《勸學》教學設計（精選18篇）
作為一位優秀的人民教師，常常要寫一份優秀的教學設計，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。寫教學設計需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《勸學》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《勸學》教學設計 篇1
【教學目標】
１、積累和掌握文言詞類和句式現象；
２、學習比喻論證的方法和“對比論證”的行文方式；
３、了解荀況關于學習意義和學習態度的論述。
【難點、重點分析】
１、作者以哪幾個角度論述中心論點的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？
２、本文的比喻論證有何特點？
【教學過程設計】
一、導入本文
由先秦文學談“百家爭鳴”；綜合上節課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡介
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學術活動；主要思想：
１、法后王；
２、人定勝天；
３、人性惡，重視教育。
其思想主要體現有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文“四大臺柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴密。
三、解題
勸，即“勸勉，鼓勵”。
四、誦讀第一段
１、誦讀的準確。先劃分節奏，糾正字音；
２、學生朗讀第一段；
３、學生歸納其中的詞類現象，文言句式；老師指導；
４、指名學生口譯第一節；
５、文理分析：
⑴ 本節的觀點是什么？
⑵ 作者采取什么方法，如何論證觀點的？
⑶ 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？
⑷ 這一節作者從學習的哪個層而來“勸學”的.。
五、誦讀第二節
１、主要步驟同上（第一節）；
２、文理分析：
⑴ 本節的論點是什么？
⑵ 此節作者依然采取比喻論證，馬上一節不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內涵。
⑶ 此節的第一句有內容上如何理解？在結構上起到怎樣作用？
⑷ 這一節從學習的哪個角度來勸學？
六、誦讀第三節
１、主要步驟同上；
２、文理分析：
⑴ 劃分層次，概括層意；
⑵ 第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的？
⑶ 第二層除了喻證還運用了什么論證方法？
“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側重哪個角度的對比？
“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側重哪個方面的對比？
⑷ 最后一層內容如何理解？
⑸ 這一節側重從學習的哪個角度來“勸學”？
七、全體學生一齊朗讀本文
八、《勸學》是節選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結合上面的討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業布置
１、背誦全文；
２、完成教師布置的練習題。
【附板書設置】
一、學不可以已
１、通過學習，可超越前人（橫向）；
２、通過學習，可提高自身（縱向）；
３、總結：只要學習，必有進步，甚至“知明而行無過”。
──學習的意義
二、學習要善假于物
１、過渡：承上啟下；
２、比喻論證。
──學習的方法
三、學習必須
１、善于積累：正、反；
２、持之以恒：主觀、客觀；
３、用心專一。
──學習的態度、精神
《勸學》教學設計 篇2
教學目標：
1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結構
2 學習本文比喻論證的方法
教學重難點：
理解文意，學習比喻論證方法
教學過程：
一、導入
以荀子的“性善論”導入，提出荀子如何勸學的問題。
二、整體感知
1、聽讀課文（在聽的過程中，同學們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節奏和停頓）
齊讀課文，完成研討與練習三
教師出示文言字詞，進行歸納和總結。
2、理清論證思路
解決導入時提出的問題：荀子是如何勸學
學生討論明確本文的論證思路
三、品讀語言，學習論證法
荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點
教師以第二段為范例指導學生掌握比喻論證的方法
學生分組討論第三、四段相對應的比喻，并闡述其說明和學習相關的道理（從文本中找出相關語句朗讀翻譯，再進行闡述）
教師小結
四、拓展訓練：你認為荀子的觀點過時了嗎？
五、作業：
1 背誦全文
2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理
《勸學》教學反思
《勸學》是我國歷史上著名的'思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。
在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。
這節課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀 正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節古詩的教學，我發現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！
在能力方面：培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。
通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。
《勸學》教學設計 篇3
教學目標
知識與能力
1、熟讀，疏通文意。
2、積累重點實詞。
3、體會人物對話的語氣，分析其性格特征。
4、探究內容，總結學法。
過程與方法
1、理解故事所闡明的道理。
2、揣摩人物的語言特點
3、自主學習與合作探究相結合，學法指導與適當點撥相結合。
情感態度價值觀：
認識治學要刻苦，提高修養的重要性。
教學重難點：
重點：重點實詞的積累。
難點：揣摩人物的語言特點。
教學時間：一課時。
教學進程：
學習目標：
1、熟讀，疏通文意。
2、積累重點實詞。
3、體會人物對話的語氣，分析其性格特征。
4、探究內容，總結學法。
一、導入
談話導入：回憶學習古文的方法。
二、新課：
1、板書課題：孫權勸學
2、介紹作者，
3、初讀課文，整體感知。
（1）分角色朗讀，注意人物對話的語氣。
（2）自主學習，積累重點詞語。（方法：查看法）
4、再讀課文，合作學習。
合作翻譯，疏通文意。（方法：加字法，推斷法。形式：兩兩合作，全班展示。）
5、 熟讀課文，深入探究。
（1）孫權怎樣勸學的？
（2）當呂蒙推辭了，孫權又怎樣辦呢？表達了怎樣的心態？
（3）沒有達到勸學的目的，接下來，孫權怎么辦呢？
（4）從上面的勸說可以看出孫權勸學的什么特點？
（5）呂蒙學習以后發生了怎樣的變化？看看魯肅有什么反應？
進一步挖掘，深入文本：
分析人物性格特征：
本文沒有直接描寫人物的神態、動作等。但由于人物語言個性鮮明，因而讀者從人物的對話中就可以感受到人物的性格特點
結合對文中人物語言的`揣摩，你看出文中人物的什么性格特點？
6、 拓展延伸：
1、文中的主要人物是誰？作者運用什么手法來突出人物的？
2、呂蒙由不學到學有所成的變化給你哪些啟示？
三、學習方法總結：
讀-------積累-----遷移
《勸學》教學設計 篇4
教學目標
知識目標
1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
情感目標
明確認識學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理。
教學目標
知識目標
1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
情感目標
明確認識學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理。
教學重點
1.比喻的含義和內在聯系。
2.背誦全文，積累文言詞語。
教學難點
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
課時安排
2課時
第一課時
[教學要點]
作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。
[教學過程]
導語設計
提問：同學們知道哪些關于學習的名言?
