印象卻還是這樣強烈地保留著。

　　當(dāng)我們從管社山麓坐上車子，將與湖光作別的時候，我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。

　　名家游記散文 篇7

　　在南國的時候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因為陽光、花草與小孩子們，足以把春天裝點得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月時，就會有一場場的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢想。

　　唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這個時候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤�孩子，待它們游戲得盡情時，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書與寫作的`我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進入這樣一個季節(jié)深處。

　　但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會有雨，那是槐花開放時節(jié)了。北京的雨會與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落與梳洗的地方。

　　我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個洼子，這樣一個清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印。可是，我的出走，卻并沒有找到這樣一個地方，我想終歸是有這樣一個地方的，是我沒有找見它罷了。

　　居京的月夜，于我它是散文化的時光，我在鍵盤上演繹著一個個的夢，情至深處，會忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨而悠遠，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時人便恍惚地進入以往的時光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動。但待我有心凝神細細地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢里，或者說，是那永遠也拂不去的幻聽了。

　　春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊！人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。

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