【精品】《琵琶行》教案四篇

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。我們?cè)撛趺慈��?xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的《琵琶行》教案4篇，希望對(duì)大家有所幫助。

《琵琶行》教案 篇1

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，

　　2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　3．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　要點(diǎn)：了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞

　　過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

　　1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充

　　白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

　　白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的'罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

　　3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：

　　樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀(guān)風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

　　4．關(guān)于歌、行、引:

　　《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻 。

《琵琶行》教案 篇2

　　一、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)引入，注意名句

　　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

　　二、本課目標(biāo)：分析并欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)描寫(xiě)。

　　音樂(lè)被夸大其作用：孔子以“禮樂(lè)”治國(guó)的政治理想。音樂(lè)被貶低為亡國(guó)之禍：陳后主《玉樹(shù)后庭花》。音樂(lè)成為精神慰藉：白居易《琵琶行》。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。

　　三、誦讀第二節(jié)，理解內(nèi)容：

　　調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）

　　演奏名曲，傾訴悲情（總寫(xiě)）

　　珠落玉盤(pán)，急切愉悅（第一樂(lè)段）

　　演奏琵琶曲幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂(lè)段）

　　鐵騎突出，激越雄壯（第三樂(lè)段）

　　曲終收撥，戛然而止（曲終）

　　江心月白，余韻無(wú)窮（魅力）

　　四、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè)？這些手法有何好處？

　　1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？并分析比喻描寫(xiě)的好處。）

　　大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）

　　小弦切切如私語(yǔ)（親切細(xì)柔）

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。（錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn)）

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（婉轉(zhuǎn)優(yōu)美）

　　幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（凄厲）

　　－－好處：把抽象無(wú)形的音樂(lè)變成形象可感的實(shí)體。

　　附：[奧地利]漢斯立克《論音樂(lè)的美》：對(duì)音樂(lè)作品的一切富有幻想力的描寫(xiě)、性格刻畫(huà)和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。

　　附：元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動(dòng)搖神女佩。月珠敲擊水晶盤(pán)”，也都是以聲喻聲的。元詩(shī)比白詩(shī)為早，白詩(shī)“鶯語(yǔ)”二句，可能受到元詩(shī)的影響，但較元詩(shī)為勝。

　　2、疊詞和聯(lián)綿詞：

　　疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

　　聯(lián)綿詞：間關(guān)（疊韻）、幽咽（雙聲）

　　－－使音節(jié)悅耳動(dòng)聽(tīng)

　　3、正面描摹與側(cè)面烘托

　　1）正面描摹：

　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（如前分析）

　　2）側(cè)面烘托：

　　東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。

　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

　　凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

　　座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

　　－－寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

　　4、曲中帶情：

　　過(guò)渡：當(dāng)然，琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。（找出有關(guān)感情的詩(shī)句）：

　　未成曲調(diào)先有情。

　　似訴平生不得志。

　　琵琶女以情演曲說(shuō)盡心中無(wú)限事。詩(shī)人以情繪聲

　　別有幽愁暗恨生，

　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　問(wèn)：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè)曲中聽(tīng)出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽(tīng)出？

　　－－a、詩(shī)人是音樂(lè)大家。

　　b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！相似的身世遭遇使然。

　　所以，帶著感情去描摹音樂(lè)也是本詩(shī)描摹音樂(lè)成功的重要原因之一。

　　附：說(shuō)一句題外話(huà)，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認(rèn)為有違禮法。我們倒認(rèn)為，白居易能沖破封建的等級(jí)觀(guān)念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類(lèi)比，是非常難能可貴的。我國(guó)古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見(jiàn)的。5、小結(jié)：

　　描寫(xiě)特色：A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感；

　　B、巧用擬聲詞和疊詞；

　　C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合；

　　D、帶著感情去描摹音樂(lè)。

　　分析鑒賞詩(shī)文的技巧：咀嚼語(yǔ)言，分析手法

　　整體感知，品味感情

　　五、比較閱讀：

　　1、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：

　　昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。（琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)）