比如：好問則裕，自用則小。《尚書》
敏而好學，不恥下問。《論語》
善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋》
培根說過，知識就是力量。高爾基有書籍是人類進步的階梯的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)
二、荀子簡介
學生讀注釋①，教師補充(多媒體顯示)：
荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有諸子大成的美稱。
三、解題
《勸學》中的勸起統領全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字勸是形聲字，凡是用力作形旁的字，多數有勉勵的意思，如勵努等，這是勸的本義。而現代漢語中，勸解釋為勸阻，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
聽錄音或教師范讀
誦讀的準備
先給下列句子劃分節奏，學生試讀。
學/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學/而日參省乎己 則知明/而行無過矣
吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學也
登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠
君子/生非異也，善/假于物也
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
3.師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學生可以先自學，后提問。
找出文中的通假字。
容易寫錯讀錯的字。
討論分析下列詞語的一詞多義。(聞，絕，假，強，望)
詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：
a.君子博學而日參省乎己
b.上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：
a.假舟楫者，非能水也
b.假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
特殊句式
四.布置作業
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.檢查字詞及翻譯。
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是學不可以已。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出學不可以已這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人知明而行無過，說明學習具有重大的意義，從而證明學不可以已的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明學不可以已的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有學而不已才能成功，從而證明學不可以已的論點是正確的。
2.組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點用君子曰引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥：用君子曰引出中心論點學不可以已，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
(2)在論述學習的意義時，用青冰的比喻論證了什么問題?用輪木金的比喻論證了什么問題?
點撥：青冰的比喻論證了學習可以提高人的水平;輪木金的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
(3)在論述學習的作用時，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)
點撥：這個比喻是論述吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也這個觀點的，強調了學習的作用。
(4)登高而招順風而呼假輿馬假舟揖這四個比喻為什么要強調臂非加長聲非加疾非利足非能水?
點撥：這就強調了聞者彰致千里絕江河這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論君子生非異也，善假于物也絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學習的.方法和態度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?
點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術
引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。
點撥：
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如青出于藍冰寒于水。有的先設比喻，再引出道理，如登高而招，臂非加長也。而見者遠，假舟楫者，非能水也，而絕江河。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用積土成山積水成淵設喻，引出積善成德，而神明自得，圣心備焉的道理，再用不積跬步不積小流作進一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)
指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。
五.小結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述學不可以已的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
六.課后作業
1.背誦全文
2.摘錄或創作有關勸學的格言。
3.學習可以提高、改變自己 舉例論證
《勸學》教學設計 篇5
教學目標：
1、指導學生讀通讀懂課文。
2、體會人物感情，領會課文內容。
3、懂得讀書可以改變人的道理。
教學過程：
一、導入：今天我們將和大家一起學習一個很勵志、很有教育意義的故事，相信大家讀了以后一定受益匪淺。板書課題。看題目，你最感興趣的是哪一個字或詞？導入。
二、初讀課文，讀準字音。
指名學生讀，學生糾正讀音。
教師讀課文，學生感知課文內容。
三、再讀課文，讀懂大意。
1、結合注釋，獨立完成課文的翻譯，記下不能解決詞句。
2、小組合作，交流翻譯情況，有理解不一致如果不能形成統一的意見，作好記錄，交給大家解決。
3、提交小組內不能解決的詞句，書寫在黑板上。大家解決，教師作必要的點撥。
古文翻譯五字法：留、補、替、調、刪
四、理解內容，讀出語氣。
1、孫權是怎么勸的？勸的結果如何？
“卿今當涂掌事，不可不學！”（關心肯定，必要性）
“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。”（責備）
“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（驕傲、自得）
總結勸說方法：“首先說……，在呂蒙推辭后接著說……”這樣的方式。
2、勸的結果如何？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”（驚訝、夸贊）
側面描寫及作用。
著意寫對象的周圍事物，或以物襯物，或以景物烘托人物，或借助他人來刻畫此人，使描繪的對象更為鮮明，更為突出。
分角色朗讀。
五、品讀課文，讀出深意。
《資治通鑒》（北宋著名史學家、政治家司馬光(1019-和他的助手歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書里，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治。
你從不同的人物角度，你得到什么啟示？
孫權的`角度——
呂蒙的角度——
魯肅的角度——
六、總結背誦
1、本文有哪些人稱代詞：
2、有兩個成語出自本文：這兩個成語現在是什么意思？
結束語：冰心說：好讀書，讀好書，讀書好。“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”——劉向
“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”——蘇軾
非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
玉不啄，不成器；人不學，不知義——《禮記》
書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
同學們，讓我們與書同行，打好人生的底色。讓我們與博覽同行，豐富開拓視野。腹有詩書自氣華，最是書香能致遠；問渠那得清如許，惟有源頭河水來。祝孩子們在讀書的海洋中乘風破浪，揚帆遠航！
《勸學》教學設計 篇6
教學目的
1．體會人物語言的情味。
2．學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3．學習運用吳下阿蒙刮目相待等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
重點、難點
重點：
（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學習運用吳下阿蒙刮目相待等成語。
