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古今賢文勸學篇翻譯
古今賢文為中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《增廣賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。以下是小編整理的關(guān)于古今賢文勸學篇翻譯，歡迎閱讀。
勸學篇
【原文】
枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
【譯文】
已經(jīng)枯萎的樹木等到了來年的春天還會再次發(fā)芽,可是人生只有一次,年輕的時光虛度了,就再也彌補不了了。不要憂慮老來沒有成就，最怕少年時不思進取。社會是發(fā)展的，人們會青出于藍而勝于藍，后面的人總會超過前面的人。不能虛度光陰，一定要抓緊時間好好學習，這樣到老財不會追悔莫及。有志氣和理想，成功不在于年齡大小；沒志氣和理想，一輩子都沒有用。年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強，到了一頭白發(fā)的時候?qū)W習，悲傷難過也是徒勞。要認真地聽、看、讀、寫和反復練習實踐，每天每時都要注意提升自己的精神境界、道德水平和業(yè)務(wù)技能。要堅持不懈，經(jīng)過長久的鍛煉每個人都能成為有用之才。不論干哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優(yōu)異的成績。學生通過刻苦努力，知識和學問超過老師。知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
【原文】
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落后。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領(lǐng)進門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。
【譯文】
要勤運動，常思考。要多動手動腦。如果不專心致志，則會一事無成。學習猶如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白費了。唱歌的人應(yīng)該經(jīng)常唱，練武的人應(yīng)該經(jīng)常練。即使你對一門學術(shù)很精通，如果你不是每天都實踐，積極去更新知識。也會有荒廢的一天。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“潛心”是兩個必不可少的，也是最佳的條件。老師是你學習的領(lǐng)路人，但真正能否學好還是要靠自身的努力。要想掌握技術(shù)，只有勤學苦練，才能熟能生巧。
立志篇
【原文】
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折[zhé]不改鋼。鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。胸無理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志。虎瘦雄心在，人窮志不窮。立下凌云志，摘星九霄外。有志周行天下，無志寸步難行。天下無難事，只要肯攀登。
【譯文】
山依靠地而挺立，人只有有了志向才真正有所建樹，成為自立的人。外型不影響本質(zhì)。對于鳥來講，沒了翅膀等于沒了一切，對人來講沒了理想活著也就沒了意義。一個人如果沒有遠大理想和志向的話，那么他這一生是沒有任何意義的。軍隊可以失去他們的主帥，但一個人是不可失去自己的志向。老虎再受弱，一吼山河動的雄心還在，人窮困潦倒了但志氣不減絲毫。立下遠大的志向，不斷努力實踐就能實現(xiàn)。有志氣的人能走遍天下,沒有志氣的人寸步難行。天下沒有難以完成的事，只要你肯努力，就如同登山一樣，肯努力就可以登上頂峰。
【原文】
年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艱險。沒有爬不過的高山，沒有闖不過的險灘。見異思遷，土堆難翻；專心致志，高峰能攀。無志之人常立志，有志之人立長志。實踐是實現(xiàn)理想的階梯，知識是實現(xiàn)理想的翅膀。不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡。
【譯文】
要早努力、早成功，不要喪失機會，虛度年華。船舶大的話，就不怕巨大的風浪。有恢宏的志向，就不怕艱難險阻。世界上沒有困難的事情,只要你肯去攀登。要實現(xiàn)志向必須要專心和堅持。有志向的人立了長遠的志向后不斷為之努力，不達目的不罷休；沒志向的人立志后，又不堅持到底，三天兩頭換目標，不能成事。實踐是實現(xiàn)理想的階梯，知識是實現(xiàn)理想的翅膀。不要學楊柳隨風擺東，要學青松堅定的屹立在山岡上。
真理篇
【原文】
不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。兼聽則明，偏聽則暗。多看事實，少聽虛言。
【譯文】
不進入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道魚的生活性質(zhì)；住得靠近山，才知道鳥的生活性質(zhì)。想要知道山里的事情，就應(yīng)該問打柴的人。多方面聽取意見才能辯明是非得失；只聽一方面的意見，就信以為真，往往要作出錯誤的判斷。要多看事實，少聽不真實的流言。
【原文】
滿招損，謙受益。知過必改，聞過則喜。戶樞不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
【譯文】
自滿招來禍患，謙虛使人進步。聽到別人指出批評自己的錯誤就表示歡迎和高興，認識到自己的錯誤就加以改正。流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛。比喻經(jīng)常運動的東西不易受侵蝕。要能迅速地接受別人的好意見，憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。要勇敢地發(fā)表自己的想法。好意見不一定順耳，就像藥一樣，越苦療效越好。
合作篇
【原文】
人心齊，泰山移。獨腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌[qì]不成墻，一根木頭蓋不成房。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。
【譯文】
人齊心協(xié)力，連泰山也能移動；一只腳走不成路，一個手掌拍不響。比喻做事一個人的力量是不夠的，要靠大家的力量。水多船就高，柴多火就旺盛；三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。一塊磚頭不能砌成墻，一根木頭不能蓋房子，一個籬笆有三個樁子，一個好漢還有三個幫手。一根竹竿容易彎，三根麻繩不容易扯斷。一朵花獨綻，也構(gòu)不成春景，只有百花齊放才代表春天。諭指我們就要團結(jié)，人多力量大，孤立的人干不成大事。
【原文】
知己知彼，將心比心。遠水難救近火，遠親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開花藤[téng]牽藤，朋友相處心連心。
【譯文】
對雙方情況都很了解,根本就不用擔心會失敗;要拿自己的心去衡量別人的心,做事應(yīng)該替別人設(shè)想。遇有急難，遠道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時幫助。最愛的是那柔柔的家鄉(xiāng)水，最親的是那家鄉(xiāng)人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。君子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起，而小人之交只是酒肉方面的關(guān)系，說散也就散了。豆角開花的時候是相互連在一起的，是一種比喻，講的是要告訴怎么做人，是說朋友在一起要真心相處，這樣感情和友誼才會長久，以至會成為知己！
讀書篇
【原文】
欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等于零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。
【譯文】
如果要想知道天下大事，必須博覽群書，博古通今。學了必須去親自實踐，只知道書本知識沒有實踐經(jīng)驗是不行的。不能就要去學，不知道就要去問，讀書全靠自己用心下苦功，老師只不過起領(lǐng)進門的作用。
【原文】
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。讀書貴能疑，疑[yí]能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書，如獲良友；重讀好書，如逢故知。處處留心皆學問，三人同行有我?guī)煛?/p>
【譯文】
好歌百聽不厭,好書百讀不厭。讀書貴在能提出疑問，這樣能獲得知識.默讀有益于思考，朗讀有利于記憶。一本好書開始讀時，就象獲得一位良友，再讀時，就象與故友相逢.細心觀察到處都是知識，三個人中定有可以成為我的老師的。
書目簡介
古今賢文為中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《增廣賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
《古今賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個方面，一方面是談人及人際關(guān)系，另一方面是談命運，還有是談如何處世，還有是表達對讀書的看法。在《古今賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調(diào)命運和報應(yīng)的內(nèi)容，認為人的一切都是命運安排的，人應(yīng)行善，才會有好的際遇。這些內(nèi)容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調(diào)人的主觀能動性，認為這是做事的原則。
《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教并不排斥。文中強調(diào)了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在于春，一日之計在于寅”，“一飯一粥，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”等；許多關(guān)于社會、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善報，惡有惡報”，“樂不可極，樂極生悲’等；一些諺語、俗語總結(jié)了千百年來人們同自然斗爭的經(jīng)驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水識魚性，近山識鳥音”，“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”等。
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