《琵琶行》教案

時(shí)間：2024-08-03 07:31:04 琵琶行我要投稿

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《琵琶行》教案模板（精選9篇）

　　作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的《琵琶行》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《琵琶行》教案模板（精選9篇）

　　《琵琶行》教案篇1

　　【教學(xué)目的】

　　1、體會(huì)古典詩(shī)歌中音樂(lè)描寫(xiě)的表達(dá)技巧，提高學(xué)生欣賞音樂(lè)描寫(xiě)的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)詩(shī)句的品讀熱情，從而喚起其豐富的想象。

　　2、鑒賞詩(shī)歌借助音樂(lè)描寫(xiě)表達(dá)情感，理解詩(shī)人的內(nèi)心感受，探求“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的原因。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的方法和技巧。

　　2、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”探因。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、如何理解“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”的內(nèi)涵和情感表達(dá)作用。（即探求音樂(lè)描寫(xiě)與琵琶女及詩(shī)人遭遇的內(nèi)在共同點(diǎn)）

　　2、學(xué)習(xí)描摹音樂(lè)意境。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　問(wèn)：大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)古代“知音”的傳說(shuō)嗎？哪位同學(xué)知道，請(qǐng)你給我們介紹一下。（同學(xué)回答）

　　武漢龜山腳下，流傳著春秋時(shí)樂(lè)師俞伯牙摔琴的故事。有一天，伯牙鼓琴于龜山，琴聲傳達(dá)出攀登高山的意蘊(yùn)。以打柴為生的鐘子期正好路過(guò)這里，聽(tīng)到絕妙的樂(lè)曲，便放下?lián)樱B連贊嘆道：“善哉，峨峨兮泰山！”（意思是說(shuō)：“好啊，仿佛泰山巍峨聳立！”）一會(huì)兒，旋律中又仿佛奔涌出流水，子期又夸贊道：“善哉，洋洋乎若江河！”（意思是說(shuō)：“好啊，像長(zhǎng)江黃河洶涌澎湃！”）伯牙彈什么樣的曲子，子期都能欣賞得出來(lái)。兩人引為知己。

　　后來(lái)，鐘子期沒(méi)能如約去賞琴，一打聽(tīng)，原來(lái)是病逝了。俞伯牙痛惜地說(shuō)：“吾痛失一知己矣！”摔琴后終生不復(fù)鼓琴。

　　問(wèn)：俞伯牙彈的這首曲子，叫什么名？（明確：高山流水）

　　演奏者一曲《高山流水》，能使賞樂(lè)者內(nèi)心共鳴，引為知音；而《琵琶行》中琵琶女的深沉彈奏就使一代詩(shī)盟白居易潸然淚下。

　　（教師板書(shū)課題及作者）

　　二、教學(xué)

　　通過(guò)自習(xí)，想必同學(xué)們已經(jīng)知道這首詩(shī)一共寫(xiě)了琵琶女幾次演奏？（明確：三次）詩(shī)中重點(diǎn)描寫(xiě)的是哪一次？（明確：第二次）分布在詩(shī)中第幾段？（明確：第二段）那好，我們就先抓重點(diǎn)，開(kāi)始品讀第二段中的音樂(lè)描寫(xiě)語(yǔ)句。

　　文章分析：

　　（一）文章結(jié)構(gòu)：

　　第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。

　　第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。

　　第三段：江中訴身世苦。

　　第四段：同病相憐感慨多。

　　第五段：重聞琵琶青衫濕。

　　從結(jié)構(gòu)中可以看出，全文以人物為線索，一是以歌女身世為線索，一是以詩(shī)人感受為線索，一明一暗，一虛一實(shí)，最后兩者交匯，其聯(lián)結(jié)靠詩(shī)人與歌女“同是天涯淪落人”的共同感情體驗(yàn)。分析敘事線索時(shí)，我們一定要注意抒情線索。

　　（二）鑒賞語(yǔ)句：

　　1、潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

　　敘述江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　2、別時(shí)茫茫江浸月。

　　敘述別時(shí)景象。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。

　　3、唯見(jiàn)江心秋月白。

　　寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融，襯托了音樂(lè)效果，形成令人回味的意境。

　　4、另外如：“繞船明月江水寒”，寫(xiě)歌女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了歌女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，點(diǎn)明寂寞悲涼的心情。由于景物環(huán)境敘述與抒情的結(jié)合，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若浸沉在潯陽(yáng)江頭那一派憂郁的月光里，優(yōu)美動(dòng)人。

　　（三）賞析描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)句：

　　①比喻句音樂(lè)

　　大弦嘈嘈如急雨繁密

　　小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)

　　大珠小珠落玉盤(pán)輕脆圓潤(rùn)

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利

　　幽咽泉流冰下難低沉入微

　　四弦一聲如裂帛戛然而止

　　運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果：一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回嗚咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完了一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明言的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。

　　（五）理解中心句：

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！

　　分析：這兩句寫(xiě)出了自己與琵琶女之間身世的共同點(diǎn)"同是天涯淪落人"。他們之間雖然出身、經(jīng)歷有很大的不同，但是也有相似之處：1、一個(gè)"本是京城女"，一個(gè)"去年辭帝京"，都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)地僻的.江州；2、一個(gè)是名滿京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人，都有出類(lèi)拔萃的才能；3、一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言相諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的"幽愁暗恨"，過(guò)著冷落凄清的寂寞生活。正因?yàn)槿绱耍?shī)人寫(xiě)琵琶女高超的技藝，正是為了表現(xiàn)琵琶女的悲涼身世喚起人們對(duì)琵琶女的同情；而詩(shī)人寫(xiě)琵琶女的悲涼身世又是為了表現(xiàn)自己政治上的失意，抒發(fā)郁積心中的左遷之愁、貶謫之恨。這正是作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，這兩句是全詩(shī)的主題所在。詩(shī)人通過(guò)淪落天涯的歌女的一生，來(lái)抒發(fā)自己憂國(guó)遭貶的政治苦悶。把對(duì)琵琶女的無(wú)限同情，對(duì)被貶謫的滿腔幽憤，對(duì)封建社會(huì)冷酷黑暗的揭露完全交織在一起，是封建社會(huì)一種帶有普遍意義的典型情緒。現(xiàn)成了人們表達(dá)同病相憐，互相慰籍的名句。這兩句直抒"天涯淪落"之感。

　　（六）人物形象：

　　1、琵琶女的形象。

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，敘述女主人公出場(chǎng)，是人們常吟誦的名句。它的好處不僅在于準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶女的神態(tài)，和此時(shí)此境的復(fù)雜心里活動(dòng)，還暗示她無(wú)限的幽愁暗恨。

　　“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，敘述人物動(dòng)作神情。“沉吟”道明回想往事沉重的心情。“放撥”、“插弦”、“整頓衣裳”、“起斂容”，既寫(xiě)動(dòng)作表情，也表現(xiàn)歌女講述身世前的感情起伏。

　　其它如“自言本自京城女”等句子，詩(shī)人轉(zhuǎn)述歌女自敘，筆調(diào)如怨如慕，如泣如訴，少年的歡樂(lè)受寵與年老色衰后冷落寂寞形成鮮明對(duì)照，道出了歌女天涯淪落的無(wú)限悲傷之情。

　　2、詩(shī)人形象。

　　送客時(shí)的離愁別緒，聽(tīng)歌女演奏和自敘時(shí)感情共鳴，對(duì)遠(yuǎn)離京城環(huán)境的過(guò)敏不適，春江秋月夜的一人獨(dú)飲，這些敘述無(wú)不是詩(shī)人心曲的流露，直讓人為詩(shī)人無(wú)故被貶黯然淚下，生出一腔怨憤。

