《勸學》譯文賞析
【作者簡介】
荀子(約公元前313公元前238)，名況，戰國末期趙國人，著名思想家、文學家。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，韓非和李斯都是他的學生。他重視教育的作用，強調教育功能的重要。他認為人認識客觀事物，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強調行對于知的必要性和后天學習的重要性，有樸素的唯物思想�！盾髯印分械奈恼抡擃}鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多采，善于比喻，排比偶句很多，有著特有的風格，對后世說理文章有一定影響。
【課文全譯】
君子說，學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。
我曾經整日思索，卻不如學習片刻收獲大;我曾經踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見;順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚;借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。
堆土成山，風雨就從那里興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長;積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里;不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠;劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一;螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。
【名家點評】
本文形象清新、膾炙人口，于百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然、生動鮮明而絕無學究氣。如文章開首，連用青，取之于藍，而青于藍等五個比喻，從不同的角度和側面來闡述學不可以已的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。
從形式上看，《勸學》中的比喻靈巧多樣，運用自如。闡述觀點、論證道理，有的從正面設喻(積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉)，有的從反面設喻(不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海);有的單獨設喻，有的連續設喻;有的同類并列，有的正反對照;有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理�？傊�，鋪錦列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續轉換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。(選自《中外散文名篇鑒賞辭典》有刪節)
【重點梳理】
一、文言實詞
1.通假字
(1) 輮以為輪(通煣，用火烘木使彎曲)
(2)雖有其槁暴，不復挺者(通又，再;通曝，曬)
(3)則知明而行無過矣(通智，智慧)
(4)君子生非異也(通性，資質，稟賦)
2.古今異義
(1)輮以為輪
古義：把做成 今義：認為
(2)金就礪則利
古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金
(3)君子博學而日參省乎己
古義：廣泛地學習 今義：學問淵博
3.詞類活用
(1) 動詞使動用法。 木直中繩，輮以為輪(使彎曲)
(2) 形容詞活用為名詞。 其曲中規(彎曲的弧度)
(3) 名詞作狀語。 君子博學而日參省乎己(每日)/ 上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)
(4) 名詞作動詞。 假舟楫者，非能水也(游水)/ 輮使之然也( 輮這種方法)/ 不能十步(跨十步，至十步)
(5) 數詞作形容詞。 用心一也(專一)
二、文言虛詞
1. 而
(1)連詞，表修飾。 吾嘗終日而思矣 /吾嘗跂而望矣
(2)連詞，表轉折。 青，取之于藍而青于藍/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長也，而見者遠/順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
(3)連詞，表并列。 則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯
(4)連訶，表承接。 積善成德，而神明自得
(5)連詞，表遞進。 君子博學而日參省乎己
2. 于
(1) 介詞，從。 青，取之于藍而青于藍
(2) 介詞，比。 青，取之于藍而青于藍
(3) 介詞，表對象，可以不譯。 善假于物也
3.之
⑴代詞。 青，取之于藍(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)
�、浦~，定語后置的標志。 蚓無爪牙之利，筋骨之強
⑶助詞，的。 非蛇蟮之穴，無可寄托者
�、戎~，用于定語和中心詞間，無實義。 不如須臾之所學
4.焉
�、偶嬖~，于之，從這里。 積土成山，風雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉
�、凭淠┱Z氣助詞，了。 積善成德，而神明自得，圣心備焉
三、文言句式
1.判斷句
(1)君子生非異也，善假于物也(用也表示判斷)
(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用者也表示判斷)
(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用者也表示判斷)
2.省略句
(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語之)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞于)
3.倒裝句
(1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)
(2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)
(3)善假于物也(于物假，介賓后置)
(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)
【《勸學》譯文賞析】相關文章：
《勸學》原文譯文賞析11-27
《勸學》原文、譯文及賞析04-17
顏真卿《勸學》原文譯文及賞析04-17
荀子《勸學》的譯文10-10
朱熹《勸學》翻譯及譯文08-11
荀況《勸學》原文及譯文10-09
《孫權勸學》原文及譯文03-07
荀子《勸學》全篇及譯文07-22
荀子《勸學》 全篇及譯文05-08
《勸學》賞析07-09