（3）理解文章的內容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
教學時間： 一課時
一、課文導入 。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病；不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、學生齊讀課文。
1．掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務
應理解為：蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎！
長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節。
1．孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
勸學。
2呂蒙接受了孫權的建議嗎？
辭十就學。
3．課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？(通過呂蒙與魯肅的議論來表現的。)
4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ 結友。
5．概括情節：勸學～就學一議論～結友。
6思考：課文在情節的處理上有什么特點？
理解：
①詳寫勸學、議論，尤以議論為甚；就學、結友測一筆帶過。
②正面寫勸學經過，通過議論之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。③
情節以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。
1．請一位同學朗讀孫權的話。
思考討論：
①不可不學！寫出了怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②孤豈欲卿治經為博士邪？表達了怎樣的心態？
邪表示反問語氣，譯為嗎聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
③卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。這樣說有何作用？
現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的`期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。
思考討論：
①卿今者才略，非復吳下阿蒙！一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因學而使才略有了令人難以置信的長進。
②大兄何見事之晚乎！這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情？
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，乎表感嘆語氣，相當于啊。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎？清說明。
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。（可當堂檢查）
七、說話訓練：
談談你學了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達要清楚，有條理。
八、布置作業 。
完成練習一、二。
板書設計 ：
孫權勸學
《資冶通鑒》
勸學：辭～就（懇切、關心）
議論：非復吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見事之晚（自得、自豪）
《勸學》教學設計 篇7
教學目標：
1．學習一些文言實詞和虛詞的用法，翻譯課文。
2．熟練的朗讀課文，最好達到背誦。
3．學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點：
1．學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2．學習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。
3．理解文章的內容和主旨。
4．體會人物語言的情味。
教學方法：朗讀法，教授法
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入：同學們，平時你不學習或不做作業時，你家人都會怎么做呢？（學生回答）你們家里人都會苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業啊”,“作業不做，學習不學將來就沒有好工作”。而在三國時期，也有這么一位大將，他曾經追隨周瑜打破曹操于赤壁，曾經為孫權立下赫赫戰功，他就是呂蒙。孫權十分的信任他，可他有一壞毛病，就是不愛學習。今天孫權又來勸說他學習了，我們一起來看看他是怎么勸說的，勸成功了沒有。
二、整體感知
1.大聲朗讀課文，概述故事情節。
故事情節：呂蒙在孫權的勸說下終于學有所成，得到魯肅的賞識。
2.簡要概括這篇課文的發展。
孫權（勸）學——呂蒙（就）學——魯肅（贊）學
三、研讀課文
1.孫權勸學。
①要求學生找出來文中的句子。
孫權一勸——“卿今當涂掌事，不可不學！”
孫權二勸——“孤豈欲卿治經為博士（邪）！但當涉獵，見往事（耳）。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
②請同學朗讀，對照注解翻譯重點字詞與整個句子。
你現在當權掌事，不可以不學習！”
“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經學的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認為很有好處。”治經：研究儒家經典；博士：專掌傳授經學的學官；涉獵：粗略的閱讀；往事：歷史。
③揣摩孫權勸說的語氣。
一勸：語重心長的，威嚴的。
二勸：語重心長，但又有點生氣，卻還是委婉。
④勸學的結果。
蒙辭以軍中多務——蒙乃始就學
2.魯肅贊學。
①呂蒙學成了嗎？你是從哪知道的？
魯肅——“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”（你如今的才干謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了！）
呂蒙——“士別三日，即更刮目相看待，大兄何見事之晚乎！”（對于有抱負的人，分別了數日后，就應當用新的眼光看待，長兄為什么認清事物這么晚呢！）
②你怎么理解魯肅“遂拜蒙母”的行為？
一是側面烘托呂蒙學有所成，二也表現了魯肅惜才、愛才。
③學習成語。
吳下阿蒙：即當年在吳縣時的阿蒙，或說是三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識和文才的人。
士別三日，刮目相待：指別人已有顯著進步，不能再用老眼光來看待。
3.分角色朗讀。
①全班試分角色朗讀。
②模仿表演。
請四位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，旁白。然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的`心境。
③師生點評。
④以四個小組為單位分角色朗讀。
四、拓展延伸
1.呂蒙從不學到學的這個過程，給了你什么樣的啟發？（結合課文內容多角度理解）
從孫權：當你勸說別人的時候要有耐心
從呂蒙：讀書的重要性，要虛心的接受別人的好意見，懂得不斷改變自己進步
從魯肅：要用發展的眼光看待別人，要有禮貌重視朋友。
2.比較《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
從內容上看，都與學習有關，卻恰好一正一反，一是年長好學，學有所成，一是年幼不學，毫無所成，從不同方面說明了學習的重要性。呂蒙接受孫權勸說“乃始就學”。其才略很快有了驚人的長進，使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學”，而“泯然眾人”。
從寫法上看，《孫權勸學》一文，以對話為主，言簡意豐。《傷仲永》敘議結合，借事說理。
五、作業
1.結合頁下注釋，鞏固背誦重要文言實詞和虛詞。
2.背誦全文。
六、板書設計
孫權勸學
《資治通鑒》
孫權一勸又勸
呂蒙辭學就學
魯肅大驚結友
《勸學》教學設計 篇8
一、教學目標
1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
二、教學重點
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內在聯系。
三、教學難點
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點。
四、教學準備
課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。
五、教學過程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個課時的內容并結合學生自主預習的結果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學習不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問：
a、請問本段論述了什么內容？
