荀子《勸學》教學反思（精選14篇）
荀子的《勸學》文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。下面我們為大家帶來荀子《勸學》教學反思，僅供參考，希望能夠幫到大家。
荀子《勸學》教學反思 1
上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。
教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。)
古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的'一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。
但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。
為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。
荀子《勸學》教學反思 2
《勸學》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學重點放在了朗讀上，通過自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象。通過自主合作、探究的學習方法在這節課中得以體現。培養了學生的朗讀、表達、等方面的能力，此外有多媒體協助教學，課堂容量，內容得到了充分的補充。
這節課我為了充分地體現了《九年義務教育語文課程標準》，我以“體驗式的教學行為和理念，組織了較豐富的“自主、合作、探究”的學習活動。從學生的自我“體驗“出發，調動學生的積極性。面對學習方式的變革，教者的教學行為發生了質的變化，整節課主要是圍繞學生在讀上下功夫、讓學生自我體驗在進行。以學生為主體在這一節課的體現是突出的。特別是在“讀出感情”這一環節的教學的過程中，充分體現了“體驗”教學的特點，學生通過角色的扮演充分體驗到人物的心理讀出人物的語氣。
當然，重視學生的'主體地位，也并不意味著對教師主導地位的忽視。在這節課中，老師始終站在點拔者的位置，使學生在解決問題的同時獲得學習方法的指導;正是教師的引導，使學生在解決問題的過程中注意集中時間與精力對難點進行突破;正是教師的啟發，使學生在解決問題的過程中得到更多的人文啟示。這樣使學生在知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀這三個維度上都得到發展。
反思這一節課，既有可以說的優點，但是缺點也不少。我認為有以下幾點是可以肯定的：
一.本節課體現了語文課堂上缺少的朗讀。朗讀一直貫穿在本節課的教學過程中，開展了以教師范讀，教師點名讀，讓學生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語氣語調。對人物的語言進行了讀和評
二.本節課的教學過程清晰，讓人 能夠直觀感受。板書比較簡潔，有條理。
三.揣摩人物語氣，活躍了課堂的氣氛。使學生的綜合能力從中得到了體現。也培養了學生的表演能力，以及口語表達的能力。
四.能對學生及時的進行情感態度價值觀的教育。用方仲永和呂蒙進行對比，使學生在對比中進行反思，今后該怎么學，效果較好。
但是不足的地方也很多，大致有以下幾個方面：
一.由于學生學習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環節所花時間過多。忽略了其他該設計的教學東西，如對人物性格的分析不詳細。
二.板書雖然簡潔但是卻忽略了對重點詞語及句式的板書，文言字詞講的少。
三.對課文的人物形象分析不夠，花的時間少，而且展開的討論有限，沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面。
四.沒有給學生提供練筆的機會，沒有留給學生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗的交流，當然這也和本文的內容有關。
荀子《勸學》教學反思 3
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的'語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，老師應該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
在開始誦讀階段，我讓學生分段、分層地進行，最后要求連貫地背誦全文。
