描寫山的抒情散文

時間：2024-11-29 05:19:32 散文我要投稿

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描寫山的抒情散文

　　蒼青色的起伏群山，一座疊著一座，像大海的波濤，無窮無盡地延伸到遙遠的天盡頭，消失在那云霧迷漫的深處。

描寫山的抒情散文

　　山

　　春風拂面萬物萌生，野花漫爛為山披上了一件五彩霞衣，恰似巫山神女羽衣翩躚下人間，山之春如斯矣;山色如黛，青翠蓊郁，暮靄之中恰似美人的蛾眉隱遠悠長，樹林陰翳鳴聲期間，為夏季之山增添些許生意;空山新雨，秋氣漸爽，漫山黃葉隨風飛舞，恰似天涯孤旅落葉歸根，生于斯滅于斯;朔風凜冽吹落漫天飛雪，迷霧四起山形隱去，正如天地混沌未開之時，更顯神秘。山間四時變幻無窮，人焉能不愛之乎?

　　我喜歡登山，更喜歡觀山。山宜遠觀，遠觀方可見其型，見其連綿悠遠之美。山如眉黛，隱而綿長。近如排闥送青之客，遠若美人描畫之眉。山也可近觀，近觀則見其雄偉之勢，感嘆造化之功。高聳入云，譬如擎天之柱;渾厚難知，更是凡塵精靈。山之美如斯，山之壯如斯。

　　山有情，水有靈。山水是天地間最美的兩種事物。閉目凝神，感山之靜覺水之清。山清水秀，暝然兀坐，凡塵俗世盡隨山風而去，故古人云：念與山野同寂，悲喜何由上眉梢。山間之機曲何其多也，閑來坐忘磐石上，天地盡屬蜉蝣。塵心頓華，心與自然同在，身與天地共存。

　　山之久，其與天地共存;山之美，其自然無塵垢;山之靜，其無欲無求。山，吾愛之，敬之，友之。

　　人生如登山

　　在一次攀登蒙山的途中，偶然邂逅了闊別20多年的老首長。20年的風霜雪雨，在老首長的額頭留下了深深的印記，頭發也已斑白，但精神矍鑠，目光炯炯，身板硬朗。從肩頭抗著麥穗與五星看，首長已是將軍之銜，我軍高級干部。首長說，他這次來山東是參加一個軍事會議，順便到當年曾經戰斗的沂蒙山區看看，回去好準備寫一本回憶錄。

　　在導游的指引下，我們入“勝景門”沿中路步行上山。沿途樹木茂盛、郁郁蔥蔥，松濤泉韻、怪崖磷峋、景色秀麗、風景迷人。首長的公務員小李被美景吸引、感動，不適歡喜跳躍，走在前頭。首長看著小李，深有感觸的'說：人生易老哇，多少年來，爬過多少山已記不清楚了，但每次爬山，都有新的感受，回想起來，人生又何嘗不是一次爬山經歷呢。

　　陡峭的山坡如筆直的天梯，我不由得心生畏懼，才爬了兩座小山頭，呼吸粗了，胸也發悶，耳朵也脹，頭象充了氣，不能思考，腿象灌了鉛拖不動，正準備坐下來好好休息一下，只見首長步伐穩健走到我的面前，他沖我笑了笑：小魏，加油哦!我說，爬不動了，首長笑問我：“你猜我有多大年紀了?”沒等我回答，他又說：“我快七十了，”我心中不由慚愧。一個年紀輕輕的人還趕不上一位近七十的老人?首長像看穿了我的想法：來，小魏，我們一起爬，互相幫助，山頂上的風景好著呢!對自己要有信心。于是我們結伴而行，路上首長教我，盡量用鼻子呼吸，勻速呼吸，這樣能保證進入呼吸道的空氣是濕化的，就不會干燥、缺氧，頭腦就不會發脹了。爬山時還要注意步速，上坡時，腳步要慢一點，平路時步伐小些，下坡時全身放松，腳下要加快，累了，就在平地上多走幾步小碎步，放松一下小腿肌肉，或者站一下看下周圍的風光，你就什么勞累也沒有了。但有個原則不管多累，都不能停下來，一停下來就完了，人就是一口氣，一瀉氣就爬不動了。