b、運用什么方法論述的？
c、本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？
d、發生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？
g、此句與本段哪句相照應？
（問題層層遞進，學生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學習的意義為何？）
3）教師總結
荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學們一起背誦第二自然段。
2）提問：
本段寫了幾層內容？
第一層闡明什么內容？
第二層與第三層是什么關系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性？
用哪幾個比喻？
（問題層層遞進，環環相扣，引導學生自主剖析第二段的層次和主旨——學習的`重要性）
3）教師總結
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導學生仿照第二段的學習方法自主學習第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
5、布置作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
《勸學》教學設計 篇9
教學目標：
1、了解有關文學常識
2、掌握文言字詞
3、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
4、物塑造，正面描寫與側面描寫相結合及對比手法的運用。
5、學無止境，開卷有益，學有益于人的完善和發展。（與《傷仲永》比較）
重點：
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內教授相結合）
2、品讀對話，分析人物形象。
難點：
聯系課文、生活，讓學生真正真正領悟到讀書有益于人的發展的道理。
教學設想：
1、學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質疑。
2、朗讀課文，體會人物的神態、心理。
3、品讀對話，分析人物形象。
課時：
1課時
預習：
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。
教學過程：
一、導入。
以關羽導入，引出呂蒙。
多媒體展示關羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過預習《孫權勸學》，你們覺得《資治通鑒》應該是一本什么樣的書？
明確：了解文學常識的目的是：豐富我們的文學知識和修養，并給我們提供進一步學習、看書的基礎。
三、全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個應該注意的讀音。
四、字詞過關。
昨天已經讓同學們利用課下注釋和工具書預習課文了。下面，以小組為單位，交流一下大家的.重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。
——給學生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。
五、翻譯全文。
請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。注出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
（教師總的指導）
六、分析人物形象。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關羽呢？——學習。
在這個過程中，誰起了重要作用呢？——孫權。
請大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來？（以小組為單位討論）
孫權——
呂蒙——
我們在《最后一課》中學了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動作、神態）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態。請我們同學以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
七、總結。
這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
八、作業。
1、小練筆（任選一題）：
（1）仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示？
（2）小作文《當呂蒙碰到方仲永》
2、新學案第15課。
《勸學》教學設計 篇10
教學目標
1．掌握文中涉及的重點文言詞的含義。
2．在朗讀的基礎上，能借助注釋和工具書正確翻譯課文；理解文意，品味人物對話，評說人物特點。
3．領悟開卷有益的道理。
教學重難點
1．重點：理解并積累文中涉及的文言詞語及兩個成語，把握文意。
2．難點：品味人物對話并據此評說人物形象的特點。
教學課時
一課時
教學方法與準備
1．方法：自讀法、質疑文題法、討論法等。
2．準備：課件。
教學步驟
一）創設懸念，導入新課
同學們，在中國古代，曾有這樣一個故事：群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。大家知道這個故事嗎？知道這位小英雄是誰嗎？對，他就是司馬光，司馬光不僅是一位機智勇敢的好伙伴，也是一位學識淵博的文學家、史學家，在他的著名書籍《資治通鑒》中記載了這樣一個故事：三國時期，吳國孫權手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，英勇善戰，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領荊州，在麥城生擒關羽父子，立下了赫赫戰功，深受吳王孫權常識。但他年青時不愛讀書，斗大的字不認識幾個，孫權多次勸他學習，他總是找各種借口推辭，還說自己一介武夫，只要會領兵打仗就行了，這不，孫權又來勸學了，這次結果如何呢？咱們一起來看一看。
二）范讀課文，正音斷句
1．師范讀，生聽讀，注意正音斷句
（老師先把課文朗讀一遍，請大家聽清字音，明確停頓）
（同學們想不想向老師一樣將課文流利地背誦出來呀？其實這并不難，只要我們把這遍文章的字音讀準了，停頓讀清了，文意讀明白了，再加上反復誦讀，同學們就一定會比老師背誦得更好，大家有沒有信心？下面就讓我們從第一步讀準字音，讀出停頓開始。）
接下來請同學們自由地朗讀課文，結合課本上的注釋，讀準字音，讀出停頓。開始，生自由讀文。
2．生試讀（其它同學認真聽，并在讀音的停頓方面給予評價），生評議，師隨機糾正。
三）自讀課文，疏通文意
1．借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點勾畫疑問之處，（先自已獨立思考，邊讀邊譯。后交小組討論，最后提交全班交流）小組討論解決或師生全班共同解決。
四）演讀課文，感知內容
1．演讀課文，模仿并感受人物對話中的語氣、神態、心理，評說人物形象特點。（板書：對話 善勸 肯學 敬才）
（讀準字音，讀出停頓，讀懂文意，這是學習古文的基礎，而要真正要將古文吟誦出來，還需要讀出文章的語氣、語調，把握不同人物在不同情景下的不同的語氣，對于不同的文章，我們讀出語氣的方法是不同的`，）下面請同學們找出孫權與呂蒙對話兩句話，結合標點和人物身份，討論一下孫權的這三句話該用什么樣的語氣來讀。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
（言為心聲，我們通過孫權對呂蒙這一番既嚴厲又包含關懷的苦口婆心的勸告當中，我們可以看出孫權這個人有什么特點？）
試著按照前面的方法，對魯肅和呂蒙的對話也揣測一下，想想該用什么樣的語氣讀呢？
從他們的對話中可以看出魯肅是一個什么樣的人，呂蒙又是一個什么樣的人？
五）賽讀課文，探究質疑
1．賽讀，嘗試背誦
2、與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點）
本文選自《資治通鑒》，司馬光編寫的目的在于能給后人一些啟示，里面的很多人，很多事對于我們做人做事都是很有啟迪的，王安石先生也曾寫過一篇關于學習的文章叫《傷仲永》，同是寫學習，兩篇文章在內容和寫法上有什么不同呢？請同學們大膽地議議，說說。
六）拓展延伸，布置作業（選做）
1．課下搜集與學習有關的名言、故事，第二天交流。
3. 以《方仲永巧遇呂子明》為題，寫一篇想象作文。
最后老師想送給大家一句話：“讀書好，讀好書，好讀書”，希望大家在知識的海洋里乘風破浪，揚帆遠航！
《勸學》教學設計 篇11
文言文教學一向費時費力而在檢查學習效果時又往往不盡人意。所以常有不少人產生為難情緒，甚至少數學生厭學文言文。我對此也深感苦惱。一次偶然的機會，我看到中央電視臺《東方小故事》，深受啟發，其中那些形象的小故事讓人過目難忘。這不正是形象大于理性的體現嗎?因而我把它用于教學中，嘗試者把抽象的枯燥的講解融于直觀的故事演繹中，以加深學生的印象，以期達到更好的記憶效果 。下面以教學《孫權勸學》為例作探討：
《孫權勸學》一文篇幅短小、文字簡約，且以對話為主，簡短的對答中，突出了人物的心理與性格。書讀百遍，其義自見。初步接觸文言文的初一學生，一定讓他們熟讀成誦，再借助注釋，課文的意思也就容易理解。本文的故事性強，可以采用講故事的方式，先講故事，再啟發指導學生閱讀分析。 因此整個教學活動分成兩大塊：前期是以學生發現并解決問題、教師點撥為主的自學活動;后期是以學生形象的表演為主兼以朗讀、評議的鞏固階段。前期重在知識的輸入、學習與吸收，訓練其文言文的閱讀能力。后者重在知識的輸出，展示學生對課文的理解及其語言表演等綜合能力。