　　劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。（琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的`戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣）

　　浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。（由剛轉(zhuǎn)柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難 于捉摸，卻逗人情思。）

　　喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。（驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。）

　　躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。（這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。）

　　――以上是正面描寫(xiě)，多用比喻，且?guī)Ц星椤?/p>

　　嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。

　　自聞穎師彈，起坐在一旁。

　　推手遽止之，濕衣淚滂滂。

　　穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！（寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。）

　　――從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)

　　簡(jiǎn)析：

　　喜懼哀樂(lè)，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見(jiàn)，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。

　　詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫(xiě)聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。“濕衣”句與《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類(lèi)似，只是后者表達(dá)得比較直接、顯豁罷了。

　　后八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受！

　　2、劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》中也運(yùn)用了這種手法。寫(xiě)白妞開(kāi)始（唱）的情景：

　　“聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。”也是由作者直接講出自己的感受，只是其中又使用了比喻罷了。《琵琶行》寫(xiě)音樂(lè)，意不在寫(xiě)音樂(lè)而在寫(xiě)人，在慨嘆琵琶女身世凄涼和抒發(fā)自己的不滿(mǎn)。《明湖居聽(tīng)書(shū)》只不過(guò)極力形容唱腔的美妙，無(wú)弦外之音。兩者相較，我以為《琵琶行》勝過(guò)一籌。

　　3、陳風(fēng)同學(xué)《永遠(yuǎn)的天使—KangTa》：

　　像夏日的冷飲，清涼得透人心底；像咖啡的香氣，繞梁三日不絕；像濃濃的烈酒，囂張狂野；像情人手中接過(guò)的牛奶，溫馨柔和；像剛泡開(kāi)的濃茶，沁人心脾。這，就是去年韓國(guó)超人氣組合HOT的主唱安七炫----KangTa的嗓音。

　　六、作業(yè)：

　　1、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，課外閱讀劉鄂《老殘游記》中的《明湖居聽(tīng)書(shū)》、朱自清《歌聲》，體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)。

　　2、聽(tīng)李娜《青藏高原》音樂(lè)，寫(xiě)一段文字，不少200字。

《琵琶行》教案 篇3

　　【教學(xué)目的】

　　1．欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　2．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　3、學(xué)會(huì)有感情地誦讀詩(shī)歌。

　　課型：鑒賞課

　　授課時(shí)間：一課時(shí)

　　【教學(xué)設(shè)想】：《琵琶行》是一篇自讀課文，且教學(xué)的重點(diǎn)在于整體領(lǐng)悟。因此，教學(xué)中不必過(guò)份拘泥于字詞教學(xué)，字詞知識(shí)可布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中掌握。課堂教學(xué)應(yīng)圍繞下列三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：通過(guò)誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感，通過(guò)結(jié)構(gòu)分析把握詩(shī)歌的整體美，通過(guò)語(yǔ)言品味領(lǐng)悟形象美。 最后設(shè)計(jì)一個(gè)課后練習(xí)，用以拓展學(xué)生的思維空間和豐富學(xué)生的想像力。

　　一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　與數(shù)學(xué)一樣，音樂(lè)是人類(lèi)最富于靈性的創(chuàng)造，它通過(guò)七個(gè)音符對(duì)稱(chēng)與非對(duì)稱(chēng)的排列，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂(lè)曲，以表現(xiàn)豐富多彩的人生體驗(yàn)。音樂(lè)與同為抒寫(xiě)人生體驗(yàn)的詩(shī)歌一并被稱(chēng)為藝術(shù)的最高境界。中國(guó)自古就有詩(shī)樂(lè)結(jié)合的傳統(tǒng)，如漢樂(lè)府、宋詞等。那么詩(shī)歌是怎樣將無(wú)形的音樂(lè)化為可感的形象的呢？下面我們就一起來(lái)欣賞古代詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的杰作《琵琶行》。

