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歐陽修《玉樓春·洛陽正值芳菲節》全文及鑒賞
玉樓春·洛陽正值芳菲節
宋代：歐陽修
洛陽正值芳菲節，秾艷清香相間發。
游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。
今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月。
《玉樓春·洛陽正值芳菲節》翻譯
洛陽春濃花滿城，姹紫嫣紅香正濃。游絲有意，苦留游客絲縈繞。楊柳無情，爭相送別為那般。
杏花紅處，遮去青山一片青。山路遠，行人山下歇驛站。相去遠，今宵誰能與我伴，唯有寂寞、孤館與明月。
《玉樓春·洛陽正值芳菲節》注解
芳菲節：花草飄香的季節，指春季。
相間發：先后連續不斷地開花。
游絲：蜘蛛和青蟲之類的昆蟲所吐之絲，被風吹到空中，成為游絲。
垂柳句：古有折柳送別之俗，故云。
館：驛館。
《玉樓春·洛陽正值芳菲節》賞析
用“洛陽正值芳菲節”開頭，一下子就把讀者帶進了離人所的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“秾艷清香相間發”來進一步渲染“芳菲節”，使洛陽的春色變得更為具體可感�！岸屍G”一句不僅使人想見花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風吹送過來的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別”既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情�！坝谓z”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數尺游絲即橫路”來點染春景。游絲和垂柳原是無情之物，但惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒來由地爭著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉入抒寫別離。
下片繼續寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無邊無際，愁思也無邊無際，始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產生以少勝多的藝術效果。
“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠，他還沒有到達目的地，中途停宿有杏花開放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽形成鮮明的對照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發出了“今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。
上片寫洛陽春季花柳盛開的洛陽這之春，并以柳絲縈牽喻難舍之情。離別的時候正值花草芳香的洛陽之春，濃艷的、清香的，相繼開花爭妍。接下來寫忍離別之情。詞人拈出兩個象征依戀和離別的意向，“游絲”、“垂柳”，并賦予它們以人的情思，用一“苦”一“爭”，寫離別之人對洛陽及送行者依依不舍的深情。
下片設想離開洛陽所經之處的風景及旅途之狀，進一步渲染離情�！靶踊ā倍錇檫h望所見之景，放眼望去，離開洛陽要經過的青山缺口之處，紅杏似火，一路行人或行或歇。詞人也即將加入這行人的隊伍，他不由得想象著離開滿是好友和知交的洛陽后的寂寞旅程，那會是怎樣一番情形呢？一路之上，又會有誰相隨呢？陪伴自己的，恐怕只有寂寥孤館的那一輪明月吧。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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