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《錢塘湖春行》教學感言分享
引言：《錢塘湖春行》通過寫西湖早春明媚風光的描繪,抒發了作者早春游湖的喜悅和對錢塘湖風景的喜愛，小編分享了《錢塘湖春行》教學感言，歡迎大家閱讀!
《錢塘湖春行》教學感言一
詩不好教。”這是許多老師曾有的教學困惑。三年級國學啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩人白居易，是一篇選自《白氏長慶集》的小詩。我認為在課堂的處理上過重講解生字詞，接著讓學生背誦，從而完成教學任務難免有些硬性“填鴨”。古詩詞的學習重點在于賞析，通過短短的詩句，讓讀者有“穿越”的感覺，能夠體會到作者當時所見、所聞和所感。這首詩的課堂教學應該努力創設情境，讓學生仿佛置身錢塘湖的春天。本堂課教學設計思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設置“讀詩—說詩—改詩—背詩”等系列環節，其中重點突出“說詩”和“改詩”等主體部分，環節設置要做到既有梯度性又有針對性。
“讀”是賞析詩歌的基礎，同時也是形成感性認識的第一環，本堂課采用自由讀和默讀等不同形式，讓學生循序漸進，逐步將學生引進詩歌的'殿堂，進入詩歌的語言，感受到詩歌語言的精妙。
“說”與“改”是本堂課的教學亮點。尤其是“改詩”這一環節，既能夠突顯學生的主體地位，又可以培養了學生的創造性思維。古代詩歌的教學，最高的境界為能引導學生進入詩詞所描繪的意境中。如何引導學生再創一個符合詩意的意境呢?只有在詩歌精練而含蓄的語言上下功夫。“改中品”這一教學方法正是通過對字詞的反復比較、推敲、錘煉讓學生體味詩境、詩趣。
“背詩”這一環節能夠把前幾個環節有機銜接了起來，在書聲里，詩情、詩意、詩韻綜合感受，是最后一步，也是總結性一步。
在教學反思的過程中我認為：文本內的作者情感挖掘得不夠。景產生于情，情是作品的靈魂。以情為橋梁與詩人交流才容易產生共鳴，體會到了情才會更準確地看到詩詞的精妙所在。
反思這堂課，有兩點明顯的不足：
1.人文性體現得不足。整堂課教師都很注重語言的學習，但人文性也多是體現在文本之外的教師言語、行動和表情中，文本內的作者情感挖掘得不多，導致文本語言的學習缺少文本情感的關懷。
2.自主性體現得不夠。小組討論前，由于教師沒能放手讓每一位學生充分獨立的思考，導致小組活動中少爭辯，少合作，結果小組的發言便成了小組代表“個人”即能力較強的學生的發言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸的，而現在，則是由少數幾個能力較強的學生一言灌輸。
這便是我這次教學中的最大敗筆，也是我這次教學后的最大收獲!
