《如夢令·遙夜沉沉如水》原文翻譯
引導語：《如夢令·遙夜沉沉如水》是秦觀貶謫郴陽在途中所做，表達了作者旅途中凄涼寂寞的心情和倦于宦游的情緒。下面是小編整理的《如夢令·遙夜沉沉如水》原文翻譯。
《如夢令·遙夜沉沉如水》
年代: 宋 作者: 秦觀
遙夜沉沉如水，
風緊驛亭深閉。
夢破鼠窺燈，
霜送曉寒侵被。
無寐、無寐，
門外馬嘶人起。
注釋
1.如夢令：又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時后唐莊宗（李存勗）所創。《清真集》入“中呂調”。三十三字，五仄韻，一疊韻。
2.遙夜：長夜。
3.驛亭：古時候設在官道旁，方便傳遞公文的使者和來往官員中途休息換馬的館舍。
4.夢破：睡夢被驚醒。窺：在隱僻處偷看。鼠窺燈：謂饑鼠想偷吃燈盞里的豆油。辛棄疾《清平樂·獨宿博山王氏庵》詞：“繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。”情景相似。
5.侵被：透進被窩。
6.無寐：睡不著。
7.馬嘶：馬叫。
創作背景
宋紹圣三年丙子（1096年），作者自處州再貶，深秋至郴陽道中，他有詩記其事，其中有一首題古寺壁的詩中云：“饑鼠相迫壞壁中”，與此詞所寫之境頗為近似。又，詞人在郴州旅舍有《踏莎行》詞，亦與此詞心態相似。依此似乎可以斷定此詞也是同一時期的作品。
【賞析】
此詞是作者紹圣三年(1096)貶謫郴陽時于途中所寫。詞中通過夜宿驛亭的描寫，繪出貶謫途中的情景，表達了作者旅途中凄涼寂寞的心情和倦于宦游的情緒。
首句點明時間是夜晚 ，“遙夜”即長夜，狀出了夜漫漫而難盡的感覺。緊接“沉沉”的疊字，將長夜難盡的感覺再度強化 。一句尤妙在“如水”的譬喻。
是夜長如水，是夜涼如水，還是黑夜深沉如水，作者不限制在何種性質上相“如”，只說“如水”，讓讀者去體味。較之通常用水比夜偏于一義的寫法，有所創新 。次句點出地點。“驛亭”是古時供傳遞公文的使者和來往官員憩宿之所，一般都遠離城市。驛站到夜里自是門戶關閉，但詞句把“風緊”與“驛亭深閉”聯在一起，則有更多的意味。一方面更顯得荒野“風緊 ”;另一方面也暗示出即使重門深閉也隔不斷呼嘯的風聲 。“驛亭”本易使人聯想到荒野景況以及游宦情懷，而“風緊”更添荒野寒寂之感。作者雖未言情，但景語中亦見出其情。
“夢破”二字，又流露出多少煩惱情緒。沉沉寒夜做一好夢 ，更反襯出氛圍的凄清。“夢破”大約與“鼠”有關，客房點的是油燈，老鼠半夜出來偷油吃，不免弄出些聲響。人一驚夢，鼠也嚇咆了，但它還舍不得已到口邊的美味 ，遠遠地盯著燈盞。“鼠窺燈”的“窺”字，用得十分傳神。它那目光閃閃，既惶恐，又貪婪 。昏暗燈光之下這一景象，直叫人毛骨悚然，則整個驛舍設備之簡陋、寒傖，可窺見一斑。能否捕捉富于特征性的細節，往往是創造獨特的詞境的成敗關鍵。此句與下句間，有一個從夜深至黎明的時間過程 。下句之“送”字、“侵”字都錘煉極佳。天猶未明 ，“曉”的將臨是由飛“霜”知道的，而“霜”的降臨又是由“寒”之“侵被”感到的。
“無寐，無寐”的重復，造成感嘆語調，再聯系“風緊”、“鼠窺燈”、“霜送曉寒”等等情景，可以體味出無限的感傷。古時驛站常備官馬，以供來往使者、官員們使用。而“門外馬嘶人起” ，門外驛馬長嘶，人聲嘈雜，正是驛站之晨的光景。這不僅是寫景，從中可以體味到被失眠折騰的人聽到馬嘶人聲時的困怠情緒。同時，“馬嘶人起”，又暗示出旅途跋涉，長路關山，白晝難辛的生活又將開始。
此詞不直寫心境，而是寫一夜難寐的所見、所聞、所感。詞寫長夜沉沉，驛亭風緊，饑鼠窺燈，曉寒侵被，人聲嘈雜，驛馬長嘶，真實謫徙羈旅的苦境與凄情。
作者簡介