【教學目的】
1、體會人物語言的情味。
2、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3、學習運用吳下阿蒙刮目相待等成語。
4、理解本文開卷有益的主旨。
【重點】
1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2、學習運用吳下阿蒙刮目相待等成語。
3、理解文章的內容和主旨。
【難點】
體會人物語言的情味。
【教學時間】
一課時
【教學媒體】
投影片
【教學步驟】
【課前預習】
1、閱讀課文，，看注釋試翻譯課文;
2、查找資料，了解作家作品。
【教學過程】
一、課前三分鐘
(司馬光的故事)
二、創設情景，導入新課
開卷有益這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關讀書的故事。三國時，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權勸他，你現在當權，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權的勸告，開始學習，后來果然大有長進。
三、檢查預習
1、學生結合注解翻譯全文，了解故事內容
2、學生介紹、教師補充文章作者及文中的歷史人物。
⑴ 司馬光，宋代歷史學家、文學家。
故事：
① 砸缸，表現其聰明、機智。
② 圓枕，表現其勤奮、惜時。
總結：正因為有這兩點，司馬光才創作了《資治通鑒》這一輔佐君王治理天下的歷史巨著。
⑵ 文中的歷史人物：
孫權，東吳國君，少年英主形象
呂蒙，權之大將
魯肅，孫權的謀士，著名的大臣
四、學生發現問題、解決問題的自學活動
1、《孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的'詞是勸。請找出孫權勸呂蒙學習的語句。
卿今當涂掌事，不可不學。(揭示學習的必要性)
孤豈欲卿治經為博士邪。但當涉獵，見往事耳。(學習的目的、方法)
卿言多務，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批評。)
孤常讀書，自以為大有所益。(現身說法，讀書的益處。)
總結：作為一代英主，勸學于部下，本身就包含了他對呂蒙的器重、期望、關心和愛護。況且他句句中肯，字字真誠。
2、再找出勸的結果：
蒙乃始就學。(呂蒙聽勸求學的行動，表現他知過能改、坦誠豪爽的武將風度。)
卿今者才略，非復吳下阿蒙。(魯肅情不自禁的驚嘆，表現他為朋友的進步而高興的豪爽和儒雅的風度。)
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎。(呂蒙學而大有長進后的得意對答。)
總結：呂蒙由一員不愛學習的武將到憤而求學并學得卓有成效，以致連見多識廣、學識淵博的魯肅都驚嘆不 已，結友拜別。可見孫勸之善勸。全文圍繞孫權勸學組織材料，詳略得當、性格鮮明、中心突出、語言簡練。寫作上給我們提供了很好的典范。
五、在重點學習、反復朗讀上面七個句子之后，學生根據課下注釋閱讀全文，貫通文意。思考這個故事的時間、地點、人物的改變，按劇幕、場劃分的原則可以分為幾幕?怎么安排?
第一幕 (地點)孫權的宮中 (人物)孫權與呂蒙
第二幕 (地點)呂蒙軍帳中 (人物)呂蒙與魯肅
把故事分作兩幕，分四個小組來表演。
1、第一輪 用現代漢語來演繹這個故事，要把對人物的理解(包括他們的表情、心理、動作)都想象出來。共表演兩次。
2、第二輪 用文言文句式來表演，注意人物的語氣。共表演兩次。
在學生一輪一輪的表演中，可以看到他們對課文的理解、自身的想象力及表演才能，也可發現他們在古代文化方面知識的欠缺，及時補充、學習。其中結友而別時，他們有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家陣陣的笑聲，至今猶在耳邊。
六、體驗反思
笑聲中課就要結束了。想一想，魯肅為什么要與呂蒙結友?這個故事給我們以怎樣的思索?
有的同學說：讀書長知識，有見識。
有的說：讀書可找到好朋友。
有的說：腹有詩書氣自華。
總結：讀書學習在一個人的發展和完善中起重要的作用。英國哲學家培根說：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。這也是司馬光記述這個故事的目的所在。
七、最后，齊聲誦讀，試背全文
八、布置作業
1、課后練習一、二、三。
2、寫寫這篇文章給你的啟示。
附譯文
當初，孫權對呂蒙說：你現在當權掌管國家大事，不能不學習!呂蒙以軍中事多推辭。孫權說：我哪里要你攻讀經書成為博士呢!只不過應當刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何?我經常讀書，自以為大有補益。呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：你現在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊!呂蒙說：士人離別三天，就應當去掉老眼光來看待，你怎么發現情況這么近呢?魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友才告別。
【教學反思】
通過這次教學活動，我深刻地認識到了活動或者教學游戲在學習過程中的意義。它不僅可以讓我們牢固地記住這個故事而且還調動了大多數同學學習文言文的積極性，發揮了學生的主動性。我想，這樣的教學形式對于故事性較強、較形象的文言敘事短篇或許有一定的啟示性。但是，當堂的即興表演，對于上課思想集中、程度較好的學生能記住故事大意和文言句式，表演起用語自如，效果較好;而那些基礎較弱的同學則只能記住故事的大意而對于文言句式就顯得有些吃力。
《勸學》教學設計 篇12
教學目標：
1、明確學習的重要性并理解荀子所提出的學習態度及方法。
2、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學重點：
分析荀子的論證方法。
教學難點：
以喻代議、寓議于喻的論證方法。
教學過程：
教學環節教師活動學生活動
導入英國著名哲學家、思想家培根說過，知識就是力量。知識推動著人類的發展、社會的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？就是學習。學習是人的一種本能，但是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率，獲取更多的.知識呢。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學》中就精辟論述了學習的重要性，并提出了學習要掌握的方法。
教學過程一、復習上節課文言知識（幻燈片）
上一節課我們已經對這篇文章中的文言知識進行了歸納總結。你們都掌握了嗎？
你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來進行一場有獎搶答賽。老師會在幻燈片上顯示我們上節課所學的一些重點的文言知識，
二、整體把握
這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點是什么？
作者是怎么勸的？
第一段，論述學習的意義，如何論證？
又怎么勸？
第二段，論述了學習的作用，用了什么論證方法。
可見學習既有意義又有作用，咱學不學？
怎么學呢？
看來同學們都很會學習，荀子也為我們提出了一些學習方法，我們一起來借鑒一下，看他的學習方法能不能對我們的學習有所幫助。
齊備第三段，思考荀子提出了哪些學習方法或學習態度。
以上荀子所提出的學習態度和方法對你們有沒有什么啟示？
希望同學們在今后的學習過程中能夠根據自身的特點選擇適合自己的學習方法，但一定要堅持專一，善于積累。
四、小結
人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學習態度走進高三，圓大學夢。競賽式搶答。
明確：學不可以已。
第一段，論述學習的意義：
“青取之于藍。寒于水”比喻說明學習可以提高自己。
“木直中繩。其曲中規”說明學習可以改變自己。
“故木受繩則直。則利”說明外力可以改變事物進一步引出“君子博學。行無過矣”總結上述觀點，進一步說明學習對人的重要意義。
第二段，論述學習的作用：比喻論證
“吾嘗。聞者彰”說明學習可以彌補不足。
“假輿。絕江河”說明學習可以提高能力。
“君子。物也”總結說明學習對人的作用。
生答：“學”
（提問學生有哪些學習方法）
齊背第三段，
思考回答
學習要善于積累（從哪里看出來的）“積土成山。故江海”（怎樣理解這句話）
正反比喻學生理解，師引導。
學習要堅持（從哪里看出來）
“騏。可鏤”理解分析。
正反比喻學習態度要專一
“蚓。躁也”理解分析
生回答，各抒己見
作業：
1、做拓展卷
2、寫一篇小文章。
要求：用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻。
《勸學》教學設計 篇13
【教學目標】
1、知識目標：
①了解荀子其人；
②疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；
③積累本文的名言名句。
（以上為第一教時之知識目標）
④體會、學習比喻和正反對比論證的方法；
⑤體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色；
⑥明確如何才能獲得教養。
（以上為第二教時之知識目標）
2、能力目標
①培養學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時）
②培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；（第一教時）