　　3、形象拓展：

　　一個(gè)是處于封建社會(huì)底層的藝妓，一個(gè)是被壓抑的真正知識(shí)分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見(jiàn)其對(duì)歌妓人格尊重的進(jìn)步思想。二者的遭遇揭示了封建社會(huì)壓抑人才、不容賢能的黑暗。"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)"蘊(yùn)含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超超時(shí)代、階級(jí)的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。

　　一、曲折動(dòng)人的結(jié)構(gòu)情節(jié)

　　《琵琶行》全詩(shī)６１６字，篇幅雖不長(zhǎng)，但結(jié)構(gòu)細(xì)密，層次清晰，情節(jié)曲折動(dòng)人。《琵琶行》明寫(xiě)琵琶女，暗寫(xiě)白居易，寫(xiě)琵琶女的知音難求，其實(shí)也在寫(xiě)白居易的政治失意。把琵琶女的身世與自己的謫居生活有機(jī)結(jié)合，層層鋪展，是本詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。情節(jié)安排也頗具匠心。琵琶女的出場(chǎng)是未見(jiàn)其人，先聞其聲，有著先聲奪人之妙；琵琶女的“幽然暗恨”先于曲中傳出，再直言訴說(shuō)；詩(shī)人被貶失意的滿腹悲憤是以琵琶女由盛到衰的劇變身世作為鋪墊，再傾吐而出。這樣層層描寫(xiě)、處處烘托，又巧設(shè)懸念，情節(jié)展開(kāi)跌宕起伏、曲折動(dòng)人。

　　二、淋漓盡致的音樂(lè)描寫(xiě)

　　音樂(lè)本有聲無(wú)形，過(guò)耳即逝，但在白居易筆下，那復(fù)雜多變的琵琶聲卻被描繪得層次豐富、音色分明。其手法，一是運(yùn)用準(zhǔn)確的動(dòng)詞表現(xiàn)演奏的純熟指法，如詩(shī)中“撥”、“攏”、“捻”、“抹”、“挑”等一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確反映了琵琶女動(dòng)作的嫻熟，變化有度。把無(wú)形的音樂(lè)化為視覺(jué)形象，加深了讀者對(duì)豐富多變的琵琶聲和琵琶女彈奏技藝的印象。二是大量運(yùn)用比喻的手法，以表現(xiàn)琵琶曲中復(fù)雜、細(xì)微的音響變化。比如：以驟降的“急雨”比喻粗弦的繁音促節(jié)；以少女般的輕柔“私語(yǔ)”比喻細(xì)弦細(xì)碎綿密的聲調(diào)；以“大珠小珠落玉盤(pán)”比喻樂(lè)聲的高低音雜與清脆悅耳；以“花底”的“鶯語(yǔ)”、“冰下”的“泉流”比喻樂(lè)聲的溫和宛轉(zhuǎn)與幽咽若凝；以“銀瓶乍破”、“水漿迸濺”、“鐵騎突出”、“刀槍齊鳴”比喻樂(lè)聲暫時(shí)休止后又驟然響起；以“裂帛”比喻四弦齊撥時(shí)樂(lè)聲的清脆短促、響亮的非凡等等。這些形象貼切的比喻，把美好的旋律、變化的節(jié)奏表達(dá)得淋漓盡致。三是以聲傳情，情聲交隔，把琵琶聲的變化與演奏者的情感變化交織在一起進(jìn)行描寫(xiě)。如果說(shuō)，琵琶女在校音定調(diào)時(shí)，已流露出感情色彩，那么，隨著正式彈奏的開(kāi)始，感情的流露逐漸明朗，在時(shí)而歡快流轉(zhuǎn)，時(shí)而高昂激越，時(shí)而暫時(shí)休止，時(shí)而低沉悲咽的音調(diào)中，蘊(yùn)涵著琵琶女或歡快、或憂傷、或沉痛、或悲哀的情感。從“似訴平生不得意”到“說(shuō)盡心中無(wú)限事”，聲聲琵琶，曲曲傳出的正是琵琶女內(nèi)心的復(fù)雜情感。另外，聲聲琵琶又是演奏者和聽(tīng)者情感交流的媒介，演奏者傳情，聽(tīng)者聞聲動(dòng)情，不僅使所描繪的音樂(lè)更具藝術(shù)魅力，而且深化了詩(shī)的主題。

　　三、形神兼?zhèn)涞募?xì)節(jié)描寫(xiě)

　　詩(shī)中細(xì)節(jié)描寫(xiě)頗具匠心，不少細(xì)節(jié)取自人物富有典型意義的動(dòng)作、神態(tài)，用以展示人物的內(nèi)心，表達(dá)人物的情感，具有形神兼?zhèn)洹⒑馍钏斓奶攸c(diǎn)。如琵琶女的出場(chǎng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這一細(xì)節(jié)把琵琶女自慚身世的心理、穩(wěn)重的性格和盤(pán)托出。當(dāng)琵琶女結(jié)束彈奏，欲述身世時(shí)，詩(shī)人又設(shè)置了這樣的細(xì)節(jié)，“沉弦放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，欲語(yǔ)不語(yǔ)，恭敬嚴(yán)肅的神情，先整衣再站起的動(dòng)作都反映了琵琶女內(nèi)心難言的痛楚和穩(wěn)重、端莊的性格。這些細(xì)節(jié)著墨不多，但給讀者以身臨其境、如感其事、如見(jiàn)其人的感受，并可以由人物動(dòng)作窺見(jiàn)其內(nèi)心世界。詩(shī)中寫(xiě)琵琶女自敘年輕時(shí)的歡樂(lè)生活，更借助于細(xì)節(jié)描寫(xiě)：如“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五凌少年?duì)幚p頭，一典紅綃不知數(shù)。鈾頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”。這些細(xì)節(jié)都是出自實(shí)際生活的典型材料，表現(xiàn)了琵琶女少年時(shí)在當(dāng)時(shí)娛樂(lè)圈內(nèi)紅極一時(shí)的情形。

　　四、生動(dòng)形象的景物描寫(xiě)

　　《琵琶行》中穿插的景物描寫(xiě)對(duì)于烘托氣氛、渲染感情也起到了很好的作用。比如，詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人就以富于季節(jié)特征的景物構(gòu)成蕭索的秋景：江水之濱、楓葉蘆葦搖動(dòng)于瑟瑟秋風(fēng)中；秋江之中，茫茫江水起伏于皎潔的明月之下。美麗而凄清的景色，與全詩(shī)低沉、悲怨的情調(diào)和諧一致，為詩(shī)歌情節(jié)的展開(kāi)和人物感情的抒發(fā)創(chuàng)造了濃烈的氣氛。

　　再如，寫(xiě)琵琶女演奏結(jié)束，樂(lè)聲戛然而止后，詩(shī)人用“車(chē)船西舫悄無(wú)聲，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句，渲染出沉寂、清冷的氣氛，借以烘托人們因沉浸于樂(lè)曲旋律而心神凝聚的情態(tài)，映襯樂(lè)曲余音繞梁的魅力。詩(shī)人陳述自己謫居生活的苦悶，同樣也穿插了生動(dòng)形象的景物描寫(xiě)，繞屋的黃蘆苦竹、啼血的杜鵑、哀鳴的猿聲構(gòu)成了凄苦的氛圍，襯托了詩(shī)人悲涼的心境。這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中出現(xiàn)的雖然不多，但卻生動(dòng)形象，對(duì)于醞釀詩(shī)的氣氛、增添詩(shī)的情韻、烘托人物形象、深化詩(shī)的主題起到不可或缺的作用。