秦觀（1049—1100），江蘇高郵人。被尊為婉約派一代詞宗，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，宋神宗元豐八年（1085年）進士。曾任秘書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣（宋哲宗年號，公元1094—1098年）后貶謫。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門四學士”之一。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風與詞相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。
秦觀生平簡介
未仕期
秦觀在未仕期間，大多在故鄉高郵居家耕讀，為科舉做準備。然而亦時常游歷于江淮吳楚之間，徜徉于山光水色之中。在這段期間秦觀的主要出游地有二：一為神宗熙寧九年(1076年)，秦觀同孫莘老、參寥子游訪漳南老人于歷陽惠濟院，浴湯泉，游龍洞山。又往烏江拜謁項羽墓，極盡山水名勝。此次出游共賦得詩詞三十余首，并作《湯泉賦》一篇，以記途蹤。二為神宗元豐二年(1079年)，秦觀前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙往湖州，于是便乘蘇軾官船一同南下。途經無錫，與蘇軾同游惠山，又經吳興，泊西觀音院，同訪諸寺。端午過后，遂別蘇軾赴越，中秋時，與參寥子、辯才法師同游龍井，其后又與郡守程公辟游玩鑒湖、拜謁禹廟，相得甚歡。直至歲末年關家書催歸，秦觀始依依不舍的乘船北上。寫下著名的《滿庭芳》(山抹微云)來描述離別情意，透露出對此段漫游歲月美好的繾綣不舍。
“學而優則仕”是天下讀書人的夢想，秦觀亦不例外，然而秦觀的科舉征途卻屢遭挫折。神宗元豐元年(1078年)秦觀第一次參加科舉應試，卻是抱著滿滿的期望換來落第的命運，于是他便馬上“杜門卻掃，日以詩書自娛”，可見這一失敗，對他而言，是精神上的打擊。神宗元豐四年(1081年)秦觀再次應試，卻依舊名落孫山。科舉的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲郁，認清了“風俗莫榮於儒，材能咸恥乎未仕”的社會現實。因此只好改變態度，學習時文并向時人投獻詩文，望獲舉薦。“功夫終不負有心人”，秦觀在神宗元豐八年(1085年)參加第三次科舉考試，終于成功考取進士，踏上其同樣屢遭挫折的十年仕宦之途。
入仕期
朋黨傾軋是北宋政治上的大難題，更是令朝廷不安的一大亂源。秦觀入仕之時，適逢北宋朋黨斗爭日益激烈之際。秦觀于此亦身不由己地陷入了這場政治漩渦之中，無法自拔。元豐八年(1085年)，秦觀登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其親附蘇軾，被視為“舊黨”，從此黨爭的迫害便從未間斷。元佑二年(1087年)蘇軾、鮮于侁，共以“賢良方正”薦秦觀于朝，無奈卻被人以“莫須有”的罪名加以誣告。元佑五年(1090年)方由范引純引薦，得以回京任秘書省正字。元佑六年又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害，使得秦觀大受打擊，對政治開始灰心，且有退隱之意。元佑七年(1092年)，秦觀授左宣德郎，又由秘書省正字，左遷國院編修官，參修《神宗實錄》，甚得恩寵。數月之間，拔擢連連。此三年亦為秦觀仕宦期間最順遂的時候。宦達未久，元佑九年(1094年)太皇太后高氏崩逝，哲宗親政。“新黨”之人相繼還朝，“舊黨”之人則連遭罷黜，秦觀歷時七年的貶謫生涯從此開始。
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