③凸現知識的生成過程，培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力；（第一教時重疑難文句探究，第二教時重論證方法、思路的探究）
3、人文、情感目標
①在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；（第一、二教時）
②讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。（第二教時）
【教學重點】
1、知識目標之②（第一教時），④⑥（第二教時）；
2、能力目標之①②（第一教時）；
3、人文、情感目標之②（第二教時）
【教學難點】
知識目標之②（第一教時），④（第二教時）
【教學模式】
發現問題——自主思考、合作探究——師生互動
【教學課時】
2課時
【教學流程】
第一教時
一、設境導入
設問1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經》嗎？
設問2：《三字經》會背幾句的.同學愿不愿意舉起你驕傲的手？
教師相機導入：從《三字經》導入孟子導入孟母三遷導入人生的“教養”導入本專題“獲得教養的途徑”。
教師結合學生的年齡實際略說教養的重要性，然后順勢導入《勸學》。
二、關于荀子
設問：有誰了解《勸學》的作者荀子嗎？
學情估計：若有學生舉手，則請其說，教師略作補充；若無則變問為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。
三、誦讀
全班齊誦，教師諦聽，并可能進行誦讀指瑕。
四、分組合作學習，文句疑難探究。
1、教師略說高中課堂古文學習的新模式，要學習積累的文言知識構成。
2、6人一組，合作進行文句疑難探究。
要求：不做機器做主人，每組成員積極參與，發現自己解決不了的疑難，組內先行探究，本組探究不了的，組長記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點撥。
3、填寫好探究紀錄，以便交流。
4、教師巡視、參與。
五、各組根據探究記錄，由代表匯報探究情況，教師加以標示
后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結，教師標示后，鼓勵全班同學競答，解決不了的由教師點撥，相關學生記錄。學生沒有關注的重要知識點則由教師補充。
六、教師課堂評價、小結并布置作業
1、課堂評價側重于本堂課學生的參與表現，以肯定鼓勵為主；
2、作業：
①每個同學填寫好本課的知識積累卡；
②完成《名師一號》中《勸學》一課的基礎練習（選擇題部分）。
《勸學》教學設計 篇14
【教學目標】
一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標：培養學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學習對提高個人修養的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優秀求學品質。
【教學重點】
文言詞語的積累，比喻的含義和內在聯系。
【教學難點】
理解比喻的含義和內在聯系，使文中論述的道理深入學生內心并使之身體力行。
【教具、學具準備】：蘇教版高中語文課本必修一，中學生《古漢語常用字字典》。
【教學設想】
本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學》也是學生進入高中學習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學生深刻理解課文語句章法是教學設計中所考慮的另一重點。所采用的教學方式以指引學生樂于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學生主體，教師主導是這篇教學設計的主導思想。
【教學過程】
預習提綱：
1、結合注釋，借助工具書，疏通文意。
2、把預習過程中遇到的問題記在預習筆記上。
第一課時
導語設計：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學習。其實，學會學習也是一種學習，優秀的學習品質本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養我們的學習品質從而提高我們的學習修養有所啟發。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。
荀子簡介：
1、學生讀注釋。
2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調后天的環境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學生注意老師發音、重讀、斷句。
2、學生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學生分段朗讀課文，教師適時點撥，對學生讀得精彩的地方要及時鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學生根據預習筆記，把預習中遇到的問題在小組內合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學生討論的積極性。
三、師生合作，答疑解惑：
每組可由一名代表提出小組內未解決的問題，教師給予解答或讓其它小組同學給予解答，教師在學生解答時要注意是否需要補充、拓展或強調。
四、邊讀邊譯，字句落實：
經過上面的`環節，學生已經掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強整體把握課文能力，要求學生邊小聲讀邊在心中翻譯。（翻譯的過程也是對所學知識運用、鞏固的過程）
五、布置作業：
1、背誦課文
2、比較“于”“焉”在文中不同語句中的不同意義和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根據它的意義和用法歸類。
第二課時
一、檢查作業：
1、教師出示幾個重點、難點的句子，了解學生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點文言現象。
2、檢查對虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導學生通過中學生《古漢語常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時注意適時講解、點撥。
二、師生共同研習課文：
（一）、研習第一段
1、學生齊讀第一段。
2、教師明確本段第一句話“君子曰：學不可以已”是本文的中心論點。
3、教師出示問題：找出本段中論述到的事物及其關系，其所含喻義是什么？
藍←———勝于——青（取之于藍）
提高自己
水←———寒于——冰（水為之）
直木——輮————→輪
木———受繩———→直改變自己
金———就礪———→利
結論：事物經過加工可以提高自己，改變自己。
喻義：人通過學習可以提高自己，改變自己。
注※：1、在分析所論事物的關系和特點時，教師注意提示學生用文本中的詞句加以表述。
2、“結論”和“喻義”由學生去總結、揭示，老師只作適當點撥。
（二）、研習第二段
1、學生齊讀課文
2、教師出示問題：找出本段中五組對應關系，用文中的語句概括其共同特點，其中喻義是什么？
跂而望——————→登高博見
登高招——————→見者遠
順風呼——————→聞者彰
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。
喻義：人通過學習可以彌補自己的不足。
注※：教師提示學生回顧荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調后天的學習和后
天的環境、教育可以改變人的本性，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養，所以荀子特別重視學習的作用。
3、教師引申：在學習和成長過程中，每個學生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個學生都應該利用和創造有利條件，努力克服不足，在學習的過程中不斷的提高自己的修養。（在此，教師也可以設置成問題的形式，讓學生自由發言，交流感受和心得）
（三）、研習第三段
1、學生齊讀課文。
2、教師出示問題：荀子在本段中強調了哪些優秀學習品質，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？
明確：學生不難得出本段中強調的三種優秀品質——積累、恒心、專注，以及正反對比論證的方法。
3、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個人學有所成的三種關鍵品質，我們在
平常的學習生活中要不斷培養和增強自己的這種品質。教師在此處設置“缺點曝光臺”和“優點展示廳”兩個欄目，針對這三種學習品質，鼓勵學生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進而激勵學生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學習修養。
（四）、學生總結，教師引導，歸納本文寫作特點。
1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）
2、運用正反對比論證。（觀點突出，說理深刻）
3、結構采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）
三、布置作業：（二選一）