　　五、深刻鮮明的主題

　　理解《琵琶行》的主題，應(yīng)結(jié)合具體的歷史背景、社會(huì)生活環(huán)境給予講解評(píng)價(jià)。元和十年煿元８１５年?duì)猎拢顜熍扇舜虤⒅鞒制蕉ǚ褋y的宰相武元衡，白居易當(dāng)時(shí)任太子佐贊大夫，雖然并非諫官，但還是上書(shū)直諫，請(qǐng)求緝辦兇手，結(jié)果因政敵的讒言，被貶為江州司馬。而此詩(shī)即作于詩(shī)人貶謫江州的次年秋。

　　其一，我們從詩(shī)人自敘寫(xiě)作緣由的詩(shī)前小敘中可以看到，“感斯人言，是夕拾覺(jué)有遷謫意”等語(yǔ)分明蘊(yùn)涵著遭讒被貶的不平之感。

　　其二，白居易根據(jù)《琵琶行》的內(nèi)容，將此詩(shī)編入他的“感傷詩(shī)”類(lèi)。所謂感傷詩(shī)，詩(shī)人在《與元九》中明確指出：這類(lèi)詩(shī)皆為“有事物寄于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨意而形于嘆詠者”的有感而發(fā)之作。江州司馬和琵琶女，一個(gè)是政治生命受到挫折，一個(gè)是藝術(shù)生涯的結(jié)束；一個(gè)是政治上不得重用，一個(gè)是知音難覓，相似的際遇、同樣的心境。這首詩(shī)正是觸景生情，因事起意，寓自己的身世于琵琶女的不幸遭遇中，借以抒幽憤。因而自然地發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。所以《琵琶行》并不完全是對(duì)封建社會(huì)下層被壓迫者的同情，更主要的是抒發(fā)自己懷才不遇的感慨和知音難覓的無(wú)奈，這也正是貫通《琵琶行》全詩(shī)的主題。

　　《琵琶行》教案篇2

　　【教學(xué)目的】

　　1．欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　2．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　3、學(xué)會(huì)有感情地誦讀詩(shī)歌。

　　課型：鑒賞課

　　授課時(shí)間：一課時(shí)

　　【教學(xué)設(shè)想】：《琵琶行》是一篇自讀課文，且教學(xué)的重點(diǎn)在于整體領(lǐng)悟。因此，教學(xué)中不必過(guò)份拘泥于字詞教學(xué)，字詞知識(shí)可布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中掌握。課堂教學(xué)應(yīng)圍繞下列三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：通過(guò)誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感，通過(guò)結(jié)構(gòu)分析把握詩(shī)歌的整體美，通過(guò)語(yǔ)言品味領(lǐng)悟形象美。最后設(shè)計(jì)一個(gè)課后練習(xí)，用以拓展學(xué)生的思維空間和豐富學(xué)生的想像力。

　　一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　與數(shù)學(xué)一樣，音樂(lè)是人類(lèi)最富于靈性的創(chuàng)造，它通過(guò)七個(gè)音符對(duì)稱(chēng)與非對(duì)稱(chēng)的排列，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂(lè)曲，以表現(xiàn)豐富多彩的人生體驗(yàn)。音樂(lè)與同為抒寫(xiě)人生體驗(yàn)的詩(shī)歌一并被稱(chēng)為藝術(shù)的最高境界。中國(guó)自古就有詩(shī)樂(lè)結(jié)合的傳統(tǒng)，如漢樂(lè)府、宋詞等。那么詩(shī)歌是怎樣將無(wú)形的音樂(lè)化為可感的形象的呢？下面我們就一起來(lái)欣賞古代詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的杰作《琵琶行》。

　　【說(shuō)明：科學(xué)精神中包括人文精神。設(shè)計(jì)這一導(dǎo)語(yǔ)意在引起學(xué)生思考：科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)中都包含有審美因素，富于想象的綜合思維是提高科學(xué)素養(yǎng)與培養(yǎng)創(chuàng)造力必不可少的條件。】

　　二．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　（一）、鑒賞提示：

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。《琵琶行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》。唐憲宗元和十年（815年），宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請(qǐng)求嚴(yán)懲兇手，陳詞懇切，觸怒當(dāng)政者，遂遭限害，被貶為江州司馬。第二年秋天寫(xiě)下了長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)淪落江湖的琵琶女的身世，抒發(fā)自己遭受打擊后的苦悶心情。

　　“行”是古體詩(shī)的一種，音律比較自由，句法參差變化，便于長(zhǎng)篇敘事或抒情。

　　（二）、誦讀明意，把握結(jié)構(gòu)

　　1、誦讀正音：請(qǐng)六個(gè)同學(xué)分別朗讀包括“序”在內(nèi)的六段文字。請(qǐng)其它同學(xué)指出朗讀中讀錯(cuò)的字詞，教師根據(jù)學(xué)生歸納適當(dāng)板書(shū)。

　　2、明確內(nèi)容：這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，在敘事中充滿著豐富的感情（教師明確）。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)敘事文章的特點(diǎn)概括每段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師口頭總結(jié)）。

　　提問(wèn)：是什么原因造成了琵琶女的凄涼身世？詩(shī)人為什么流淚最多？（學(xué)生自由回答）

　　3、理清結(jié)構(gòu)：敘述事件必須脈絡(luò)清楚，白居易是怎樣將琵琶女的身世和自己的身世聯(lián)系在一起的（啟發(fā)學(xué)生理清敘事線索，分析詩(shī)章的圓型結(jié)構(gòu)）？根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)。

　　秋江夜送客（敘事起筆）

　　琵琶女詩(shī)人

　　月夜奏琵琶我聞琵琶已嘆息

　　凄涼話身世又聞此語(yǔ)重唧唧

　　（詳敘事）（略抒情）

　　（敘事抒情融合）

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（主旨）

　　為君翻作琵琶行

　　滿座重聞皆掩泣

　　（敘事結(jié)尾）

　　講析：詩(shī)人以敘事起筆，直寫(xiě)秋江月夜送客，用“楓葉荻花”、“江浸月”這樣極富動(dòng)感的景物和“慘將別”這樣“典型”的情懷，描繪出一幅寂寞凄涼的圖畫(huà)，給人以蕭瑟凄慘的感受。一個(gè)“忽”字，別生情懷，美妙的琵琶聲使主人客人一時(shí)忘掉悲傷的情感，從而引出下文。接下來(lái)詩(shī)人依次展開(kāi)一幅幅畫(huà)面，一是寫(xiě)琵琶女的身世（通過(guò)琴聲及其“自言”），一是寫(xiě)詩(shī)人的感受。最后，這兩方面的內(nèi)容交匯融合于“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一人生體驗(yàn)上。寫(xiě)琵琶女的身世是敘事，寫(xiě)詩(shī)人的感受是抒情。然而，詩(shī)章到此并未結(jié)束，由于琵琶女和詩(shī)人有著相同的人生體驗(yàn)，才有“莫辭更座談一曲”，才有“滿座重聞皆掩泣”的描述。所以，全詩(shī)以敘事起筆，中間交叉著描述與抒情，最后以敘事結(jié)尾。這實(shí)際上是一種首尾照應(yīng)的圓型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了一種結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)美。

　　4、誦讀指導(dǎo)：通過(guò)以上分析明確了詩(shī)歌的內(nèi)容與作者的情感后，請(qǐng)學(xué)生分析應(yīng)該如何朗讀《琵琶行》（學(xué)生議論回答后，教師略加點(diǎn)拔）。

　　第一段：開(kāi)頭幾句應(yīng)讀得沉重舒緩，“忽聞水上琵琶聲”后應(yīng)作稍長(zhǎng)停頓，以示有一個(gè)短時(shí)間的靜聽(tīng)過(guò)程。

