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琵琶行的讀后感800字（通用11篇）
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的琵琶行的讀后感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
琵琶行的讀后感800字 篇1
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個倡女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來抒發自己的感受，表達了“同是天涯淪落人，相逢何必相識”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動細致，語言明白清理，婉轉通暢。
全詩共分五段。第一段由江邊送客寫起，點出事情發生的時間、地點、人物、環境，作了典型環境的.描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現和情節的展開做了必要的藝術安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創作的藝術境界。詩人熱情的贊揚了琵琶女的精湛藝術才能和動人的藝術效果，為鋪墊人物的身世做了準備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂曲的激憤和人物的不幸統一起來，表達出琵琶女的不幸遭遇和詩人對她的同情。第四段抒寫對琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。
詩的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環境的荒寂，景物的凄涼，這種種環境的渲染，構成了詩歌的基調，也為人物的出場，、情節的發展做了準備。接下來先聞其聲，后見其人，以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的細膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動作中，形象的描寫了琵琶女的出場，一個莊重、矜持、內心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現在人們面前。
這首詩深刻的揭示了當時社會的黑暗與腐巧，表達了詩人對人民的深切同情和強烈的批判現實的斗爭精神詩中所表達的憤慨而傷感的情緒不是只個人的，它具有強烈的社會性，具有普遍意義，是這首詩具有高度的人民性。
琵琶行的讀后感800字 篇2
前不久讀了關于唐代一位非常偉大詩人白居易的一首《琵琶行》。《琵琶行》是我國唐代詩人白居易所作的一首長篇樂府詩，也是很多人非常喜愛的一首詩。甚至有許多人都將這首詩改成了一首歌曲。初讀《琵琶行》，能夠感受到雖然在被貶時期偶遇琵琶女的故事和感受。通過琵琶女的故事，讓作者自己感同身受。其中琵琶女的遭遇和作者是大同小異的，基本上都是比較困難的遭遇。在剛剛學習的時候，我的老師就問我們琵琶的聲音該如何去描寫？
也許是自身文化素養比較低的原因，并不知道該用如何優美的詞句去形容這種聲音。所以他看到《琵琶行》中關于對音樂聲音的描寫，感受非常深。用文字來形容音樂來形容聲音是一件非常不容易的事情，也很考驗作者本身的功底。詩人用簡潔明了的詞句對琵琶聲音的描寫達到了出神入化的境界，但是又能夠通俗易懂，非常具有畫面感，給人一種身臨其境的感覺。一開始的學習只是為了學習任務而已，但是深入了解之后，也逐漸變成了欣賞和學習。在這首詩里面能夠給我們學習的地方實在是太多了，比如說側面襯托的描寫。詩人的側面描寫是貫穿全文的，而且還是有層次，有結構的去側面描寫。整首詩寫完之后，給人的構思是一清二楚的。比如說在吃了開始的階段，就先交代了故事的背景。交代完故事背景之后，雖然就開始進行記錄以及抒發自己的感慨。在作者的創作之中在這首詩里面，我們仿佛看到的'是同是天涯淪落人。