1、結合自己體會，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專注”談談你的感受和認識，可三者聯系起來談，也可就其中一點發表見解。寫在周記本上，600字左右。
2、學習是提高人身修養的重要途徑，學習修養是人身修養的重要組成部分，作為學生的你通過本文的學習受到哪些啟發？請寫一篇600字左右的感想于周記本上。
《勸學》教學設計 篇15
[教學目標]
1、知識和能力目標
(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2、過程和方法目標
(1)培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3、情感態度和價值觀目標
通過荀子的勸學，了解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
[教學重點]
1、文言實虛詞的意義和用法。
2、注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
[教學難點]
理解比喻的含義及其內在聯系。
[學情分析]
基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞，學生通過初中對文言文知識的學習和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。
[學法指導]
學生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學習本文的論證方法，著重培養學生獨立閱讀文言文的能力。
[教學方法]
誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。
[教學課時]
2課時
第一課時
[課時目標]
1、作者、作品簡介，釋題：
2、正音，找出通假字；
3、結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。
[課時重難點]
梳理文章結構思路，學習論證方法。
一、課文導入
同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知
(一)整體感知課文：
1、中心論點：學不可以已。
2、學習的意義：提高和改變自己。
3、學習的作用：彌補不足。
4、學習的方法態度：積累、堅持、專一。
(二)有關《荀子》(學生介紹，教師補充)
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
(三)題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“知”通“智”，智慧
2、雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質，稟賦
4、木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構。
中心論點：學不可以已
論據：學習的意義(提高自己，改變自己，完善自己)
學習的作用(拓展自己)
論證：學習的方法和態度(注重積累，貴在堅持，用心專一)
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結：
本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結構非常明了。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。
五、作業布置
1、背誦課文
2、結合課文注釋，做相關練習，并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)
第二課時
[課時目標]
1、鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
[課時重難點]
1、鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
一、學生朗誦課文，回答問題
1、本文的中心論點是什么？作者從哪幾個方面來闡述這個論點的？
學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
2、本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術)？
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。
②論證方法靈活，是本文另一特點。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。
二、講解文言知識
1、古今異義
(1)金就礪則利
古義：指金屬制的`刀劍等今義：黃金的簡稱
(2)君子博學而日參省乎己
古義：三次，多次今義：參加，加入
(3)聲非加疾也
古義：強今義：疾病
(4)假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實
(5)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
(6)用心一也
古義：因為今義：使用
2、詞類活用
(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語：
a、君子博學而日參省乎己
b、上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動詞：
a、假舟楫者，非能水也
b、假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3、特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)
(l)判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4、名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來)
(1)青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。
(5)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法)；不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。《勸學》以“勸”字統領全文，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
四、作業布置
1、背誦全文。
2、填寫《配套練習》相關內容。
3、完成課本練習與思考。
《勸學》教學設計 篇16
教學目標
1、培養誦讀的能力和閱讀文言文的語感。
2、掌握、積累文言常用實詞和虛詞。
3、掌握課文出現的通假字、詞類活用和文言特殊句式。
重點難點
1、熟讀成誦。
2、疏通文意，掌握、積累文言常用實詞，文言常用虛詞
3、掌握課文出現通假字、詞類活用和文言特殊句式。
2、教法及手段朗讀法講解法討論法
一、導入新課
培根：知識就是力量。獲取知識的途徑有哪些？
二、作者介紹（結合注釋①）：
荀子（約公元前313—前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學》是《荀子》的第一篇。
三、解題。
作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題
1、對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的.古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2、給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3、復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4、學生試譯難句，教師點撥指正。
（1）君子曰：學不可以已。
（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
5、指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業：
1、認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2、書面作業：“練習”二、三。
3、背誦課文。
教學目標
1、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
2、理清文章思路，把握中心。
3、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
重點難點：掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
教學方法：朗讀法講解法討論法
一、復習上節課知識導入
上節課我們一起解決了《勸學》這篇課文中一些重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
1、檢查學生的學習情況
(1)勸學中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。
2、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字
二、師生共同研習課文
1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點是什么?