　　第二段：“尋聲”一句可輕聲讀出，以示情節(jié)由此開(kāi)端。“移船”句至“未成曲調(diào)先有情”應(yīng)讀得輕緩誠(chéng)懇。“大弦”以下四句要急讀，有輕快情調(diào)。“間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢。“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀。“銀瓶”以下四句寫(xiě)樂(lè)曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。

　　第三段：琵琶女自敘身世部分語(yǔ)氣中速，按少年歡樂(lè)、晚年淪落、當(dāng)前心境分層讀出相應(yīng)情感，每層后稍作停頓。

　　第四段：詩(shī)人傾訴內(nèi)心部分，“同是”二句點(diǎn)明全詩(shī)主旨，宜用嘆惋之聲慢讀；“我從”以下六句為下文鋪墊，可輕讀；“其間”以下六句寫(xiě)心情，也要用嘆惋之聲；“今夜”以下四句表請(qǐng)求，應(yīng)讀得懇切。

　　第五段：結(jié)尾兩句余味無(wú)窮，讀完上句宜稍稍延長(zhǎng)，再緩緩讀出下句。

　　【說(shuō)明：“自主閱讀”是“誦讀明意，把握結(jié)構(gòu)”這一教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)原則。因?yàn)橹挥凶灾餍缘拈喿x，才能使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有更深刻的感受，因此，無(wú)須像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，教師首先將生字詞預(yù)先寫(xiě)在黑板上。至于講析內(nèi)容的詳略，則應(yīng)視學(xué)生對(duì)“問(wèn)題3”的回答而定，講析應(yīng)定位在對(duì)學(xué)生的.自主閱讀起引導(dǎo)作用這一原則上。】

　　（三）、品味美妙的音樂(lè)描寫(xiě)，欣賞語(yǔ)言的形象美

　　1、請(qǐng)一位同學(xué)按以上的誦讀指導(dǎo)朗讀第二段，然后再請(qǐng)全班同學(xué)集體朗讀。

　　2、第二段對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)非常成功，堪稱(chēng)是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。那么詩(shī)人是如何將這無(wú)形的音樂(lè)表現(xiàn)得如此美妙的呢？

　　①、用豐富多彩的比喻，形象地描寫(xiě)音樂(lè)的美妙、節(jié)奏的變化，使讀者能通過(guò)文字領(lǐng)略到美妙的音樂(lè)形象。詩(shī)人選用普通的聲響作喻體，將訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)形諸文字，使那飄渺即逝的無(wú)形音樂(lè)變得仰之可視，俯之可感。這些美妙的文字對(duì)刻畫(huà)音樂(lè)形象到底起到什么作用呢？（教師示例后請(qǐng)學(xué)生分析。）

　　如急雨：形容樂(lè)曲之濁重沉響，節(jié)拍急促。

　　如私語(yǔ)：形容樂(lè)曲之輕柔尖細(xì)，委婉纏綿。

　　大珠小珠落玉盤(pán)：形容樂(lè)曲之錯(cuò)落有致，明快清脆。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑：形容樂(lè)曲之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　　②、以聽(tīng)者的感受襯托音樂(lè)的聲情并茂。（學(xué)生找出描寫(xiě)詩(shī)人“聽(tīng)”的感受的詩(shī)句并作簡(jiǎn)要的分析，然后教師歸納）

　　詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)可謂聲情并茂，真切感受人；更重要的是詩(shī)人從旋律節(jié)奏的仰揚(yáng)快慢的變化之中“聽(tīng)”出了琵琶女的“有情”，“聽(tīng)”出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感。一個(gè)“漂淪憔悴”的琵琶女的形象就展現(xiàn)在讀者面前，并為后面“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的情感受抒發(fā)作了厚實(shí)的鋪墊。

　　③、用環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)音樂(lè)的魅力。（由學(xué)生分析，教師啟發(fā)性提示。）

　　3、全班集體朗讀第二段。

　　【說(shuō)明：欣賞形象之美，品味語(yǔ)言之妙，不能完全由學(xué)生完成，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有豐富的人生經(jīng)歷和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此“品味欣賞”這一教學(xué)過(guò)程，須由教師引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟詩(shī)人的人生體驗(yàn)，慢慢培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自領(lǐng)悟的能力。】

　　（四）、課外拓展（預(yù)先印制好，下課時(shí)發(fā)給學(xué)生）

　　1、比較《明湖居聽(tīng)書(shū)》與《琵琶行》中的音樂(lè)描寫(xiě)，分別指出其描寫(xiě)音樂(lè)的目的。

　　2、閱讀下段文字，回答文后問(wèn)題。

　　《琵琶行》亦是絕作。然身為本郡上佐，送客到船，聞鄰船有琵琶女，不問(wèn)良賤，即呼使奏技，此豈居官者所為？豈唐時(shí)法令疏闊若此？蓋特香山借以為題，發(fā)抒其才思耳。然在鄂州，又有《夜聞歌者》一首云：“夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見(jiàn)其人，有婦顏如雪。獨(dú)倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚似珍珠，雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切？一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)。”則聞歌覓人，竟有其事，恬不為怪矣。（趙翼《歐北詩(shī)話》）

　　①、趙翼認(rèn)為白居易不應(yīng)該不顧身份地邀請(qǐng)琵琶女彈奏琵琶。你是怎樣看待這一問(wèn)的？（可從白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)及其能沖破封建等級(jí)觀念的角度回答。）

　　②、琵琶女“沉呤”片刻、“放撥插弦”之后，主動(dòng)“自言”身世，而歌女“一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)”。你認(rèn)為是什么原因造成了這一差異？（學(xué)生的回答只要言之成理即可。）

　　③、你愛(ài)讀《琵琶行》和《夜聞歌者》兩首詩(shī)中的哪一首，為什么？

　　【說(shuō)明：知識(shí)的海洋是無(wú)窮的，必須培養(yǎng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋的能力。“課外拓展”設(shè)計(jì)的題目，給了學(xué)生充分的想像空間，同時(shí)又能引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)研究性閱讀。】

　　《琵琶行》教案篇3

　　一、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)引入，注意名句

　　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

　　二、本課目標(biāo)：分析并欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)描寫(xiě)。

　　音樂(lè)被夸大其作用：孔子以“禮樂(lè)”治國(guó)的政治理想。音樂(lè)被貶低為亡國(guó)之禍：陳后主《玉樹(shù)后庭花》。音樂(lè)成為精神慰藉：白居易《琵琶行》。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。

　　三、誦讀第二節(jié)，理解內(nèi)容：

　　調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）

　　演奏名曲，傾訴悲情（總寫(xiě)）

　　珠落玉盤(pán)，急切愉悅（第一樂(lè)段）

　　演奏琵琶曲幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂(lè)段）

　　鐵騎突出，激越雄壯（第三樂(lè)段）

　　曲終收撥，戛然而止（曲終）

　　江心月白，余韻無(wú)窮（魅力）

　　四、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè)？這些手法有何好處？

　　1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？并分析比喻描寫(xiě)的好處。）

　　大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）

　　小弦切切如私語(yǔ)（親切細(xì)柔）

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。（錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn)）

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（婉轉(zhuǎn)優(yōu)美）

　　幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（凄厲）

　　－－好處：把抽象無(wú)形的音樂(lè)變成形象可感的實(shí)體。

　　附：[奧地利]漢斯立克《論音樂(lè)的美》：對(duì)音樂(lè)作品的一切富有幻想力的描寫(xiě)、性格刻畫(huà)和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。

　　附：元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動(dòng)搖神女佩。月珠敲擊水晶盤(pán)”，也都是以聲喻聲的。元詩(shī)比白詩(shī)為早，白詩(shī)“鶯語(yǔ)”二句，可能受到元詩(shī)的影響，但較元詩(shī)為勝。