白居易和琵琶女這兩個沒有絲毫關系的人，再相逢的時候，彼此遭遇又是那么的相似。一個是因為懷才不遇遭到貶，壯志沒有得到抒發，另外一個是技藝高超，卻沒有舞臺。雖然說他們之前沒有相遇過，也彼此不熟悉，但是因為這種相似的境遇，竟然產生了共鳴。這首詩我們可以看到，作者對于音樂聲音的精妙描寫，不僅能夠讓我們感同身受，更讓我們森林前進，也讓我們充分的感受到了來自作者的真實情感。也充分理解了為什么是里面的同是天涯淪落人，相逢何必曾相識這句詩句能夠廣泛流傳。想必許多身處困境的人都會有這樣的感受吧。雖然說我沒有遭遇過這樣的經歷，但是我覺得這首詩里面還有許多值得我們去學習去欣賞的地方。
琵琶行的讀后感800字 篇3
“琵琶行”寫的是唐代詩人，美元和多年的詩。白居易字母詞的東西，違反強大，被貶為江州司馬，今年秋天上著名的旬陽河，感傷不已，所以詩的琵琶演奏的人。
作者創建了一個高度侮辱，演奏琵琶的女人的典型形象來表達自己的感情，表達“同一個世界的人見面，為什么熟人”的意向。染料鋪敘事層，兩條線索交織在一起，生動細致的語言描述，以了解清潔，婉轉流暢。
這首詩是分為五個部分。書面江邊游客從第一款，指出事情發生的時間，地點，人物，環境，一個典型的環境和氣氛渲染描述，出現以下字符和展開，進行必要的的藝術安排。其次介紹了琵琶女高超的藝術境界的創造。熱情贊揚詩人的琵琶女精湛的技藝和令人印象深刻的藝術效果，人們的生活經驗，鋪平了道路做準備。琵琶女的生活經驗寫的自述第三段，在音樂的憤怒和遺憾的是美國的字符來表達他們的不幸和同情她的琵琶女詩人。撰寫第四段和不幸的女人琵琶同情他的不幸被放逐的抑郁和憤怒，揭示楚詩歌的主題。第五段審查作家琵琶，悲傷已經泣下沾衣。
詩歌開始看到訪問者江頭，告別悲傷難過和萩秋花瑟瑟，“場景描述的豐富功能，勾勒出一個典型的環境，氣氛充滿悲劇。抑郁降級，悲傷的別離，荒涼的環境，景觀荒涼，所有這些使環境，構成了詩歌的基調，但也為字符播放，情節的發展做了準備，然后先聞其聲，后見其人，“千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面“細膩的筆觸，在緩慢運動的猶豫，女人彈琵琶，在人們面前的一個端莊，矜持，充滿了劇烈的疼痛琵琶藝術家形象的描述性質。
這首詩的深刻揭示社會的`黑暗和腐敗，是聰明的，詩人的人表示深切的同情和詩的戰斗精神的現實的強烈批評，表示憤怒和悲傷的情緒，不僅是個人，它具有很強的社會，具有普遍意義的，是詩與對人民高度的親和力。
琵琶行的讀后感800字 篇4
曾記紫薇郎，默對紫薇芳。紫薇郎不再，紫薇仍馨香。舊時紅塵女，門前紫陌忙。歲月卷紅塵，只余情凄傷。偶識寒江頭，月映水蒼茫。酒愁相雜糅，余音悲繞梁。
花開花落，光陰荏苒。不朽的被永遠傳唱，隨勢的經不起時間滌蕩。又讀《琵琶行》，又有所思所想。
樂天是幸運的，是勇敢的，敢于說不，也只落了個遠謫的下場。他何故悲？在高堂坐久，難以適應江湖的苦難吧？
他是個“無能為力”的人，見農夫苦辛，也只有“念此私自愧”了，做不了什么，也不知是不是不愿做，現在來到這江湖之中，是否感到了高堂的“自愧”呢？他辛苦為了他的理想，結果是悲涼，又有誰同情他？
忽然，遠處的琵琶訴說著一段不忍提起的往事，樂天仿佛感受到了什么，傾聽，落淚，賦詩，千古。
這段往事現今誰知曉？那琵琶？那江水？那月？只有詩，這詩，經千年咀嚼，早已成為固式，成為了同病相憐，惺惺相惜的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。
浮華褪盡，只留下蒼白的無奈與無用的`悲傷，遠去的華輿卷起紅塵滾滾，又有誰來聽我傾盡悲腸？月影涼，心彷徨，物寒人傷，只有手中的琵琶還殘存自己的體溫，于是愴然一曲，引來千古傳唱。
千年之后，香魂重游，物是人非，訝然許久。重回故地，尋我的琵琶，卻發現這是已枉然。但那詩句，卻仍在，萬古流芳，我嗔怒，為何曲我之意卻可傳？為何我之真情卻不見？官官宦宦之遷升濁事，怎與我生而殘凄之事相提并論！香魂不平，樂天仍在感受所謂“同病”。
完全不同的境遇，卻被曲解為“同是天涯淪落人”。對樂天，是斗爭之敗，會有重來之時；對琵琶女，是命運之悲，但遠離繁靡之地豈不是解脫？雖是無奈，但誰又能說那商賈就一定“重利輕別離”呢？或許在遠方的他也在思念妻子，可是誰又知道呢？說他的不是，可能是那女子的牢騷，或許是樂天的揣度吧。
