莫言的作品代表中國(guó)主流文化嗎？

時(shí)間：2024-09-27 17:37:10 莫言我要投稿

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　　引導(dǎo)語(yǔ)：自從莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，他的作品廣為閱讀，同時(shí)也引起了很大的爭(zhēng)議，莫言的作品代表中國(guó)主流文化嗎?

　　一些丑陋、陰暗的社會(huì)現(xiàn)象，也并非不要表現(xiàn)，但百花齊放應(yīng)有主調(diào)，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴應(yīng)有主旋。主流文化應(yīng)能負(fù)載時(shí)代信息，能積極反映大時(shí)代的洪流澎湃，能預(yù)測(cè)和引領(lǐng)歷史的未來(lái)，能代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

　　1、莫言的那一篇獲獎(jiǎng)作品能進(jìn)入文化主流?從1981年開(kāi)始，莫言創(chuàng)作的《紅高粱家族》、《紅樹(shù)林》、《蛙》等一大批冗長(zhǎng)、粗糙、低級(jí)、下流的系列作品，雖多次獲得國(guó)內(nèi)和國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，但他寫(xiě)過(guò)一篇帶有亮色的作品嗎?寫(xiě)過(guò)一篇能代表中國(guó)主流文化，能代表中國(guó)的文學(xué)發(fā)展方向的作品!?莫言的作品能和巴金、老舍、魯迅相比嗎?莫言有他們的擔(dān)當(dāng)嗎?

　　博友大鐵象：莫言的叛逆不同于魯迅那樣把投槍、匕首投向黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治，而是在沮兄嘲諷近百年來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)仁人志士，曾經(jīng)為之拋頭顱灑熱血的人民革命事業(yè)。當(dāng)今以莫言為代表的中國(guó)文壇，對(duì)大時(shí)代表現(xiàn)的冷漠、冷血、冷酷，簡(jiǎn)直讓人難以置信;莫言之類遠(yuǎn)離時(shí)代的作品獲獎(jiǎng)越多，恰恰表明中國(guó)文壇墮落之深!德國(guó)著名漢學(xué)家、翻譯家、作家顧彬則直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)：“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)多是‘垃圾’”。

　　2、扭曲的心態(tài)怎么能寫(xiě)出主流作品?人不可貌相。中國(guó)古代的丑女丑男，有很多品格閃亮的大文學(xué)家。可怕的是因相貌丑陋，長(zhǎng)期遭到歧視，而將心理扭曲成了變態(tài)。人的長(zhǎng)相基本是天生的，對(duì)此無(wú)可非議。《巴黎圣母院》的敲鐘人卡西莫多，雖長(zhǎng)相丑陋又聾又啞，但他心靈不丑，照樣給人們留下驚嘆。如果僅僅是個(gè)人的心理丑陋，對(duì)社會(huì)還造不成太大傷害，而最為可怕的是，莫言將扭曲變態(tài)的心理和畸形的、灰暗的、，甚至帶有仇視的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)帶入作品，以誤人子弟，這才是最為丑陋不堪!

　　黑夜，不會(huì)明白白天;心里有屎，絕見(jiàn)不到真佛!莫言自己設(shè)計(jì)的三個(gè)故事，其實(shí)就是三個(gè)語(yǔ)焉不詳?shù)闹i語(yǔ)，他不說(shuō)出謎底，你只能瞎猜。套用一下他的斯德哥爾摩句式--“我說(shuō)的能算嗎?我說(shuō)了不算”。這就是莫言的陰暗，這就是莫言的狡猾，這就是莫言的無(wú)賴。

　　可不管莫言多么的狡猾，都絕難改變一個(gè)規(guī)律：任何一個(gè)渺小的靈魂，只要躍上了時(shí)代的潮頭，都會(huì)飄向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn);任何一部文字作品，只要在時(shí)代的潮頭弄浪，他都會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的記錄，并成為歷史的經(jīng)典。莫言的這些亂七八糟的作品，無(wú)論多少人給吹喇叭，無(wú)論獲了多少大獎(jiǎng)(獲獎(jiǎng)腐朽也是盡人皆知)，無(wú)論罩上多大的光環(huán)，終究都改變不了其作品下流的本性，其作品也最終將被還原于本來(lái)面目。真理是時(shí)間的女兒，歲月會(huì)做出最客觀的判斷。

　　3、主流文學(xué)必須有神圣的使命和擔(dān)當(dāng)。“要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭(zhēng)文藝方針。”這不應(yīng)該是有品德，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷覒?yīng)該的堅(jiān)守?文學(xué)的天敵是淺薄，舉凡中外的大文學(xué)藝術(shù)作品，以大主題負(fù)載大信息，是成為經(jīng)典作品的前提。只有深刻表現(xiàn)了大政治的文學(xué)藝術(shù)，才能成為大作品!莫言以陰暗扭曲心理寫(xiě)下的冗長(zhǎng)、低俗的東西，就是被一些人捧上天，也絕難成為經(jīng)典!

　　一個(gè)作品要有更多受眾，就要有啟發(fā)性，有共鳴區(qū)，有相關(guān)性，莫言的作品到底有多少人看過(guò)?《延安文藝座談會(huì)的講話》，不能說(shuō)句句是真理，但至少他將千百年來(lái)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律總結(jié)出來(lái)了，那就是人民需要藝術(shù)，而藝術(shù)更需要人民。

　　而莫言的作品走紅，恰恰相伴的是對(duì)《延安文藝座談會(huì)的講話》的顛覆，是對(duì)《講話》肆意污蔑。“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”。“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。”

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