　　2、疊詞和聯(lián)綿詞：

　　疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

　　聯(lián)綿詞：間關(guān)（疊韻）、幽咽（雙聲）

　　－－使音節(jié)悅耳動(dòng)聽(tīng)

　　3、正面描摹與側(cè)面烘托

　　1）正面描摹：

　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（如前分析）

　　2）側(cè)面烘托：

　　東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。

　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

　　凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

　　座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

　　－－寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

　　4、曲中帶情：

　　過(guò)渡：當(dāng)然，琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。（找出有關(guān)感情的詩(shī)句）：

　　未成曲調(diào)先有情。

　　似訴平生不得志。

　　琵琶女以情演曲說(shuō)盡心中無(wú)限事。詩(shī)人以情繪聲

　　別有幽愁暗恨生，

　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　問(wèn)：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè)曲中聽(tīng)出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽(tīng)出？

　　－－a、詩(shī)人是音樂(lè)大家。

　　b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！相似的身世遭遇使然。

　　所以，帶著感情去描摹音樂(lè)也是本詩(shī)描摹音樂(lè)成功的重要原因之一。

　　附：說(shuō)一句題外話，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認(rèn)為有違禮法。我們倒認(rèn)為，白居易能沖破封建的等級(jí)觀念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類(lèi)比，是非常難能可貴的。我國(guó)古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見(jiàn)的。5、小結(jié)：

　　描寫(xiě)特色：A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感；

　　B、巧用擬聲詞和疊詞；

　　C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合；

　　D、帶著感情去描摹音樂(lè)。

　　分析鑒賞詩(shī)文的技巧：咀嚼語(yǔ)言，分析手法

　　整體感知，品味感情

　　五、比較閱讀：

　　1、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：

　　昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。（琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)）

　　劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。（琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣）

　　浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。（由剛轉(zhuǎn)柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難于捉摸，卻逗人情思。）

　　喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。（驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。）

　　躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。（這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。）

　　――以上是正面描寫(xiě)，多用比喻，且?guī)Ц星椤?/p>

　　嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。

　　自聞穎師彈，起坐在一旁。

　　推手遽止之，濕衣淚滂滂。

　　穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！（寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。）

　　――從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)

　　簡(jiǎn)析：

　　喜懼哀樂(lè)，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的`感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見(jiàn)，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。

　　詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫(xiě)聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。“濕衣”句與《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類(lèi)似，只是后者表達(dá)得比較直接、顯豁罷了。

　　后八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受！

　　2、劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》中也運(yùn)用了這種手法。寫(xiě)白妞開(kāi)始（唱）的情景：

　　“聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。”也是由作者直接講出自己的感受，只是其中又使用了比喻罷了。《琵琶行》寫(xiě)音樂(lè)，意不在寫(xiě)音樂(lè)而在寫(xiě)人，在慨嘆琵琶女身世凄涼和抒發(fā)自己的不滿。《明湖居聽(tīng)書(shū)》只不過(guò)極力形容唱腔的美妙，無(wú)弦外之音。兩者相較，我以為《琵琶行》勝過(guò)一籌。

　　3、陳風(fēng)同學(xué)《永遠(yuǎn)的天使—KangTa》：

　　像夏日的冷飲，清涼得透人心底；像咖啡的香氣，繞梁三日不絕；像濃濃的烈酒，囂張狂野；像情人手中接過(guò)的牛奶，溫馨柔和；像剛泡開(kāi)的濃茶，沁人心脾。這，就是去年韓國(guó)超人氣組合HOT的主唱安七炫----KangTa的嗓音。

　　六、作業(yè)：

　　1、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，課外閱讀劉鄂《老殘游記》中的《明湖居聽(tīng)書(shū)》、朱自清《歌聲》，體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)。

　　2、聽(tīng)李娜《青藏高原》音樂(lè)，寫(xiě)一段文字，不少200字。

　　《琵琶行》教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)生自讀課文，可以敘述詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

　　2、理解作品的創(chuàng)作過(guò)程。

　　3、可以利用琵琶女和詩(shī)人的身世對(duì)比分析內(nèi)容。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、理解作品的創(chuàng)作過(guò)程。

　　2、琵琶女和詩(shī)人的身世對(duì)比。

　　教學(xué)方法：

　　自讀、朗讀、點(diǎn)撥、研習(xí)。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　前幾節(jié)課我們學(xué)的都是一些短小的抒情性詩(shī)歌作品，今天我們學(xué)習(xí)一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，白居易的《琵琶行》。

　　教師板書(shū)：《琵琶行》白居易

　　二、朗讀小序

　　請(qǐng)一位同學(xué)朗讀序言。目的是從序言中了解詩(shī)人創(chuàng)作作品的緣由。

　　三、分析內(nèi)容

　　1、作者創(chuàng)作《琵琶行》的由來(lái)。

　　詩(shī)人創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)的目的是什么?文中的小序里說(shuō)“歌以贈(zèng)之”，要贈(zèng)送給琵琶女。那為什么要贈(zèng)送給她?這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是自己從她那里聽(tīng)到了美妙的音樂(lè)，這是久違的事情。因?yàn)槲闹姓f(shuō)“京都聲”，這是作者喜歡聽(tīng)的京城流行的樂(lè)調(diào);又說(shuō)“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲”，又說(shuō)“舉酒欲飲無(wú)管弦”，這些琵琶女都一一滿足了她。另一個(gè)原因是琵琶女的身世與自己相似，流露出了同病相憐的情緒。詩(shī)中說(shuō)“感斯人言，始覺(jué)有遷謫意”。

　　所以贈(zèng)送她長(zhǎng)句，一是為了表達(dá)感謝，二是為了安慰彼此的情緒。

　　這是詩(shī)人單方面的思緒，那琵琶女對(duì)詩(shī)人如何?對(duì)于詩(shī)人的情緒流露，琵琶女內(nèi)心有沒(méi)有觸動(dòng)?有。琵琶女的反應(yīng)是“感我此言良久立”。這里的“此言”指什么?詩(shī)中說(shuō)“如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”“為君翻作琵琶行”，概括地講就是身世的認(rèn)同和音樂(lè)的贊賞。良久立之后琵琶女的反應(yīng)，“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲”。這樣一來(lái)兩個(gè)人欣慰的是他鄉(xiāng)覓知音，還有知音之外情緒的共鳴。

　　教師板書(shū)：知音共鳴

　　而這種知音和共鳴，用詩(shī)中的一句話來(lái)說(shuō)就是：同是天涯淪落人。

　　教師板書(shū)：同是天涯淪落人

　　2、“淪落人”的敘說(shuō)

　　一是琵琶女的身世。

　　教師板書(shū)：琵琶女

　　請(qǐng)一位同學(xué)讀相關(guān)琵琶女的詩(shī)句，其他同學(xué)概括她的身世。

　　如：開(kāi)始生活環(huán)境優(yōu)裕，演奏技藝高超，容貌嬌美，受人捧愛(ài);后來(lái)年長(zhǎng)色衰，嫁作商人，生活孤獨(dú)。

　　既然我們說(shuō)“淪落”，那身世前后肯定會(huì)形成對(duì)比，都是前面好后面不好的'沒(méi)落，所謂“三十年河?xùn)|三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎樣的對(duì)比?