紫陌紅塵揚紫薇，本是無情卻有緣。誰知偶得《琵琶行》，引來千古誤感嘆！
琵琶行的讀后感800字 篇5
與音樂，自古以來就已結下不解之緣。我國的第一部詩歌總集《詩經》便是一部關于古代音樂的匯集，是中國古代音樂的啟蒙，其中的詩歌是脫胎于音樂而來的；漢代的樂府詩是專門為了配合音樂進行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂府民歌的最高峰；唐代，真正是中國文學和藝術史上詩歌的“花季”，我們看到了詩歌生命整個的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂相關，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來就是樂曲的名稱，其產生、發展以及創作、流傳都與音樂相關，是一種典型的音樂文學，而且是最為流行的音樂，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說是元代的歌劇；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學體裁。所以廣義上的詩歌，都是在和音樂的交流吸收中緊密地結合在一起，它本身是一種混合的藝術，這在世界文學史和音樂史上都是一個奇觀。
今天，這門混合藝術的文字得以流傳下來，而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩歌有可能的音樂形象，或者依靠當代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領略文字和音樂之間的.彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團的作曲家周雪華創作的《華章雪韻·古詩詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學院連波教授創作的《未成曲調先有情·詩詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。
撥開歷史的塵煙，往事已遠，旋律依然。今天，何英樂海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個人專輯的主打曲，并由作曲家陳國良先生重新進行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創作，她又是如何基于白居易詩作和作曲家曲作重新定位音樂形象的呢？
琵琶行的讀后感800字 篇6
讀古詩文成了我所喜歡做的事，因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。 我很喜歡一句話“其實時間是靜止的，流動的是我們自己”。這句話用在古代詩文上，就更恰當不過了。它們好象一縷縷微風，從古代飄到當今，而且還要繼續飄到未來；它們也好象涓涓溪流一樣，在歷史的長河中永不間斷。
心情好的時候，我喜歡讀詩。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情；喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”；更喜歡傾聽李白的豪言壯志“天生我才必有我用，千斤散盡還復來”。 心情不好的時候，我也喜歡讀詩。柳永告訴我“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，我深有同感；蘇軾深切的懷念他那已故的妻子，留下了“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼語言，我聽后，會和他一起憂愁；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛也是我的“愁”。 