《錢塘湖春行》教學感言二
古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。本節課我采用了“以學定教，開放生成”的三段式教學，即通過“自學、互動、檢測”三個環節，讓課堂上原來沉默的大多數不再沉默，讓無聲的學生發出了屬于自己的聲音�？v觀我的這堂課，值得肯定的地方有：
(一)、能以“以學定教、開放生成”的理念貫穿整個課堂。
用問題來引領整個課堂，問題的來源：一是老師在課前根據對教材的理解、新課標的要求以及學情的分析，自己預設的問題;就本堂課所授，《錢塘湖春行》揭題環節，讓學生就題意的理解來質疑，①古詩寫了哪些春景?②表達了作者什么感情?(此問題是學生在課堂生成的問題，原來預設的是作者游覽的路線怎樣?教師的預設與學生的實際學情有一定的差別，于是就在課堂由學生的問題為其最近發展區而展開教學活動。)二是學生在自學、交流中發現的問題;讓學生通過自學的環節，發現他們自己需要解決的問題，特別是最近區域的問題。比如，在檢測學生的預習環節，具體要求是：1、讓學生抓住重點字、詞，讀準字音，讓學生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。2、小組長檢查組內成員的朗讀。要求：字正腔圓，朗朗上口。發現并指出彼此的優點，如果有不足的地方別忘了給對方委婉地指出來。在我預設的環節應該是學生一個精彩的展示，給他們以一種示范，一種學習中積極性的調動與肯定。而在實際檢測中，就有同學在朗讀中出現一個明顯讀錯的字：賈(把jiǎ讀成gǔ)。這是不可預設的一種問題，也讓我們在課堂及時給他們正音并通過誦讀進行強化鞏固。三是在生生互動、師生互動以及檢測中生成的問題。在互動環節對問題的解決中，主要是培養學生通過自己的方法解決問題的能力。本環節我預設的問題主要是針對詩中的春景：春水，春云，春鳥，春樹，春泥，春花，春草。而在互動環節就有學生提出“孤山寺”、“賈亭”等地點。在課前的預設中我還準備了一些對學生學習效果的檢測題，但在具體的課堂學習中發現學生的課堂學習進度難以達到那種程度。于是，對教學思路做了相應的調整。本著一切教學活動以學生為主體為根本出發點。
(二)、能較靈活地運用“自學、互動、檢測”三環節。
其一、在課堂預設中能以一個大三段的形式設計，各環節有具體的操作要求。比如，在檢測預習效果時的要求是：初讀古詩，讀準字音，讀通詩句。在自主學習時的要求是：1、默讀古詩，理解詩句意思，并思考剛才提出的問題。2、如有新的問題請記錄下來。在小組內學習時的要求是：1、說說自己能解決的問題，小組成員之間交流討論自己不會的問題。2、記錄好組內不能解決的問題。這樣一來，實現了學生有目的的自學，在教師主導下的自主、教師掌控下的開放，既凸現了學生的主體地位，又發揮了教師的主導作用。
其二、在課堂的設計上又能不拘泥于自學、互動、檢測的固定模式，能合理地把檢測前置，通過檢測發現學生的問題，了解他們的學習狀況。在課堂上還能結合學生的發展和課堂的推進而適當地刪減部分預設內容。比如，課前預設的闖關練習題能在學生學習的進程中刪除。
(三)、能靈活運用各種多媒體手段。
在課堂預設中，課前合理地運用圖片與音頻效果。不但很好地提高了學生學習興趣，同時還給了學生最直觀的視覺沖擊，較好地把大家帶入學習情境。在課堂結束處也運用音頻效果，讓學生入情入境地醞釀情感，從而更好地升華情感，增強自身的體悟。
作為學生，尤其是好動、好奇的學生來講，他們需要的不是頭頭是道的理論，更不是自上而下的訓斥與灌輸，他們需要的是一個參與、互動、交流的`平臺，一個在他們迷茫困惑時適當而又及時地點撥，一個在他們百思不得其解時雪中送炭式的靈感，這也正是“三段式”課堂的魅力所在，而我在運用操作此理論的過程中也有許多的遺憾。
(一)、“自學、互動、檢測”三段式的操作呆板而不靈活。
整個課堂囿于三段式的固有模式，雖有“自學、互動、檢測”諸環節，但整個課堂缺乏小學生課堂應有的靈性。在課堂的運行上，雖有檢測環節的前置，但從整堂課的發展來看，顯得生硬艱澀，亮點不多。學生主要接受到的也只是書本上所給予的信息，并沒能就其年齡階段所探究的興趣點。究其根本，就是我對三段式的具體運用的不熟練，不能得心應手。在具體各學習環節的處理上明顯的不當，自學與組內互動環節耗時過多，使學生停留在淺顯的表面知識的反復中。在這樣的停滯不前的教學中，無謂地浪費了寶貴的時間，進一步造成課堂效率的低下，致使對古詩橫向、縱向的知識遷移與拓展變成了一句空話。