　　京城——九江貌美——色衰捧愛(ài)——冷落

　　年少——商人歡樂(lè)——孤獨(dú)

　　請(qǐng)同學(xué)們一起讀相關(guān)詩(shī)句，體會(huì)琵琶女的身世。

　　二是青衫男的身世。

　　教師板書(shū)：青衫男

　　這個(gè)語(yǔ)言具有網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格，但在這里并不是戲謔詩(shī)人的說(shuō)法，而是設(shè)想詩(shī)人現(xiàn)在并不會(huì)把自己作為一名官吏，而是作為一個(gè)與琵琶女有著相似命運(yùn)的人，都是有著相似命運(yùn)的淪落人。

　　請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句，其他同學(xué)概括。

　　如：辭別帝京，謫居九江，臥病潯陽(yáng)，住地陰濕，風(fēng)景單調(diào)，孤苦伶仃。

　　同樣可以形成身世的前后對(duì)比：

　　帝京——潯陽(yáng) 健康——臥病繁華——偏僻

　　絲竹——村笛酬酢——獨(dú)傾

　　請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句。

　　以上就是淪落人的各自的身世命運(yùn)，但作者說(shuō)“同是天涯淪落人”，那“同”在哪里呢?

　　都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身體受到了損傷;歡樂(lè)的往事都變成了郁悶和孤獨(dú);當(dāng)年的男女主角都已經(jīng)失去了位置。

　　那么兩個(gè)人內(nèi)心的郁結(jié)主要在于哪里呢?概括地講，現(xiàn)在身世獲得共鳴的同病相憐的主要精神上的孤獨(dú)。為什么這樣說(shuō)呢?在詩(shī)中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那為什么對(duì)琵琶女這樣鐘情呢?為什么只有琵琶女能夠引起自己的共鳴呢?因?yàn)榕门黠@地在抱怨自己獨(dú)守空船，對(duì)自己人生經(jīng)歷的落差而遺憾。詩(shī)人了解了琵琶女的身世后，才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也很孤獨(dú)。他處處流露出的是潯陽(yáng)城環(huán)境的艱苦，沒(méi)有音樂(lè)的滋養(yǎng)。他們都注重的是精神快樂(lè)。眼前的朋友并不能派遣他的孤獨(dú)。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。

　　另外也可以設(shè)想，如果這個(gè)故事是真的也就罷了，如果是作者虛構(gòu)出來(lái)的，那作者的用意是什么呢?還是為了訴說(shuō)身世淪落的悲苦，渴望尋得知音得到理解的精神孤獨(dú)。

　　教師板書(shū)：精神孤獨(dú)

　　3、揣測(cè)音樂(lè)的情緒流露

　　以上是詩(shī)人的心聲，也是琵琶女的想法。詩(shī)人渴望有人理解自己，琵琶女也同樣如此。那么琵琶女渴望理解的表達(dá)方式是什么?音樂(lè)，就是琵琶聲。那詩(shī)人能理解她的琵琶聲嗎?能。依據(jù)是為她寫(xiě)歌詞，而且在詩(shī)中對(duì)她的音樂(lè)進(jìn)行了細(xì)致的描繪。

　　那么詩(shī)人聽(tīng)了幾次琵琶女的彈奏?兩次。兩次的感受相同嗎?不同。第一次聽(tīng)后“嘆息”，第二次“掩泣”。程度上來(lái)講，第二次音樂(lè)對(duì)他的觸動(dòng)最大。那他描寫(xiě)琵琶女彈奏的音樂(lè)時(shí)，是第幾次聽(tīng)到的情形?第一次。為什么不寫(xiě)第二次的情形?也許是因?yàn)槿说母星樵谑タ刂频臅r(shí)候，其實(shí)是沒(méi)有感情的，只是一種情緒的宣泄。如嚎啕大哭也許并不會(huì)比偷偷掉淚的感情有厚度。

　　但我們知道作者寫(xiě)這些文字的時(shí)候，在描繪琵琶女彈奏的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明白了她的身世，所以他這時(shí)候回憶音樂(lè)的時(shí)候，已經(jīng)帶有了情緒的共鳴。那么我們需要做的是揣測(cè)詩(shī)人在描寫(xiě)音樂(lè)過(guò)程中的情緒流露。

　　思考：你能從琵琶女的音樂(lè)中聽(tīng)出她的身世嗎?或者詩(shī)人自己的身世從音樂(lè)中可以得到印證嗎?如果沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，那你聽(tīng)出了什么?如果聽(tīng)出來(lái)了，那么詩(shī)人是如何做到的?

　　《琵琶行》教案篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。

　　2、學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。

　　2、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、板書(shū)課題、作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示

　　白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。反對(duì)嘲風(fēng)月，弄花草，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。

　　二、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容作整體把握

　　三、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，串講后提問(wèn)

　　1、小序有什么作用?

　　明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

　　2、小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺门墓适潞妥约旱母惺埽瑸槭裁催€要寫(xiě)成一首詩(shī)呢?

　　明確：寫(xiě)成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。

　　四、分析第一段潯陽(yáng)江邊聞琵琶

　　1、楓葉荻花秋瑟瑟：

　　敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，瑟瑟二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　2、別時(shí)茫茫江浸月：

　　敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。

　　板書(shū)：

　　潯陽(yáng)江邊聞琵琶

　　秋瑟瑟忘歸

　　無(wú)管弦悲涼(奠下基調(diào)) 忽聞水上琵琶聲(驚喜)

　　慘將別不發(fā)

　　江浸月

　　五、分析第二段江心聆聽(tīng)琵琶曲

　　(我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽(tīng)，要描寫(xiě)它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。)

　　1、要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的'音樂(lè)描寫(xiě)方法。

　　2、要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。

　　板書(shū)：

　　比喻句音樂(lè)

　　大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)

　　小弦切切如私語(yǔ) 幽細(xì)

　　大珠小珠落玉盤(pán) 清脆圓潤(rùn)

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利

　　幽咽泉流冰下難低沉入微

　　銀瓶乍破水漿迸激越雄壯

　　鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯

　　四弦一聲如裂帛戛然而止

　　3、朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。

　　一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的有情、不得意以至難以明白的無(wú)限事，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。

　　4、要學(xué)生找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。

　　明確：轉(zhuǎn)軸撥弦是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作。低眉信手續(xù)續(xù)彈是彈奏的神態(tài)。攏、捻、抹、挑和收撥、畫(huà)是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。

　　六、小結(jié)本課內(nèi)容

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)第三段江中聽(tīng)訴身世苦

　　學(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱(chēng)的口吻敘述琵琶女的身世。

　　明確：

　　自言以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯。秋月春風(fēng)等閑度一句過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，弟走兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫(xiě)她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。

　　這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法;用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰;用門(mén)庭若市襯獨(dú)守空房;用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸;用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。

　　作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。

　　板書(shū)：

　　江中聽(tīng)訴身世苦

　　前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂(lè)奢華

　　對(duì)比、反襯

　　后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞

　　二、師生共同學(xué)習(xí)第四、五段

　　板書(shū)：

　　同病相憐感慨多

　　重聞琵琶青衫濕

　　三、結(jié)合全文，讓學(xué)生找出寫(xiě)音樂(lè)效果的句子，說(shuō)明其作用

　　1、忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂(lè)美妙驚人。

　　2、第一次演奏后東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。人們被音樂(lè)打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂(lè)當(dāng)中，襯托音樂(lè)高超迷人。

　　3、再次彈奏時(shí)：凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多?江洲司馬青衫濕寫(xiě)盡音樂(lè)的感人力量。

　　四、分析琵琶女的人物形象

　　五、分析同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)一句內(nèi)涵

　　這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯啵饬x深刻。天涯淪落有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。

　　六、分析本文明暗兩線，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖

　　秋江夜送客──月夜聽(tīng)琵琶──凄涼話身世。

　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

　　江洲司馬青衫濕，為君翻作琵琶行

　　七、解決練習(xí)