　　【說(shuō)明：科學(xué)精神中包括人文精神。設(shè)計(jì)這一導(dǎo)語(yǔ)意在引起學(xué)生思考：科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)中都包含有審美因素，富于想象的綜合思維是提高科學(xué)素養(yǎng)與培養(yǎng)創(chuàng)造力必不可少的條件。】

　　二．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　（一）、鑒賞提示：

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。《琵琶行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》。唐憲宗元和十年（815年），宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請(qǐng)求嚴(yán)懲兇手，陳詞懇切，觸怒當(dāng)政者，遂遭限害，被貶為江州司馬。第二年秋天寫(xiě)下了長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)淪落江湖的琵琶女的身世，抒發(fā)自己遭受打擊后的苦悶心情。

　　“行”是古體詩(shī)的一種，音律比較自由，句法參差變化，便于長(zhǎng)篇敘事或抒情。

　　（二）、誦讀明意，把握結(jié)構(gòu)

　　1、誦讀正音：請(qǐng)六個(gè)同學(xué)分別朗讀包括“序”在內(nèi)的六段文字。請(qǐng)其它同學(xué)指出朗讀中讀錯(cuò)的字詞，教師根據(jù)學(xué)生歸納適當(dāng)板書(shū)。

　　2、明確內(nèi)容：這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，在敘事中充滿(mǎn)著豐富的感情（教師明確）。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)敘事文章的特點(diǎn)概括每段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師口頭總結(jié)）。

　　提問(wèn)：是什么原因造成了琵琶女的凄涼身世？詩(shī)人為什么流淚最多？（學(xué)生自由回答）

　　3、理清結(jié)構(gòu)：敘述事件必須脈絡(luò)清楚，白居易是怎樣將琵琶女的身世和自己的身世聯(lián)系在一起的（啟發(fā)學(xué)生理清敘事線(xiàn)索，分析詩(shī)章的圓型結(jié)構(gòu)）？根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)。

　　秋江夜送客（敘事起筆）

　　琵琶女 詩(shī)人

　　月夜奏琵琶 我聞琵琶已嘆息

　　凄涼話(huà)身世 又聞此語(yǔ)重唧唧

　　（詳敘事） （略抒情）

　　（敘事抒情融合）

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（主旨）

　　為君翻作琵琶行

　　滿(mǎn)座重聞皆掩泣

　　（敘事結(jié)尾）

　　講析：詩(shī)人以敘事起筆，直寫(xiě)秋江月夜送客，用“楓葉荻花”、“江浸月”這樣極富動(dòng)感的景物和“慘將別”這樣“典型”的情懷，描繪出一幅寂寞凄涼的圖畫(huà)，給人以蕭瑟凄慘的感受。一個(gè)“忽”字，別生情懷，美妙的琵琶聲使主人客人一時(shí)忘掉悲傷的情感，從而引出下文。接下來(lái)詩(shī)人依次展開(kāi)一幅幅畫(huà)面，一是寫(xiě)琵琶女的身世（通過(guò)琴聲及其“自言”），一是寫(xiě)詩(shī)人的感受。最后，這兩方面的內(nèi)容交匯融合于“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一人生體驗(yàn)上。寫(xiě)琵琶女的`身世是敘事，寫(xiě)詩(shī)人的感受是抒情。然而，詩(shī)章到此并未結(jié)束，由于琵琶女和詩(shī)人有著相同的人生體驗(yàn)，才有“莫辭更座談一曲”，才有“滿(mǎn)座重聞皆掩泣”的描述。所以，全詩(shī)以敘事起筆，中間交叉著描述與抒情，最后以敘事結(jié)尾。這實(shí)際上是一種首尾照應(yīng)的圓型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了一種結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)美。