但是無論心情好或是心情不好的`時候，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動自己的，再則是能為自己的心靈創造一份感動的。所以讀古詩文成了我所喜歡做的事，因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟；我也喜歡李白，期待著和李白一樣瀟灑，這種瀟灑是從容，亦是做事有自己的看法；我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細膩---每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，我總會覺得蕩氣回腸，感慨萬千；讀到白居易的《琵琶行》時，當讀到“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難”，不先求解釋而光看字面，就能體會到琵琶聲的清脆婉轉；讀曹植的《洛神賦》時，單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”，不用細想這句話的解釋，也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗；讀李白的《行路難》，更會被他“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡暮姥运鄯�--- 讀古詩在我看來是一種享受。
不僅僅是古詩的抑揚頓挫，也不僅僅是古詩所描繪的意境，我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。的確，我鐘愛著古詩，也鐘愛著《唐詩宋詞選》，它們就是我生命的1/2，它們，記錄了我的心路歷程；它們，記載了一個個可歌可泣的動人故事---愿我在詩的海洋中“尋章摘句”。
琵琶行的讀后感800字 篇7
一千一百九十八年前，即公元（816）年，唐玄宗元和十一年，深秋的一個夜晚。一位失落的詩人，一個淪落的商婦，在潯陽江上神奇的相遇了。而正是這千年難得的相遇，才演繹出了一段動人心弦的凄美故事，一篇穿越千年的優美詩篇《琵琶行》。
因“越職言事”而被貶為江州司馬的白居易，送客至潯陽江邊時，忽從江上停泊的船里，傳出了嘈嘈切切的琵琶聲。那樂聲悲切凄涼，牽動了詩人的情思。于是，“移船相近邀相見”。聽著琵琶女技藝精絕的演奏，聞著琵琶女幽怨悲切的身世訴說。詩人聯想到自己的悲慘遭遇。深感自己與琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！�，詩人不禁淚濕青衫，感慨萬千。熾烈的激情在詩人心中翻涌。于是，他提筆寫下了流傳千古的絕唱《琵琶行》詩。
當年那個凄情的夜晚，已離我們遠去。商女和詩人也早已化為塵土，化為云煙，不知飄落何方。但這一曲幽幽的琵琶聲，那憾人心魄，催人淚下的琵琶詩魂，卻依依不散地縈繞在我們的心頭，回響在歷史的天空。
是啊，那一個凄情的秋夜，永遠成了人們心中依依流連的千古情結。歲月正如那潯陽江水，在匆匆地流逝著，不知多少個如此相同的秋夜過去了。也不知有多少個春秋更替了。一切的一切，早已成了過往。但人們仍在尋找，尋找一個能使自己的心靈溫暖的家，尋找一個能使自己的心靈得以安慰的歸宿。來潯陽江邊的人走了，走了又來了，來了又走了。江邊的'一切終歸于寂靜。但那些白居易的追隨著在潯陽江畔的失落與同感。卻依然不斷的在秋風里輕輕的嗚咽。久久的不肯散去，使人聽之，不禁淚灑江天啊。
后人為紀念白居易與琵琶女的奇遇和美詩《琵琶行》，在她們相遇的潯陽江頭（今九江市北長江一段），修建了琵琶亭。琵琶亭，歷經歲月滄桑，幾經毀壞，幾經修建。一千多年來，上至帝王將相，宮廷王候，才子雅士，下至貧民百姓，潦倒書生，一提到白居易，就會提到《琵琶行》；一提到《琵琶行》就會想到琵琶女。白居易和琵琶女那“燈影幢幢，凄絕暗風吹雨夜”里，不知有多少人灑著同情之淚。，琵琶曲和《琵琶行》在這“荻花瑟瑟，魂消明月繞船時�！保恢卸嗌偃藝@息失眠。
琵琶女“一彈流水一彈月，半入江風半入云�！迸们�，還在琵琶亭邊的潯陽江上凄清地響著，可我卻要走了，因為我不愿在悲情中再過一天，不用說千年了。