　　聽了老首長一席話，回想起他前番的感慨，心中久久難以平靜，是呀，人生不也是在登山嗎?一個臺階一個臺階地上，不能有所松懈，偶而的駐足也是對自己的獎勵，但不能停下來，要有一種信念，前面風光無限好，永遠要對自己有信心。一路上首長興致很高，對待生活的態度永遠都是樂觀的，他還自喻為“老小孩”。在行至“鷹窩峰”景點時首長經唱起了《沂蒙山小調》，人人哪個都說唉，沂蒙山好，沂蒙那個山上唉，好風光------宏亮的聲音，樂觀的態度深深感染了我，不由也和唱起來，倒不覺得累了，人生的旅途有這種心態大抵也是快樂的吧!不太自信的我終于登上了主峰-------龜蒙頂。一種驕傲、自豪油然而生。空曠的山頂，云霧繚繞，“偉人峰”、“仙人印”隱約可見，“老壽星”遠遠向我們微笑，如同仙境一般。

　　登山的辛苦和疲勞也一掃而空。這也是算是成功的喜悅吧!能登上這海拔1156多米的高山，在生活中我還有什么困難克服不了呢?我有了自信，謝謝老首長，睿智的老人，他不僅教會了我爬山，還教會我對生活的一種態度。

　　青山深處是歸途

　　亂石如畫，浪花似雪，那翡翠一般的河水，從山澗深處緩緩而出，在經過大川之后，就不知所蹤。我們一行人逆河而上，沿著棧道，向水源處挺進。清涼，此時不再是一種感覺，而是一種味道，在你的肌膚之外，在你的舌尖之上。天空在峽谷之中只是一條線，那輪如日中天的太陽光，此刻不再如此霸道，姑且做為一種陪襯山水的顏色而存在。這里是山的家園，這里是水的世界，山的骨與水的魂，于此交匯，繼而構筑了一處水天洞地的景致。

　　你在這里找不到名人古跡，那峭壁林立、峰巒疊嶂、溝壑連綿的自然景觀，似乎就容不下名人古跡的虛名，只是憑借著自己的風韻而衷情于世人。這就象一位高貴的女子，即便她沒有嫵媚的誘惑，也足以令世間的男子對她情有獨鐘。當山只是一塊石頭的時候，人們既不會去關心它的地質構造，也不會去追問山上林林總總的植被有哪些，只是會對那藏在叢中的奇花異果感興趣，這種興趣不再是把它們帶回家，插養在花瓶里，而是要把它們帶到那淺淺一灣的溪水前，送給那位含情脈脈的女子。

　　就是在此時，我在臨河的棧道上想起了《詩經》中的幾首詩歌，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”、“所謂伊人，在水一方。”。于是我明白了自己此行的目的，不是為淑女和伊人，而是為曾載負著淑女和伊人的水而來。水在這里，是山的靈魂所在，它不止有深水靜流，還有那陡峭處的湍流，湍流的上端是山勢落差而形成的瀑布。

　　對于瀑布，或許除了李白那句流傳千古“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句之外，幾乎沒有人敢于再頌瀑布了，我也不例外。但李白詩意中的瀑布，是我所見這般嗎?還有那句來自《道德經》第八章的“上善若水”，還在等待著我的頓悟呢?況且山對于許多人來說，不在于它有多高，而在于做為登山者，你是否有山高我為峰的豪情壯志。鑒于種種原因，我把自己從谷底，逐漸向半山腰的.彩虹瀑布推進。意志在平鋪的盡頭得到了考驗，山還是那般郁郁蔥蔥，水還是那般清澈見底。臺階成了登天的云梯，遠處能夠觸及的山巒被霧或者云給遮掩，唯留下深不見底的懸崖峭壁。喝入口的礦泉水，尚來不及下肚，就從全身的毛孔里淌出，一顆又一顆，一珠又一珠，或自由落下，或被我用手揮下。這就是水，上善若水的“水”，它或是穿透我的頭顱成為汗水，或是穿石、破石而過成為仙鶴瀑布、煙霞瀑布、龍口瀑布、彩虹瀑布，那種一落千丈的氣勢，使你絕不敢相信它是天下至柔的水，它是善利萬物而不爭的水。

　　水的魅力震撼了我，在于它的以柔克剛，在于它潤萬物卻從不萬物相爭，只是在遵循著從高處往下流的自然法則。于是山成了青山，水有了瀑布與河流。于是山成了骨，水成了魂。于是我也知道了《道德經》六十六章里，“江海所以能成為百谷之王者，以其善下之，故能為百谷王。”的道理。于是我更明白《道德經》七十六章“人之生也柔弱，其死也堅強。草木生之脆弱，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。強大處下，柔弱處上。”的真諦了。倘若明白了這些道理，這山如果沒有了水的滋潤，只能是一塊沒有生機的巨石，又怎么可以稱之為青山呢?

　　但凡在青山的深處，都會有水的存在，它們或成瀑布或是溪流或如大河。它們在有源頭的地方，尋找著自己的歸途，只因不爭，故有其長、有其大。青山深處是歸途，歸在了水的奔波中，也歸在了游山玩水者的空靈中。

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