(二)、國學課堂教學知識面窄，缺乏一種大國學的概念。
古詩是我國傳統文化的精粹，經過千百年的沉淀，流傳下來的更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發學生對祖國傳統文化的熱愛的一個切入點，我們所選的篇目不僅內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優美，韻體和諧，節奏性強，易讀易記。對于在學中生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能，古詩的教學就要打破這種傳統的教學模式，我們要放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。
(三)、小組合作學習缺乏實效性。
小組合作學習把“不求人人成功、但求人人進步”作為教學所迫切追求的一種境界，同時也將之作為學習評價的最終目標和尺度。它將個人之間的競爭變為小組之間的競爭，以小組總體成績決定獎勵或認可的依據。每組選一名得力的組長，讓小組成員共同磋商、集思廣益，為小組起一個積極向上、富有新意的名字，這有利于凝聚人心，形成小組目標和團隊精神。今后在學習小組的建設，讓他們樹立一種主人翁精神，也將是我們提高課堂效率的關鍵。
反思剛過去的這堂課，心中遺憾多多，要是重上這堂課，我將從以下幾點著手改進設計：
一、新課標強調學科之間的交流與整合，啟發學生自求自得，自主探究，讓學生在古詩詞學習中，能力與素質得到全面發展與提高。教師要做到真正從內心的放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。
二、注重國學知識的橫向與縱向的遷移，不囿于文本，給予學生一種大國學理念。
三、開課給學生以更多的圖片、視頻、古詩文資料等生活素材，構建其對西湖最直觀的印象。
四、開放更多的體現在學生在基本問題掌握的基礎上對更多新問題的提出。
建構主義心理學認為，學生學習的過程是主動建構知識的過程，而不是被動接受外界的刺激;學生以自己已有的知識、經驗為基礎，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構起新知識的意義，同時原有的知識經驗又因為新知識經驗的進入而發生調整和改變。所以學習過程不是對新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識之間的相互作用。課堂上，學生不再只是聆聽欣賞，也不再被動接受老師的灌輸，他們學會了在創造和主動獲取中享受著學習的快樂，他們正一步步在自主開放的空間中成為學習的主人。我們也將在不停耕耘中忍受那份蛻變的陣痛，感受學生自主學習帶來成功的喜悅。
拓展閱讀：《錢塘湖春行》擴寫
古色古香的孤山寺掩映在蒼郁的蒼穹之中，清幽的寺中不時飄出經文聲。霎那間，響徹云霄的馬蹄聲自幽山中傳出。一匹快馬自寺中飛馳而出。逐漸，那馬減慢了飛馳的步伐似乎流連于身旁難以比擬的秀色。而那騎馬之人便是滿腹詩書的才子——白居易!此刻，不遠處賈亭浸沒在云霧中若隱若現。
白居易翻身下馬，陶醉在眼前的景色中。身旁的西湖仿佛被云霧吞沒得一干二凈，只剩下那深不見底的湖水!牽著馬漫步于西湖邊，云霧竟一點點消散。不久，多日未見的艷陽重現眼前。幾只小鶯爭先恐后的爭奪著“風水寶地”，美妙的啼叫聲不絕于耳。潮濕的土地上，勤奮的燕子正低頭啄取溫暖的泥土為自己筑造窩巢……
霧散后的'西湖顯得格外清爽，高漲的湖水一眼望不到邊際。風乍起，眺望遠方湖水仿佛與天際相連。濃郁的花香迎面而來，引得白居易駐足觀望。碩大的花壇中，光彩奪目的鮮花在春風的微撫下開得給(格)外靚麗，無數種色彩在白居易眼中交織，不禁使他眼花繚亂。踏入草坪，稚嫩的淺草恰到好處地將馬蹄遮蓋。泥土與花朵的清香交織著，形成了一(股)獨特的香氣!
不知不覺間，白居易又一次踏上了白沙堤。不知為何，眼前的景物對他而言百看不厭。沒(每)一次觀賞都會有難以言狀的收獲，那綠茵下的白沙堤對他來說有著莫名的吸引力......
一瞬間，靈感涌上心頭。一首《錢塘湖春行》永遠在詩海中占有了一席之地!
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