琵琶行的讀后感800字 篇8
其實在眾多詩人之中，我并不喜樂天，無關才情，只因他薄情冷酷，不善體貼人心。將文人的架子擺了個十足，雖有鴻鵠之志，仲永之才，卻終難擺脫世俗的枷鎖，窮有一身酸臭的腐儒氣息。全然不似易安、李白等人。其詩詞名篇之間，是難得的真性情。我卻獨愛這首他這一首《琵琶行》，猶愛那一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”雋永直白，點破人心。落寞灑脫之意不加渲染便透紙而出，令人心悸。
但其實樂天一生大都富貴安樂，并無戰亂流離之苦，老年更是坐享美酒佳肴，比起柳永、杜牧的半世漂泊，重光、杜甫的國仇家恨，他簡直太幸運了。一生當中的苦難屈指可數，其中最為嚴重的大抵就是那次貶官潯陽，但也正是因為這次貶官，他才寫下這首《琵琶行》，讓千年后的我輕吟淺誦，心中大慟。這樣悲涼真切的詩句出自他之手，實在讓我啼笑皆非，讓人頓感意料之外。
但靜下心來，細讀《琵琶行》，卻又覺得一切都在情理之中。茫茫月色，清清江水，悠揚飄渺的琵琶聲涉水而來，宛如一名幽怨的閨閣女子凄婉一笑，動人心弦，驚動了這一江瑟瑟的荻花，亂了詩人一片漂泊的心。然后，一切都變得順理成章，歌女身世凄涼，詩人遭遇可悲，可憐人見可憐人，惺惺相惜之感自然應運而生。低沉的弦音掩映著歌女悲傷的.情思，好似在哭訴平生的不幸，斂眉低頭，琴音傾斜而下，又似說盡心中無限的惆悵。區區二十八字，使我似乎又重回那個清冷的秋夜，淡淡的月光，如煙如霧，就像那剪不斷理還亂的愁緒，絲絲縷縷，伴著琴音，扣人心弦。也就難怪詩人一個七尺男兒，也潸然淚下，淚濕青衫了。同是天涯失意之人，且讓我縱筆揮灑，寫下一曲《琵琶行》略表同情，也不枉這一番“良辰美景”。也算是對自己這樣天涯淪落之人的一種告慰和抒發，只是不知樂天這一貶，是幸，亦或不幸？
我無法評說，只覺得通篇誦讀下來，從開始的送友離別到后來的對酒聽曲，我最愛的亦還是那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。
是啊，詩人從貶謫此地之時，一切便有了開始的理由，不必相識，更不必相知。相逢，便是緣分，相惜，便是幸運。但愿那輪江上的明月，能永照大地，照盡天下失意之人，淪落之人，讓我也能有幸在某一天，某一地，相逢一位與我同樣失意的天涯游子，把酒言歡，暢訴衷情，共同感受那蒼涼月色之下的絲絲暖意。
琵琶行的讀后感800字 篇9
白居易的這首琵琶琴全文都給人一種感傷的基調。琵琶吟這首詩歌更是被譽為我國古代趕上詩歌的巔峰之作。熟悉白居易的人恐怕都知道白居易是唐代詩人，在唐代的話是非常難以出現這種感傷的詩歌的，因為唐代給人印象就是強盛。唐詩宋詞的更是流傳千古，可是提起唐詩的話，人們會想到的是李白的天馬行空或者是杜甫的剛健氣勢。不知道大家是否了解唐代，唐代是我國歷史上一個非常強盛的時代。這個時代的特點是開放的是包容的，是強盛的。許多人都難以理解，為什么白居易在這種時代下寫出一首感傷的詩歌。
而且這首詩歌還成為了古代感傷詩歌的巔峰之作。其實這主要從白居易的個人經歷來說，白居易經歷過盛唐時代的強盛也經歷過安史之亂之后的衰敗。在晚年的時候遇到了琵琶女，因為相同的悲慘遭遇才會發出同是天涯淪落人的呼喚。安史之亂的爆發結束了盛唐的輝煌，將唐代從一輛高速發展的馬上上硬生生的拽了下來，并且也逐步走向衰敗和滅亡。在半個世紀后，白居易感受到這種時代的衰敗，他內心是十分憤懣和心酸的。所以偶然在江邊聽到幾曲琵琶聲。就觸動了白居易早已經郁積在心里的不平。這個時候的白居易是感到的是非常的孤單，孤單的人都是渴望交流的，因為交流可以獲得慰藉。而且通過談論得知了琵琶女的悲慘身世，感同身受情況之下，這位飽受時代摧殘的是人才會不由自主的將淚水沾濕自己的衣衫。
特別是對于當時的白居易來說，他處于自己的人生中最低谷的一個階段。所以才會這么不由自主的觸發自己的情感。從整首詩歌來看，白居易用相當精煉的語言為我們介紹的`是兩個人物的命運。其實通過查閱資料之后，我才發現有的專家懷疑白居易的這首詩歌背景是虛構的。首先白居易并不是一位感傷代表詩人，而而且也是歌里面的故事背景完全符合我國古代詩人特別喜歡冷落清秋的這個氛圍。其實白居易向我們介紹的是這位琵琶女的悲慘身世。但是因為同是天涯淪落人的原因，我們也可以將琵琶女看作是白居易的化身，琵琶女的經歷難道不就是當時白居易的真實寫照。