荀子《勸學》教學反思 4
因為按照昨天準備《勸學》的幾點去上課，因此，今天第一節課有些失敗，表現在學生身上就是氣氛沉悶，他們甚至覺得不知所云。
究其原因，是我在沒有引導他們完全熟悉課文的情況下，就探究關于荀子所謂學習的內容和現代意義的學習內容有何區別，勸學主體及客體是誰這兩個難度較大的問題，假如學生完全理解文本，那么讓他們從文中找出答案自然不是難事，但是在他們不理解文本，甚至連有些句子的字面意義都不理解的情況下去探討這些問題遭到失敗就是毫無疑問的了。
由此想到的是，要想讓學生對課文有深入的理解甚至深入的探究，則勢必要有基本的初步的了解，學習的過程是循序漸進的，不能夠萬丈高樓空中起，不能夠忽視最基本的教學環節，一味圖深刻求探究有浮華不實之嫌。另外，從這一課本身來說，開頭拋出的這兩大問題與本課關聯并不是很大，設計這樣的環節是沒有必要的。
關于引導學生分析文中所舉生活普遍現象的共同點或者說規律，及這些共同點或規律與所要論述內容的關系這個環節倒是起到了良好的教學效果，啟發性較強，學生容易被吸引和被調動。另外這個環節事實上也是在幫助學生理解文本，甚至深入理解文本的重要環節。學生不僅能夠通過分析這些生活常見現象的共同點和規律找到他們與學習的關系，而且能夠發現寫法上的'特點，即將奧妙深刻的道理通過淺白易懂的例子表述出來，表現出了作者敏銳的觀察能力高超的抽象能力和藝術的表達能力。
關于學習的意義，學生依然不能夠概括出來，他們的答案是作用是好處，也就是說以他們現在的思維能力，并不能把意義和作用這兩個詞區分開來。包括后來的作用，答對的也是寥寥無幾。
另外，今天忽然想到昨天應該修正的想法，學習是不可以停止的，那么學習具有重要的意義及作用是可以證明這一點的，因為既然學習具有重要意義及作用，那么學習就不可以停止。當然邏輯上的漏洞也是在所難免的，對于那些尚未認識到學習意義及作用的人來說，他們沒有開始學習就談不上停止。
荀子《勸學》教學反思 5
回顧整個教學過程覺得自己的備課和上課需要反思的很多。先從備課說起，首先，過于貪多。盡管是一首古詩，文章篇幅并不長，但相連帶的內容都想講到，要考慮知識的擴充，還要考慮到本課知識講得是否透徹。但一節課的時間是有限的，想完成太多，太不可能。課前估計不足，因而導致拖堂。其次，授課識字環節，處理不當，導致整體認讀生字環節刪減。而古詩詩意的理解費時太多，對于學生來說有一定難度的詩意，對學生學識估計不足又是導致結尾匆匆的原因。
再說上課環節，整堂課的安排前松后緊，孩子小，注意力不夠持久，加之有聽課老師在，學生覺得新奇，注意力更不容易集中。前半節課學生還會顧忌老師講的要求，但后半節課便不受支配，愛動則動，愛說則隨便說了起來。盡管課堂上我常鼓勵孩子說想說的話，盡量不對他們限制太多。但學生的規矩和習慣看來還沒有養成，這是日后教學中需要強調并要引起注意的地方。讓學生在不限制思維，不受太多約束的情況下，養成良好的聽課習慣。
最后說自己，準備不夠充足，不能很好的預設學情，致使后面的許多環節沒有進行，所以整堂課的效果離自己的.設想有一定的距離。另外自己的語言不夠生動，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩，所以整堂課沒有童趣充斥。教師要拉近學生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。
教學實際能反應一定的問題，應該是一件不錯的事。最起碼能發現問題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學生表現看，發現了學生存在的不足，也看到了學生的閃光點——部分學生思維活躍，表達清楚流利。對于這一課，我只是告訴學生回家預習，學生很少猜到老師要講的內容，因而學生在絲毫沒有準備的情況下，能看清孩子最真實的表現。
盡管各方面表現不盡如人意，但好課多磨，有問題，才會有提升。
荀子《勸學》教學反思 6
上完文昌市比賽課《勸學》，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。
一、關于備課
拿到比賽課題、賽課的要求，心里挺緊張的，長年在高三，上的都是專題復習課，感覺自己已經不懂得如何上課文，如何上好一節課。非常幸運的是，在我茫然不知所措的時候，教研室主任邢老師給我指點迷津，教會我從宏觀上去把握一篇課文，告訴我如何指導學生學一篇課文。