明確:本文的中心論點“學不可以已”。已,停止、
(2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解？“君子”指有學問有修養的人
2、研習第2段
(1)學生齊讀第2段
(2)把握觀點：這一節主要談了學習的哪個方面?用什么方法來論述的?
明確：學習的意義；比喻。
（3）要求學生找出本段論述的事物及特點，在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。1青出于藍2冰寒于水3直木為輪4木受繩5金就礪
以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?說明客觀事物經過一定變化會進一步提高、發展。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造，改變
“木受繩”“金就礪”兩個比喻引出什么結論?“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
（4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：
①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；
②人只有博學，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
（5）學生齊讀第2段
3、研習第3段。
（1）學生齊讀第3段
（2）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
（3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博見2登高而招3順風而呼4假輿馬5假舟楫
（4）要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過程。
明確：客觀事物通過善假于物可以彌補自身不足
引申出人通過善假于物可以彌補自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學習
（5）小結
本段談的是學習的作用,說明學習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來說明，本段再次采用比喻論證。
（6）學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。
4、師生共同研習第4段
1、請學生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問題?可分幾個層次，各說明什么道理?
明確：主要論述學習態度與方法
可分為三個層次。
①開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
3作者是用什么方法論述問題的?
明確：比喻、對比
4本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處
明確：使中心論點更生動更鮮明，即道理明白、具體生動。
5學生齊背第4段。
三、總結全文。
1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?
明確：本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
2、齊讀全文,體會本文善用比喻、正反對比論證、說理透徹的特點。
3、結合自身的學習經歷，談談你對荀子的觀點的看法。
四、布置作業
1、背誦全文，預習下一課。
2、完成《資源與學案》練習。
五、板書設計
勸學《荀子》
（1）學不可以已——中心論點
（2）學習的意義提高自己比喻
改變自己
（3）學習的作用——彌補不足
（4）學習的態度、方法對比
積累
堅持
專一
王鵬
《勸學》教學設計 篇17
教學目的
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
教學重點、難點：
1、重點：第一、三兩自然段的教學。
2、難點：以生動、通俗的比喻為論據。
教學設想
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導入：
1、新課導入：同學們，也許我們有的同學不能真正理解學習的重要性；也許我們有的同學整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學習方法。今天我們學習荀子的《勸學》，它將告訴我們學習的意義和作用，告訴我們學習的方法和應有的態度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3．解題：《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點撥指導。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
三、師引導學生理解課文。
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。（已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學習可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。）
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對比，強調了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導學生歸納知識點。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
7、學生討論，老師引導歸納文章寫作特色。
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點
2．簡介作者：（見教參）
第二課時
教學要點
1．論述中心的三個角度2．寫作特點。
教學步驟
1．檢查：
（1）學生口頭回答詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
（介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
（連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2．總結：
提出問題，引導學生討論分析，教師總結。
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的？
學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的`方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已’’才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
（2）本文的寫作特點是什么？
學生討論回答后小結：
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
3、課外延伸：
（二）閱讀下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
比數年來，頗發憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬。”心善其說，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學》
注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點的詞（4分）
①一見輒能誦（）②然負此自放（）
③足抵君羸卒數萬。（）④心善其說（）
11．下列加點詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時十一二千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
C．因取”經””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態。（《核舟記》）
D．庶幾以此補之。以備一板內有重復者。（《口技》）
12．將下列語句譯成現代漢語（6分）
（1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請結合具體文字說明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學業的情況。告訴我們要趁大好時光，勤奮學習，有所成就，而不應終日玩耍荒廢學業。（3分，結合內容分析1分，道理解說準確2分）
譯文
我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘，嗨！損害我的學業的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬。”
心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個來補救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫。
5負：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時十日為一旬，泛指較長的時間。旬，十天。朔，農歷的每月初一，也指一個月。
9把卷：看書。
10比：近，近來。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過錯，警戒將來。
12殆：大概、恐怕。
13曩時：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數終：尋繹：思考。數終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數次。
16輒：總是，就。
17省：懂得、明了，此處指記住。。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經：儒家經典，如《論語》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫上
27庶幾：差不多。
4．布置作業：
（1）作文（任選一題）談學習試論“鍥而不舍”
（2）預習《師說》
《勸學》教學設計 篇18
【教學目標】
１、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
２、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文
１、講解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴ 是全文的文眼。
⑵ 統領全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
２、講解第二自然段：
⑴ 請學生朗讀第二自然段。
⑵ 找出本段論述的事物及特點：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。
教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的`顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。
⑷ 總結本段中心思想：
論述學習的重要性。
⑸ 詞語：
輮、槁暴、受、就、中。
３、講解第三自然段：
⑴ 請學生朗讀第三自然段。
⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
⑷ 詞語：
致、絕、假。
四、課后作業
背誦前面學過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請學生朗讀第四自然段。
２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：
可分為三個層次：
⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
３、詞語：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習題
１、課后思考練習題。
２、基訓上的習題。
六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文
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