琵琶行的讀后感800字 篇10
《琵琶行》是一長篇敘事詩，但是這首敘事詩的目的不在于給我們講述一個故事，而在于抒發心中的感情，澆心中的塊壘。
這首詩一開篇就渲染了一種氣氛，這是琵琶女出場的氣氛，也是整個故事展開的氣氛。
送客的情形，本來就夠悲涼了。而這情形又恰恰發生“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋季——這是一個讓人沒有好心緒的季節。寂寞秋江，四顧寥落，舉杯相對，醉不成歡。喝酒沒有管弦相配，那叫做什么來著？叫做“喝悶酒”。
琵琶聲和琵琶女就是在這個時候出場的，在最需要音樂的時刻，它就來了。
描寫音樂的聲音是很困難的，它不像視覺形象易于描寫和展現。作者是怎樣將這些聲音描寫出來的呢？
“轉軸撥弦三兩聲”，你看，僅僅一個調弦校音定調的動作，“三兩聲”里，就已經使人察覺出她的感情了；“弦弦掩抑聲聲思”，起初的演奏傳達出了她低沉、抑郁的情調，流露出她不得志的哀怨之情；“低眉信手續續彈”，是寫她演奏的神態，在一種不經意中她已流露出了對往事的傷懷。
作者聽出了這是一首沉重的心曲，這傾注感情的演奏，已經暗示了琵琶女的悲慘的身世。她通過演奏琵琶，哀哀怨怨之中，把自己的'身世給寄托出來了。
這首詩的寫作是作者內心調適的過程。他通過這個故事的敘述，舒緩了自己內心的苦悶。當時白居易的文章仍然是第一流的，但他失去了皇帝的寵愛。而在皇帝面前了失了寵，你就什么都不是了。
詩人從琵琶女的厄運聯系到自己。一個彈，一個聽；一個是年老色衰，一個是仕途坎坷。詩人撫今追昔，命運與這位女藝人多么酷似！
另外，白居易的詩是很通俗的，他有一種強烈的底層關懷意識，他的詩歌都是世俗化的、大眾化的。在面向民間這一點上，他做得比誰都徹底。
如果我們能夠給白居易授一個名號的話，真可以叫他“民歌手”。
琵琶行的讀后感800字 篇11
多少次滿懷虔誠，在心里潔爐焚香，捧讀這部千年經典名篇，然后戴上語文老師標志的老花鏡去文中探寶：最絕妙的地方莫過于從“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨”開始之后的一段琵琶彈奏描寫——這也是多少年來“大家”的共識。每讀到這段，我總會調整心緒，放松神經，讓身體里每一個想象的細胞在一種輕松自如的狀態下盡情暢想：粗如急雨，小如私語，婉轉如流鶯，幽咽如澀泉，高潮時漿迸槍鳴，曲終時帛裂擲地。借這有形之喻，想象那早已消絕之音。然后興奮地問學生：你們會寫嗎——把一段稍縱即逝的聲音用文字生動地記錄下來？同時也捫心自問，然后坦率地告訴學生：老師也不會。其時，大有皰丁解完牛筋，提刀而立，為之躊躇滿志之態——似為完成了語文老師傳道授業之務。
今天重讀此文，不禁呆坐案前，心中頓時涌起滿腹生之無奈，它們盤桓在我狹小的心胸——淤積一處，嘆息不出。在偶遇琵琶女前，作者本“恬然自安”，生活在失憶的平和之中。用失憶去療治失意的傷痛，這似乎是一個古老的`祖傳秘方，記憶中陶淵明用過，荷蓧丈人用過。陶淵明手持菊花佇立于廬山之北，示人以失憶官場，荷蓧丈人端出雞湯款待孔子賢徒示人以失憶世務。追溯起來，人們大都以為其鼻祖非老莊莫屬�？墒�，生活中這種失憶的平和時常脆弱得像飄落窗臺的雪花，借著一點點溫熱，就會消融殆盡。借著一位花容老去的無名歌女那一聲有京都聲的琵琶旋律，作者內心那道平和大堤霎那間堤潰浪涌：一是“是夕始覺有遷謫意”，進而“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”，直至“江洲司馬青衫濕”。哦，失意原來是那爬上額頭的皺紋，記錄著生命的足跡，任憑你涂上厚厚的去皺霜耐心地搓揉，它們總會在你一抬頭間折疊起來。誰說：得何以喜，失何以憂？可誰又能斷定荷蓧丈人的餐桌前沒有飄散無奈的顆粒？誰又能斷定陶淵明手持菊花時沒有散落一地落漠？我想把淤積胸中的那一團無奈嘆息而出，可硬被逼作兩行熱淚潸然而下。
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