勸學是必修二的課文，在備課之初，我沒有借用參考書，自己以學生的身份讀了三遍課文。第一遍讀感知課文，把課文里難讀的音、難懂的字詞勾畫出來；再讀第二遍疏通文意，調動以往的積累，思考能否通過知識遷移解決費解的字詞句；在解決疑難字句之后再讀第三遍，對整篇文章做出評價。根據賽課要求1課時，結合單元目標和課后練習，確定課堂目標和重難點。但是在實際操作過程中，發現如果根據傳統課堂的講法，1節課只能完成疏通課文的目標，沒有辦法對課文的重難點——比喻論證的方法進行透徹的講解分析。在反復的思考之下，決定不走傳統課堂字字落實路線，而是通過運用導學案的.方式，讓學生結合課文注釋提前預習，在課堂上解決比較難懂又沒有注釋的個別字詞句即可。所以最后定下的教學目標是：
1、掌握文言重點字詞
2、學習本文比喻論證的方法
3、認識本文對學習的意義、作用、態度、方法的論述，并用以指導自己的學習。設想的時間分配是，10分鐘對課文進行梳理，20分鐘對比喻論證進行分析，10分鐘留給學生背誦。
二、關于課堂
在導入環節，一開始處于緊張狀態，拋出問題“你們家長是如何勸你們學習的？”沒有給學習足夠的時間進行討論，慌忙找兩個學生作答就草草總結，沒有達到導入的預期激趣效果。
課文梳理環節，我挑選了文中難懂的四個句子分析。
1、不復挺者，輮使之然也；
2、則知明而行無過矣；
3、非蛇鱔之穴無可寄托者；
4、蚓無爪牙之利，筋骨之強。給學生總結了在疏通文言知識的時候可以采用的四種方法：
①看字形。
②看注釋。
③聯系以往知識進行積累。
④遷移成語。
在這個環節進行的知識遷移都是學生以往學習過的，所以師生配合還算不錯，有點小瑕疵是沒有讓學生動筆做筆記。
課文分析環節，采用的方法是教師帶領學生精學第二段的比喻論證，看看荀子都運用了哪些生動形象的例子來說明“學不可以已”這個深刻的道理，學生再根據指導方法自學三四段，教師再進行總結歸納全文的比喻論證。
預期設想是，因為課前預習，學生都能把第二段的五個比喻論證找出來：青出于藍、冰寒于水、輮以為輪、木受繩則直，金就礪則利；老師告訴學生荀子就是運用了這幾個生動形象的例子來說明學習可以提高、改變自己，進而證明學習的重要性。精講完第二段，要求學生從三四段中任找一兩個比喻論證的例子，說說它們是從哪方面論述學習。但是在實際操作過程中卻出現了很多失誤。因為害怕時間不夠，語速過快，沒有留給學生足夠探討的時間，就急著總結歸納，老師一直在課堂上講，學生就一直被牽著走，沒有把課堂交還給學生，倉促作結。
背誦環節，指導學生在理解課文的基礎上，掌握好背誦的方法進行背誦。具體做法是在先在幻燈片上提示第二段落每一句的開頭和結尾的字，讓學生面對大屏幕第一次背誦，卡殼的地方再對照課文；第二次背誦時提示再精簡，只提醒開頭一個字；第三次背誦沒有提醒，檢查學生是否能夠背誦出來。這個環節學生狀態都不錯，都能按照指導方法背誦，主動起來背誦的學生完整背誦了第二段。
教完整堂課，有很多地方值得我去反思。
首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂，口語太多。
第二，沒有把課堂還給學生。整堂課都只想按自己設想去完成教學任務，不給學生思考空間，沒有讓更多的學生參與到課堂中來，沒有突出學生的主體性。教師一直在牽著學生走，學生被動接受老師的思想，沒有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。
第三，扮演課堂學習組織者的角色，卻沒有很好地組織學生對文章的各個層次思想進行挖掘。一味為了完成教學目標而進行機械教學。沒有循序漸進地引導學生一步步去挖掘文章的內在思想，所以，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態。
第四，心理素質有待提高。課堂很倉促，教師很緊張，環節很松散，引導很生硬等等是自己上完課的最大感受。這些都和自己的心態有著很大的關系。過于緊張的心態讓自己在課堂上丟失了與學生之間的融洽配合，自己的優勢完全沒有發揮出來。
總之，這堂比賽課上得不盡人意，甚至是一塌糊涂。雖然多少有失落，但是值得慶幸的是自己從中發現了的不足，正視不足，反思不足。教師影響學生是需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術的時候。回首自己的教學生涯，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨，為自己的教學態度感到羞愧。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的慚愧萬分。
教學基本功的夯實，教學能力的全面提升，鉆研能力的提高，都將成為我教育之路上不斷奮斗的目標，今后的教學路途中，我將扎扎實實，埋頭苦學，認真鉆研，豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不負使命。