　　《琵琶行》教案篇6

　　教學(xué)目的：

　　1、欣賞并學(xué)習(xí)詩(shī)中運(yùn)用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　2、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

　　1、重點(diǎn):第二詩(shī)段，以比較賞析為主。

　　2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)

　　手段：使用多媒體課件

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟:

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們知道，音樂(lè)與文學(xué)有著密切的關(guān)系。他們就象藝術(shù)孕育的聯(lián)體嬰兒，在《詩(shī)經(jīng)》及以后的很長(zhǎng)時(shí)期，詩(shī)歌既是文學(xué)（詩(shī)）又是音樂(lè)（歌）。雖然在后來(lái)，音樂(lè)與文學(xué)逐漸分離，但二者仍然互相影響，比如大家熟悉的古典名曲《春江花月夜》就是根據(jù)唐人的詩(shī)歌創(chuàng)作的，而許文學(xué)大家在自己的詩(shī)文中也給我們描畫(huà)出了經(jīng)典的音樂(lè)場(chǎng)景。我們知道的有《老殘游記》中的句段。今天我們要學(xué)習(xí)的是另一篇寫(xiě)音樂(lè)的名篇。

　　二、作者簡(jiǎn)介及背景提示

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有兼濟(jì)天下的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的諷喻詩(shī)，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)嘲風(fēng)月，弄花草而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。初中學(xué)過(guò)他的作品《賣(mài)炭翁》。

　　三、本詩(shī)的相關(guān)文體常識(shí)。

　　1、關(guān)于歌、行、引:

　　《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的.三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱(chēng)雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

　　2、關(guān)于小序:

　　詩(shī)前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概述了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

　　四、欣賞相關(guān)的書(shū)法、圖片（大屏幕展示）

　　五、把握梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

　　1．學(xué)生對(duì)照了解小序、解決字詞。

　　2．朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)。

　　3。全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段:

　　（一）江頭送客聞琵琶

　　（二）江上聆聽(tīng)琵琶曲

　　邀見(jiàn)歌女

　　演奏名曲

　　聽(tīng)者陶醉

　　（三）歌女傾訴身世苦

　　少年歡樂(lè)

　　晚年凄涼

　　悲苦心境

　　（四）同病相憐傷遷謫

　　（五）重聞琵琶青衫濕

　　六、品味課文第二段“音樂(lè)描寫(xiě)”

　　1．形象的使用。

　　2．比喻。以聲寫(xiě)聲。

　　七、隨堂練習(xí)。

　　大屏幕展示（從略）

　　八、課后思考作業(yè)：任選一題。

　　1．比較閱讀李賀《李憑箜篌引》、《明湖居聽(tīng)書(shū)》、朱自清《歌聲》等描寫(xiě)音樂(lè)的篇章，寫(xiě)300字左右的賞評(píng)文字。

　　2．聽(tīng)一聽(tīng)古典名曲，寫(xiě)300字左右欣賞文字。

　　附注：第二課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1．對(duì)比欣賞各文段音樂(lè)描寫(xiě)。

　　2．討論詩(shī)人何以與身份低微的歌女產(chǎn)生感情共鳴？

　　《琵琶行》教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。

　　2、培養(yǎng)學(xué)明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學(xué)明確立足文本運(yùn)用想象分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、感受悲劇美，鑒賞音樂(lè)描寫(xiě)是重點(diǎn)；

　　2、通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè)藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法結(jié)合學(xué)明確的自主探究

　　課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入。

　　音樂(lè)是人類(lèi)最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國(guó)的民族音樂(lè)更是以其獨(dú)特的魅力，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一。我們來(lái)聽(tīng)?zhēng)锥螛?lè)器演奏，看看大家能不能聽(tīng)出各是什么樂(lè)器？

　　（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）

　　這些優(yōu)美的曲調(diào)都是由我們的民族樂(lè)器演奏出的，音樂(lè)是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語(yǔ)言與文字表現(xiàn)具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來(lái)描繪一下它的聲音？

　　可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現(xiàn)音樂(lè)的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè)的美妙用文字表現(xiàn)了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

　　二、整體感受。

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）

　　很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？

　　明確：被貶潯陽(yáng)。后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，在現(xiàn)在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。現(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。

　　提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？

　　明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

　　提問(wèn)：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

　　明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。

　　提問(wèn)：兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識(shí)相知，琵琶女何以有機(jī)會(huì)向白居易傾訴衷腸？

　　明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐暎艜?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺寐暎拙右撞艜?huì)‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂(lè)器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽(tīng)得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè)天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

　　三、品味琵琶。

　　提問(wèn)：全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？

　　明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

　　（學(xué)明確誦讀第二回合。）

　　提問(wèn)：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？

　　提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？

　　明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。

　　提問(wèn)：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面（出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”請(qǐng)大家想一個(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)家鄉(xiāng)民謠，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感？

　　明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

　　提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

　　明確：錚錚然有京都聲。

　　提問(wèn)：大家覺(jué)得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么？為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的情感，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生？

　　明確：詩(shī)人有著抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的'感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

　　提問(wèn)：詩(shī)人與琵琶女有同感，把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？

　　明確：“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

　　“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤(pán)，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

　　“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

　　“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè)，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

　　那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè)的，是不是？除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè)有關(guān)？

　　明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

　　提問(wèn)：現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給大家總結(jié)一下，描寫(xiě)音樂(lè)有哪些方法？把無(wú)形的東西（音樂(lè)）寫(xiě)出來(lái)，可以運(yùn)用哪能些方法？

　　明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。其三是對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對(duì)比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

　　四、小結(jié)。

　　一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽(tīng)了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦前兩段。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入。

　　自古以來(lái)關(guān)于音樂(lè)的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話。《詩(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之。”的句子，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代，都會(huì)流傳下一個(gè)與音樂(lè)有關(guān)的動(dòng)人故事，而唐代，《琵琶行》當(dāng)之無(wú)愧是第一。

　　二、情感分析。

　　提問(wèn)：前面我們分析過(guò)，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)主要人物，白居易和琵琶女，在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

　　明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　提問(wèn)：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？同是天涯淪落人，這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè)妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè)妓與詩(shī)人的人明確歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？

　　明確：樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。

　　誦讀詩(shī)歌的第三小節(jié)。

　　提問(wèn)：琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè)描寫(xiě)有什么關(guān)系？

　　明確：有對(duì)應(yīng)關(guān)系。“描寫(xiě)音樂(lè)”一“自敘身世”。描寫(xiě)音樂(lè)一段，雖然沒(méi)有寫(xiě)琵琶女的身世，但那動(dòng)人的樂(lè)曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒(méi)有描寫(xiě)音樂(lè)，實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè)曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

　　提問(wèn)：這位琵琶女是怎樣的一個(gè)形象？

　　明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。

　　提問(wèn)：有人說(shuō)。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？

　　明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩(shī)人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，滿腔報(bào)效國(guó)家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長(zhǎng)期以來(lái)壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽(tīng)也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶，當(dāng)聽(tīng)了琵琶女的悲慘身世后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長(zhǎng)久以來(lái)積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見(jiàn)到了久別的媽媽?zhuān)瑑A訴的閘門(mén)一下子打開(kāi)了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。”對(duì)京城的事情，詩(shī)人一筆帶過(guò)，重點(diǎn)表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨(dú)壓抑，聽(tīng)不到美好的音樂(lè)。他如同一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”。他激動(dòng)萬(wàn)分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝；琵琶女也被詩(shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這位名滿天下的詩(shī)人竟然會(huì)有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因?yàn)樵?shī)人，也因?yàn)樽约骸棸桑瑸榱嗽?shī)人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運(yùn)構(gòu)成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。