　　4、誦讀指導(dǎo)：通過(guò)以上分析明確了詩(shī)歌的內(nèi)容與作者的情感后，請(qǐng)學(xué)生分析應(yīng)該如何朗讀《琵琶行》（學(xué)生議論回答后，教師略加點(diǎn)拔）。

　　第一段：開(kāi)頭幾句應(yīng)讀得沉重舒緩，“忽聞水上琵琶聲”后應(yīng)作稍長(zhǎng)停頓，以示有一個(gè)短時(shí)間的靜聽(tīng)過(guò)程。

　　第二段：“尋聲”一句可輕聲讀出，以示情節(jié)由此開(kāi)端。“移船”句至“未成曲調(diào)先有情”應(yīng)讀得輕緩誠(chéng)懇。“大弦”以下四句要急讀，有輕快情調(diào)。“間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢。“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀。“銀瓶”以下四句寫(xiě)樂(lè)曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。

　　第三段：琵琶女自敘身世部分語(yǔ)氣中速，按少年歡樂(lè)、晚年淪落、當(dāng)前心境分層讀出相應(yīng)情感，每層后稍作停頓。

　　第四段：詩(shī)人傾訴內(nèi)心部分，“同是”二句點(diǎn)明全詩(shī)主旨，宜用嘆惋之聲慢讀；“我從”以下六句為下文鋪墊，可輕讀；“其間”以下六句寫(xiě)心情，也要用嘆惋之聲；“今夜”以下四句表請(qǐng)求，應(yīng)讀得懇切。

　　第五段：結(jié)尾兩句余味無(wú)窮，讀完上句宜稍稍延長(zhǎng)，再緩緩讀出下句。

　　【說(shuō)明：“自主閱讀”是“誦讀明意，把握結(jié)構(gòu)”這一教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)原則。因?yàn)橹挥凶灾餍缘拈喿x，才能使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有更深刻的感受，因此，無(wú)須像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，教師首先將生字詞預(yù)先寫(xiě)在黑板上。至于講析內(nèi)容的詳略，則應(yīng)視學(xué)生對(duì)“問(wèn)題3”的回答而定，講析應(yīng)定位在對(duì)學(xué)生的自主閱讀起引導(dǎo)作用這一原則上。】

　　（三）、品味美妙的音樂(lè)描寫(xiě)，欣賞語(yǔ)言的形象美

　　1、請(qǐng)一位同學(xué)按以上的誦讀指導(dǎo)朗讀第二段，然后再請(qǐng)全班同學(xué)集體朗讀。

　　2、第二段對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)非常成功，堪稱(chēng)是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。那么詩(shī)人是如何將這無(wú)形的音樂(lè)表現(xiàn)得如此美妙的呢？

　　①、用豐富多彩的比喻，形象地描寫(xiě)音樂(lè)的美妙、節(jié)奏的變化，使讀者能通過(guò)文字領(lǐng)略到美妙的音樂(lè)形象。詩(shī)人選用普通的聲響作喻體，將訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)形諸文字，使那飄渺即逝的無(wú)形音樂(lè)變得仰之可視，俯之可感。這些美妙的文字對(duì)刻畫(huà)音樂(lè)形象到底起到什么作用呢？（教師示例后請(qǐng)學(xué)生分析。）

　　如急雨：形容樂(lè)曲之濁重沉響，節(jié)拍急促。

　　如私語(yǔ)：形容樂(lè)曲之輕柔尖細(xì)，委婉纏綿。

　　大珠小珠落玉盤(pán)：形容樂(lè)曲之錯(cuò)落有致，明快清脆。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑：形容樂(lè)曲之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　　②、以聽(tīng)者的感受襯托音樂(lè)的聲情并茂。（學(xué)生找出描寫(xiě)詩(shī)人“聽(tīng)”的感受的詩(shī)句并作簡(jiǎn)要的分析，然后教師歸納）