荀子《勸學》教學反思 7
1、整理、歸納文中重要文言文知識是不可缺少的教學環節。在學生預習的基礎上，教師應該列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師提示強調，其中難句理解，特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。
2、要正確處理主導與主體的作用。組織學生討論問題，可以分小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流。
3、引導學生回憶初中學過的.比喻的有關知識，明確比喻的表達效果，引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。
4、上好這篇文章，教師對學生進行教學指導非常重要。可以按以下步驟進行：第一步，讓學生一邊讀課文，一邊結合課下的注釋疏通字詞，然后通過初讀了解課文內容，明確中心論點，了解論述的層次。第二步，教師通過指導誦讀，引導學生進一步理解課文闡述的道理，這個步驟是學習的重點。第三步，在學生熟讀、理解文章內容的基礎上，要求背誦全文。
荀子《勸學》教學反思 8
文言文教學該怎么教，這一直是語文老師頭痛思考的問題，怎樣教才會讓學生喜歡聽，愿意背呢，很多老師在求索，我呢，自然也是這眾多頭疼的語文老師中的一個，最近執教《孫權勸學》，讓我頗有感觸。
應該說《孫權勸學》還是一篇難度不大的文章，文章情節簡單，人物形象不難把握，語言對于初一的學生雖略有難度，可是有他們熟識的時代背景在，學生要自己解決也不是問題，像這樣的文章，一般老師的處理方法大概都是幫助學生“字字落實句句到位”地解釋翻譯，教會分析人物對話反應出的人物性格，引導分角色朗讀體味人物口吻神態心理，最后是督促背誦鞏固，注意思想性的老師也許還會引申讓學生談談文章對自己的啟示，這種做法本來沒錯，這也是我們教學參考書的教學建議。
問題是，學生不喜歡，他們覺得這種方式乏味，他們不耐煩聽你說教，也懶得去揣摩去背記那些他們壓根就不感興趣的東西，所以課堂沒有活力，課后學生也未必如老師所愿去鞏固。
鑒于此種認識，在備課時，我準備在激發學生興趣活躍課堂氣氛上做一些思考和嘗試：首先、放手給學生，組織學生以小組為單位自主合作解決文章中的難點字詞，進行翻譯比賽。其次，在學生理解文章內容的基礎上，我將課文人物形象的研讀人物心理的'揣摩轉化為一個活動──把課文改寫成呂蒙的日記，在學生充分想象盡情進行角色創造之后，我再拋給學生一個場景設置表演──假如呂蒙碰到了仲永，他們會有怎樣的對話。
在執教的過程中，并不如人意。首先，在“自主質疑”環節，讓學生自己提出不懂的字詞，原本擔心會不會有學生質疑，出乎意料的是就這篇簡短的文章的字詞理解這一點，學生連連舉手竟提出不少問題，所以這一環節花了很多時間。其次，在檢查句子翻譯的環節，由于擔心學生不懂翻譯，教師反復講解，耗費時間，可以說是課堂的教學語言不夠簡潔。第三，由于在上一個環節花去至少22分鐘的時間，所以以致于在“品味”這一重點環節，上得不夠從容。總擔心時間不夠，來不及給學生背誦。所以在引導學生揣摩人物的語氣，品析人物的性格時，給學生“品”的時間不夠，所以學生對于孫權、呂蒙、魯肅這幾個不同人物對話的情味體會得不夠深刻。
這堂課雖然上的不盡如人意，沒有達到自己預期的效果，但讓我也得到一些啟示：其一，在預設的教學目標中，我們一定要從學生的實際出發，教師自己不能想當然的生搬硬套。其次，教師在教學的過程中，對學生的學習方法給予一定的指導。三，其實學生不是拒絕學習，但他們拒絕他們不喜歡的學習方式，文言文教學也是如此，所以語文教師在頭疼學生不愛學習文言文的同時，是不是也應該思考一下怎樣改變我們早已老舊的文言文教學模式：也許文言文欣賞我們也應該放手給學生；也許文言文教學同樣需要創設情景；也許文言文教學也可以轉化成活動課；是的，文言文教學同樣可以精彩絕倫。
荀子《勸學》教學反思 9
《孫權勸學》是一篇文言文，主要寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，文章簡練生動，寥寥數語即描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，堪稱人物語言描寫的精品之作。在教學中，有成功之處，也有不足。
成功的地方有：
1、努力做到誦讀為本，采用集體齊讀、指名讀、小組讀、范讀、配樂讀、分角色讀、表演讀等多種讀的形式，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，讓“吟誦，恢復中國的聲音。--徐健順”。