　　三、拓展延伸。

　　《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂(lè)，但很可能我們忽略了意見(jiàn)從古至今消長(zhǎng)如一的事物，是什么呢？

　　明確：明月。

　　提問(wèn)：《琵琶行》里對(duì)月的描寫(xiě)有幾次？，

　　明確：凡三見(jiàn)：江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”；自敘身世間“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。

　　討論：三輪月在詩(shī)中起到了什么作用？有什么不同？

　　明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩(shī)意畫(huà)面的布景和詩(shī)歌形象的主觀觀照。同時(shí)又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩(shī)人移來(lái)造化富辭色的高超藝術(shù)。

　　l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩(shī)人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長(zhǎng)長(zhǎng)的離別，會(huì)真切感受到夜來(lái)風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時(shí)，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩(shī)的開(kāi)頭景物描寫(xiě)均為渲染烘托氣氛而來(lái)，而月的描寫(xiě)是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。

　　琵琶再秦，樂(lè)語(yǔ)又是心語(yǔ)。音樂(lè)漸臻妙境，而詩(shī)人也與演奏者在樂(lè)聲中一見(jiàn)如故，相識(shí)恨晚。與其說(shuō)詩(shī)人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已，不如說(shuō)是敏感的詩(shī)人從玄妙的音樂(lè)中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了。現(xiàn)實(shí)的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽(tīng)得神癡處，夜

　　深情亦深。此時(shí)的傾聽(tīng)者，早已心事如鳶。神思遠(yuǎn)逸。而奏者聽(tīng)者也會(huì)隨樂(lè)曲的漸進(jìn)而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個(gè)人都仿佛被樂(lè)音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂(lè)，使東船西舫無(wú)言，令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識(shí)趣，還是為音樂(lè)所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時(shí)，亦即作者興起宦海浮沉之慨時(shí)。詩(shī)人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類(lèi)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢(mèng)回誰(shuí)料，此身已在天涯！月也是一位傾聽(tīng)者，她聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)同病相憐者，一個(gè)用言語(yǔ)，一個(gè)用心，在控訴，在傾聽(tīng)。繞船月明，照徹心之曠野，

　　那里丘巒無(wú)言，靜靜地起伏，默默地綿延。

　　三輪月，在詩(shī)中不僅僅是單純的寫(xiě)景，不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調(diào)的作用。

　　2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彌合開(kāi)閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽(tīng)琵琶曲、江上聽(tīng)訴說(shuō)身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復(fù)，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫(xiě)景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當(dāng)屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營(yíng)，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開(kāi)闔無(wú)痕。

　　“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”遭貶謫之人面對(duì)離別，更會(huì)有一種被遺棄的感覺(jué)。此時(shí)難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩(shī)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗。”面對(duì)離情“謫”意，

　　許多人相對(duì)無(wú)言，不成歡，慘將別，天地?zé)o言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬(wàn)頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機(jī)，流轉(zhuǎn)到移船邀見(jiàn)上去。山重水復(fù)、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開(kāi)闔之痕跡。

　　琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調(diào)先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂(lè)是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯

　　陽(yáng)江頭，竟有深諳樂(lè)理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細(xì)、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續(xù)、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語(yǔ)后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽(yáng)。樂(lè)效最著時(shí)，亦是情感極

　　致處。詩(shī)人也不再用言語(yǔ)驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，詩(shī)人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，只須琵琶一曲。頓成舊識(shí)。音樂(lè)是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽(tīng)眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時(shí)光都忘了流動(dòng)，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門(mén)。

　　3、聯(lián)結(jié)奏者與聽(tīng)眾的感情，作知音知己的見(jiàn)證。如果說(shuō)乍聞琵琶時(shí)，詩(shī)人是充當(dāng)一名妙解音律的知音的角色，那么在聽(tīng)完琵琶女自敘身世后，詩(shī)人與琵琶女就頗有知己的感覺(jué)。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽(tīng)出弦外之音，曲中之情，甚到勝過(guò)有聲的無(wú)聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對(duì)方的身上看見(jiàn)自己的影子。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩(shī)人甚至?xí)X(jué)著自己就是琵琶女。自屈原始，詩(shī)人們時(shí)以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最。“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，多么敏感、細(xì)膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見(jiàn)了才美德潔、心比天高的自己么？當(dāng)琵琶女凄切自訴：“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”時(shí)，詩(shī)人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽(tīng)而瑟瑟，一種閑愁對(duì)一輪明月，此思也無(wú)涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個(gè)心結(jié)叫明月。

　　三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺(jué)得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰(shuí)呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰(shuí)注目寄情于月，月就是誰(shuí)。月可以說(shuō)她冷心，也可以說(shuō)她熱腸；可以說(shuō)她無(wú)言，也可以說(shuō)她言無(wú)盡；可以說(shuō)她寂寞孤獨(dú)，也可以說(shuō)她邀人把酒。總之，如果把月單看成一個(gè)客觀事物，甚或是一個(gè)涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個(gè)人（特別是詩(shī)人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩(shī)意。

　　四、總結(jié)。

　　兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè)把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?lè)，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦全詩(shī)。

　　《琵琶行》教案篇8

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，

　　2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　3．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　要點(diǎn)：了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞

　　過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

　　1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充

　　白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的'倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

　　白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

　　3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：

　　樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

　　4．關(guān)于歌、行、引:

　　《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。

　　《琵琶行》教案篇9

　　相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

　　能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。誦讀古代詩(shī)歌，閱讀前線文言文能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的品味。

　　課前預(yù)習(xí)：

　　朗讀該詩(shī)，查閱資料，了解作者及背景。

　　課時(shí)：

　　琵琶行（2課時(shí)）

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1·了解有關(guān)白居易的文學(xué)常識(shí)，及本文的寫(xiě)作背景。

　　2·有感情的朗讀課文，并能熟讀成誦。

　　3·翻譯該詩(shī)。

　　評(píng)價(jià)任務(wù)：

　　1·初讀課文，度準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

　　2·再讀課文，掌握詞義理解內(nèi)容。

　　3·能基本背誦下來(lái)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、讀一讀

　　1·學(xué)生自讀課文，圈畫(huà)字詞，注意讀音

　　錚（zhēng）憫然（mǐng）轉(zhuǎn)徙（xǐ）潯陽(yáng)（xún）楓葉（fēng）瑟（sè）聲聲思（sì）捻（niǎn）霓裳（nícháng）秋月白（bó）衣裳（cháng）紅綃（xiāo）鈿頭銀蓖（diàn bì）謫居（zhé）整頓衣裳——（cháng）還獨(dú)傾——（huán）間關(guān)——（jiān）

　　2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀

　　3、自由散讀

　　二、譯一譯

　　晚間在潯陽(yáng)江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風(fēng)里沙沙抖動(dòng)。主人下了馬，走進(jìn)友人的船中，拿起酒想喝，卻沒(méi)有音樂(lè)助興。

　　悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的'時(shí)候，茫茫的江水里沉浸著明月。

　　忽然聽(tīng)見(jiàn)水面上飄來(lái)琵琶的聲音。主人忘記了回去，客人也不肯起身。

　　跟著聲音悄悄地詢(xún)問(wèn)是什么人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說(shuō)話卻遲遲地沒(méi)有說(shuō)話。

　　移近船只，請(qǐng)那個(gè)人相見(jiàn)。添酒、挑燈，又?jǐn)[上酒宴。

　　再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。

　　擰轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒(méi)有彈成曲調(diào)，已經(jīng)充滿了情感。

　　每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好象在訴說(shuō)不得意的身世。

　　低著眉隨著手繼續(xù)地彈啊，彈，說(shuō)盡那無(wú)限傷心的事件。