　　詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)可謂聲情并茂，真切感受人；更重要的是詩(shī)人從旋律節(jié)奏的仰揚(yáng)快慢的變化之中“聽(tīng)”出了琵琶女的“有情”，“聽(tīng)”出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感。一個(gè)“漂淪憔悴”的琵琶女的形象就展現(xiàn)在讀者面前，并為后面“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的情感受抒發(fā)作了厚實(shí)的鋪墊。

　　③、用環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)音樂(lè)的魅力。（由學(xué)生分析，教師啟發(fā)性提示。）

　　3、全班集體朗讀第二段。

　　【說(shuō)明：欣賞形象之美，品味語(yǔ)言之妙，不能完全由學(xué)生完成，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有豐富的人生經(jīng)歷和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此“品味欣賞”這一教學(xué)過(guò)程，須由教師引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟詩(shī)人的人生體驗(yàn)，慢慢培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自領(lǐng)悟的能力。】

　　（四）、課外拓展（預(yù)先印制好，下課時(shí)發(fā)給學(xué)生）

　　1、比較《明湖居聽(tīng)書(shū)》與《琵琶行》中的音樂(lè)描寫(xiě)，分別指出其描寫(xiě)音樂(lè)的目的。

　　2、閱讀下段文字，回答文后問(wèn)題。

　　《琵琶行》亦是絕作。然身為本郡上佐，送客到船，聞鄰船有琵琶女，不問(wèn)良賤，即呼使奏技，此豈居官者所為？豈唐時(shí)法令疏闊若此？蓋特香山借以為題，發(fā)抒其才思耳。然在鄂州，又有《夜聞歌者》一首云：“夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見(jiàn)其人，有婦顏如雪。獨(dú)倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚似珍珠，雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切？一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)。”則聞歌覓人，竟有其事，恬不為怪矣。（趙翼《歐北詩(shī)話(huà)》）

　　①、趙翼認(rèn)為白居易不應(yīng)該不顧身份地邀請(qǐng)琵琶女彈奏琵琶。你是怎樣看待這一問(wèn)的？（可從白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)及其能沖破封建等級(jí)觀(guān)念的角度回答。）

　　②、琵琶女“沉呤”片刻、“放撥插弦”之后，主動(dòng)“自言”身世，而歌女“一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)”。你認(rèn)為是什么原因造成了這一差異？（學(xué)生的回答只要言之成理即可。）

　　③、你愛(ài)讀《琵琶行》和《夜聞歌者》兩首詩(shī)中的哪一首，為什么？

　　【說(shuō)明：知識(shí)的海洋是無(wú)窮的，必須培養(yǎng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋的能力。“課外拓展”設(shè)計(jì)的題目，給了學(xué)生充分的想像空間，同時(shí)又能引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)研究性閱讀。】

《琵琶行》教案 篇4

　　《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　教學(xué)目的

　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解琵琶女和詩(shī)人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。

　　誦讀詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。

　　分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　分析詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入

　　由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽(yáng)千尺水句留江山別離情。”導(dǎo)入。

　　作者簡(jiǎn)況

　　1白居易（772-846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士。以44歲為分界線(xiàn)，前期抱定“兼濟(jì)天下”之思，后期則“獨(dú)善其身”。

　　2 詩(shī)歌主張

　　“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義。”（《與元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。

　　“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。”（《與元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。

　　“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。

　　3 詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。

　　諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)

　　“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題

　　誦讀《琵琶行》

　　1讀

　　（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩(shī)句中抒發(fā)的感情

　　b、著重體會(huì)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的段落

　　（2）再讀 “轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。

　　（3）三讀理清詩(shī)歌的敘事思路。

　　2品讀詩(shī)詞

　　（1）概括詩(shī)詞每部分的內(nèi)容

　　（2）用現(xiàn)代語(yǔ)言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。

　　詩(shī)歌賞析

　　1詩(shī)歌首段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫(xiě)渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來(lái)，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前。“忽聞水上琵琶聲”，在沉寂之中飄來(lái)了渺渺之音，令人忘憂(yōu)而喜。“主人忘歸客不發(fā)”，可見(jiàn)技高曲佳。詩(shī)人由述別情，寫(xiě)凄景引出思管弦之情。又由“無(wú)管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。