2、注重了學生自主學習能力的提高。課文內容比較簡單，在疏通理解時，讓學生自主合作學習，提出疑難詞句，師生共同解答。這樣便于發現并解決學生學習中的難點，也培養學生自主學習的意識，調動學生的積極性。
3、引導遷移，拓展延伸。在對文章主旨的理解上，我設計了一個拓展延伸的環節：你還知道哪些名人讀書的故事？或者名人名言？學生知道的不多，但對他們讀書學習或許有所啟示。
不足之處有：
在疏通文意這一環節中，學生預習不充分，學生質疑能力和小組合作能力有待培養。在模仿揣讀人物語氣這一環節中，指導學生模仿讀的過程過于匆忙，應給各小組討論交流模仿試讀的'時間，應讓學生找出相關語句后先翻譯成現代漢語再揣摩人物的語氣，這樣學生更容易去理解。總之，今后在備課上要在教材文本的挖掘和分析上下功夫，要在課堂點撥的技巧上下功夫，而并非僅僅停留在課堂形式的研究上。
荀子《勸學》教學反思 10
作為一位教育工作者，我們除了傳授知識外，最重要的就是啟發學生的思考和提高他們的學習興趣。而孫權的“勸學”則是一種非常好的.教育方式，它的核心思想是通過提倡“自學”、“自省”、“自悟”的方式，讓學生在學習過程中不斷反思和探索，從而實現真正的自我成長。
在具體教學上，我們也可以借鑒孫權的“勸學”思想。首先，我們可以在課堂上加入更多的互動環節，讓學生們思考問題并表達自己的想法。其次，我們可以在課堂之外提供更多的資源和知識，讓學生們自由地學習和探索，從而培養出自主學習的能力。最后，我們還可以鼓勵學生們在學習過程中不斷反思和總結，通過不斷地自我檢查和調整，達到更好的學習效果。
然而，我們也需要認識到，孫權的“勸學”并不是完全適用于現代教育。在現代教育中，除了自主學習能力之外，我們還需要注重對學生的指導和引導。因此，在實踐中，我們應該結合自己的教學理念和實際情況，尋找最佳的教學方式，以幫助學生更好地成長。
孫權的“勸學”思想是一種非常有價值的教育方式，它幫助我們更好地認識自我、探索未知、實現自我成長。在教育實踐中，我們應該不斷注重學生的自主學習和思考，同時也要提供適當的指導和引導，以幫助他們實現真正的自我成長。
荀子《勸學》教學反思 11
勸學教學是為學生提供更加全面、更加具有實際意義的學習方式的一種教學方法。這種教學方式其實一直存在，但是在近些年來得到了越來越多的關注和重視。然而，我們需要認真反思一下勸學教學，以更好地促進學生的學習效果。
我們需要認識到勸學教學并不是適用于所有的學生。對于一些學習能力較弱或者學習態度較為消極的'學生而言，勸學教學可能會帶來一些負面影響。這些學生需要更加嚴格的教學方式和更加具體的指導，才能夠提高他們的學習效果。
我們需要進一步強調勸學教學的實踐性。在實踐教學中，學生需要通過自身的實踐活動來進行學習，從而更加深刻地理解和掌握所學知識。因此，勸學教學應該注重實踐性，讓學生通過實踐來探索并解決問題，而不是僅僅靠聽和記憶。
最后，我們需要保證勸學教學的可持續性。學習不是一蹴而就的，勸學教學應該是一個全過程。我們需要通過勸學教學來培養學生的學習興趣和學習方法，讓學生在未來的學習中能夠自覺地運用所學方法，提高學習效果。
勸學教學是一種有益的教學方式，但需要我們有針對性地促進和運用。我們需要認真反思勸學教學，從而更好地推進教育教學的發展。
荀子《勸學》教學反思 12
教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎？我看不盡然。整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學中正是以讀貫穿始終，學生讀背文言文的意識得到增強；通過自主合作探究的學習方式，發現問題，展開與文本的對話，不僅激發了學生學習文言文的興趣，還積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學會了學習文言文的基本方法。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。
成功的地方有：
1、使用多媒體教學，課堂容量大，對字詞的講解透徹具體，適合初中一年級學生的接受水平。
2、本文以人物的對話為主，特別適合朗讀，我在本節課組織學生多種方式的讀，“教師示范讀、學生自讀、小組分角色讀、模擬白話文表演、背誦等。”
3、充分發揮學生的自學主動性。課文理解并不難，疏通理解時讓學生在課前預習的基礎上，提出疑難詞句，共同解決。結合注釋，對著幻燈片上的重點詞句進行字字落實翻譯，有利于培養學生即興說話的能力，提煉翻譯文言文的五字法“留、調、補、刪、替”。這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點。
4、引導遷移，學以致用。在學生理解文章的主要內容之后，引導學生說出自己學習本文的體會，特別是如何看待呂蒙“辭以軍中多務”這句話，有同學從中受到啟發總結出這樣的`話語：不為偷懶找借口，只為讀書找機會。最終強調學習態度的問題，達到了本節課的情感教育。
不足的地方有：
1、本文設計了一節課的教學時間，但在教學過程中，重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞句翻譯，人物對話的揣摩、形象特點的提煉，學生情感教育得到體現，但沒有時間完成課后拓展。
2、模擬白話文表演，這個環節不應放在最后環節，應放在學生疏通文意之后，對文章內容進行再認知。
荀子《勸學》教學反思 13
作為文言文教學，老師最頭疼的就是文言文的實詞虛詞解釋、句子的翻譯。作為學生對文言文產生畏懼、厭惡心理的原因也就在于大量需要背誦識記的解釋及課文文本。通過勸學一課的課堂教學，我發現，將文言文回歸生活，用我們常見、常說的詞語推敲得出文言詞語的意義，就可以化難為易，化繁為簡，巧妙解決文言文實詞解釋疑難，讓學生不再害怕文言文，不再厭惡學文言文，讓本來單調刻板的文言文教學變得有活力與生機。
下面列舉《勸學》中的一些詞語的解釋來說明。“學不可以已”的”已，我們常說“死而后已”意思就是死了然后才停止，與課文中解釋完全一致。“木直中繩”的中，我們常說的'“命中”、“打中”的意思就是合乎目標，與文章合于的意思也一致。“雖又槁曝，不復挺者，煣使之然也”中的“挺”與我們經常說的“西裝筆挺”、“挺進”等詞語都是直的意思。“假輿馬者”的假，我們有個成語“狐假虎威”，小學時學生都學過是狐貍借著老虎的威風嚇住了各種動物。假在這里就是憑借的意思。“假輿馬者”的假就是這個意思。
以上只是列舉了一部分詞語的解釋，類似方法的詞語解釋還有很多。語文來源于生活，文言文也是如此，我們現在存在的許多詞語、成語都與文言文中的一些詞語意義不謀而合，只要我們善于思考善于發現善于總結，總可以找到一條學好文言文、記牢文言文的方法。
荀子《勸學》教學反思 14
作為新入職的教師，感謝學校給我這次展示自己的機會，感謝名師和校長對我這節課中肯的點評，總之，這節公開課讓我受益匪淺。
一、 文言文教學思路的確定。
潘老師在對我這節課的指導過程中，逐步明朗了文言文教學的思路，我也在這之中豁然開朗。
（1）以讀烘托氣氛。
（2）搶答復習鞏固基礎知識。
（3）文章重點分析
①理思路，從人物到事件，用一句話該落文章的內容。
②析人物，從人物的語言中概括人物的性格特點。
③明主題，明確文章的中心思想。
④探寫法，分析文章的寫作手法，為做閱讀打好基礎。
⑤啟示，通過這篇文章，我們可以讓學生學到一些什么？是否能結合自身？
⑥作比較，同為內容的文章可以作比較來學習。
二、 突出語文課堂“讀”的特點。
語文教學離不開讀，文言文教學尤其是這樣，從初讀的'“分清節奏”到整體感知課文內容，到深層的體會人物的語言、語氣，都需要通過一遍遍的朗讀來升華。也就是我們說的“書讀百遍，其義自見。”
三、 問題之間的銜接應過渡自然。
在這節公開課上，我似乎只是為了完成各項環節，導致各個環節、問題之間過渡生硬，問題設置的很有層次感，但我卻沒有讓學生層層深入的自然滲透，這其實還是我對文本理解的不到位造成的。今后，要讀透文本，在每一環節的設置上都應該問問自己為什么這樣過渡，在這一方面還需要在今后的教學過程中多揣摩，多學習。
四、 啟示應聯系到現實意義。
我們語文課本，每一篇課文都是精品，都會通過一個故事告訴我們一個深刻的道理，但往往這樣的大道理讓學生認為離他們很遠，所以就需要我們結合現實意義，讓學生真正能結合自身，而不是在說別人的故事。比如，這篇文章當中，就不能只是停留在理論上的：多讀書，要謙虛，要用發展的眼光看問題，應真切的讓學生自己談談他們讀書的經歷，有什么樣的收獲，現身說法。
五、 小組合作不能流于形式。
我們的公開課都在向新課堂靠攏，認為新課堂就等同于小組合作，但往往變成了重流程，輕方法，既然小組討論就應該落到實處，可以讓學生討論，學生來展示，學生來補充，將課堂真正的還給學生，而不是又變成了，老師問，學生答的傳統教學。
另外，在一些小細節上，我也應該多加注意，比如：小組回答后的評分機制沒有落實，課堂應變能力還有待提高，課堂應多說鼓勵性的語言，評價學生的語言應多樣化等等。
總之，這節公開課特別是之后各位領導和老師的點評，在我的教育生涯中將留下深刻的記憶。今后，也要把每節課都當成這樣的公開課來認真準備，全情投入的上課。
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