　　2詩(shī)人聽(tīng)到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩(shī)句分析。

　　明確：“暗問(wèn)”“移船相近邀相見(jiàn)”“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”“千呼萬(wàn)喚”，詩(shī)人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，詩(shī)人以動(dòng)作刻畫(huà)其作為女子的羞澀。

　　3詩(shī)人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。

　　明確：從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”，正面工描琵琶女彈奏琵琶技藝的精湛及樂(lè)曲所表現(xiàn)出的感情色彩。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”調(diào)弦校音還沒(méi)有正式彈，但是已“有情”，正式彈奏，“弦弦”“聲聲”都表現(xiàn)出低沉抑郁的情思，仿佛在講述“平生不得志”。隨著音樂(lè)旋律的發(fā)展，琵琶女把感情完全溶入彈奏之中，“說(shuō)盡心中無(wú)限事”。“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初中《霓裳》后《六幺》”。指法靈活多變、樂(lè)曲內(nèi)容的豐富和彈奏難度之大。從“未成曲調(diào)先有情”到“似訴平生不得志”，再到“說(shuō)盡心中無(wú)限事”，既是琵琶女調(diào)試核音、正式彈奏任情驅(qū)使，隨心所欲演奏的描寫(xiě)，也是詩(shī)人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)等角度作的層次分明的'描寫(xiě)。接著精細(xì)描述琵琶曲的旋律聲音

　　詩(shī)人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語(yǔ)”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤(pán)”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無(wú)形，卻訴之于視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。樂(lè)曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語(yǔ)，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無(wú)窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”可就是在人們仔細(xì)玩味，低徊無(wú)限之時(shí)，那樂(lè)曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂(lè)曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰(shuí)料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂(lè)曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。

　　音樂(lè)是難以捕捉的，白居易卻借助語(yǔ)言把它變成了讀者易于感覺(jué)的具體形象，他用生活中人人可以感覺(jué)到的聲音比喻各種不同的音樂(lè)節(jié)奏和旋律，他著重寫(xiě)彈者和聽(tīng)者的感情交流，不但寫(xiě)有聲，還寫(xiě)無(wú)聲，用樂(lè)曲休止時(shí)的余韻來(lái)渲染樂(lè)曲的效果。

　　4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。

　　明確：

　　世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來(lái)顏色故”（年老色衰），“門(mén)前冷落鞍馬稀”。

　　商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語(yǔ)，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。

　　5詩(shī)人為何泣下最多？

　　明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩(shī)人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺(jué)相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩(shī)人在這段細(xì)述潯陽(yáng)城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語(yǔ)語(yǔ)不滿(mǎn)，字字牢騷，如此來(lái)表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說(shuō)明了為何詩(shī)人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩(shī)人同情她，她亦憐惜詩(shī)人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩(shī)人聽(tīng)曲如聽(tīng)訴自身遭遇，在極富感染力的樂(lè)曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。

　　6小結(jié)：

　　（1）秋夜送客聞琵琶聲 別情、凄景——無(wú)管弦

　　（2）江心對(duì)月賞琵琶曲 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面

　　技藝精湛 樂(lè)曲美妙

　　（3）悄然聽(tīng)訴身世苦 世人重色輕才 商人重利寡情

　　（4）同病相憐發(fā)感慨 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)

　　這里的（2）之樂(lè)曲表現(xiàn)著（3）（4）所包含的內(nèi)容，（3）（4）實(shí)是對(duì)（1）（2）的補(bǔ)充。以曲事相合這是本文的特色之一，這一點(diǎn)變體現(xiàn)出詩(shī)歌結(jié)構(gòu)縝密，照應(yīng)緊密，情事相溶。

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